govindanahalli
La aldea de Govindanahalli se encuentra a 4,9 kilómetros al oeste de la ciudad de Kikkeri en el distrito de Mandya de Karnataka.
El templo Panchalingeshwara (también deletreado Panchalingeshvara) en Govindanahalli, distrito de Mandya , estado de Karnataka , India, fue construido alrededor de 1238 dC durante el reinado del imperio Hoysala, el rey Vira Someshwara . El nombre "Panchalingeshwara" significa literalmente "cinco linga" ( pancha - cinco y linga - el símbolo universal del dios Shiva ). El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India. [1]Se sabe que el famoso escultor de la época de Hoysala, Ruvari Mallitamma, hizo contribuciones al templo. Según el historiador de arte Gerard Foekema, el templo Panchalingeshwara es un raro ejemplo de una construcción panchakuta ( lit , cinco santuarios con cinco torres) en la arquitectura de Hoysala . [2] Los cinco santuarios están construidos sobre un plano axial norte-sur con los santuarios orientados hacia el este. En cada santuario, el santuario ( garbhagriha ) está conectado a una sala ( mantapa o navaranga ) por un vestíbulo ( sukanasi ). Una larga sala con pilares en el este conecta el mantapa individualjuntos. La entrada al complejo del templo es a través de dos entradas porticadas cuyo techo está sostenido por pilares torneados. Independientemente de la cantidad de santuarios en el complejo, estas son características estándar en los templos de Hoysala. [3] [4] Los pórticos están ubicados frente al segundo y tercer santuario. [5]
La decoración (articulación) en las paredes exteriores de los santuarios ( vimana ) es modesta y comprende torres decorativas en miniatura ( edicula ) sobre pilastras . El panel de pared de imágenes entre el alero y las molduras de la base ( adhisthana ) incluye algunas representaciones de las epopeyas hindúes. Según Gerard Foekema, esta forma de tratamiento es común al arte de Hoysala. [6] La torre sobre cada santuario ( shikhara ) comprende los tres niveles estándar de techos con cada nivel ascendente verticalmente que disminuye en altura. Encima de esto hay una estructura llamada stupi que sostiene el remate , una estructura decorativa similar a una olla de agua llamadaKalasha . [7] El vestíbulo de cada santuario tiene una torre baja que sobresale (también llamada sukanasi ). Esta torre es más corta que la torre principal sobre el santuario y, por lo tanto, parece una extensión de la misma. Gerard Foekema lo llama la "nariz" de la torre principal. [8] Las paredes internas de cada mantapa tienen diecisiete nichos, muchos de los cuales albergan esculturas de mérito. [5]
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