Shikhara ( IAST : Śikhara ), unapalabra sánscrita que se traduce literalmente como "pico de la montaña", se refiere a la torre ascendente en la arquitectura de los templos hindúes del norte de la India , y también se usa a menudo en los templos jainistas . Un shikhara sobre lacámara garbhagriha donde está consagrada la deidad que preside es la parte más prominente y visible de un templo hindú del norte de la India. [1] [2]
En el sur de la India , el término equivalente es vimana ; a diferencia del shikhara , esto se refiere a todo el edificio, incluido el santuario que se encuentra debajo. En el sur, shikhara es un término para la etapa superior del vimana solamente, que generalmente es una cúpula rematada con un remate ; [3] este artículo se refiere a la forma norte. El vimana del sur no debe confundirse con las elaboradas torres de entrada de los templos del sur de la India, llamadas gopuram , que a menudo son características más altas y prominentes en los grandes templos.
Formularios [ editar ]
Shikhara se puede clasificar en tres formas principales: [4]
- Latina . El shikhara tiene cuatro caras, que pueden incluir proyecciones o ratha dentro de cada cara. Todos los elementos corren suavemente por la cara en una curva. Los más comunes. [5] A veces también se les llama shikhara "homogéneos", a diferencia de los dos tipos siguientes, que pueden llamarse "heterogéneos". [6]
- Sekhari . Laforma latina ha agregado sub-agujas o espirales enganchadas (adjuntas) llamadas urushringa que se hacen eco de la forma principal. Estos pueden llegar hasta la mayor parte de la cara. Puede haber más de un tamaño de estos, a veces llamados secundarios y terciarios. Las espirales terciarias suelen estar cerca de los extremos de la cara o en las esquinas. [7]
- Bhumija . La torre tiene agujas en miniatura, en filas horizontales y verticales, hasta la parte superior, [8] creando un efecto de cuadrícula en cada cara. La torre es generalmente menos vertical en su forma general, a menudo acercándose a una forma piramidal. Se encuentra principalmente en el norte de Deccan y en el oeste de la India. [7]
Historia [ editar ]
La historia temprana del shikhara hindú no está clara, [10] pero el templo budista Mahabodhi en Bodh Gaya tiene una torre shikhara de lados rectos de más de 55 metros (180 pies) de altura, con un amalaka cerca de la parte superior. La estructura actual data del Imperio Gupta , en los siglos V-VI EC. Cuando el templo adquirió su torre shikhara, hoy considerada más característica de los templos hindúes , es incierto. [11]
Sin embargo, la estructura actual del Templo Mahabodhi puede representar una restauración de trabajos anteriores del siglo II o III d.C. [9] Una placa de Kumrahar anticuado 150-200 CE, basado en sus fechadas kharoshthi inscripciones y hallazgos combinados de Huvishka monedas, ya muestra el templo de Mahabodhi en su forma actual con un escalonado truncado pirámide y un stupa florón en la parte superior, junto con devocional imágenes del Buda y el Pilar de Ashoka coronado por un elefante junto a la entrada. [12] Se cree que esta forma de pirámide truncada se derivó del diseño de las estupas escalonadas.que se había desarrollado en Gandhara , como se ve en las estupas de Jaulian , con una estructura alargada formada por una sucesión de escalones con nichos que contienen imágenes de Buda, alternados con pilares grecorromanos , y coronados por una estupa. [9] [13]
Al menos en el año 600 EC en Odisha , [14] y quizás algo más tarde en Deccan Plateau y West India, [15] la forma latina del shikhara está bien establecida, con un disco-piedra amalaka en la parte superior, y luego un urna kalasha . A menudo hay una característica de sukanasa sobre la puerta de entrada. [dieciséis]
Las formas con agujas subsidiarias más pequeñas comienzan en el siglo X, [17] y desde entonces tienden a predominar. El Grupo de Monumentos de Khajuraho tiene varias formas tempranas de principios de siglo, aunque las latinas reaparecen después de aproximadamente 1050, en ejemplos como el Templo de Vamana . [18] La aguja bhumija probablemente aparece por primera vez alrededor de 1000-1025, con otros templos iniciados en la década de 1050, como el Shiv Mandir, Ambarnath . [19]
Estilos principales [ editar ]
Los shikharas forman un elemento en los muchos estilos de la arquitectura de los templos hindúes , de los cuales los tres más comunes son: [1]
- el estilo Nagara predominante en el norte de la India. El shikhara es una forma curva alta, y así se llama. En el noreste, el término local deul o deula se usa con más frecuencia, tanto para las torres como para todo el templo. En Odisha, un Rekha Deula es el santuario y la torre sobre él; gandi es también un término para la torre superior solamente, que equivale a shikhara. En Odisha, la curva es muy leve hasta la parte superior y la amalaka bastante grande, generalmente sostenida por cuatro esculturas de leones mirando hacia afuera. [20] De los muchos templos en Bhubaneswar , solo el Templo Rajarani tiene spirelets importantes. [21]
- el estilo Vesara , una síntesis de los otros dos, visto principalmente en Karnataka y más comúnmente en los templos de Hoysala y más tarde de Chalukya . En el estilo vesara , la torre se mueve hacia una forma cónica inferior, con una talla muy ornamentada.
- el estilo dravídico predominante en el sur de la India: el equivalente del shikhara es el vimana . La superestructura sobre el santuario es típicamente más como una pirámide de cuatro lados en forma general, que consiste en pisos progresivamente más pequeños de pabellones ( talas ), con un perfil que normalmente es recto en lugar de curvado. La superestructura de Dravidian es generalmente muy ornamentada.
En todos los estilos de shikhara / vimana, la estructura culmina con un " kalasha ", o urna para ofrendas, o olla de agua, en su punto máximo.
- Los tres estilos principales
Nagara shikhara del templo Rameshwar en Bhubaneswar
Vimana dravídica del templo Murudeshwara
Estilo Vesara del templo de Chennakesava, Somanathapura . Las torres están en planta de estrella de 16 puntas.
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Shikharas . |
- Torre Meru
- Vimana (característica arquitectónica)
- Arquitectura del templo hindú
- Templo balinés
- Stupa
- Kadamba Shikhara
Notas [ editar ]
- ^ a b http://www.msc-sahc.org/upload/docs/new.docs/2008_SVardia.pdf
- ^ "Shikhara" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 4 de agosto de 2015 .
- ↑ Harle, 167
- ↑ Hardy, 270
- ↑ Hardy, 270-272.
- ^ Volwahsen, Andreas (1968). Inde bouddhique, hindoue, jaïn (Architecture universelle ed.). Friburgo (Suiza): Office du Livre. págs. 143-147.
- ↑ a b Hardy, 273-274
- ^ "bhumija (arquitectura india)" . Encyclopædia Britannica. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2007 . Consultado el 30 de diciembre de 2007 .
- ^ a b c Le Huu Phuoc, Arquitectura budista, págs.238-248
- ↑ Harle, 111, 136-139
- ↑ Harle, 201; Michell, 228-229
- ^ Arquitectura budista, Le Huu Phuoc, Grafikol 2009, p.242
- ^ Ching, Francis DK; Jarzombek, Mark M .; Prakash, Vikramaditya (2010). Una historia global de la arquitectura . John Wiley e hijos. pag. 231. ISBN 9781118007396.
- ↑ Harle, 158-159
- ↑ Harle, 136-139, 166-171
- ↑ Harle, 140
- ↑ Harle, 219
- ↑ Harle, 232-235.
- ↑ Harle, 230-232
- ↑ Harle, 246
- ↑ Harle, 246, 249
Referencias [ editar ]
- Hardy, Adam , Indian Temple Architecture: Forma y transformación: la tradición Karṇāṭa Drāviḍa, siglos VII al XIII , 1995, Publicaciones Abhinav, ISBN 8170173124 , 9788170173120, google books
- Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Michell, George (1988), El templo hindú: una introducción a su significado y formas , University of Chicago Press, ISBN 978-0226532301
