Peinado grecorromano
En los primeros tiempos, los griegos usaban su κόμη (cabello de la cabeza) largo, por lo que Homero los llama constantemente κᾰρηκομόωντες (pelo largo).
Esta antigua práctica fue preservada por los espartanos durante muchos siglos. Los chicos espartanos siempre llevaban el pelo muy corto ( en chroi keirontes ); [1] pero tan pronto como llegaron a la pubertad, la dejaron crecer. Se enorgullecían de su cabello, llamándolo el más barato de los adornos ( kosmon adapanotatos ), y antes de ir a la batalla lo peinaban y vestían con especial cuidado, acto en el que Leonidas y sus seguidores fueron descubiertos por el espía persa antes de la batalla de las Termópilas. . [2] Parece que tanto los hombres como las mujeres espartanos se ataban el pelo en un moño sobre la coronilla. [3]Posteriormente, los espartanos abandonaron esta antigua costumbre y llevaban el pelo corto, por lo que algunos escritores atribuyen erróneamente esta práctica a un período anterior. [4]
La costumbre de los atenienses era diferente. Llevaban el pelo largo en la niñez y se lo cortaban cuando llegaban a la pubertad. El corte del cabello, que siempre se hacía cuando un niño se convertía en efebo , era un acto solemne, acompañado de ceremonias religiosas. Primero se le ofreció una libación a Heracles , que se llamó oinisteria u oinesteria ; [5] y el cabello después de ser cortado estaba dedicado a alguna deidad, generalmente un dios del río . [6] Era una práctica muy antigua ir a Delfos para realizar esta ceremonia, y se dice que Teseo lo hizo. [7]
Los efebi siempre están representados en las obras de arte con el pelo bastante corto, de tal manera que también lo llevaban los deportistas. [8] Cuando los atenienses pasaron a la edad adulta, volvieron a dejarse crecer el pelo. En la antigüedad, en Atenas, el cabello se enrollaba en una especie de nudo en la coronilla y se sujetaba con broches de oro en forma de saltamontes . Esta moda de llevar el cabello, que se llamaba krobylos , había desaparecido poco antes de la época de Tucídides . [9] Las atenienses también llevaban el pelo de la misma forma, que en su caso se llamaba korymbos . [10]
En los jarrones, las cabezas de las mujeres se mostraban con mayor frecuencia cubiertas con una especie de banda o una cofia de red. De estos peinados, uno se llamaba kredemnos , que era una banda ancha que cruzaba la frente, a veces de metal y a veces de cuero, adornado con oro; a esto también se le dio el nombre de stlengis , y parece haber sido muy parecido al ampyx . Pero el tipo de tocado más común para las mujeres se llamaba con el nombre general de cecryphalus , y este se dividía en las tres especies de cecryphalus, saccus y mitra. El kekryphalos, en su sentido más estricto, era un caul o cofia de red, correspondiente al retículo latino. Se usó tanto de día como de noche, y ha continuado en uso desde los tiempos más antiguos hasta la actualidad. Es mencionado por Homero, [11] y todavía se usa en Italia y España.
Estas redecillas para el cabello estaban hechas con frecuencia de hilos de oro, [12] a veces de seda, [13] o el byssus de Elean , [14] y probablemente de otros materiales, que no son mencionados por los escritores antiguos. Las personas que hicieron estas redes se llamaron kekryphaloplokoi . [15] Las mujeres con este tipo de tocado aparecen con frecuencia en las pinturas encontradas en Pompeya, de una de las cuales se toma el corte anterior, que representa a una mujer con un Coa Vestis ( paño de Coan ). [dieciséis]
