Coordenadas :53 ° 54′22 ″ N 2 ° 22′05 ″ W / 53.906 ° N 2.368 ° W
Los Grindletonianos eran una secta puritana que surgió en la ciudad de Grindleton en Lancashire, Inglaterra, alrededor de 1610. La secta permaneció activa en el norte de Inglaterra hasta la década de 1660. Su líder más notable fue Roger Brearley (o Brereley). Las creencias grindletonianas eran antinomianas .
Fundador | |
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John Wilson, Roger Brearley | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Yorkshire y Lancashire , Inglaterra | |
Religiones | |
cristiandad | |
Escrituras | |
Biblia cristiana | |
Idiomas | |
inglés |
Historia
John Wilson, quien dirigió la congregación en Kildwick antes de que apareciera el grindletonianismo, ha sido llamado un radical religioso y puede haber introducido algunos de los conceptos básicos de la secta. [1] Por lo tanto, la comunidad puede haber tenido algunas creencias grindletonianas antes de la llegada de Brearley. [2]
Brearley, que fue coadjutor de Grindleton de 1615 a 1622, fue el principal líder de los grindletonianos. [2] John Everard (c. 1584-1641) era amigo de Brearley y pudo haberlo influido. [1] Brearley tenía seguidores locales, atrayendo fieles de la cercana parroquia de Giggleswick , pero se hizo más conocido después de los procedimientos en su contra. [3] Fue llevado ante la Alta Comisión de la Arquidiócesis de York en octubre de 1616 para responder a las acusaciones de que era un inconformista radical, que confiaba en el movimiento del espíritu y que pensaba que todas las dudas sobre la salvación podrían eliminarse de creyentes. También se le pidió que rechazara cincuenta creencias erróneas que supuestamente él y sus seguidores tenían. [4] Brearley parece haber renunciado a sus puntos de vista y haber prometido conformarse en el futuro, presumiblemente para escapar del castigo.
Brearley dejó Grindleton en 1634 para enseñar en Kildwick , a veinte millas de distancia. [2] Su sucesor como coadjutor en Grindleton, John Webster (1610-1683), enseñó ideas similares a las de Brearley, [1] y el grindletonianismo continuó creciendo entre 1615 y 1640, ganando un gran número de seguidores en Lancashire y Yorkshire, y girando de otras sectas antinomianas. [5] En 1635 John Webster , coadjutor de Kildwick , fue llevado ante un tribunal de la iglesia acusado de ser un grindletoniano.
Un predicador llamado Robert Towne llevó el mensaje grindletoniano al oeste de Yorkshire y al este de Lancashire en la década de 1640. [1] El último grindletoniano conocido murió en la década de 1680. [6]
Creencias
En un sermón predicado en la cruz de Paul el 11 de febrero 1627, y publicado bajo el título El Wolfe Blanca en 1627, Stephen Denison, ministro de Santa Catalina del Cree , acusó a los "Gringltonian ( sic ) familistas " con la adherencia nueve puntos de tendencia antinómica. Estos nueve puntos fueron repetidos de Denison por Ephraim Pagitt en su Heresiografía (2ª edición, 1645), y analizados por Alexander Ross en su Pansebeia (2ª edición, 1655).
Algunas de las ideas de Brearley probablemente se extrajeron de la Theologia Germanica . [5] Sus enseñanzas fueron antinomianas . Pensó que el poder del Espíritu de Dios por sí solo es suficiente para llevar a una persona a la salvación. Los habitantes de Grindleton pensaban que un verdadero cristiano que tiene el Espíritu en su interior no peca. [1] Los Grindletonianos estaban cerca de los Familistas en sus creencias. Pensaban que el Espíritu tiene el privilegio de la Letra (es decir, la Biblia), que cualquiera que tenga la luz interior está calificado para predicar, sea ordenado o no, y que una persona puede vivir sin pecado y alcanzar el Cielo en la Tierra. [7]
Influencias
Grindleton se encuentra al pie de Pendle Hill , donde George Fox (1624-1691), el fundador del cuaquerismo , recibió las visiones que lo convencieron de lanzar su secta. Varias otras sectas poco ortodoxas surgieron en la región aproximadamente al mismo tiempo. [7] Es posible que Fox estuviera influenciado por el pensamiento grindletoniano. Los cuáqueros Francis Howgill (1618-69) y John Camm (1605-1657) eran grindletonianos que se convirtieron en buscadores y luego en cuáqueros.
El antinomianismo o el grindletonianismo también pueden haber influido en Anne Hutchinson (1591-1643). [1]
Referencias
Citas
Fuentes
- Bremer, Francis J .; Webster, Tom (2006). Puritanos y puritanismo en Europa y América: una enciclopedia completa . ABC-CLIO. pag. 31. ISBN 978-1-57607-678-1. Consultado el 18 de agosto de 2013 .
- Como, David R. (2004). Soplado por el espíritu: puritanismo y el surgimiento de una clandestinidad antinomiana en la Inglaterra anterior a la guerra civil . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 42. ISBN 978-0-8047-4443-0. Consultado el 18 de agosto de 2013 .
- "Grindletonianos" . Ex Libris . 1 de enero de 2008. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2013 . Consultado el 18 de agosto de 2013 .
- Hill, Christopher (1991). El mundo al revés: ideas radicales durante la revolución inglesa . Penguin Group (EE. UU.) Incorporado. ISBN 978-0-14-013732-3. Consultado el 18 de agosto de 2013 .
- Pastor, Charles; Johnson, Galen K. (28 de septiembre de 2009). La A a la Z de los puritanos . Prensa espantapájaros. pag. 144. ISBN 978-0-8108-7039-0. Consultado el 18 de agosto de 2013 .