Los Gurunsi , o Grunshi , son un conjunto de grupos étnicos relacionados que habitan el norte de Ghana y el sur y el centro de Burkina Faso .
Población total | |
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154.062 750.000 en Burkina Faso 5% de la población de Burkina Faso | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Principalmente nativo del Reino de Dagbon en el norte de Ghana y el sur de Burkina Faso . Diáspora presente en Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Alemania etc. | |
Idiomas | |
Gurunsi , Hausa , Sisaala , Inglés, Francés | |
Religión | |
Islam predominantemente tradicional y sunita ; Minoría cristiana presente en torno a Navrongo |
Historia y orígenes precoloniales
Las tradiciones orales de los Gurunsi sostienen que se originaron en el oeste de Sudán pasando por el Sahel. Si bien se desconoce cuándo ocurrió la migración, se cree que los Gurunsi estaban presentes en su ubicación actual en 1100 d.C. Después del siglo XV, cuando los estados de Mossi se establecieron al norte, los jinetes de Mossi a menudo asaltaban las áreas de Gurunsi en busca de esclavos, pero los pueblos de Gurunsi nunca fueron completamente subyugados, permaneciendo independientes.
Según el doctor Salif Titamba Lankoande, en Noms de famille (Patronymes) au Burkina Faso , el nombre Gurunsi proviene del idioma Djerma de las palabras de Níger “Guru-si”, que significa “el hierro no penetra”. Se dice que durante las invasiones Djerma de las tierras Gurunsi a finales del siglo XIX, un líder yihadista Djerma llamado Baba Ato Zato (más conocido por la corrupción Hausa de su nombre: Babatu) reclutó a un batallón de hombres indígenas para su ejército. , quienes después de haber consumido medicinas tradicionales, se decía que eran invulnerables al hierro. Establecieron el Emirato de Zabarima dentro de Gurunsiland, que forma el extremo norte de Ghana y el sur de Burkina Faso.
Dividir
Las personas que hablan idiomas y dialectos Gur estrechamente relacionados y clasificadas por los Mossi bajo el término general Gurunsi forman un arco de comunidades aldeanas organizadas principalmente como bastiones defensivos desde la residencia Koudougou al oeste y noroeste de Uagadugú en la época colonial hasta el noreste de la actual Ghana. . Históricamente, estas tribus fueron súbditos de los reinos Mossi. Esta área se convirtió a fines de la década de 1890 en parte de una competencia a tres bandas entre las fuerzas coloniales de los franceses, los británicos y los alemanes, tratando de someter a los señores de la guerra de Djerma y luchar también contra la población local belicosa que resistió ferozmente para mantener su autonomía, compitiendo por ocupar la mayor cantidad de territorio posible a expensas de las potencias coloniales rivales. Cada uno de los tres reclamó parte del territorio ocupado por las aldeas Gurunsi, pero la competencia entre las potencias coloniales no se resolvió hasta el último año del siglo XIX. Después de establecer los protectorados de Yatenga (1895) y Ouagadougou (1896), los franceses anexaron las tierras de Gurunsi en 1897. Finalmente, los alemanes se retiraron a Togoland (actual Ghana y Togo), y un acuerdo anglo-francés de 1898 estableció oficialmente el límite con el Gold Costa (ahora Ghana). Esta partición dividió a los pueblos Gurunsi entre los sistemas administrativos francés y británico, facilitando la divergencia política y cultural de subgrupos a cada lado de la frontera.
Subgrupos
Hay numerosos subgrupos étnicos entre los Gurunsi, tales como: Frafra , Nabt y Talensi en Ghana; el Ko , Lyele , Nuni y Sisaala en Burkina Faso. Los subgrupos Kassena y Nankani habitan tanto en Ghana como en Burkina Faso. Aunque no se caracterizan por un lenguaje común ni por instituciones políticas comunes, las prácticas sociales, económicas y religiosas de estos subgrupos son lo suficientemente similares como para constituir una unidad cultural distinta.
Arte y arquitectura
El pueblo Gurunsi de Tiébéle es conocido por sus casas de mazorca que son construidas por los hombres y decoradas en el exterior con patrones geométricos. [1]
Referencias
- ^ Jeffiries, Pat (7 de febrero de 2013). "Desde el frente de la casa: la arquitectura de los 'Picapiedra'; casas de mazorca decoradas; joyas arquitectónicas; Casa de techo" . Oregon Live . Consultado el 8 de octubre de 2016 .
Bibliografía
- Bayili, Blaise. Religión, droit et pouvoir au Burkina Faso. Les Lyele du Burkina Faso . París: L'Harmattan, 1998.
- Duperray, Anne M. Les Gourounsi de Haute Volta. Conquête et colonization, 1896-1933 . Stuttgart: Steiner, 1984.
- Jacob, Jean-Pierre. Le sens des limites: maladie, hechicería, religion et pouvoir chez les Winye, Gourounsi du Burkina Faso . Neuchâtel: Faculté des lettres [Thèse de doctorat], 1988.
- Levtzion, Nehemia . Musulmanes y jefes en África occidental . Oxford: Clarendon Press, 1968.
- Tauxier, Louis. Le noir du Soudan, pays mossi et gourounsi . París: Emile Larose, 1912.
- Tauxier, Louis. Nouvelles notes sur le Mossi y le Gourounsi . París: Emile Larose, 1924.