Los Reinos Mossi , a veces denominados Imperio Mossi , eran varios reinos poderosos diferentes en la actual Burkina Faso que dominaron la región del alto río Volta durante cientos de años. Los reinos se fundaron cuando los guerreros del área de Mamprusi , en la actual Ghana, se mudaron al área y se casaron con la gente local. La centralización de los poderes políticos y militares de los reinos comenzó en el siglo XIII y dio lugar a conflictos entre los reinos Mossi y muchos de los otros estados poderosos de la región. En 1896, los franceses se apoderaron de los reinos y crearon el Alto Volta francés. que utilizó en gran medida la estructura administrativa Mossi durante muchas décadas para gobernar la colonia.
Reinos Mossi | |||||||
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Siglo XI-1896 | |||||||
Área ocupada por los reinos Mossi, c. 1530. | |||||||
Capital | Múltiples capitales | ||||||
Lenguajes comunes | Idioma mossi | ||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||
Era historica | África precolonial | ||||||
• Establecido | Siglo 11 | ||||||
• Conquista del imperio colonial francés | 1896 | ||||||
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Origen
Los relatos sobre el origen del reino Mossi y partes de su historia son muy imprecisos con tradiciones orales contradictorias que discrepan en aspectos significativos de la historia. [1] La historia del origen es única en el sentido de que una mujer juega un papel clave como progenitora de la línea real. [2]
Los orígenes del estado Mossi son reivindicados por una prominente tradición oral que se originó cuando una princesa de Mamprusi abandonó la ciudad de Gambaga debido a una disputa con su padre. Este evento data en diferentes historias orales en cualquier momento entre los siglos XI y XV. [1] De acuerdo con la historia, la princesa Yennega escapó vestido como un hombre cuando llegó a la casa de un cazador de elefantes del Boussansi tribu llamada Ryallé. Inicialmente creyó que era un hombre, pero un día ella reveló que era una mujer y los dos se casaron. Tuvieron un hijo llamado Wedraogo u Ouédraogo que recibió ese nombre del caballo en el que Niennega escapó de Gambaga. Wedraogo visitó a su abuelo en Dagomba a la edad de quince años y le dieron cuatro caballos, 50 vacas y varios jinetes de Dagomba se unieron a sus fuerzas. Con estas fuerzas, Wedraogo conquistó las tribus Boussansi, se casó con una mujer llamada Pouiriketa que le dio tres hijos y construyó la ciudad de Tenkodogo . El más antiguo fue Diaba Lompo, quien fundó la ciudad de Fada N'gourma . El segundo hijo, Rawa , se convirtió en el gobernante de la provincia de Zondoma . Su tercer hijo, Zoungrana , se convirtió en el gobernante de Tenkodogo después de la muerte de Wedraogo. Zoungrana se casó con Pouitenga, una mujer enviada por el jefe de las tribus Ninisi, y el matrimonio mixto resultante entre Dagomba, Boussansi y Ninisi produjo una nueva tribu llamada Mossi . Zoungrana y Pouitenga tuvieron un hijo, Oubri, que expandió aún más el reino al conquistar a los Kibissi y algunas tribus Gurunsi . Oubri, que gobernó desde alrededor de 1050 hasta 1090 d.C., a menudo se considera el fundador de la dinastía de Uagadugú, que gobernó desde la capital de Uagadugú . [1] [3]
Levantamiento y centralización
Después de Oubri, la centralización y la expansión a pequeña escala de los reinos fueron las tareas principales. La dinastía de Uagadugú retuvo el control de Uagadugú , pero los otros reinos establecidos por los hijos de Wedraogo conservaron la independencia en Tenkodogo, Fada N'gourma y Zondoma. Bajo el quinto gobernante, Komdimie (hacia 1170), los miembros de la dinastía Uagadugú iniciaron dos revoluciones con el establecimiento del Reino de Yatenga al norte y el establecimiento del Reino de Rizim. La guerra entre Komdimie y Yatenga duró muchos años y Yatenga finalmente se hizo cargo del estado independiente Mossi de Zondoma. Al mismo tiempo, Komdimie creó un nuevo nivel de autoridad para sus hijos como Dimas de provincias separadas con cierta autonomía pero reconociendo la soberanía de la dinastía Ouagadougou. Este sistema de apoderarse del territorio y nombrar hijos como Dimas duraría para muchos de los futuros gobernantes. [3]
El creciente poder de los reinos Mossi resultó en conflictos más grandes con las potencias regionales. El Reino de Yatenga se convirtió en una potencia clave que atacó al Imperio Songhai entre 1328 y 1477, se apoderó de Tombuctú y saqueó el importante puesto comercial de Macina . Cuando Askia Mohammad I se convirtió en el líder del Imperio Songhai con el deseo de difundir el Islam , libró una guerra santa contra los reinos Mossi en 1497. Aunque las fuerzas Mossi fueron derrotadas en este esfuerzo, resistieron los intentos de imponer el Islam. Con la conquista de Songhai por parte de los marroquíes de la dinastía Saadi en 1591, los estados Mossi restablecieron su independencia. [3]
En el siglo XVIII, los reinos Mossi habían aumentado significativamente en términos de poder económico y militar en la región. Las relaciones de comercio exterior aumentaron significativamente en toda África con conexiones significativas con los reinos de Fula y el Imperio de Mali . Estas relaciones incluyeron ataques militares en muchas ocasiones con los Mossi siendo atacados por una variedad de fuerzas africanas. Aunque había varios estados yihadistas en la región que intentaban difundir el Islam por la fuerza, a saber, el Imperio Massina y el Califato de Sokoto , los reinos Mossi mantuvieron en gran medida sus prácticas religiosas y rituales tradicionales. [4]
A nivel nacional, los reinos Mossi distinguían entre los nakombse y los tengbiise . Los nakombse reclamaron conexiones de linaje con los fundadores de los reinos Mossi y el poder del naam que les dio el derecho divino de gobernar. Los tengbiise , por el contrario, eran considerados las personas que vivían en la región que se asimilaron a los reinos y nunca tendrían acceso al naam . Sin embargo, debido a su conexión con el área, tienen una nota que les permite decidir sobre cuestiones relacionadas con la tierra. El naam de los gobernantes y el apoyo de tenga estaban conectados en una dimensión bidireccional del poder en la sociedad. [1]
Religión
Al estar ubicados cerca de muchos de los principales estados islámicos de África occidental, los reinos Mossi desarrollaron un sistema religioso mixto que reconocía cierta autoridad para el Islam mientras conservaban el culto religioso centrado en los antepasados. El rey participó en dos grandes fiestas, una centrada en la genealogía del linaje real (con el fin de aumentar su naam ) y otra de sacrificios a tenga . [2]
Además, aunque inicialmente se habían resistido a la imposición islámica y habían conservado la independencia de los principales estados islámicos de África occidental, comenzó a haber un número considerable de musulmanes viviendo en el reino. En Uagadugú, el rey asignó un imán a quien se le permitió entregar lecturas del Corán a la realeza a cambio de reconocer el poder genealógico del rey. [2]
Conquista francesa
El primer explorador europeo en entrar en el imperio fue el alemán Gottlob Krause en 1888. A esto le siguió una expedición británica en 1894 dirigida por George Ekem Ferguson, quien convenció a los líderes Mossi de firmar un tratado de protección. A pesar de esto, los franceses entraron en la zona en 1896 y renunciaron al tratado de protección para conquistar el Reino Mossi y hacerlo parte de la colonia del Alto Volta . [3] Los franceses ya habían conquistado o tomado el control de todos los reinos circundantes que atraparon a los reinos Mossi. [1] El último rey de Uagadugú, llamado Wobgo o Wobogoo, fue advertido un día antes de que las fuerzas francesas atacaran la ciudad, por lo que envió una pequeña fuerza a su encuentro en la batalla mientras huía de la ciudad. Los franceses dispararon cuatro tiros al aire que hicieron que la fuerza Mossi se dispersara, pero Wobgo pudo escapar de la captura. Los franceses convirtieron al hermano de Wobgo, Kouka, en el rey de Uagadugú y se aliaron con Yatenga para intentar capturar a Wobgo. Cuando los franceses y británicos acordaron el límite entre sus colonias, Wobgo perdió su principal sistema de apoyo y se retiró con una pensión británica en Zongoiri en la Costa de Oro, donde murió en 1904. [1] [5]
Como resultado de la centralización significativa de los reinos, los franceses mantuvieron en gran parte la administración, convirtiendo al Moro-naba en Uagadugú en el líder principal de la región y creando cinco ministros bajo su mando que gobernaban diferentes regiones (en gran parte adhiriéndose a las fronteras del reino Mossi). [3]
Organización
Los reinos Mossi se organizaron en torno a cinco reinos diferentes: Ouagadougou , Tenkodogo , Fada N'gourma y Zondoma (más tarde reemplazado por Yatenga ) y Boussouma. Sin embargo, hubo hasta 19 reinos Mossi menores adicionales que conservaron la conexión con uno de los cuatro reinos principales. [1] Cada uno de ellos retuvo una autonomía e independencia domésticas significativas, pero compartió vínculos de parentesco, militares y rituales entre sí. Cada reino tenía estructuras domésticas similares con reyes, ministros y otros funcionarios y un alto grado de centralización de las funciones administrativas. Hubo rivalidades prominentes entre los diferentes reinos, a saber, entre Yatenga y Uagadugú. [1] Ouagadougou a menudo se consideraba el principal reino Mossi gobernado por Moro Naba , pero no era la capital de los reinos Mossi ya que cada uno conservaba su autonomía. [1] [6]
Ver también
- Estados Mossi
- Lista de gobernantes del estado Mossi de Gurunsi
- Lista de gobernantes del estado Mossi de Gwiriko
- Lista de gobernantes del estado Mossi de Liptako
- Lista de gobernantes del estado Mossi de Tenkodogo
- Lista de gobernantes del estado Mossi de Wogodogo
- Lista de gobernantes del estado Mossi de Yatenga
- Lista de gobernantes del estado de Bilanga, Gurma Mossi
- Lista de gobernantes del estado de Bilayanga, Gurma Mossi
- Lista de gobernantes del estado de Bongandini, Gurma Mossi
- Lista de gobernantes del estado de Con de Gurma Mossi
- Lista de gobernantes del estado Gurma Mossi de Macakoali
- Lista de gobernantes del estado de Piela, Gurma Mossi
- Lista de gobernantes del estado de Nungu, Gurma Mossi
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i Englebert, Pierre (1996). Burkina Faso: Estado inestable en Arica occidental . Boulder, CO: Westview Press.
- ^ a b c Shifferd, Patricia A. (1996). "Problemas ideológicos y el problema de la ideología: reflexiones sobre la integración y la tensión en el África occidental precolonial". En Claessen, Henri JM; Oosten, Jarich G. (eds.). Ideología y formación de estados primitivos . Leiden, Países Bajos: EJ Brill. págs. 24–46.
- ^ a b c d e Skinner, Elliott P. (1958). "El Mossi y la historia tradicional sudanesa". The Journal of Negro History . 43 (2): 121-131. doi : 10.2307 / 2715593 . JSTOR 2715593 . S2CID 140297791 .
- ^ Izard, Michel (1982). "La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (La política exterior de un reino africano: Yatenga en el siglo XIX)" . Cahiers d'Études Africaines . 22 (87–88): 363–385. doi : 10.3406 / cea.1982.3383 .
- ^ Lipschutz, Mark R .; Rasmussen, R. Kent (1989). Diccionario de biografía histórica africana . Prensa de la Universidad de California. pag. 249. ISBN 978-0-520-06611-3.
- ^ Skinner, Elliott P. (1960). "Migración laboral y su relación con el cambio sociocultural en la sociedad Mossi". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 30 (4): 375–401. doi : 10.2307 / 1157599 . JSTOR 1157599 .