Guy (fallecido el 21 de marzo de 1223) fue el sexto abad cisterciense de Vaux-de-Cernay desde 1181 hasta 1210 y luego obispo de Carcassonne desde 1212 hasta su muerte. Las cruzadas dominaron su vida. Fue predicador, organizador y líder espiritual de la Cuarta Cruzada , que abandonó después de que se volviera contra sus compañeros católicos, y también de la Cruzada albigense contra los herejes.
El sobrino de Guy, Peter , también monje de Vaux-de-Cernay, relató la carrera de su tío en su Hystoria Albigensis . [1] [2] Guy "aparece en las fuentes principalmente como un predicador, no como un participante en una acción militar". [3]
Vida previa a la cruzada
Guy se convirtió en abad de Vaux-de-Cernay en 1181. [4] En 1190, el rey Felipe II de Francia hizo una donación a la abadía en la que se refirió a Guy como "nuestro familiaris ". [5] Parece haber caído en desgracia poco después, ya que no hubo más patrocinio real a Vaux-de-Cernay hasta 1209. Es muy probable que Guy se pusiera del lado de la iglesia en contra del rey cuando este último solicitó el divorcio de Ingeborg. en 1193. [6]
Hay una colección de historias de milagros de Vaux-de-Cernay que cita a Guy como fuente de cinco de ellas. [6]
Cuarta cruzada
En 1198, el Papa Inocencio III acusó a Guy, junto con Absalom , abad de Saint-Victor de París , de imponer un impuesto de la cuadragésima parte a los ingresos eclesiásticos para apoyar la próxima Cuarta Cruzada. Fue en relación con los preparativos para esta cruzada que Guy trabajó por primera vez con Fulk de Neuilly . [6] Guy fue uno de los cuatro abades cistercienses que se unieron a la cruzada "por orden del supremo pontífice, por las súplicas del marqués y los condes de Flandes y Blois", decisión confirmada por el capítulo general cisterciense en Císter en 1201. [7] Guy se opuso firmemente a la decisión de los líderes de la cruzada —el marqués Bonifacio de Montferrat , el conde Balduino IX de Flandes y el conde Luis de Blois— de atacar Zadar y Constantinopla . [1]
Guy tenía conexiones con Simón IV de Montfort , cuyas tierras limitaban con las de Vaux-de-Cernay. Habló en nombre del contingente de Simon cuando afirmó que nunca participarían en un ataque a Zadar, que pertenecía a Hungría . [6] [8] Durante una reunión de la dirección de la cruzada, respondió a la demanda del dux Enrico Dandolo de un ataque denunciándolo públicamente y prohibiéndolo en nombre del Papa. Probablemente leyó al ejército la carta de Inocencio III en la que amenazaba con excomulgar a quienes participaran en cualquier ataque a una ciudad cristiana. [1] [9] Después del sitio de Zadar , en abril de 1203, Guy abandonó el ejército siguiendo a Simón de Montfort. [1] [10] Viajó por Hungría y tomó un barco en Italia para completar su peregrinaje a Tierra Santa . [11] Hay una carta de Esteban de Tournai al abad de Císter, Arnaud Amaury , que pide que Guy no sea enviado de regreso a Tierra Santa debido a la tensión física y mental de su experiencia. [6]
Después de su regreso a Vaux-de-Cernay, Guy fortaleció sus conexiones con los cruzados que se habían opuesto al sitio de Zadar. Cuatro señores que habían dejado el ejército por el asunto hicieron donaciones a Vaux-de-Cernay entre 1206 y 1210. Los cuatro también participaron en la Cruzada contra los Albigenses. [6]
Cruzada albigense
En el verano de 1206, Guy fue uno de los doce abades cistercienses delegados por el capítulo general a petición del papa y del abad de Císter para erradicar la herejía cátara en el sur de Francia mediante la predicación. [12] Todavía estaba predicando en la primavera de 1207. [6] En una bula papal fechada el 28 de marzo de 1208, Inocencio III designó a Guy como maestro de predicadores a cargo de los esfuerzos de evangelización. [13] En noviembre de 1209, Innocent y Arnaud Amaury solicitaron la ayuda de Guy en Carcasona tras el asedio de agosto de 1209 . [6]
Guy renunció como abad en 1210 debido a su creciente participación en la Cruzada Albigense. [14] En ese año, después del sitio de Minerve , intentó predicar "palabras de paz y amonestaciones para la salvación" a los cátaros en sus casas. Según los informes, los herejes lo rechazaron con las palabras: "No queremos tu fe. Renunciamos a la Iglesia Romana. Estás trabajando en vano. Ni la vida ni la muerte nos hará retroceder de la creencia que tenemos". Guy pasó a predicar a un grupo de mujeres, sin éxito. Este es el último caso registrado de Guy predicando a los cátaros, pero no hay ninguna implicación en la Hystoria Albigensis de que haya tenido algún papel en la quema de unos 140 de ellos en Minerve. [6]
En los años que siguieron al asedio de Carcasona, Guy realizó viajes regulares al norte para predicar la cruzada (hasta 1215), exhortó con frecuencia a los cruzados antes de la batalla e incluso sirvió un hechizo como vicelegado bajo Arnaud Amaury. En 1212, participó como predicador y en "otros deberes" tanto en el sitio de Renne como en el de Moissac . En este último trabajó en estrecha colaboración con el archidiácono Guillermo de París, de mentalidad más militar . [6] En 1212 fue consagrado obispo de Carcasona. [15]
Guy ayudó a construir un puente en preparación para el asedio de Casseneuil en 1214. Ese mismo año, durante el asedio de Carcassonne , Guy dirigió al clero a cantar el Veni Creator Spiritus durante la lucha. También supervisó la demolición del castillo de Montfort después de su abandono. [6]
Guy probablemente se vio obligado a abandonar Carcasona cuando los cruzados evacuaron la ciudad en enero de 1223. Murió el 21 de marzo de 1223, según la necrología de la catedral de Carcasona . [6]
Notas
- ↑ a b c d Longnon , 1978 , págs. 127-128.
- ^ Kienzle 2001 , p. 137.
- ^ Kienzle 2001 , p. 207.
- ^ Kienzle 2001 , p. 162.
- ^ Kienzle 2001 , p. 162: virum religiosum dilectum et familiarem nostrum .
- ^ a b c d e f g h i j k l Kienzle 2001 , págs. 161-165.
- ^ Longnon 1978 , p. 127: ad mandatum summi pontificis ad preces marchionis ... et Flandrensis et Blesensis comitum .
- ^ Queller, Compton y Campbell 1974 , p. 452.
- ^ Queller, Compton y Campbell 1974 , p. 450.
- ^ Queller, Compton y Campbell 1974 , p. 453.
- ^ Andrea 1996 , p. 463 n56.
- ^ Kienzle 2001 , págs. 146-147.
- ^ Kienzle 2001 , p. 151.
- ^ Morize y Dion 1889 , págs. 33–37.
- ^ Kienzle 2001 , p. 136.
Fuentes
- Andrea, Alfred J. (1996). "El cronista anónimo del relato de Halberstadt de la cuarta cruzada: religiosidad popular a principios del siglo XIII". Reflexiones históricas . 22 (2): 447–455, 457–477. JSTOR 41299068 .
- Kienzle, Beverly Mayne (2001). Cistercienses, herejía y cruzada en Occitania, 1145-1229: Predicación en la viña del Señor . Prensa medieval de York.
- Longnon, Jean (1978). Les compagnons de Villehardouin: Recherches sur les croisés de la quatrième croisade . Librairie Droz.
- Marvin, Laurence W. (2008). La guerra occitana: una historia militar y política de la cruzada albigense, 1209-1218 . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Morize, Louis; Dion, Adolphe de (1889). Étude archéologique sur l'abbaye de Notre-Dame des Vaux de Cernay de l'ordre de Císter y observancia de l'étroite . Deslis Frères.
- Queller, Donald E .; Compton, Thomas K .; Campbell, Donald A. (1974). "La Cuarta Cruzada: La Mayoría Descuidada". Espéculo . 49 (3): 441–465. doi : 10.2307 / 2851751 .
Otras lecturas
- Zerner-Chardavoine, M. (1986). "L'abbé Gui des Vaux-de-Cernay, prédicateur de croisade". Les Cisterciens de Languedoc (XIII e –XIV e s.) . Toulouse. págs. 183–204.