Harry M. Kuitert
Harry M. Kuitert (11 de noviembre de 1924 en Drachten - 8 de septiembre de 2017 en Amstelveen ) fue un teólogo de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos (GKN).
Harry Kuitert, bautizado como Harminus Martinus, fue rector en Scharendijk ( Zelanda ) y estudiante de pastor en Amsterdam antes de convertirse en profesor de teología. En Zelanda, fue testigo de la gran inundación del Mar del Norte de 1953 que inundó gran parte de esta provincia holandesa.
En 1967 sucedió al ilustre teólogo GC Berkouwer como profesor de teología sistemática en la Universidad Libre (VU) de Amsterdam , y en 1989 se retiró de esta cátedra. Kuitert en el curso de su vida pasó de la ortodoxia calvinista a la ortodoxia media calvinista siguiendo a su mentor y Ph.D. supervisor Berkouwer, para quien escribió su disertación sobre la Divina Co-Humanidad (holandés: medemenselijkheid , afrikaans: Medemenslikheid ) ( De mensvormigheid Gods (1962); edición alemana 1967). Luego, después de escribir de manera voluminosa, crítica y, sin embargo, apreciativa sobre Karl Barth, Kuitert más tarde también pasó a una postura totalmente heterodoxa sobre Jesucristo, omitiendo por completo la neo-ortodoxia . Kuitert desarrolló sus puntos de vista más allá de los de Berkouwer, cuyos puntos de vista parecían definitivos.
Según Ecumenical News International, Kuitert, después de su propia emérito en 1989, y ahora el teólogo más leído en los Países Bajos, rompió por completo con Berkouwer y la tradición "ortodoxa media" (la corriente principal teológica de la iglesia reformada) en su libro, Jesús, la herencia del cristianismo (1998). "Jesús apoyó la visión judía de Dios, por lo que nunca se vio a sí mismo como Dios en la tierra. No es un segundo Dios, ni la segunda persona de la Santísima Trinidad", dijo Kuitert, de 80 años, adoptando públicamente una actitud unitaria informal. postura sobre la doctrina clave de la fe cristiana, para gran pesar de aquellos que continúan amando y apreciando el trabajo del mentor de Kuitert, Berkouwer.
Otro libro muy leído, tanto por protestantes como por católicos, es su Het algemeen betwijfeld christelijk geloof (1992), traducido como tengo mis dudas: cómo convertirse en cristiano sin ser fundamentalista (1993). En este libro ofrece un breve resumen de las brechas que percibe entre la tradición, el dogma, los temas teológicos cristianos clásicos y las preguntas de la gente hoy en día. Su objetivo declarado es volver a los propósitos de las formas clásicas de la doctrina cristiana para permitir a los fieles renovar y desarrollar su fe de cara al siglo XXI. Sus obras han sido traducidas a varios idiomas. Críticos [ ¿quién? ] han argumentado que este libro es un ejercicio de agnosticismo refinado, y que Kuitert ya no puede ser considerado correctamente como un teólogo cristiano.
