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Hasan al-Utrush
Emir de Tabaristán , Zaydi Imam
Zeydiah (zayydieh) Naser al haqq Tomb tower Shie Mke en Irán.JPG
Tumba de Hasan al-Utrush en Amol
Reinado914–917
PredecesorOcupación samaní
SucesorHasan ibn Qasim
NacióC. 844
Medina
FallecidoEnero / febrero de 917
Amul
casaDinastía Zaydid
Religión Islam chiíta de Zaydi

Abu Muḥammad al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn ʿUmar al-Ashraf ibn Alī Zayn al-ʿĀbidīn ( Medina , c. 844 - Amul , enero / febrero de 917), más conocido como al-Ḥasan al-Uṭrūsh ( árabe : الحسن الأطروش , lit.  'Hasan the Deaf'), fue un misionero alid de la secta Zaydi Shia que restableció el gobierno Zaydi sobre la provincia de Tabaristán en el norte de Irán en 914, después de catorce años de gobierno samaní . Gobernó Tabaristán hasta su muerte bajo el nombre de reinado de al-Nāṣir li'l-Ḥaqq("Defensor de la Verdadera Fe"), y se hizo conocido como al-Nāṣir al-Kabīr ("al-Nasir el Viejo") para distinguirlo de sus descendientes que llevaban el mismo apellido. Todavía es conocido y reconocido como imán entre los Zaydis de Yemen . [1]

Vida temprana [ editar ]

Hasan nació en Medina alrededor de 844. El padre de Hasan era descendiente de Husayn ibn Ali , nieto de Muhammad y tercer imán chií , a través de su hijo mayor Zayn al-Abidin , mientras que su madre era una esclava Khurasani sin nombre . [2] Cuando Hasan ibn Zayd , descendiente del hermano de Husayn, Hasan , estableció su gobierno sobre Tabaristán en la década de 860, Hasan se unió a él allí. Sin embargo, finalmente se peleó con el hermano y sucesor de Hasan ibn Zayd, Muhammad ibn Zayd., que desconfiaba de él. Hasan abandonó Tabaristán y trató de establecer un reino propio en las provincias más al este. Con este fin, se alió con el gobernante de Khurasan, Muhammad ibn Abdallah al-Khujistani , que era enemigo de Muhammad ibn Zayd. Pronto, sin embargo, al-Khujistani también llegó a desconfiar de él y lo encarceló y azotó , como resultado de lo cual perdió la audición y recibió el sobrenombre de al-Utrush ("el sordo"), por el que se le conoce. [2]

Cuando fue liberado de la prisión, Hasan regresó a Tabaristán y al servicio de Muhammad ibn Zayd. Hasan estaba presente y luchado junto a este último en la desastrosa batalla en el año 900 a Gurgan contra la samánida ejército de Muhammad Ibn Harun al-Sarajsi . Muhammad ibn Zayd fue derrotado y murió a causa de sus heridas, dejando Tabaristán abierto a la ocupación de Samanid. [2] [3] Hasan logró escapar de la derrota y al principio buscó refugio en Rayy . Allí recibió la invitación de la Justanid rey de Daylam , que también había apoyado y sirvieron a los Zaydidhermanos. Juntos, Hasan y los Justanids intentaron en 902 y 903 recuperar el control de Tabaristán, pero sin éxito. Preocupado por la inconstancia de los Justanids, Hasan decidió construir una base de poder propia. Por lo tanto, participó en una misión para los gilitas aún no convertidos y los daylamitas al norte de las montañas de Alburz , donde predicó en persona y fundó mezquitas. Sus esfuerzos se vieron rápidamente coronados por el éxito: la montaña Daylamitas y los Gilitas al este del río Safid Rud lo reconocieron como su imán con el nombre de al-Nāṣir li'l-Ḥaqq ("Defensor de la Verdadera Fe") y se convirtieron a su propia rama del Islam Zaydi , que fue nombrada en su honor como Nasiriyyay difería en algunas prácticas de la rama Qasimiyya "corriente" adoptada en Tabaristán siguiendo las enseñanzas de Qasim ibn Ibrahim. [1] [4] Este desarrollo amenazó la posición del rey Justanid, Justan ibn Vahsudan , pero en el enfrentamiento que siguió entre los dos Hasan pudo afirmar su posición y obligar al Justanid a jurarse lealtad a sí mismo. [5]

Recuperación de Tabaristán y secuelas [ editar ]

Al ver el ascenso de Hasan al poder, el gobernante samaní Ahmad ibn Isma'il envió un ejército al mando de Muhammad ibn Sa'luk a Tabaristán para oponerse a una nueva toma de posesión de la provincia por parte de Zaydid. Aunque la fuerza de Samanid era muy superior en número y equipo, Hasan logró infligirle una aplastante derrota en diciembre de 913 en Burdidah en el río Burrud al oeste de Chalus . Un destacamento que logró encontrar refugio en la fortaleza de Chalus fue inducido a rendirse y luego masacrado por su yerno, Abu Muhammad al-Hasan ibn al-Qasim . Después de este éxito, la capital provincial, Amul, abrió sus puertas a las fuerzas de Zaydid y Hasan se instaló en el palacio. [2] [5]Aprovechando el asesinato de Ahmad ibn Ismai'il poco después, y la preocupación de su sucesor Nasr II por cimentar su propia autoridad, Hasan pronto pudo extender su control sobre todos los antiguos dominios Zaydid, incluidos Tabaristán y Gurgan. Un contraataque de Samanid lo obligó temporalmente a abandonar Amul y retirarse a Chalus, pero después de 40 días rechazó la invasión y restableció su posición. Incluso los viejos oponentes de los primeros emires de Zaydid, como el Bavandid Sharwin II , hicieron las paces con él y aceptaron su autoridad. [2] [5]

Sin embargo, su logro se vio socavado por las tensiones entre sus partidarios sobre el tema de su sucesión, dada su avanzada edad. Los propios hijos de Hasan fueron considerados disolutos e incapaces de liderar, mientras que Hasan se peleó con su yerno y general en jefe, Abu Muhammad al-Hasan ibn al-Qasim. En una ocasión, este último incluso tomó cautivo al anciano imán, pero esto produjo tal indignación que se vio obligado a huir a Daylam. Al final, los notables de Tabaristán prevalecieron sobre ambos para enmendar sus diferencias, y Abu Muhammad fue nombrado sucesor de los propios hijos de Hasan. [1] [6] Hasan gobernó Tabaristán hasta su muerte en enero / febrero de 917, e incluso un historiador sunita como al-Tabaricomenta que "la gente no había visto nada como la justicia de al-Utrush, su buena conducta y su cumplimiento del derecho". [1] [5] Su tumba en Amul se convirtió en un importante lugar de peregrinaje para los chiítas daylamita y gilita, y sus descendientes, que conservaron el apellido honorífico al-Nasir , fueron muy estimados. [7]

A su muerte, Abu Muhammad regresó de Gilan y lo sucedió como gobernante hasta su muerte en 928. Aunque fue un gobernante popular, su reinado fue constantemente amenazado por los hijos de Hasan, Abu'l-Husayn Ahmad y Abu'l-Qaim Ja'far y sus partidarios, que lo depusieron y lo obligaron a exiliarse brevemente en 919 y nuevamente en 923–926. [8] [9]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d Strothmann (1971), págs. 254-255
  2. ↑ a b c d e Strothmann (1971), pág. 254
  3. ^ Madelung (1975), p. 207
  4. ^ Madelung (1975), págs. 208-209
  5. ↑ a b c d Madelung (1975), p. 209
  6. ^ Madelung (1975), p. 210
  7. ^ Madelung (1975), págs. 209-210
  8. ^ Madelung (1975), págs. 210-211
  9. ^ Strothmann (1971), p. 255

Fuentes [ editar ]

  • Strothmann, R. (1971). "Ḥasan al-Uṭrūs̲h̲" . En Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, cap. Y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. págs. 254-255. OCLC  495469525 .
  • Madelung, W. (1975). "Las dinastías menores del norte de Irán" . En Frye, RN (ed.). The Cambridge History of Iran, Volumen 4: De la invasión árabe a los Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 198–249. ISBN 978-0-521-20093-6.

Enlaces externos [ editar ]

  • Madelung, W. "ʿÁLIDOS DE ṬABARESTĀN, DAYLAMĀN Y GĪLĀN" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 25 de enero de 2013 .
  • Madelung, W. "GĪLĀN iv. Historia en el período islámico temprano" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2012 . Consultado el 12 de febrero de 2013 .