Hata no Kawakatsu
Hata no Kawakatsu (秦 河 勝) , a veces llamado Hada no Kōkatsu , fue una figura legendaria en el folclore japonés, que se cree que introdujo las danzas rituales sintoístas en Japón en el siglo VI. También se le considera el progenitor de una línea hereditaria que incluye a muchos de los mejores dramaturgos y actores de Noh , como Hata no Ujiyasu , Zeami y Komparu Mitsutarō . Aunque en la leyenda se le presenta como la reencarnación del primer emperador de Qin, si Kawakatsu realmente existió, probablemente era un inmigrante chino a Japón , o alguien de más lejos que llegó a Japón a través de China (verTribu Hata ).
Según la leyenda, contada por el destacado dramaturgo de Noh Zeami, Hata no Kawakatsu apareció por primera vez cuando era niño, durante el reinado del emperador Kinmei (509-571), descubierto en un frasco cerca de las puertas del santuario Miwa por un alto funcionario de la corte. . El río Hatsuse se había desbordado y el cántaro había sido arrastrado por la corriente. Como el funcionario creía que el niño había venido del cielo, estos eventos fueron informados al emperador. Esa noche el emperador soñó con el niño, quien dijo que era el espíritu de Qin Shihuangdi , primer emperador de Qin , renacido. El niño también explicó su aparición en el sueño como resultado de que su destino estaba conectado con el de Japón.
Como resultado, el niño fue llevado a la Corte, por orden del Emperador, para servir como Ministro. Se le dio el apellido de la familia Chin (Qin), que se leyó como Hata en japonés, y fue así que el niño pasó a llamarse Hata no Kawakatsu. Luego, Shōtoku Taishi le pidió a Kawakatsu que interpretara sesenta y seis piezas dramáticas, para ayudar a resolver los disturbios en la tierra. El Príncipe hizo sesenta y seis máscaras para usar con este propósito, y luego las representaciones se realizaron en el Shishinden (Gran Salón de Asistencia) del palacio imperial de Tachibana . Dado que esto tuvo éxito en la creación de la paz para la tierra, el príncipe Shōtoku decidió que esta forma de entretenimiento debería mantenerse por las edades, y la llamó kagura (神 楽, "entretenimiento ofrecido por los dioses"). La forma de entretenimiento conocida como sarugaku , junto con su nombre, se derivaría más tarde de kagura .
Se dice que Kawakatsu sirvió a varios gobernantes, incluidos no solo Kimmei y Shōtoku, sino también el emperador Bidatsu , el emperador Yōmei , el emperador Sushun y la emperatriz Suiko . Habiendo transmitido su arte a sus descendientes, Kawakatsu huyó de Naniwa en un bote de madera ahuecado. Los vientos y las corrientes lo llevaron a la provincia de Harima , donde desembarcó ya no en forma humana. No está claro en la versión de Zeami del cuento qué tipo de espíritu o demonio se suponía que debía ser Kawakatsu, pero se da a entender que desde el momento en que fue descubierto en el frasco hasta este punto nunca fue verdaderamente humano. En cualquier caso, atormentó y maldijo a la gente de Harima hasta que comenzaron a adorarlo como a un kami., para aplacarlo. Lo llamaron Taikō Dai-Myōjin (対 抗大 明 神, "Gran Kami Furioso "), y más tarde lo reconocieron como una encarnación de Bishamonten . Se dice que el príncipe Shōtoku oró al espíritu de Kawakatsu por la victoria contra Mononobe no Moriya , quien dirigió una fuerza armada en oposición a la adopción japonesa del budismo.
Konparu Zenchiku consideró a Kawakatsu como una manifestación del shukujin , [1] un dios universal del destino. Según Zenchiku, Taiko Daimyojin también puede considerarse análogo a la deidad Matara-jin , anteriormente adorada comúnmente por la escuela Tendai de budismo japonés y asociada con varias artes escénicas, especialmente sarugaku y noh. El templo Kōryūji en Kioto, según la leyenda creada por Kawakatsu, se considera un lugar destacado de adoración a Matara-jin. [2]
