Santuario Omiwa
El Santuario Ōmiwa (大神神社, Ōmiwa-jinja ) , también conocido como Santuario Miwa (三輪神社, Miwa-jinja , escrito alternativamente como Miwa-myōjin (三輪明神) ) , es un santuario sintoísta ubicado en Sakurai , Prefectura de Nara , Japón . [1] El santuario se destaca porque no contiene imágenes u objetos sagrados porque se cree que sirve al Monte Miwa , la montaña en la que se encuentra. [2] Por la misma razón, tiene un salón de culto (拝殿,haiden ), pero no hay lugar para alojar a la deidad(神殿, shinden ). En este sentido, es un modelo de cómo eran los primeros santuarios sintoístas. [3] El Santuario Ōmiwa es uno de los santuarios sintoístas más antiguos que existen en Japón y el sitio ha sido terreno sagrado para algunas de lasprimeras prácticas religiosasen Japón. Debido a esto, a veces ha sido nombrado como el primer santuario de Japón. El Santuario Ōmiwa es un santuario tutelar de los productores desake. [4]
La historia del Santuario Ōmiwa está estrechamente relacionada con el Monte Miwa y las prácticas religiosas que rodean la montaña. A principios del período Kofun , los reyes y líderes de Yamato habían centrado su atención en el culto a los kami en el Monte Miwa, y el Santuario Ōmiwa era la principal institución para esta rama del culto. [5] El estilo de Shinto que rodea a Miwa se conoció más tarde como Miwa Shinto , y se distingue de las prácticas anteriores por una filosofía teológica más estructurada.
El santuario se convirtió en objeto del patrocinio imperial durante el período Heian temprano . [6] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar eventos importantes a los guardianes kami de Japón. Estos heihaku se presentaron inicialmente en 16 santuarios, incluido Ōmiwa. [7]
Desde 1871 hasta 1946, Ōmiwa fue designado oficialmente como uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que ocupaba el primer lugar entre los santuarios respaldados por el gobierno. [9]
El Santuario Ōmiwa está directamente relacionado con el Monte Miwa en el sentido de que la montaña es el shintai del santuario , o "kami-cuerpo", en lugar de un edificio que alberga un "kami-cuerpo". Este tipo de culto a la montaña ( shintai-zan ) se encuentra en las formas más antiguas del sintoísmo , y también ha sido empleado en el Santuario Suwa en Nagano , y anteriormente en el Santuario Isonokami en Nara y el Santuario Munakata en Fukuoka .
Según la crónica Nihon Shoki , el emperador Sujin apeló a los kami del monte Miwa cuando Japón estaba paralizado por la peste . En respuesta, el kami Ōmononushi exigió que se realizaran rituales para él en el Monte Miwa. Luego exigió que los ritos fueran dirigidos por Ōtata Neko , su hijo mitad kami, mitad humano nacido de la unión con una mujer del clan Miwa . Ōta Taneko realizó los ritos a satisfacción y la plaga disminuyó. Posteriormente se erigió un edificio dedicado a Ōta Taneko en su honor.
