Matara-jin
Matara-jin (摩多羅 神) es un dios budista de la escuela Tendai del budismo japonés. A lo largo de la historia, estuvo estrechamente asociado con el complejo del templo del monte Hiei . [1] Se le adoraba comúnmente en un área llamada ushirodo (後 戸; "puerta trasera") en los templos de Tendai. [2]
Suzuki Masataka y Bernard Faure consideran a Matara-jin un ejemplo típico del llamado shukujin . [3] [4] Faure considera que el papel principal de esta categoría de deidades es el de un "dios astral (...) que controla el destino humano". [5]
Muchos investigadores consideran a Matara-jin un dios de las artes escénicas. Hattori Yukio, siguiendo el Fushikaden de Zeami (風姿 花 傳), concluyó que Matara-jin estaba conectado con el origen de sarugaku y noh . [6] [7] Omote Akira propuso que la máscara de okina, que representa un enigmático personaje de "anciano auspicioso" en las representaciones, fuera vista como una representación de Matara-jin. [8]
Además, en 1617, el sacerdote Tendai, Tenkai, estableció a Matara-jin como uno de los protectores divinos del shogunato Tokugawa . [9]
Según William M. Bodifordd, Matara-jin tiene su origen en la introducción y posterior confusión de dos deidades separadas en Japón: Taizan Fukun, el juez taoísta del más allá y dios del monte Tai (incorporado al budismo Mahayana como uno de los reyes del infierno ), y la deidad protectora hindú Mahakala . [10]
En los escritos del monje Koshu Tendai del siglo XIII, Matara-jin se identifica como uno y lo mismo que Mahakala ( Daikokuten ), o como un demonio (específicamente una dakini ) que lo sirve. [11]
