Hatim Ibn Ibrahim al-Hamidi [1] ( árabe : حاتم بن إبراهيم الحامدي ) (muerto 16 Muharram 596 AH 6 de noviembre el año 1199 AD), Al-Hutaib, Yemen ) fue el tercero Tayyibi Isma'ili Da'i al-Mutlaq (Absolute Misionero ). Pertenecía a la tribu Banu Hamdan de Yemen y sucedió a su padre, el segundo Dai Syedna Ibrahim, en el puesto religioso.
Los seguidores solían venir a Syedna Hatim de todo Haraz y justo debajo de Hutaib había una cueva conocida como Al-Kahf ul-N`eem donde solía predicarles.
Syedna Hatim se convirtió en el tercer Dai al-Mutlaq en Yemen después de su padre, el segundo Dai Syedna Ibrahim al-Hamidi en 557 AH / 1162. Su ascensión al trono de Dawat fue desafiada por un nieto del primer Dai Syedna Dhu'ayb ibn Musa , Ahsan bin Mohammad bin Syedna Dhu'ayb. [2]
Syedna Hatim fue la primera dai en aventurarse en el campo político yemení después de la era bajo el gobierno de la reina Sulayhid Arwa al-Sulayhi y su patrocinio político. Los imanes Zaydi Shia de Yemen comenzaron a librar la guerra contra los Tayyibi Ismaili Shia (ver Al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman ). Es en este contexto que Syedna Hatim se interesó en la adquisición territorial y convertirse en una potencia militar como requisito de seguridad para los ismaelitas de Taiyabi .
Banu Zuwahi, ofreció la fortaleza en la cima de la montaña de Kawkaban cerca de San'aa a Syedna Hatim en 561/1166. San'aa estaba bajo el gobierno del sultán Ali b. Hatim al-Yami de la tribu Hamdan. Ver Hamdanids (Yemen)para mayor información. Al percibir una amenaza a su propia soberanía, el sultán Ali procedió a sitiar Kawkaban. Ahmad al-Hibri, un colaborador de confianza del Dai, lo traicionó. Ahmad al-Hibri aceptó un soborno del sultán Ali, le dio información vital sobre los arreglos de Dai y persuadió a otros en Kawkaban para que se volvieran contra él, y obligó a Hatim a dejar Kawkaban. Fue a Lu'lu'a y Ray'an, dos fortalezas más pequeñas a cierta distancia. Pero el sultán Ali lo persiguió allí con sus tropas y la renuencia del Dai a causar más conflictos entre la qabila de Hamdan lo llevó a renunciar a sus esperanzas de adquirir territorios en la región de San'aa. Decidió mudarse al montañoso Haraz.región, donde había Ismailis desde la época del primer gobernante Sulayhid. En los años siguientes, una serie de expediciones militares exitosas llevaron gradualmente a la mayor parte de Haraz bajo el control de Dai. El núcleo de su ejército era Ya'aabir qabila, y su jefe Amir Sabaa b. Yusuf. [3]
Entre sus muchas obras literarias se encuentran: Al-Majalis al Hatimiyyah, Risalat Tohfatil Qulub, Zahru Bazr al-Haqa'iq, Tanbeehul Ghafileen y Al-Shumus ul-Zaherah. [4] En su trabajo, aclaró la posición de la sucesión con respecto a los imanes Ismaili después del Imam Jafar. Syedna Hatim escribió: "El mayor de estos (hijos del Imam Jafer) morirá durante su vida y designará como sucesor al séptimo imán". [5]