Los hausa son uno de los grupos étnicos más grandes de Nigeria , Níger , Ghana , Sudán , Camerún y en muchos países de África Occidental y Central. Su música folclórica ha jugado un papel importante en el desarrollo de la música nigeriana , contribuyendo con elementos como el Goje , un violín de una sola cuerda . Hay dos amplias categorías de música tradicional hausa : música folclórica rural y música de la corte urbana. Introdujeron el género de la cultura pop africana que sigue siendo popular en la actualidad.
La música ceremonial ( rokon fada ) se interpreta [1] como un símbolo de estatus, y los músicos generalmente se eligen por razones políticas en contraposición a las musicales. Se puede escuchar música ceremonial en el semanario sara , una declaración de autoridad del emir que tiene lugar todos los jueves por la noche.
Los cantantes de alabanza cortesanos [2], como el renombrado Narambada , se dedican a cantar las virtudes de un patrón, como un sultán o un emir . Las canciones de alabanza se acompañan de timbales y tambores parlantes kalangu , junto con el kakaki , una especie de trompeta larga derivada de la utilizada por la caballería Songhai .
La música folklórica rural incluye estilos que acompañan a la danza asauwara de las jóvenes y la religión bòòríí o Bori, ambas conocidas por su música. [3] Ha sido traído tan al norte como Trípoli, Libia, por el comercio transsahariano. El culto bòòríí presenta música trance, tocada por calabaza, laúd o violín. Durante las ceremonias, las mujeres y otros grupos marginados caen en trance y realizan comportamientos extraños, como imitar a un cerdo o comportamiento sexual. Se dice que estas personas están poseídas por un carácter, cada una con su propia letanía (kírààrì). Existen cultos de trance similares (los llamados "cultos de sirenas") que se encuentran en la región del Delta del Níger.
Los artistas populares de la música hausa incluyen a Muhamman Shata , que canta acompañado por bateristas, Dan Maraya , que toca un laúd de una cuerda llamado kuntikii , Audo Yaron Goje , que toca el goje , e Ibrahim Na Habu , que toca un pequeño violín llamado kukkuma. . [4]
Referencias
- ^ Turino, pág. 184; Bensignor, François y Ronnie Graham, "Sonidos del Sahel" y "De la música hausa a la alta vida" en la Guía aproximada de músicas del mundo , págs. 585 - 587 y págs. 588 - 600
- ^ Turino, pág. 184; Bensignor, François y Ronnie Graham, "Sonidos del Sahel" y "De la música hausa a la alta vida" en la Guía aproximada de músicas del mundo , págs. 585 - 587 y págs. 588 - 600
- ^ Turino, pág. 184; Bensignor, François y Ronnie Graham, "Sonidos del Sahel" y "De la música hausa a la alta vida" en la Guía aproximada de músicas del mundo , págs. 585 - 587 y págs. 588 - 600
- ^ Instrumentación: aglhaïta - duma - ganga - goge - kakati - tambor parlante - kontigi - kukkuma - molo Turino, pág. 184; Bensignor, François y Ronnie Graham, "Sonidos del Sahel" y "De la música hausa a la alta vida" en la Guía aproximada de músicas del mundo , págs. 585 - 587 y págs. 588 - 600
Otras lecturas
- Ames, David W. (1971). Glosario de la música hausa y sus contextos sociales . Prensa de la Universidad de Northwestern. ISBN 0-8101-0361-3.
- Besmer, Fremont E. (1983). Caballos, músicos y dioses: el culto hausa de posesión-trance . Bergin y Garvey.
- Kofoworola, Ziky (1987). Hausa Artes Escénicas y Música . Dpto. De Cultura, Ministerio Federal de Información y Cultura. ISBN 978-173-041-2.
- Mack, Beverly B. (2004). Las mujeres musulmanas cantan: Canción popular hausa . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 0-253-21729-6.