Heřmanův Městec (pronunciación checa: [ˈɦɛr̝manuːf ˈmɲɛstɛts] ; alemán : Hermannstädtel ) es una ciudad en la región de Pardubice de la República Checa . Tiene una población de alrededor de 4.800 habitantes. Se encuentra en las estribaciones del norte de las Montañas de Hierro (a unos 10 km al oeste de Chrudim y 87 km al este de Praga) a una altitud de 275 metros sobre el nivel del mar.
Heřmanův Městec | |
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Pueblo | |
Iglesia de San Bartolomé | |
Bandera Escudo de armas | |
Heřmanův Městec Ubicación en la República Checa | |
Coordenadas: 49 ° 56′51 ″ N 15 ° 40′5 ″ E / 49,94750 ° N 15,66806 ° ECoordenadas : 49 ° 56′51 ″ N 15 ° 40′5 ″ E / 49,94750 ° N 15,66806 ° E | |
País | República Checa |
Región | Pardubice |
Distrito | Chrudim |
Primero mencionado | 1325 |
Gobierno | |
• Alcalde | Josef Kozel |
Área | |
• Total | 14,34 km 2 (5,54 millas cuadradas) |
Elevación | 280 m (920 pies) |
Población (2020-01-01 [1] ) | |
• Total | 4.856 |
• Densidad | 340 / km 2 (880 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Código Postal | 538 03 |
Sitio web | www |
La comunidad judía
Los judíos vivían en Heřmanův Městec ya en la primera mitad del siglo XV [2] y representa una de las comunidades judías documentadas más antiguas del distrito de Chrudim . [3] Un minyan (10 varones judíos adultos) se registró ya en 1570. [4] La comunidad judía continuó creciendo y prosperando a lo largo de los años.
Finalmente, Heřmanův Městec se convirtió en la sede del rabino del distrito. La población judía alcanzó su punto máximo en 1849 con 840 y comenzó a declinar cuando tanto judíos como no judíos abandonaron las áreas rurales para buscar empleo en las ciudades como parte de la revolución industrial. Durante la ocupación de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de los aproximadamente 60 judíos restantes fueron deportados al campo de concentración de Tereźin en diciembre de 1942. [2] Pocos sobrevivieron a la guerra y la comunidad judía fue efectivamente destruida. En 2001, gracias a los esfuerzos de los habitantes locales, se restauró el cementerio judío junto con la sinagoga y la casa del rabino, que ahora sirve como centro cultural.
Los inicios de una comunidad judía
La ciudad era propiedad de una serie de terratenientes aristocráticos que disfrutaban de una relación mayoritariamente positiva con la comunidad judía. [2] La comunidad judía pagaba una suma fija anual de dinero a la nobleza terrateniente. [2] Durante los siglos XVI , XVII y XVIII, los judíos que vivían en la ciudad se dedicaban principalmente al comercio (lino, lana, pieles o plumas) y al préstamo de dinero. [2] [5] La ubicación de la ciudad a lo largo de la carretera que conecta Praga con Moravia atrajo a un gran número de comerciantes a la zona. [2] Un asentamiento judío creció en una sola calle (ahora calle Havlickova) que finalmente tuvo su propio alcalde, policía y otros funcionarios. [2]
Según la tradición oral, el cementerio judío de la ciudad se remonta a 1430. [4] Por lo general, cuando los judíos se mudan a un área, una de sus primeras acciones comunitarias es comprar un terreno para un cementerio. Hay documentación de 1667 que indica que se compraron terrenos adicionales con el fin de ampliar el cementerio judío. [2] [5] Hay registros de ampliaciones adicionales que tuvieron lugar en 1685, 1709, 1723 [2] [6] y 1838. [4] [6] El cementerio finalmente alcanzó casi 4.000 metros cuadrados. [4] [6] En 1643, la comunidad judía se unió para formar una Chevra Kadisha (o sociedad funeraria). [6] La fecha de construcción de la primera sinagoga no está clara, pero fue destruida en un incendio en una gran ciudad en 1623. [6] [2]
En 1661, el conde Jan Karel Špork se convirtió en propietario de la finca que incluía la ciudad. [3] [6] Bajo su administración, la comunidad judía local floreció. El Conde alentó a los judíos a mudarse a casas que fueron abandonadas durante la Guerra de los Treinta Años a lo largo de una sola calle que conduce al cementerio judío (ahora llamado calle Havlickova). [6] Permitió que los judíos reconstruyeran su sinagoga, que fue destruida en el incendio de 1623.
En 1680 la ciudad fue visitada por una plaga que se cobró muchas vidas, dejando atrás un gran número de casas en ruinas. En 1686, el conde Ferdinand Leopold Špork pidió a los judíos de la región que habitaran las casas abandonadas. [3] [4] A principios del siglo XVII, la ciudad se convirtió en la sede del rabino regional. [3]
Represión y emancipación 1726-1939
Los Habsburgo gobernantes introdujeron restricciones sobre el movimiento judío, la residencia, el matrimonio y otros asuntos de la vida cotidiana. En 1727, la oficina del vicerregente en Praga confirmó un reglamento sobre la distancia entre las viviendas judías y las iglesias cristianas que llevó a la demolición de la sinagoga de Heřmanův Městec porque estaba demasiado cerca de la iglesia católica de la ciudad. Finalmente, se abolió el autogobierno judío y el asentamiento judío fue rodeado por un recinto con tres puertas. Se requirió que todos los judíos vivieran en esta parte de la ciudad, estableciendo efectivamente un gueto judío en Heřmanův Městec.
Hasta la construcción de una nueva sinagoga de estilo barroco en 1760, la comunidad judía utilizaba una casa privada como casa de oración. [2] Se dice que el conde Jan Václav Špork, que entonces era dueño de las tierras de la ciudad, apoyó financieramente la construcción [6] y colocó la primera piedra de la nueva sinagoga, que se encuentra en el mismo lugar que la sinagoga actual. [6]
Durante más de un siglo, los judíos de Bohemia, incluidos los judíos que vivían en Heřmanův Městec, tuvieron que soportar una serie de restricciones con respecto al empleo, dónde podían vivir, qué podían estudiar y limitaciones al matrimonio. Durante un período, solo se permitió casarse a los primogénitos. [2] A pesar de las restricciones de los Habsburgo gobernantes, la relación con la nobleza local (es decir, la familia Špork) fue en general positiva.
En 1848 se abolió la servidumbre y los judíos que vivían en Heřmanův Městec fueron emancipados y se les permitió la libertad de movimiento. Como resultado, muchos judíos abandonaron la ciudad en busca de oportunidades laborales en ciudades industrializadas como Praga o emigraron al extranjero. [7]
En 1870 se inició la construcción de la nueva sinagoga, con el respaldo del aristocrático terrateniente, en el mismo sitio que el edificio de 1760. [2] Este edificio fue de estilo neorrománico por el arquitecto Frantisek Schmoranz. [2] [6] El arquitecto tenía algunos planes elevados que tuvieron que ser abandonados porque el clero católico temía que la sinagoga pudiera eclipsar a la cercana iglesia de San Bartolomé. [2] [6] El diseño original tenía una torre con una escalera que conducía a la galería de mujeres. Después de los cambios de diseño, la sinagoga proporcionó acceso a la galería de mujeres a través de un pasillo cubierto desde el edificio de la escuela de al lado. [2] Una imagen tallada en piedra de los Diez Comandantes adornaba la parte superior del edificio. Debido a la reducción de tamaño, el edificio no era realmente suficiente para soportar las grandes multitudes que asistían a los servicios de adoración, especialmente en días festivos. [2] A medida que la población judía disminuyó hacia la última parte del siglo XIX, el edificio se volvió suficiente. [2]
Con la relajación de las restricciones sobre los judíos, a fines del siglo XIX, la ciudad y sus habitantes judíos tuvieron un papel próspero en la producción de zapatos. [2] Había varias empresas de producción de calzado hechas a mano y hechas a máquina de propiedad judía. La familia Falk era dueña de una fábrica de zapatos hechos a mano; y la empresa de producción de la familia Löwit tenía una fábrica de zapatos en la ciudad que empleaba a 300 trabajadores. [6] La mayoría de estas empresas tenían exportaciones internacionales. Como a los judíos ahora se les permitía estudiar sin restricciones, muchos de ellos también buscaron oportunidades como abogados, médicos y otras profesiones. [3] En 1891, Heřmanův Městec se convirtió en la sede de un rabino de distrito , siendo las comunidades dependientes Chrudim, Hroubovice y Drevikov. Esta fue una decisión lógica dado que la comunidad judía de Heřmanův Městec tenía un estatus protegido desde hace mucho tiempo, una relación positiva con la nobleza terrateniente de la ciudad y tenía un rabino en residencia. Si bien la ciudad en sí tenía menos de 100 habitantes judíos, servía a una comunidad judía más amplia de 500 judíos en la región, incluidos Chrast, Chrudim, Hroubovice, Přestavlky, Slatiňany, Hlinsko, Svratká, Trhova Kamenice, Nasvrky y Seč. [2]
Ocupación alemana 1939-1945
El 16 de marzo de 1939, la Alemania nazi estableció el Protectorado de Bohemia y Moravia . La comunidad judía de Heřmanův Městec estaba ahora bajo el dominio de la Alemania nazi y las leyes de Nuremberg que restringían los derechos judíos eran la ley del país. En 1940, los judíos que vivían en el Protectorado se vieron privados de la capacidad de hacer negocios, fueron despedidos del servicio gubernamental, se negó a los niños judíos el derecho a asistir a la escuela y se prohibieron el culto y las reuniones. En Heřmanův Městec, los Diez Comandantes de la sinagoga fueron retirados y el edificio fue utilizado por el ejército alemán como almacén. Los residentes locales plantaron vegetación alrededor del cementerio judío en un intento de ocultarlo de la vista de los ocupantes alemanes.
El 3 de diciembre de 1942, a la mayoría de los judíos de Heřmanův Městec (aproximadamente 60) se les ordenó reunirse en un punto de encuentro en la cercana ciudad de Pardubice y transportarlos al campo de concentración de Tereźin dos días después. [2] Muchos de ellos fueron finalmente transportados a Auschwitz .
Durante la ocupación de la Alemania nazi, los objetos rituales judíos, incluidos más de una docena de rollos de la Torá , fueron transportados al Museo Judío de Praga. Estos eventualmente se convirtieron en parte de la colección Memorial Scrolls Trust ubicada en la Sinagoga de Westminster en Londres. Es probable que muchos rollos de la Torá fueran atribuidos a Heřmanův Městec porque era la sede del rabino del distrito. A medida que la comunidad judía de la zona se redujo a finales de 1800 y principios de 1900 y otras sinagogas cerraron sus puertas, sus rollos de Torá probablemente fueron enviados a la sinagoga en Heřmanův Městec. Así, en 1940, Heřmanův Městec tenía un gran inventario de rollos de la Torá.
Posguerra y Restauración
En 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial, solo dos miembros de la comunidad judía regresaron a Heřmanův Městec. La una vez próspera comunidad judía en la ciudad ahora se había ido. [2] Después de la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga se utilizó principalmente como almacén. [5] La sinagoga, la casa del rabino y el cementerio recibieron poco mantenimiento o cuidado y se deterioraron. En un momento, la Iglesia Evangélica de los Hermanos de Bohemia compró la sinagoga y la casa adyacente del rabino, que se utilizaron como almacén y casa de oración, respectivamente. [6-] Muchas de las antiguas casas de la comunidad judía fueron arrasadas entre 1980 y 1982 como parte de un esfuerzo de reurbanización. [2]
En 1986, la ciudad de Heřmanův Městec compró la sinagoga. La Sociedad de Preservación de la Cultura Judía se estableció en Heřmanův Městec por sugerencia de Ladislav Mareš, un hijo de Hermína Marešová, una mujer judía que se había casado con un no judío antes de la Segunda Guerra Mundial. Ladislav Mareš no fue deportado durante la ocupación nazi porque no estaba registrado como parte de la comunidad judía. Hermína Marešová fue liberada de Bergen-Belsen y regresó a Heřmanův Městec después de la guerra.
La Sociedad de Preservación de la Cultura Judía recaudó fondos y coordinó esfuerzos para restaurar importantes sitios judíos en Heřmanův Městec. A principios de la década de 1990, se restauró gran parte del cementerio. Se limpió la vegetación silvestre, se restablecieron las lápidas y se hizo un inventario, se repararon las paredes circundantes y se restauraron el edificio Chevra Kadisha (también conocido como depósito de cadáveres) y la casa del cuidador. En 1991, la sinagoga y el cementerio judío de Heřmanův Městec fueron declarados monumentos culturales nacionales. [2] [8] Usando planos de 1870, el edificio de la sinagoga y la casa adyacente del rabino fueron restaurados en 2001. La sinagoga fue amueblada con réplicas de los bancos originales, y la pintura y las vidrieras fueron restauradas. El único cambio arquitectónico importante es el tamaño de la bimah (área donde se lee la Torá). Se amplió para servir mejor como escenario en apoyo de su nuevo papel como sala de conciertos. La casa del rabino es ahora el hogar de la galería de arte Cyrany. [6]
El cementerio judío
El cementerio judío, que data del siglo XV, se encuentra entre los cementerios judíos más antiguos y mejor conservados de la República Checa. [6] [3] Tiene casi 4.000 metros cuadrados, [4] [6] y contiene más de 1.000 lápidas. [8] Es propiedad de la comunidad judía de Praga y es mantenido por un cuidador local. [8] La lápida más antigua conservada y legible es de 1647. [3] [6] Las lápidas, especialmente las más antiguas, están hechas en su mayoría de piedra arenisca; las piedras más nuevas están hechas de mármol. Las inscripciones están en checo, alemán, hebreo y varias combinaciones. [3]
Un edificio mortuorio restaurado, que data de 1838, [6] está situado en medio del cementerio. [3] Este edificio fue utilizado por Chevra Kadisha (sociedad funeraria) para preparar al difunto para el entierro. En la actualidad, el edificio mortuorio contiene un coche fúnebre restaurado procedente del cementerio judío de Hořice . [3]
Población judía
1570 - 10 familias judías [6] [8]
1724 - 277 [7] 63 familias [3] [8]
1826 - 492 [7] [8]
1849 - 840 [7]
1859 - 721 [7] (1/5 de la población de la ciudad) [6]
1880 - 434 [7] [8] [2]; (9,3% de la población de la ciudad) [8]
1893 - 300 [7] más otros 785 en los pueblos de los alrededores [8]
1900-240 [2]
1903 - 300 [5]
1921 - 87 [8] [2]
1939 - 60 [2] [6]
Los rabinos
Las siguientes personas sirvieron como rabino de Heřmanův Městec:
- Bunem (fallecido en 1734) [5]
- Selig-Landsteiner (fallecido en 1743) [5]
- Ḥayyim Traub (fallecido en 1790) [5]
- Elias Treitel (fallecido en 1823) [5]
- Samuel Brod (muerto en 1850) [5]
- Moses Bloch , 1852-1855 (Rector de la Universidad de Estudios Judíos de Budapest ) [5]
- Benjamin Feilbogen, hasta 1863 [5]
- S. Rosenberg, 1864–1868 [5]
- Dr. Nehemias Kronberg, 1891-1908 [2] [5]
- Dr. Isak Folkmann, 1908-1940 [2]
Judah Löb Borges (fallecido en 1872), un miembro de la comunidad distinguido por sus logros talmúdicos y literarios, oficiaba temporalmente cuando había una vacante en el rabinato. [5]
Judíos deportados por los alemanes
La siguiente lista muestra ciudadanos judíos de Heřmanův Městec que fueron deportados por los alemanes en 1942. La lista se basa principalmente en material compilado por Ladislav Mareš (fechado el 14 de febrero de 1992) y se cotejó con otras fuentes. [9] [10] [11] [12]
Estas son las personas que abordaron el tren de Pardubice a Terezín el 5 de diciembre de 1942.
Nombre | Disposición | Edad al morir |
Marta Agularová | Auschwitz 1944 | 17 |
Irma Agularová | Auschwitz 1944 | 15 |
Markéta Agularová | Auschwitz 1944 | 13 |
Julie Agularová | Auschwitz 1944 | 11 |
Kamila Agularova-Vohryzková | Auschwitz 1943 | 58 |
Oldřich Algular | Auschwitz 1944 | 7 |
Štěpán Barbier | Auschwitz 1944 | 71 |
Elsa Barbierová | Auschwitz 1944 | 52 |
Kamila Briková | Liberado en 1942 a los 73 años | |
Leo Brosan | Auschwitz 1943 | 46 |
Elisabeta Eisnerová | Terezín 1943 | 81 |
Terezie Englanderová | Terezín 1944 | 80 |
Ota Flor | Auschwitz 1943 | 42 |
Marketa Florová | Auschwitz 1943 | 39 |
Vera Florová | Auschwitz 1943 | 9 |
Marie Florova-Vohryzková | Auschwitz 1943 | sesenta y cinco |
Rabino Isak Folkmann | Terezín 1943 | 85 |
Arnoštka Folkmannová | Terezín 1944 | 67 |
Marie Fuchsová | Auschwitz 1944 | 83 |
Artur Fuchs | Auschwitz 1944 | 45 |
Karel Fuchs | Auschwitz 1944 | dieciséis |
Helena Fuchsová | Auschwitz 1944 | 11 |
Zdeňka Fuchsová | Auschwitz 1944 | 51 |
Emil Goldmann | Auschwitz 1943 | 64 |
Bedriska Goldmannová | Auschwitz 1943 | 53 |
Jan Goldmann | Auschwitz 1943 | 23 |
Kamila Goldmannová | Auschwitz 1944 | 79 |
Oskar Goldmann | Auschwitz 1943 | 56 |
Karel Goldmann | Auschwitz 1943 | 54 |
Marta Goldmannová | Auschwitz 1943 | 53 |
Pavel Goldmann | Auschwitz 1943 | 14 |
Hedvika Kohnová | Auschwitz 1943 | 43 |
Hermína Marešová | A Auschwitz, Neuengamme / Tiefstack, Neuengamme / Neugraben, liberado de Bergen-Belsen a los 53 años | |
Anna Passerová | Terezín 1943 | 68 |
Anna Pipalová | Auschwitz 1944 | 29 |
Jitka Pipalová | Auschwitz 1944 | 5 |
Hermína Pokorná | Terezín 1942 | 82 |
Julius Pollak | Auschwitz 1943 | 49 |
Karolína Pollaková | Auschwitz 1943 | 49 |
Karel Pollak | Auschwitz 1943 | 19 |
Zdeněk Pollak | Auschwitz 1943 | 15 |
Regina Pollaková | Auschwitz 1944 | 75 |
Artur Richter | Auschwitz 1943 | 63 |
Klára Richterová | Auschwitz 1943 | 59 |
Josef Richter | Auschwitz 1943 | 30 |
Jana Scharpnerová | Auschwitz 1944 | 75 |
Kamila Schicková | Auschwitz 1944 | 47 |
Rudolf Spitz | Terezín 1943 | 69 |
Žofie Traubová | Auschwitz 1944 | 69 |
Vítězslav Wachsmann | Auschwitz 1944 | 49 |
Berta Wachsmannová | Auschwitz 1944 | 44 |
Estas son las personas que abordaron el tren de Pardubice a Tereźin el 9 de diciembre de 1942.
Nombre | Disposición | Edad al morir |
Evžen Bass | Auschwitz 1944 | 67 |
Julie Bassová | Terezín 1943 | 58 |
Frantisek Oesterreicher | Auschwitz 1944 | 31 |
Otros trenes a Terezín y datos incompletos
Nombre | Disposición | Edad al morir |
Josef Agular | Mauthausen 1942 | 36 |
Rudolf Kacer | Terezín 1945 | sesenta y cinco |
Rudolfina Klausová | liberado de Terezín a los 49 años | |
Arnošt Lowit | Mauthausen 1942 | 45 |
Vilém Pokorný | Auschwitz 1942 | 58 |
Karel Schultz | Auschwitz 1944 | 53 |
Olga Ucnová | liberado de Terezín a los 51 años | |
Pavel Weissbarth | Auschwitz 1943 | 43 |
Gente notable
- Václav Dobruský (1858-1916), arqueólogo
- Rudolf, noveno príncipe Kinsky de Wchinitz y Tettau (1859-1930), noble
- Jiří Stanislav Guth-Jarkovský (1861-1943), escritor, coautor de la Carta Olímpica , presidente del Comité Olímpico Checo (1899-1929)
- Ludmila Seefried-Matějková (nacida en 1938), escultora
- Marek Výborný (nacido en 1976), político
Ciudades gemelas - ciudades hermanas
Heřmanův Městec está hermanado con: [13]
- Bechyně , República Checa
Referencias
- ^ "Población de municipios - 1 de enero de 2020" . Oficina de Estadística Checa. 2020-04-30.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Kabeláč, Jaromír (1992). Judíos y monumentos judíos en Heřmanův Městec . Sociedad de Amigos de la Cultura Judía en Heřmanův Městec.
- ^ a b c d e f g h yo j k "Vistas judías en Heřmanův Městec, Golčův Jeníkov y Dřevíkov" . private-tours.net . Consultado el 24 de noviembre de 2017 .
- ^ a b c d e f "Heřmanův Městec: Chrudim, región de Pardubice, Bohemia | República Checa- - Proyecto del cementerio judío internacional" . www.iajgsjewishcemeteryproject.org . Consultado el 24 de noviembre de 2017 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l m n Cantante, Isidoro (1906). Enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls Company. pag. 354.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Růžičková, Renata; Langová, Alžběta (2006). Huellas de los judíos en la región de Pardubice . Autoridad regional de la región de Pardubice.
- ^ a b c d e f g "Události v obci - Oficiální stránky města Heřmanův Městec" . hermanuv-mestec.cz (en checo). Heřmanův Městec . Consultado el 24 de noviembre de 2017 .
- ^ a b c d e f g h yo j "La comunidad judía de Heřmanův Městec" . dbs.bh.org.il .
- ^ Terezínská pamětní kniha - Libro conmemorativo de Terezín . Iniciativa Terezínská. 1995.
- ^ Knollová, Petra (2010). Heřmanův Městec za 2. světové války (Heřmanův Městec en la Segunda Guerra Mundial) . Universidad de Pardubice (Tesis de Licenciatura).
- ^ Checo, Danuta (1990). Crónica de Auschwitz . Henry Holt.
- ^ Petr Papoušek, Lista de deportados (2017) basado en el libro conmemorativo de Terezín y documentos en el Museo Judío.
- ^ "Základní informace o městě" . hermanuv-mestec.cz (en checo). Město Heřmanův Městec . Consultado el 25 de agosto de 2020 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Enciclopedia judía
- Confianza Memorial Scrolls
- Notas de la visita de Ted Smith
- show virtual