Helen Osborne Storrow (22 de septiembre de 1864 - 12 de noviembre de 1944) fue una prominente filántropa estadounidense, líder de las Girl Scouts y presidenta del Comité Mundial de la Asociación Mundial de las Guías Scouts (AMGS) durante ocho años. Fundó la Primera Capacitación Nacional de Líderes de Girl Scouts en Long Pond, Massachusetts ; dirigió el campo de entrenamiento de líderes en Foxlease , Reino Unido ; y donó el primero de los centros mundiales de la AMGS, Our Chalet . [2]
Helen Storrow | |
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Nació | Helen Osborne 22 de septiembre de 1864 |
Fallecido | 12 de noviembre de 1944 Doctor's Hospital, Nueva York, Nueva York [1] |
Conocido por | Girl Scouting |
Esposos) | James Jackson Storrow (1864-1926) |
Niños | James Jackson Storrow, Jr. (1892-1977) |
Padres) | David Munson Osborne (1822–1886) y Eliza Wright (1830–1911) |
Estaba casada con James J. Storrow , un prominente banquero, que fue el segundo presidente nacional de Boy Scouts of America . [3]
Raíces familiares y progresistas
Nacida como Helen Osborne el 22 de septiembre de 1864 en Auburn, Nueva York , era la menor de los cuatro hijos de David Munson ("Munson") Osborne y Eliza Wright. [4] [5] Sus padres se criaron en circunstancias modestas, pero en el momento del nacimiento de Helen, Munson Osborne se había convertido en uno de los hombres más destacados del condado de Cayuga . [6] Helen y sus hermanos disfrutaron de una educación feliz y privilegiada, asistieron a escuelas privadas, viajaron por Europa y pasaron los veranos en su casa en Owasco Lake en Willow Point, Nueva York. [6] La mansión Osborne en 99 South Street sirvió como centro cultural en Auburn. [7]
Su hermana mayor, Emily (1854-1944), se casó con el banquero de Springfield Frederick Harris; su próxima hermana mayor, Florence (1856-1877), fue descrita como una niña amable, muy aficionada a los animales, que murió de fiebre tifoidea, dejando atrás a su prometido, Samuel Bowles; su único hermano, Thomas Mott Osborne (1859-1926), heredó el negocio de su padre y se convirtió en un incondicional defensor de la reforma penitenciaria. [5] [6] [8] [9]
Su padre, Munson Osborne, era hijo de un granjero de Rye, Nueva York . [6] Sus antepasados fueron una vez prósperos terratenientes, pero se empobrecieron, habiendo perdido su fortuna a raíz de la Revolución Americana . [6] Osborne dejó la casa de su padre a la edad de quince años y aceptó trabajar dondequiera que pudiera encontrarlo. [6] Después de varias empresas comerciales fallidas, Osborne fundó DM Osborne & Co. en 1856 e hizo una fortuna fabricando maquinaria agrícola . [6] La vida de Osborne giraba en torno a su trabajo. [6] Era un empleador exigente pero justo, y años después de su muerte, sus antiguos empleados todavía hablaban de él con admiración. [6] Uno de los ciudadanos más respetados de Auburn, Osborne sirvió tres términos como alcalde (1877-1880); cargo que más tarde ocupó tanto su hijo como uno de sus nietos. [4]
Munson Osborne fue descrito como un esposo y padre amoroso, aunque tenía una tendencia a comportarse como un "autócrata benevolente". [5] [6] Respetaba a su esposa y felizmente entretuvo a sus amigos y parientes más liberales . [5] [6] Sin embargo, Osborne esperaba que Eliza se ajustara, en su mayor parte, al tradicional ideal victoriano de esposa y madre. [5] [6] Esto significó prácticamente abandonar el trabajo del sufragio después de su matrimonio y dedicar la mayor parte de su tiempo a los asuntos domésticos. [5] [6] [10]
Habiendo sido criada en una familia de reformadores sociales, Eliza (Wright) Osborne era obstinada, autosuficiente, ingeniosa y franca, una figura mucho menos convencional que su cónyuge. [11] Ella era la hija mayor de David y Martha (Coffin) Wright . Ambos padres eran descendientes de cuáqueros que viajaron al nuevo mundo con William Penn . [6] Los Wright no eran cuáqueros practicantes, pero todavía se adhirieron a muchos principios de la fe de sus padres: una creencia en la sencillez, la igualdad y la dignidad individual. [5] Eran abolicionistas acérrimos , cuya casa servía de parada en el ferrocarril subterráneo . [5] [10] [12] Los Wright y su hija, Eliza Osborne, eran amigos leales de la famosa "conductora" del ferrocarril subterráneo, Harriet Tubman . [13] [14] Ayudaron a Tubman a establecerse en Auburn en 1860, y proporcionaron Tubman con trabajos ocasionales, lo que le permite mantener a su familia. [14] [13]
El abuelo materno de Helen era, como su padre, ambivalente en el mejor de los casos sobre el tema del sufragio femenino , pero eso no impidió que la abuela de Helen hiciera campaña activamente a favor de la igualdad política. [15] Martha Wright ayudó a organizar la primera convención de sufragio en Seneca Falls en 1848, preparó el borrador final de la Declaración de Sentimientos de Elizabeth Cady Stanton y se desempeñó brevemente como presidenta de la Asociación Nacional de Sufragio Femenino antes de su muerte en 1874. [ 5] [16] [17] El papel de Martha en el movimiento del sufragio se ha visto ensombrecido en gran medida debido a la fama de su hermana mayor, la ministra feminista, abolicionista y cuáquera, Lucretia (Coffin) Mott . [12] [18]
Los Wright vivían a poca distancia de la mansión de Osborne y desempeñaron un papel importante en la crianza de los niños de Osborne, incluida Helen. [5] [6] [19] David Wright llegó a vivir con los Osborne unos años después de la muerte de Martha, y pasó el resto de su vida con la familia de Eliza, muriendo a una edad avanzada en 1897. [6] [10] Los amigos y compañeros reformadores de Martha Wright, personas como Frederick Douglass , Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony y Anna Howard Shaw , eran huéspedes habituales en la casa de Osborne. [6] [20]
La tía de Helen, Ellen (Wright) Garrison, también participó en la lucha por el sufragio. [20] [21] Fue miembro activo de la Asociación Nacional de Sufragio Femenino Estadounidense , haciendo campaña con su cuñada, Fanny Garrison Villard . [20] [21] Ellen se casó con William Lloyd Garrison, Jr., un comerciante de lana, y el hijo mayor del "Gran Emancipador", el abolicionista William Lloyd Garrison , Sr. [20] [22] La guarnición más joven era abolicionista, pacifista , oponente de las leyes Jim Crow y la Ley de Exclusión China , defensor del sufragio femenino, el impuesto único de Henry George , el libre comercio , la igualdad para libertos e inmigrantes, y miembro fundador de la Liga Antiimperialista Estadounidense . [23] [24] [25] [26] [27] Su hermano menor, Francis Jackson Garrison, fue el primer presidente del capítulo de Boston de la NAACP . [28] La prima de Helen, Eleanor Garrison, se graduó de Smith College y trabajó para Carrie Chapman Catt como organizadora en la oficina de Nueva York de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense. [29] [30] Continuando con la tradición familiar de reforma social, Eleanor más tarde trabajó durante varios años como secretaria de Armitage House Settlement en la ciudad de Nueva York . [31]
Muerte de Munson Osborne
A mediados de la década de 1880, Munson Osborne demandó a Cyrus McCormick por infracción de patente. [6] El caso resultó ser difícil y prolongado, y McCormick finalmente acordó llegar a un acuerdo extrajudicial, pagando a Osborne $ 225,000, una suma enorme en ese momento. [6] Sin embargo, el estrés del caso tuvo un efecto terrible en Osborne. [6] El 6 de julio de 1886, Osborne sufrió un infarto masivo. [6] Helen y su madre, habiendo presenciado su colapso, intentaron infructuosamente revivirlo, pero murió más tarde esa noche. [6]
Después de la muerte de su esposo, Eliza reanudó su trabajo de sufragio y se convirtió en vicepresidenta de la Asociación de Sufragio Femenino del Estado de Nueva York y primera vicepresidenta del Club de Igualdad Política del Condado de Cayuga. [4] [7] [32] Una trabajadora incansable, a la edad de ochenta años, Eliza encabezó una delegación de mujeres a Albany donde hablaron ante la Legislatura del Estado , presionando por el sufragio. [7] Eliza también participó en numerosos esfuerzos filantrópicos . [7] En 1882, Eliza ayudó a fundar la Unión Educativa e Industrial de Mujeres, una institución que pudo haber inspirado el interés de Helen en el trabajo de asentamiento. [5] [7] Siguiendo el modelo de una organización del mismo nombre en Boston , la institución proporcionó a mujeres jóvenes trabajadoras clases en materias prácticas, como costura y cocina, y luego agregó más clases intelectualmente gratificantes en lenguas y literatura modernas. [5] [7]
Helen fue enviada a un internado a la edad de once años. [33] En el momento de la muerte de su padre, pasaba la mayor parte de cada año en un internado en Springfield, Massachusetts, dirigido por la señorita Katherine Howard. [33] En su juventud, su principal interés era la música, un amor que compartía con su hermano Thomas. [6] Después del internado, pasó un tiempo en Alemania continuando sus estudios musicales, y luego se graduó de Smith College. [33]
Matrimonio con James J. Storrow
Helen conoció a su futuro esposo, James Jackson Storrow, Sr., en 1882, mientras recorría Europa con sus familiares. [6] [34] Aunque James estaba solo un año detrás de su hermano Thomas en Harvard , los Storrow no se conocieron en Massachusetts, sino en Suiza , mientras escalaban el Matterhorn . [6] Se casaron, después de un largo compromiso, en 1891. [6] [35]
El tímido y estudioso James, fue descrito como "modesto", pero "magnético", "un líder nato y un juez agudo del hombre; modesto, pero a su manera tranquila ejerciendo una fuerte influencia sobre sus compañeros ... una personalidad dominante. " [6] Temperamentalmente, era el polo opuesto de la extrovertida y efervescente Helen. [6] [36] Sin embargo, detrás de su semblante rígido había una naturaleza idealista y un agudo sentido del humor. [6] Su matrimonio fue descrito como "una asociación perfecta" de iguales, y el biógrafo del Sr. Storrow afirmó que "nunca dos personas vieron más completamente de la misma manera todas las cosas que cuentan". [37]
James era descendiente de una larga línea de familias Brahmin de Boston , incluidos los Jackson, Higginson, Tracy y los Cabots, que son famosos por " hablar sólo con Dios ". [36] [38] [39] [40] Su padre, también llamado James Jackson Storrow, era un abogado prominente, cuyos clientes incluían a Alexander Graham Bell y el gobierno de Venezuela ; su madre, Ann Maria Perry, era nieta del héroe naval , comodoro Oliver Hazard Perry , y prima lejana del presidente Thomas Jefferson . [37] [40] [41] [42]
James se graduó en 1888 de la Facultad de Derecho de Harvard y durante doce años trabajó como abogado corporativo . [36] En 1900, disolvió su bufete de abogados y aceptó un puesto en Lee, Higginson & Co. , un banco de inversión. [36] James demostró ser un hombre de negocios astuto, que rápidamente alcanzó el puesto de socio principal en Lee, Higginson & Co. y acumuló una gran fortuna personal. [36] Aunque fue empleado por uno de los bancos más conservadores de Estados Unidos, James siguió siendo políticamente moderado y socialmente progresista, posiciones que lo enfrentaron a otros miembros de su medio social . [43]
Los Storrow anhelaban una familia numerosa, pero solo tenían un hijo, James Jackson Storrow, Jr., que nació el 20 de noviembre de 1892 en Boston, Massachusetts. [44] [45]
- "Cuando la esperada familia más numerosa no se materializó, extendieron los mantos de" tía "y" tío "para incluir no solo a sus propias sobrinas y sobrinos, sino también a los compañeros de su hijo y a los hijos de amigos. Helen escribió calurosamente sobre esos años preciosos y las actividades que patrocinaron para una corriente de huéspedes jóvenes en la casa de campo que ella y Jim finalmente construyeron en una colina en Lincoln ". [46]
Desde los primeros días de su matrimonio, los Storrow estaban interesados en el movimiento de asentamientos y el trabajo de caridad, ayudando a construir patios de recreo en vecindarios de inmigrantes pobres, patrocinando escuelas nocturnas, escuelas vocacionales y centros nocturnos. [47] James también mostró un gran interés en la reforma del servicio civil, la reforma educativa y la reforma legal, encabezando un esfuerzo por diversificar la composición de la Cámara de Comercio de Boston y ayudando a establecer un tribunal de menores . [47] En un testimonio de cuán altamente considerado por los bostonianos de todos los estratos sociales , en múltiples ocasiones se le pidió a James que actuara como mediador entre los intereses corporativos, la ciudad y los sindicatos . [36] Elegido en la lista demócrata , James sirvió durante varios años en el Ayuntamiento y durante la Primera Guerra Mundial ocupó el cargo de Administrador de Combustible de Nueva Inglaterra. [36] Fue en gran parte responsable de prevenir una grave escasez de carbón , y en realidad utilizó su propio crédito para garantizar que los envíos vitales de carbón llegaran al noreste durante el invierno de 1917-1918. [36]
Los Storrow rechazaron la ideología "nativista" , es decir, la postura anticatólica, antisemita y antiinmigrante ampliamente adoptada por las clases altas estadounidenses durante finales del siglo XIX y principios del XX. [48] [43] Mientras servía en el Comité Escolar de Boston, James rápidamente "ganó una reputación" entre los católicos irlandeses "por su absoluta imparcialidad en la delicada cuestión de contratar y promover a los maestros y administradores de Boston". [47] Insistió en que los profesores deberían ser contratados y promovidos sobre la base de "méritos independientemente de su origen religioso", mientras que antes, los católicos habían sido discriminados de forma rutinaria. [47] Cuando James se postuló para la reelección al Comité Escolar en 1905, recibió un respaldo rotundo de The Pilot , el principal periódico católico irlandés de Boston :
- "El señor Storrow es protestante, pero tiene una gran cantidad de amigos y admiradores entre los católicos, clérigos y laicos por igual, por su filantropía que no conoce prueba de religión ni de color; por su vida recta; por su sincera devoción a la los mejores intereses de los ciudadanos que más necesitan las escuelas públicas. Se le encontrará donde se le ha encontrado hasta ahora, atento a los mayores beneficios morales, materiales e intelectuales posibles para los más necesitados, en lugar de buscar controlar los nombramientos por motivos personales o políticos. .. " [47]
Esfuerzos filantrópicos y reforma social
Helen participó en una amplia variedad de actividades caritativas durante su vida, desde el trabajo de asentamiento hasta la conservación de la tierra. [49] El enfoque inicial de Helen estaba en las organizaciones benéficas para niños, comenzando con el movimiento del patio de recreo. [49] [50] Angustiados por la cantidad de niños que murieron y resultaron heridos en accidentes mientras jugaban en las calles, los filántropos de Boston comenzaron a construir parques infantiles. [50] También se esperaba que si los niños tuvieran un lugar adecuado para jugar, en lugar de congregarse en las calles, sería menos probable que se involucraran en actividades delictivas relacionadas con las pandillas. [50]
El North End de Boston a fines del siglo XIX era un área empobrecida, superpoblada, sucia y plagada de enfermedades, que recordaba a los barrios bajos de Londres representados por Dickens . [51] La sala sufrió las tasas de mortalidad infantil, las tasas de mortalidad infantil y las tasas de homicidio más altas de Boston. [51] Muchos afluentes bostonianos culparon de las condiciones en el North End a los propios residentes, inmigrantes, que eran predominantemente judíos e italianos. [51] El legislador del estado de Massachusetts Edward C. Chandler expresó la opinión de muchos en Boston cuando afirmó que "los hábitos personales de los inquilinos son en gran parte responsables de tales condiciones ... Sin duda, muchas casas de vecindad adecuadas se convierten en un lugar de miseria por la ignorancia y vicio de sus ocupantes ". [51]
Helen estuvo de acuerdo en que la educación adicional era necesaria y debería fomentarse en las comunidades de inmigrantes, pero rechazó la noción de que los inmigrantes eran inherentemente inferiores y no le gustaba la condescendencia mostrada por muchos de sus compañeros hacia los inmigrantes. [43] Se interesó genuinamente por las mujeres y los niños del North End, y se unió a la junta directiva de la North Bennet Street Industrial School en 1898 y se desempeñó como secretaria de la institución. [43] La escuela fue fundada en 1885 por Pauline Agassiz Shaw . [52] [53] Hija del científico y profesor de Harvard, Louis Agassiz , Shaw fue pionera en el movimiento del jardín de infancia en los Estados Unidos. [53] [54] La escuela impartía clases de impresión, alfarería, talla de piedra, carpintería, talla de madera, torneado de madera, trabajo con cemento, costura y confección; También había un club de atletismo, un club de debate, un club de teatro, clases de música, salas de lectura, un jardín de infancia y una guardería para bebés de madres trabajadoras. [55] [56]
Sábado por la noche chicas
Fue en la Escuela Industrial de North Bennet Street donde Helen conoció a Edith Guerrier . [43] Guerrier, entonces un joven estudiante de arte, llegó a la escuela en 1899 en busca de un puesto en la guardería. [43] Se acercó a Helen con una carta de presentación de su tío, William Garrison, Jr., quien era un viejo amigo del padre de Guerrier. [43] Poco después de llegar a la escuela, Guerrier recibió la tarea de mantener la sala de lectura de la escuela. [43] Su hora de cuentos rápidamente ganó inmensa popularidad entre las mujeres jóvenes de la escuela, formando la base de lo que en 1901 se convirtió en el Saturday Evening Girls 'Club (SEG). [43] El club deriva su nombre del hecho de que sus miembros eran principalmente mujeres jóvenes trabajadoras y estudiantes de secundaria, que solo podían asistir los sábados. [43]
La hora semanal de cuentos pronto se amplió para incluir debates sobre historia, política, educación cívica, economía, arte, literatura y conferencias impartidas por figuras conocidas. Guerrier logró atraer a una amplia gama de personas para hablar ante el club:
- " Edward Everett Hale , el reverendo Paul Revere Frothingham, Charles Eliot Norton , los activistas Paul Davis y [57] Meyer Bloomfield, los reformadores sociales Vida Scudder y Robert Woods, y muchos médicos, abogados, jueces, bibliotecarios, artistas, rabinos, clérigos, artistas de performance , sufragistas, líderes empresariales y escritores hablaron con la SEG sobre una variedad de temas clásicos y contemporáneos ". [43]
Finalmente, se formaron siete clubes adicionales, cada uno con el nombre del día de la semana en que se reunieron los miembros. [43] Había un club para niñas de diez años, otro para mujeres trabajadoras de veintitantos años y clubes para niñas de todas las edades intermedias. [43] En un momento en que muchos inmigrantes de primera y segunda generación no se graduaron, ni siquiera asistieron a la escuela secundaria, los clubes como Saturday Evening Girls desempeñaron un papel vital en la educación de sus miembros. [43] Una joven, Vanessa Casassa Bruno, describió su experiencia como miembro de Saturday Evening Girls durante la década de 1910:
- “Las charlas de la SEG a las que he asistido me han ayudado mucho, ya que de ellas aprendí lo que otras niñas aprendieron en el bachillerato, y así tuve una idea general de la literatura en diferentes épocas, problemas cívicos y sociales en diferentes países, [las] bellas artes ... A través del club me conecté con la Sucursal de la Biblioteca Pública. Durante mi trabajo allí pude ayudar a niños y extranjeros a leer libros adecuados ... para hacerlos mejores ciudadanos y eruditos, como además de incrementar mis conocimientos sobre libros y autores ". [43]
Helen se inspiró en el deseo de Guerrier de impartir sus conocimientos de arte y literatura a las mujeres jóvenes del North End, interesándose ávidamente en el trabajo de Guerrier y utilizando sus conexiones para generar fondos y atraer oradores al club. [58] Una mujer naturalmente exuberante y entusiasta, durante los primeros años del club, Helen se convirtió en una figura familiar, entabló amistades duraderas con varias de las chicas y brindó al club un apoyo financiero invaluable. [43] [58] Más tarde, los Storrow financiarían personalmente la educación universitaria de varios hombres y mujeres jóvenes del Saturday Girls Club, la escuela North Bennet y varias casas de asentamiento que patrocinaban. [43] Creyendo que las jóvenes se beneficiarían del tiempo que pasaran en el campo, Helen también les proporcionó un campamento de verano en Wingaersheek Beach en West Gloucester, Massachusetts . [59]
Durante una gira por Europa en 1906, financiada por Helen, Guerrier y su compañera, Edith Brown, tuvieron una epifanía: regresarían a América y desarrollarían una cerámica. [60] La empresa sería operada por Brown, Guerrier y Saturday Girls, proporcionando a las jóvenes empleo y un conjunto de habilidades. [43] Helen accedió a subvencionar la empresa y nació Paul Revere Pottery . [60] En 1908, compró una gran casa adosada en 18 Hull Street para servir como la nueva sede del club; la alfarería y el horno se erigieron en el sótano. [60] La operación estuvo a cargo de las Saturday Girls. Producían y decoraban la cerámica, operaban el horno, administraban la tienda en Boston donde se vendían sus productos y, más tarde, también impartían clases de cerámica. [43] Helen, Guerrier y Brown estuvieron de acuerdo en que una atmósfera estéticamente agradable debería rodear a las chicas. [43] En consecuencia, sus habitaciones siempre estaban llenas de "flores frescas y luz brillante", y mientras trabajaban, las jóvenes disfrutaban de "lecturas dramáticas y música relajante" interpretadas por los hijos de familias acomodadas que patrocinaban la alfarería. [43] Produjeron una amplia variedad de objetos, incluidos cántaros, jarrones, tinteros, platos, cuencos e incluso lámparas. [43]
Las Saturday Girls realizaron con regularidad representaciones teatrales, operetas, recitales y exhibiciones de bailes folclóricos, para recaudar fondos adicionales para la cerámica. [43] Helen instruyó personalmente a las niñas en el arte de la danza folclórica. [43] A sus actuaciones asistieron destacados filántropos de Boston y mecenas de las artes, entre ellos Isabella Stewart Gardner . [43] Si bien sus producciones tuvieron un gran éxito, las chicas a menudo se resintieron por la actitud desdeñosa de sus ricos benefactores. [43] Como se dijo anteriormente, a principios del siglo XX, muchos estadounidenses adinerados, incluidos algunos partidarios del Saturday Girls Club, veían a los inmigrantes italianos, irlandeses y judíos como inherentemente ignorantes, incapaces o no dispuestos a comprender temas culturales e intelectuales, y es poco probable que lo hagan. beneficiarse de la educación avanzada. [43]
Con el fin de recaudar fondos y ganar publicidad, el club organizó una exposición anual, lo que permitió a los bostonianos adinerados recorrer la cerámica y ver su trabajo. [43] Las jóvenes se enojaron por las “expectativas de inferioridad” y los comentarios despectivos hechos abiertamente por algunos visitantes, quienes se sorprendieron al descubrir que las niñas "analfabetas" e "ignorantes" podían producir obras de arte tan hermosas. [43] Las jóvenes se rebelaron contra su condescendencia:
- "En una muestra interesante de resistencia opositora ... las chicas actuaron fingiendo ignorancia del inglés y exhibieron una falta general de inteligencia, todo para beneficio de los visitantes. Esta actuación de las chicas, aunque divertida para ellas, aparentemente enfureció a Storrow ... los visitantes finalmente se alejaron de su visita a la cerámica con la imagen del inmigrante ignorante ... " [43]
El ferviente deseo de Helen era disipar los estereotipos de inmigrantes demostrando los logros artísticos de las mujeres en Paul Revere Pottery y las organizaciones conectadas al Saturday Girls Club. [43] Sin embargo, como señaló un autor: "Para las niñas, [la opinión de los brahmanes] puede no haber importado; la visión y la dedicación de Storrow para asegurar un futuro para ellas, tal vez en conflicto con sus propias ideas de identidad, definición y respeto " . [43]
A pesar de las tensiones entre las jóvenes y sus benefactores, la alfarería y los clubes continuaron durante varias décadas con un éxito considerable. [43] La creciente participación de Helen en la exploración le impidió seguir teniendo un interés personal en las operaciones diarias del Saturday Girls Club. [43] Ella anunció en 1914 que ya no podría subsidiar la alfarería, pero acordó financiar la operación por un año adicional, mientras desarrollaban un plan para ser autosuficiente. [43] En 1915, antes de retirar la mayor parte de su apoyo, Helen proporcionó al club un nuevo edificio construido en Nottingham Hill; una "cerámica en forma de L, de dos pisos, al estilo de una casa de campo inglesa ... con habitaciones cálidas y bien iluminadas" y espacio adicional, donde Guerrier y Brown establecieron su residencia. [61]
Exploración
Helen conoció en 1915 a la fundadora del escultismo en Estados Unidos, Juliette Gordon Low . [62] [63] Puede haber sido este encuentro lo que despertó su interés en el movimiento de exploración. [64] Cualquiera sea la razón, poco después, Helen comenzó a realizar cursos de formación de Girl Scouts en su casa de verano en Lincoln, Massachusetts. [63]
En 1917, Helen fundó Pine Tree Camp, en su propiedad en Long Pond, en Plymouth , que se convirtió en la Primera Escuela Nacional de Capacitación de Líderes de Girl Scouts. [65] Décadas más tarde, los Scouts todavía acudían en masa al campamento para entrenarse. [65] [66] [67]
En julio de 1932, Helen proporcionó a las Girl Scouts un retiro en Suiza. [63] [68] [69] Compró un chalet a las afueras de Adelboden , en el Oberland bernés . [68] Conocido simplemente como Nuestro Chalet , el retiro permanece en manos de las Girl Scouts y alberga los "Seminarios Helen Storrow", que se centran en la educación internacional. [69]
Helen se desempeñó durante muchos años como Primera Vicepresidenta de Girls Scouts, Inc., la organización nacional de American Girl Scouts, y como presidenta del comité ejecutivo de Massachusetts Girl Scouts, Inc. [63] [70] Sirviendo como Segunda Vicepresidenta de la organización nacional no era otra que Lou Henry Hoover , esposa del futuro presidente, Herbert Hoover . [70] [71]
Después de la fundación inicial de la organización American Girl Scouts, hubo numerosas disputas con la organización más antigua de British Girl Guides , incluidas discusiones sobre uniformes, disputas territoriales y un intento fallido de las Girl Guides de convencer a las Girl Scouts de que cambiaran su nombre; la organización británica consideró el término "Scout" demasiado masculino para un movimiento de niñas. [72] Helen respondió al último argumento sugiriendo que, en cambio, las Guías deberían referirse a sí mismas como Scouts:
- "Nuestro nombre, Girl Scouts, nos es muy querido y nos parece el nombre lógico. Los términos scout y scouting se aplican tanto a las niñas y sus actividades como a los niños, y representan las mismas leyes e ideales. La idea de que están tratando de convertir en niños a las niñas pronto se disipa cuando las niñas muestran su mayor utilidad en el hogar ...
- La sugerencia de cambiar el nombre se encontró con la decidida oposición tanto de nuestras chicas como de sus oficiales, y con toda probabilidad seguiremos siendo exploradores. Deseo de todo corazón que compartamos el mismo nombre. ¿Considerarían los guías cambiar? Ojalá lo hicieran ". [72]
A pesar de la tensión inicial entre las organizaciones británicas y estadounidenses, los Storrow se hicieron amigos personales cercanos de Lord Baden-Powell , quien fundó el movimiento Scouting, y su esposa, Lady Baden-Powell . [37] El interés de James Storrow en los Boy Scouts reflejó el interés de su esposa en el movimiento de las niñas; se desempeñó como el segundo presidente nacional de Boy Scouts of America . [37]
En honor a Helen, el Concilio de Girl Scouts of Eastern Massachusetts presenta a las personas que han hecho "contribuciones sobresalientes al Girl Scouting" con el Helen Storrow Heritage Award. [1] [73]
Helen es una de las tres únicas mujeres estadounidenses que han recibido el premio Silver Fish Award otorgado por Lady Baden-Powell. [63] Se le otorgó en reconocimiento a su largo servicio y dedicación a la exploración. [63]
Baile folclórico
El interés de Helen por la danza comenzó a principios del siglo XX, cuando varios miembros de la alta sociedad de Boston de mediana edad organizaron una clase de danza para "divertirse y entretener a sus amigos". [74] Helen dijo más tarde:
- "Durante varios años consideramos divertido que estuviéramos haciendo piruetas y brincando en posiciones arabescas, y nos avergonzáramos de intentar bailar realmente bien; pero poco a poco perdimos la sensación de timidez y lo disfrutamos demasiado como para no intentarlo. para hacer nuestro mejor esfuerzo ". [74]
Durante sus viajes por Europa, Helen desarrolló una pasión por la danza folclórica, convirtiéndose en una devota incondicional de Cecil Sharp , ayudándolo en sus esfuerzos por popularizar la danza folclórica en los Estados Unidos. [75] [76] [77] Helen dedicó cada vez más tiempo a impartir lecciones de danza folclórica inglesa. [77] En 1911, durante un beneficio para la Playground Association of America, se pudo encontrar a Helen en el salón de baile del Hotel New Willard en la ciudad de Nueva York, dirigiendo una "demostración práctica" de baile folclórico para los asistentes. [78] Un año después, se ofreció como voluntaria para instruir al Club de Danza Folklórica para Padres y Madres en la Unión Educativa e Industrial de Mujeres en Boston. [79] En 1915, Helen ayudó a fundar y se desempeñó como directora de la rama estadounidense de la English Folk Dance Society, ahora conocida como Country Dance Society, Boston Center. [75] [80] [81]
Ella creía que la vida de todos, jóvenes o viejos, hombres o mujeres, podía enriquecerse con la danza. [82] Ella escribió:
- "Como medio de ejercicio para niñas y niños, y para acabar con el esnobismo y la timidez entre ellos, se ha probado el baile folclórico y se ha descubierto que funciona de maravilla ... lo mismo donde se le da una prueba, pero la mayoría de las familias necesitan dinamita y una torre de perforación ... Nuestros amigos permiten que sus hijas hagan exhibiciones de sí mismas de una manera que ninguna madre de North End permitiría ni por un momento. Parece haber un desconocimiento total sobre el tema de lo que constituye un buen baile y, sin embargo, los principios pueden definirse claramente como los de cualquier arte. Me parece que se pueden reducir a tres:
- I. Debería haber placer en bailar ...
- II. El baile debe ser por placer y no principalmente para lucirse. En el momento en que es consciente de sí mismo, algo anda mal. Si en el baile de fantasía se toma una posición porque se cree que es elegante, no lo es. No tiene sentido. Hay una cosa mal en el ballet ; todo está destinado a ser visto, y aunque las acrobacias son divertidas, es mejor dejarlas a los acróbatas, ya que no son hermosas.
- III. El baile debe desarrollar el cuerpo de forma natural, fortaleciendo los músculos en posiciones naturales, sin distorsionarlos ...
- Si logramos trasplantar estas hermosas danzas antiguas de otros países y se arraigan, crecerán y se difundirán y florecerán en otras danzas, mostrando el genio de nuestro pueblo y reflejando nuestra vida y nuestra época ” [82].
Combinando su amor por la danza con su pasión por la exploración, Helen hizo arreglos para que los profesores de la Country Dance Society organizaran un campamento de baile de verano en Long Pond en 1932. [81] Pinewoods Camp operó de forma independiente, junto con Scouts 'Pine Tree Camp. [81] Lily Conant más tarde operó el campo, que fue entregado a la familia de Conant después de la muerte de Helen, convirtiéndose en Pinewood Camp Inc., en 1975. [83]
Storrowton Village
en la Exposición de los Estados del Este
Helen supervisó el "departamento de origen" de la Exposición de los Estados del Este , una feria anual que se celebra en Nueva Inglaterra. [84] En 1927, Helen compró Gilbert House, una estructura construida en el siglo XVIII, que transportaba la casa desde West Brookfield, para que sirviera como sede permanente del departamento. [84] De 1927 a 1930, Helen invirtió casi medio millón de dólares en la construcción del pueblo de Storrowton, transportando auténticos edificios revolucionarios y prerrevolucionarios y restaurándolos. [84]
El pueblo se convirtió rápidamente en una atracción turística popular. [84]
Storrowtown, que es para Old Colony lo que Williamsburg es para Old Dominion, fue visitada por más de 250.000 personas de todas partes del país el verano pasado [1940] y el otoño ... los edificios incluyen, además de la iglesia, un salón del pueblo, una tienda de campo, una taberna, una herrería, un despacho de abogados y varias mansiones, todo ello realzado por los jardines, los arbustos y los pintorescos cobertizos para carruajes a la antigua. Los muebles antiguos adornan las habitaciones, y los raros paneles tallados a mano, los armarios esquineros y las vigas talladas a mano son características distintivas ... [84]
Entre los edificios reconstruidos en Storrowton estaban: Potter House (1776); la Tienda Atkinson (1799); la oficina legal de Zachariah Eddy (1810); y la iglesia de Salisbury (1834). [84] La iglesia contenía uno de los órganos de tubos hechos a mano más antiguos que existen. [84] Como regalo de cumpleaños para Helen, en 1935, las voluntarias de Girl Scouts plantaron un gran jardín de hierbas cerca de la Casa Gilbert, conocido como “El jardín de hierbas de la tía Helen”, lleno de hierbas de uso común en el período revolucionario. [84] [85] El pueblo pasó a llamarse Storrowton por los fideicomisarios, en su honor, en 1944. [85]
Actualmente, el pueblo funciona como un museo de historia viviente. [86]
Más trabajo de club y asentamiento
Además de su trabajo con la escuela North Bennet y el Saturday Girls Club, Helen y su esposo ayudaron a fundar numerosas organizaciones sociales y benéficas en Boston entre 1900 y 1930.
En 1903, ayudaron a fundar West End House, un club para niños, principalmente inmigrantes, que impartía clases y conferencias sobre numerosos temas, como historia, literatura y educación física. [87] [88] Comenzó como una casa de asentamiento, ahora sirve como un Boys and Girls Club. [89] [90] En 1908, los Storrow proporcionaron a los chicos de West End House un campamento de verano en East Parsonfield, Maine. [88] West End House, como el Saturday Evening Girls Club, tenía como objetivo mantener a los jóvenes de los barrios de inmigrantes pobres fuera de las calles, proporcionándoles oportunidades educativas y recreativas. [50] Sus concursos de atletismo ganaron gran popularidad y participación:
- "Una característica central de West End House fue el desarrollo de una serie de equipos deportivos y concursos. Los equipos de West End House ayudaron a aumentar la solidaridad del vecindario a través del desarrollo de una serie de rivalidades dentro de la ciudad ... La carrera del día de Acción de Gracias fue un evento comunitario en el West End. Grandes multitudes se alineaban en las calles para ver a los chicos correr por la gloria del vecindario ... " . [50]
Otro de los esfuerzos de su marido fue el Boston Newsboy's Club, en el que jugó un papel destacado en la fundación, en 1909. [49] [91] La misión declarada del club: "Hacer amistad en todas las formas posibles con los repartidores de periódicos y otros chicos de la ciudad de Boston, sin distinción de raza, color o credo ". [91] Al igual que con los otros clubes de los Storrows, proporcionó a los Newsboys, jóvenes que en ese entonces eran un espectáculo común, que vendían periódicos en las esquinas de la ciudad, una salida para la educación y la recreación, ayudando a los niños a graduarse de la escuela secundaria y, en algunos casos, , ir a la universidad. [92]
Frustrada por la monotonía de las actividades patrocinadas por la mayoría de los clubes de mujeres en Boston, en 1913, Helen fundó el Women's City Club, "para promover un amplio conocimiento entre las mujeres a través de su interés común en el bienestar de la ciudad ..." [93] Ella sirvió como primer presidente del club. [63] Su objetivo era reunir a miembros de diferentes orígenes socioeconómicos y culturales, permitiendo una diversidad de puntos de vista, para discutir cuestiones políticas y sociales relevantes. [63]
Los Storrow apoyaron la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial , y Helen presidió el Comité de Servicio de Guerra organizado por el Women's City Club, recaudando fondos para el esfuerzo bélico. [63] [94] Al final de la guerra, los Storrows convirtieron su casa de verano en un sanatorio para soldados heridos:
- "JJ Storrow ha cedido su residencia de campo, Storrow Farm, Lincoln, con los edificios adyacentes y dieciséis acres de tierra, para un hospital de convalecientes de Lincoln para soldados debilitados y lisiados. Los servicios de varios empleados, muebles que puedan utilizarse, se encargan de los jardines, la calefacción, la iluminación y similares están incluidos en el regalo. Un equipo de mujeres médicas y enfermeras se han ofrecido como voluntarias para el servicio, y un comité de servicio de guerra del Women's City Club, del cual la Sra. Storrow fue la primera presidenta, está ayudando para recaudar fondos y equipo ". [94]
Hacia el final de su vida, como resultado del activismo de su hermano, Helen se interesó por la causa de la reforma carcelaria. [95] Para promover esta causa, en 1930, fundó y se desempeñó como presidenta del Auxiliar de Mujeres de la Casa Tom Brown. [95]
En la década de 1920, el ayuntamiento de Auburn, Nueva York, se había vuelto extremadamente ruinoso. [96] Helen y su hermana Emily se ofrecieron a donar un nuevo ayuntamiento a Auburn en memoria de su padre. [96] Contrataron a destacados arquitectos de Boston Coolidge, Shepley, Bulfinch & Abbott; la construcción comenzó en 1929. [96] La inauguración se llevó a cabo el 5 de abril de 1930:
- " Miles de personas llenaron la calle que rodeaba el salón. Banderas y banderines flotaban en la brisa. El Star-Spangled Banner abrió el evento, tocado por Boys Band, y Estados Unidos lo cerró. El programa se transmitió en WSYR Syracuse, y los amplificadores fueron colocados sobre las calles de la ciudad. Boy Scouts y Girl Scouts sirvieron como escoltas de los dignatarios, que incluían a Storrow, el hijo de Osborne y actual alcalde Charles Devens Osborne, el alcalde de Syracuse Rolland B. Martin y varios políticos estatales ". [96]
Durante sus últimos años, Helen viajó con frecuencia a las Bermudas . Como gesto de buena voluntad hacia la isla, financió una beca anual que permitía a un estudiante de las Bermudas estudiar en Harvard. [95]
En 1931, Helen donó un millón de dólares al estado de Massachusetts para completar el desarrollo de la cuenca del río Charles , en la que su esposo había estado involucrado antes de su muerte. [95] Fue en gran parte debido a los esfuerzos de Helen y James Storrow que la cuenca del río Charles fue ajardinada y convertida en un área recreativa durante la década de 1930. [97]
Estados Unidos sufrió una aguda escasez de viviendas en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial. [98] En respuesta , se inició el Movimiento Better Homes in America . [99] Fue una campaña nacional para promover la propiedad de la vivienda, el embellecimiento y la modernización de la vivienda. [100] Helen se unió a este movimiento y detalló los esfuerzos para expandir el movimiento para incluir familias afroamericanas en un artículo que escribió en 1931 para la Urban League . [101]
Una de las causas que Helen nunca defendió activamente fue el sufragio femenino, probablemente porque su marido se oponía a él. [43]
enlaces externos
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