Iñupiat
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Este artículo trata sobre el grupo étnico. Para conocer su idioma, consulte Idioma inupiaq .
Iñupiat
Genuine kunik.jpg
Iñupiat compartiendo un kunik en un Nalukataq , en Utqiaġvik, Alaska
Población total
20,709 (2015)
Regiones con poblaciones significativas
Norte y noroeste de Alaska ( Estados Unidos )
Idiomas
Inglés ,
Inupiaq [1] Ruso
Religión
Cristianismo , animismo
Grupos étnicos relacionados
Inuit , Yupik

Los Iñupiat (o Inupiat, Iñupiaq o Inupiaq; [2] ) son un grupo de nativos de Alaska , cuyo territorio tradicional se extiende aproximadamente al noreste desde Norton Sound en el Mar de Bering hasta la parte más al norte de la frontera entre Canadá y Estados Unidos [3] [4 ] [5] [6] ya menudo afirman ser los primeros habitantes de Kauwerak . [7] Sus comunidades actuales incluyen 34 aldeas en Iñupiat Nunaŋat (tierras de Iñupiaq), incluidas siete aldeas de Alaska en el distrito de North Slope , afiliadas a laCorporación Regional Arctic Slope ; once aldeas en el distrito noroeste del Ártico ; y dieciséis pueblos afiliados a la Corporación Regional del Estrecho de Bering . [8]

Nombre

Casa comunitaria de hombres semi-subterránea ( Qargi ) con huesos de ballena de Groenlandia, Point Hope, Alaska, 1885

Iñupiat ( IPA:  [iɲupiɐt] ) es la forma plural del nombre de la gente. La forma singular es Iñupiaq ( IPA:  [iɲupiɑq] ), que a veces también se refiere al idioma. Iñupiak ( IPA:  [iɲupiɐk] ) es la forma dual . Las raíces son iñuk "persona" y -piaq "real", es decir, un endónimo que significa "gente real". [9] [10]

Grupos

Grupos étnicos

El pueblo Iñupiat está integrado por las siguientes comunidades

  • Estrecho de Bering Inupiat
  • Nunamiut [11]
  • Sonido Kotzebue Inupiat
  • Inupiat de la costa norte de Alaska (Taġiuġmiut, gente del mar o Siḷaliñiġmiut)

Corporaciones regionales

Iñupiaq pelota de patada alta, ca. 1910, Utqiaġvik, Alaska , colección del NMAI

En 1971, la Ley de Liquidación de Reclamaciones de Nativos de Alaska estableció trece Corporaciones Regionales Nativas de Alaska . El propósito de las corporaciones regionales era crear instituciones en las que los nativos de Alaska generaran espacios para brindar servicios a sus miembros, quienes fueron incorporados como "accionistas". [12] Las corporaciones regionales nativas de Alaska plantean muchos desafíos ya que la participación en el capitalismo extractivo a menudo entra en conflicto con los estilos de vida de subsistencia de los nativos de Alaska que requieren la salud de los ecosistemas. [12] Tres corporaciones regionales están ubicadas en las tierras del Iñupiat. Estos son los siguientes.

  • Corporación Regional Arctic Slope
  • Corporación nativa del estrecho de Bering
  • Corporación Regional NANA . [11]

Gobiernos tribales

Antes de la colonización, Iñupiat, como todos los Pueblos Indígenas, ejercía soberanía basada en complejas estructuras sociales y un orden. A pesar de la transferencia de tierras de Rusia a los EE. UU. Y la eventual anexión de Alaska, la soberanía Iñupiat continúa articulada de varias maneras. Una forma limitada de esta soberanía ha sido reconocida por la Ley Federal Indígena, que describe la relación entre el gobierno federal y los indios americanos. La Ley Federal Indígena reconoció que los gobiernos tribales tenían una autodeterminación limitada. En 1993, el gobierno federal extendió el reconocimiento federal a las tribus nativas de Alaska. [13] Los gobiernos tribales crearon vías para que las tribus contrataran al gobierno federal para administrar programas que beneficien directamente a los pueblos indígenas. [13]A lo largo de las tierras de Iñupiat, existen varios gobiernos tribales regionales y de aldea. Los gobiernos tribales varían en estructura y servicios prestados, pero a menudo están relacionados con el bienestar social de las comunidades. Los servicios incluyen, entre otros, educación, vivienda, servicios tribales y apoyo a familias saludables y conexión cultural con el lugar y la comunidad.

Idiomas

Los inuit , el idioma y la gente, extienden fronteras y dialectos a través del norte circunpolar. Los inuit son los habitantes nativos del norte de Alaska, Canadá y Groenlandia. Los idiomas inuit tienen diferentes nombres según la región en la que se hablan. En el norte de Alaska, el idioma inuit se llama Iñupiat. [14] Dentro de Alaska Iñupiat, hay cuatro dialectos principales: North Slope, Malimiut, Bering Straits y Qawiaraq. [14] Antes del contacto occidental, florecieron los dialectos Iñupiat. Debido a los duros esfuerzos de asimilación en los internados de nativos americanos , los nativos fueron castigados por hablar su idioma. [8] [13]Ahora, sólo 2.000 de las aproximadamente 24.500 personas Iñupiat pueden hablar su lengua nativa. [14]

Los esfuerzos de revitalización se han centrado en las lenguas y formas de vida nativas de Alaska. Ubicada en Kotzebue , Alaska, una escuela de inmersión en el idioma Iñupiat llamada Nikaitchuat Ilisagviat se estableció en 1998. La misión de la escuela de inmersión es "inculcar el conocimiento de la identidad Iñupiaq, la dignidad, el respeto y cultivar el amor por el aprendizaje permanente". [15] Hay muchos cursos que se ofrecen en los distintos campus que forman parte del sistema de la Universidad de Alaska . University of Alaska Fairbanks ofrece un curso en línea llamado Beginning Iñupiaq Eskimo, un curso de introducción al idioma Iñupiaq abierto tanto para hablantes como para no hablantes de Iñupiaq. Universidad de Alaska Anchorageofrece cursos intensivos de aprendizaje y fluidez en varios niveles de idioma Iñupiaq elemental y idioma nativo de Alaska. [16] Desde 2017, un grupo de base de estudiantes de idioma Iñupiat organizó Iḷisaqativut, un curso intensivo de idioma Iñupiaq de dos semanas que se lleva a cabo en todas las comunidades de la región de Iñupiat. [17] La primera reunión se celebró en Utqiaġvik en 2017, Siqnasuaq ( Nome ) en 2018 y Qikiqtaġruk ( Kotzebue ) en 2019. [18]

Varias personas inupiat desarrollaron sistemas de escritura pictográfica a principios del siglo XX. Se conoce como escritura de imágenes de Alaska . [8]

Historia

Junto con otros grupos inuit , los Iñupiaq se originan en la cultura Thule . Alrededor del 300 a. C., los Thule emigraron de las islas del mar de Bering a lo que ahora es Alaska.

Los grupos Iñupiaq, al igual que los grupos de habla inuit , a menudo tienen un nombre que termina en "miut", que significa "pueblo de". Un ejemplo es el Nunamiut , un término genérico para los cazadores de caribúes del interior de Iñupiaq . Durante un período de inanición y una epidemia de influenza (probablemente introducida por tripulaciones balleneras estadounidenses y europeas, [19] ) la mayoría de estas personas se trasladaron a la costa u otras partes de Alaska entre 1890 y 1910. Varios Nunamiut regresaron a las montañas en la década de 1930.

Para 1950, la mayoría de los grupos Nunamiut, como los Killikmiut, se habían unido en Anaktuvuk Pass , una aldea en el centro-norte de Alaska. Algunos de los nunamiut siguieron siendo nómadas hasta la década de 1950.

Los antecedentes de Iditarod Trail fueron los senderos nativos de los indios Dena'ina y Deg Hit'an Athabaskan y los esquimales Inupiaq. [20]

Subsistencia

Una familia de Iñupiat
de Noatak , Alaska, 1929 - por Edward S. Curtis

Los Iñupiat son cazadores-recolectores , al igual que la mayoría de los pueblos árticos . El pueblo Iñupiat sigue dependiendo en gran medida de la caza y la pesca de subsistencia. Dependiendo de su ubicación, cosechan morsas, focas, ballenas, osos polares, caribúes y peces. [11] Tanto el Iñupiat del interior ( Nunamiut ) como el costero ( Taġiumiut , es decir, Tikiġaġmiut ) dependen en gran medida de los peces. A lo largo de las estaciones, cuando están disponibles, los alimentos básicos también incluyen patos, gansos, conejos, bayas, raíces y brotes.

El Iñupiat del interior también caza caribúes , ovejas de Dall , osos pardos y alces . Los Iñupiat costeros cazan morsas , focas , ballenas beluga y ballenas de Groenlandia . Con cautela, también se caza el oso polar .

La captura de una ballena beneficia a cada miembro de una comunidad Iñupiat, ya que el animal es sacrificado y su carne y grasa se distribuyen según una fórmula tradicional. Incluso los parientes que viven en la ciudad, a miles de kilómetros de distancia, tienen derecho a una parte de cada ballena asesinada por los cazadores de su aldea ancestral. Maktak , que es la piel y la grasa de bowhead y otras ballenas, es rico en vitaminas A y C . [21] [22] El contenido de vitamina C de las carnes se destruye con la cocción, por lo que el consumo de carnes crudas y estos alimentos ricos en vitaminas contribuye a la buena salud en una población con acceso limitado a frutas y verduras.

Un valor importante dentro de la caza de subsistencia es la utilización de toda la captura o animal. Esto se demuestra en la utilización de las pieles para convertirlas en ropa, como se ve con pieles de foca, pieles de alce y caribú, pieles de oso polar. Las pieles de conejos, castores, martas, nutrias y ardillas también se utilizan para adornar la ropa para abrigarse. Estos cueros y pieles se utilizan para hacer parkas, mukluks, sombreros, guantes y pantuflas. Qiviut también se recoge como Muskoxse quita la capa inferior de piel y se hila en lana para hacer bufandas, sombreros y guantes. El uso de pieles y pieles de animales ha mantenido a Iñupiat abrigado en las duras condiciones de su tierra natal, ya que muchos de los materiales proporcionan cualidades naturales impermeables o cortavientos. Otras partes de animales que se han utilizado son los intestinos de morsa que se convierten en tambores de baile y qayaq o umiaq, botes de piel tradicionales.

Los colmillos de morsa de marfil y las barbas de ballenas de Groenlandia también se utilizan como expresiones nativas del arte. El uso de estos materiales sensibles está en línea con la práctica de utilizar los regalos de los animales que subsisten. Existen políticas de protección sobre la captura de morsas y ballenas. [23] La cosecha de morsa únicamente para el uso de marfil es muy despreciada y prohibida por la ley federal con castigos largos y costosos.

Desde la década de 1970, el petróleo y otros recursos han sido una importante fuente de ingresos para el Iñupiat. El oleoducto de Alaska conecta los pozos de Prudhoe Bay con el puerto de Valdez en el centro-sur de Alaska. Sin embargo, debido a la extracción de petróleo en el árido norte de Alaska, la forma tradicional de caza de ballenas entra en conflicto con una de las demandas más urgentes del mundo moderno: encontrar más petróleo. [24]

Los Iñupiat comen una variedad de bayas y cuando se mezclan con sebo, hacen un postre tradicional. También mezclan las bayas con rosa mosqueta y arándanos rojos y las hierven hasta obtener un almíbar. [25]

Cultura

Lanzamiento de una manta durante un Nalukataq en Utqiaġvik, Alaska

Tradicionalmente, algunos Iñupiat vivían en comunidades sedentarias, mientras que otros eran nómadas. Algunas aldeas de la zona han sido ocupadas por grupos indígenas durante más de 10.000 años.

El Nalukataq es un festival de caza de ballenas de primavera entre Iñupiat. El festival celebra la caza tradicional de ballenas y rinde homenaje al espíritu de la ballena ya que entregó su cuerpo físico para alimentar pueblos enteros. El espíritu de la ballena es honrado por grupos de danza de todo el norte que interpretan canciones y bailes.

El Iñupiat Ilitqusiat es una lista de valores que definen al pueblo Iñupiat. Fue creado por ancianos en Kotzebue, Alaska , [26] sin embargo, los valores resuenan y han sido articulados de manera similar por otras comunidades Iñupiat. [27] [28] Estos valores incluyen: respeto por los mayores, trabajo duro, éxito del cazador, roles familiares, humor, respeto por la naturaleza, conocimiento del árbol genealógico, respeto por los demás, compartir, amor por los niños, cooperación, evitar conflictos, responsabilidad a la tribu, la humildad y la espiritualidad. [26]

Estos valores sirven como indicadores de cómo los Iñupiat deben vivir sus vidas. Informan y pueden derivarse de las prácticas de subsistencia Iñupiat.

Hay un instituto de educación superior orientado a la cultura Iñupiat, Iḷisaġvik College , ubicado en Utqiaġvik.

Estudiantes de Iḷisaġvik College con la senadora Lisa Murkowski .

Asuntos actuales

La gente Iñupiat se ha preocupado más en los últimos años de que el cambio climático esté amenazando su estilo de vida tradicional. La tendencia al calentamiento en el Ártico afecta su estilo de vida de muchas maneras, por ejemplo: el adelgazamiento del hielo marino [29] dificulta la recolección de ballenas de Groenlandia , focas , morsas y otros alimentos tradicionales, ya que cambia los patrones de migración de los mamíferos marinos que dependen en los flujos de hielo y el adelgazamiento del hielo marino puede provocar que las personas caigan a través del hielo; los inviernos más cálidos hacen que los viajes sean más peligrosos y menos predecibles a medida que se forman más tormentas; El hielo marino que se forma más tarde contribuye a un aumento de las inundaciones y la erosión.a lo largo de la costa, ya que hay un aumento de las tormentas de otoño, lo que pone en peligro directamente a muchos pueblos costeros. [30] El Consejo Circumpolar Inuit , un grupo que representa a los pueblos indígenas del Ártico, ha argumentado que el cambio climático representa una amenaza para sus derechos humanos. [31]

Según el censo de los Estados Unidos de 2000, la población Iñupiat en los Estados Unidos ascendía a más de 19.000. La mayoría vive en Alaska.

Iñupiat Nunaŋat (territorios Iñupiat)

Mapa de Alaska destacando North Slope Borough

Ciudad del norte Pendiente : Anaktuvuk Pass ( Anaqtuuvak, Naqsraq ), Atqasuk ( Atqasuk ), Utqiaġvik ( Utqiaġvik, Ukpiaġvik ), Kaktovik ( Qaaktuġvik ), Nuiqsut ( Nuiqsat ), Point Hope ( Tikiġaq ), Point Lay ( Kali ), Wainwright ( Ulġuniq )

Mapa de Alaska destacando el distrito noroeste del Ártico

Northwest Arctic Borough : Ambler ( Ivisaappaat ), Buckland ( Nunatchiaq, Kaŋiq ), Deering ( Ipnatchiaq ), Kiana ( Katyaak, Katyaaq ), Kivalina ( Kivalliñiq ), Kobuk ( Laugviik ), Kotzebue ( Qikiqtaġruk ), Noatak ( Nuataaq ), Noorvik ( Nuurvik ), Selawik ( Siilvik, Akuligaq ), Shungnak (Isiŋnaq, Nuurviuraq )

Mapa de Alaska destacando el área del censo de Nome

Nome Census Area : Brevig Mission ( Sitaisaq, Sinauraq ), Diomede ( Iŋalik ), Golovin ( Sinik ), Koyuk ( Kuuyuk ), Nome ( Siqnazuaq, Sitŋasuaq ), Shaktoolik ( Saqtuliq ), Shishmaref ( Qigiqtaq ), Teller ( Tala, Iġaluŋniaġvik ) , Gales ( Kiŋigin ), Montaña Blanca ( Natchirsvik ), Unalakleet (Uŋalaqłiq )

Iñupiat notable

Más información: Lista de inuit americanos
  • William L. Iggiagruk Hensley (n. 17 de junio de 1941) defensor de los derechos de los nativos de Alaska y político estadounidense
  • Ada Blackjack (de soltera Delutuk; 1898 - 29 de mayo de 1983) fue una mujer Iñupiat que vivió durante dos años como náufraga en la deshabitada isla Wrangel al norte de Siberia .
  • Edna Ahgeak MacLean (n. 1944), lingüista, antropóloga y educadora inupiaq
  • Eileen MacLean (1949–1996), legisladora y educadora del estado de Alaska
  • Andrew Okpeaha MacLean, escritor, director y cineasta, conocido por On the Ice [32] [33]
  • Eddie Ahyakak (n. 1977), corredor de maratón de Iñupiaq y montañista experto en la segunda temporada de Ultimate Survival Alaska . [34] [35]
  • Irene Bedard (n. 1967), actriz
  • Ticasuk Brown (1904-1982), educador, poeta y escritor
  • Charles "Etok" Edwardsen, Jr. (1943-2015), activista de asentamientos de tierras nativas de Alaska
  • Ronald Senungetuk (1933-2020), escultor, platero, educador
  • Joseph E. Senungetuk (n. 1940), escritor y artista, autor de Give or Take a Century: An Eskimo Chronicle [36]
  • William Oquilluk (1896-1972) autor de People of Kauwerak- Leyendas del esquimal del norte, narrador
  • Allison Akootchook Warden (n. 1971) es una artista del nuevo género célebre internacionalmente
  • Kenneth Utuayuk Toovak (1923-2009) Científico del hielo, espiritualista y científico Iñupiat
  • Sonya Kelliher-Combs (n. 1969) es una artista de técnica mixta de herencia inupiaq, athabascana, alemana e irlandesa.
  • Agnes Hailstone, perfilada en la serie de televisión documental de National Geographic Life Below Zero
  • Sadie Neakok , primera mujer magistrada en Alaska
  • Ray Mala (1906-1952), actor
  • Joan Kane , poeta
  • dg nanouk okpik, poeta [37]
  • James Dommek Jr., escritor y músico, autor de Midnight Son [38]
  • Alice Qannik Glenn (n. 1989), podcaster y productora [39]
  • Howard Rock (1911-1976), defensor de las reclamaciones de tierras de los nativos de Alaska, escritor y fundador de Tundra Times [40]
  • Tara Sweeney , 13 ° Subsecretaria del Interior para Asuntos Indígenas
  • Ariel Tweto (n. 1987), personalidad de televisión, productora y actriz, conocida por sus papeles en Flying Wild Alaska y Native Shorts, un programa de entrevistas apoyado por el Instituto Sundance y FNX | Experiencia de las Primeras Naciones . [41] [42]
  • John Baker (musher) , musher de perros, piloto y orador motivacional
  • Shirley Reilly , atleta del equipo de EE. UU., 4 veces medallista en los Juegos Paralímpicos
  • Eben Hopson , político estadounidense y fundador del Consejo Circumpolar Inuit
  • Josiah Patkotak , político estadounidense, miembro de la Cámara de Representantes de Alaska

Ver también

  • Cestería de barbas
  • Yoyo esquimal
  • Kivgiq , fiesta de mensajeros
  • Maniilaq
  • Never Alone : un videojuego con folclore Iñupiaq
  • Qargi , casa comunitaria de hombres

Referencias

  1. ^ "Inuit-Inupiaq". Ethnologue. Consultado el 4 de diciembre de 2013.
  2. ^ "Inupiaq [Inupiat] - Perfil cultural nativo de Alaska" . Archivado desde el original el 29 de agosto de 2017 . Consultado el 14 de septiembre de 2015 .
  3. ^ "TRIBUS NATIVAS DE ALASKA - mapa de territorios tribales y enlaces de información" . www.kstrom.net .
  4. ^ "IC_Lateral2" .
  5. ^ "Nativos de Alaska" .
  6. ^ "Inupiaq" .
  7. ^ William A. Oquilluk. "GENTE DE KAUWERAK - Leyendas del esquimal del norte" .
  8. ^ a b c "Inupiaq (Inupiat) - Perfil cultural nativo de Alaska". Archivado el 21 de agosto de 2014 en la Red Nacional de Bibliotecas de Medicina de Wayback Machine . Consultado el 4 de diciembre de 2013.
  9. ^ Frederick A. Milan (1959), La aculturación del esquimal contemporáneo de Wainwright Alaska
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  13. ^ a b c El lector nativo de Alaska: historia, cultura, política . Williams, Maria Sháa Tláa, 1958-. Durham: Prensa de la Universidad de Duke. 2009. ISBN 9780822344650. OCLC  294887695 .CS1 maint: otros ( enlace )
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Otras lecturas

  • Heinrich, Albert Carl. Un resumen de las formas y terminologías de parentesco que se encuentran entre las personas de habla inupiaq de Alaska . 1950.
  • Sprott, Julie E. Criar niños pequeños en una aldea Iñupiaq de Alaska; El entorno familiar, cultural y de aldea de la crianza . West, CT: Bergin y Garvey, 2002. ISBN 0-313-01347-0 
  • Chance, Norman A. El esquimal del norte de Alaska. Holt, Rinehart y Winston, 1966. ISBN 0-03-057160-X 
  • Chance, Norman A. El Inupiat y el Ártico de Alaska: una etnología del desarrollo. Holt, Rinehart y Winston, 1990. ISBN 0-03-032419-X 
  • Chance, NA y Yelena Andreeva. "Sostenibilidad, equidad y desarrollo de recursos naturales en el noroeste de Siberia y el Ártico de Alaska". Ecologia humana. 1995, vol 23 (2) [junio]

enlaces externos

  • Iñupiat del Ártico de Alaska
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