Acharya Hemachandra era un indio Jain erudito, poeta, matemático y pensador que escribió en la gramática , la filosofía, la prosodia , las matemáticas y la historia contemporánea. Considerado un prodigio por sus contemporáneos, ganó el título de kalikālasarvajña , "el conocedor de todo conocimiento en su tiempo".
Acharya Hemachandra Suri | |
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Nombre oficial | Acharya Hemchandra Suri |
Personal | |
Nació | Changadev C. 1088 ( ver notas ) |
Fallecido | C. 1173 ( ver notas ) |
Religión | Jainismo |
Padres | Chachinga, Pahini |
Secta | Śvētāmbara |
Trabajo (s) notable (s) | Siddh Hem Shabdanushaasan, Yogsastra |
Carrera religiosa | |
Iniciación | Somchandra Khambhat de Devchandrasuri |
Correo | Acharya (jainismo) |
Vida temprana
Hemachandra nació en Dhandhuka , en la actual Gujarat , en Kartika Sud Purnima (el día de luna llena del mes de Kartika). Su fecha de nacimiento difiere según las fuentes, pero generalmente se acepta 1088. [nota 1] [1] Su padre, Chachiga-deva, era un Modh Bania Vaishnava . Su madre, Pahini, era jainista . [2] [3] El nombre de pila original de Hemchandra era Changadeva. En su infancia, el monje jainista Devachandra Suri visitó Dhandhuka y quedó impresionado por el intelecto del joven Hemachandra. Su madre y su tío materno coincidieron con Devachandra, en oposición a su padre, en que Hemachandra fuera un discípulo suyo. Devachandra llevó a Hemachandra a Khambhat , donde se colocó a Hemachandra bajo el cuidado del gobernador local Udayana. Chachiga llegó a la casa de Udayana para llevarse a su hijo de regreso, pero estaba tan abrumado por el trato amable que recibió, que decidió voluntariamente dejar a su hijo con Devachandra. [4]
Algunos años más tarde, Hemachandra fue iniciado como monje jainista en Magha Sud Chauth (cuarto día de la brillante mitad del mes de Magha) y recibió un nuevo nombre, Somchandra. Udayana ayudó a Devchandra Suri en la ceremonia. [2] [3] Fue entrenado en discurso religioso, filosofía, lógica y gramática y llegó a ser muy versado en escrituras jainistas y no jainistas. A la edad de 21 años, fue ordenado acharya de la escuela Śvētāmbara de jainismo en Nagaur, en el actual Rajasthan . En este momento, fue nombrado Hemachandra Suri. [2] [3] [5] [6]
Hemachandra y Siddharaja
En ese momento, Gujarat estaba gobernado por la dinastía Chaulukya de Anhilavada (Patan). No se sabe con certeza cuándo visitó Hemachandra a Patán por primera vez. Como los monjes jainistas son mendicantes durante ocho meses y permanecen en un lugar durante Chaturmas , los cuatro meses del monzón, comenzó a vivir en Patan durante estos períodos y produjo la mayoría de sus obras allí. [2] [3]
Probablemente alrededor de 1125, conoció a Jayasimha Siddharaja ( fl. 1092-1141) y pronto saltó a la fama en la corte real de Chaulukya. [3] Según el Prabhavakacarita de Prabhācandra , la primera biografía de Hemachandra, Jayasimha vio a Hemachandra mientras pasaba por las calles de su capital. El rey quedó impresionado con un verso improvisado pronunciado por el joven monje. [7]
En 1135, cuando Siddharaja conquistó Malwa , trajo las obras de Bhoja de Dhar junto con otras cosas. Un día, Siddhraja se encontró con el manuscrito de Sarasvati-Kanthabharana (también conocido como Lakshana Prakash ), un tratado sobre gramática sánscrita . Le impresionó tanto que les dijo a los eruditos de su corte que produjeran una gramática que fuera igual de fácil y lúcida. Hemachandra le pidió a Siddharaja que encontrara los ocho mejores tratados gramaticales de Cachemira . Los estudió y produjo una obra nueva gramática en el estilo de Pāṇini 's Aṣṭādhyāyī . [2] [3] Llamó a su obra Siddha-Hema-Śabdanuśāśana en honor a él mismo y al rey. Siddharaja estaba tan complacido con el trabajo que ordenó que lo colocaran en el lomo de un elefante y lo hicieran desfilar por las calles de Anhilwad Patan. [8] Hemachandra también compuso el Dvyashraya Kavya , una epopeya sobre la historia de la dinastía Chaulukya , para ilustrar su gramática. [3]
Hemachandra y Kumarapala
Según el Prabhachandra , hubo un incidente en el que Siddharaja quiso matar a su sobrino Kumarapala porque estaba profetizado que el reino encontraría su desaparición en manos de Kumarapala. Hemachandra escondió a Kumarapala debajo de una pila de manuscritos para salvarlo. [2] Sin embargo, tales motivos son comunes en la literatura popular india, por lo que es poco probable que se trate de un evento histórico real. Además, muchas fuentes difieren en los motivos de Siddharaja. [2]
Hemachandra se convirtió en asesor de Kumarapala. [2] [3] Durante el reinado de Kumarapala, Gujarat se convirtió en un centro de cultura. Usando el enfoque jainista de Anekantavada , se dice que Hemchandra mostró una actitud de mente amplia, que complació a Kumarapala. [5] Kumarapala era un Shaiva y ordenó la reconstrucción de Somnath en Prabhas Patan . Algunas personas que estaban celosas de la creciente popularidad de Hemachandra entre los Kumarapala se quejaron de que Hemachandra era una persona muy arrogante, que no respetaba a los devas y que se negaba a inclinarse ante Shiva . Cuando se le pidió que visitara el templo en la inauguración con Kumarapala, Hemachandra se inclinó fácilmente ante el lingam, pero dijo:
Bhava Bijankaura-janana Ragadyam Kshayamupagata Yasya, Brahma va Vishnu va Haro Jino va Namastasmai.
Me inclino ante aquel que ha destruido las pasiones como el apego y la malicia que son la causa del ciclo del nacimiento y la muerte; ya sea Brahma , Vishnu , Shiva o Jina . [5] [9]
Al final, el rey se convirtió en un devoto seguidor de Hemachandra y un campeón del jainismo. [2] [5]
A partir de 1121, Hemachandra participó en la construcción del templo Jain en Taranga . Su influencia en Kumarapala resultó en que el jainismo se convirtiera en la religión oficial de Gujarat y la matanza de animales fue prohibida en el estado. La tradición del sacrificio de animales en nombre de la religión fue completamente desarraigada en Gujarat. Como resultado, incluso casi 900 años después de Hemchandra, Gujarat sigue siendo un estado predominantemente lacto-vegetariano , a pesar de tener una extensa costa. [2] [3]
Muerte
Anunció su muerte con seis meses de anticipación y ayunó en sus últimos días, una práctica jainista llamada sallekhana . Murió en Anhilavad Patan. El año de la muerte difiere según las fuentes, pero en general se acepta 1173. [1]
Obras
Escritor prodigioso, Hemachandra escribió gramáticas en sánscrito y prakrit , poesía , prosodia , léxicos , textos sobre ciencia y lógica y muchas ramas de la filosofía india . Se dice que Hemachandra compuso 3,5 crore de versos en total, muchos de los cuales ahora se han perdido. [ cita requerida ]
Filosofía jainista
Su exposición sistemática del camino jainista en el Yogaśāstra y su comentario automático es un texto muy influyente en el pensamiento jainista. Según Olle Quarnström, es "el tratado más completo sobre el jainismo de Svetambara que conocemos". [10]
Gramática
El Siddha-Hema-Śabdanuśāśana incluye seis idiomas: sánscrito , el "estándar" Prakrit (prácticamente Maharashtri prakrit ), Shauraseni , Magahi , Idioma paisachi , la otra manera-unattested Cūlikāpaiśācī y Apabhraṃśa (prácticamente Gurjar Apabhraṃśa, existentes en la zona de Gujarat y Rajasthan en esa época y el precursor de la lengua gujarati ). Dio una gramática detallada de Apabhraṃśa y también la ilustró con la literatura popular de la época para una mejor comprensión. Es la única gramática conocida de Apabhraṃśa. [3] Escribió la gramática en forma de reglas, con 8 Adhyayas (Capítulos) y "Tattvaprakaashika prakash" con "maharnav nyaas" en un año. Jayasimha Siddharaja había instalado el trabajo de gramática en la biblioteca estatal de Patan (históricamente Anhilpur). Se hicieron muchas copias de él y se anunciaron muchos esquemas para el estudio de la gramática. Los eruditos llamados Kaakal y Kaayasth hicieron grandes esfuerzos para enseñar la gramática. [11]
Poesía
Para ilustrar la gramática, produjo la poesía épica Dvyashraya Kavya sobre la historia de la dinastía Chaulukya . Es una fuente importante de historia de la región de la época. [3] El poema épico Trīṣaṣṭiśalākāpuruṣacharitra o "Vidas de sesenta y tres grandes hombres" es un tratamiento hagiográfico de los veinticuatro tirthankaras y otras personas importantes que influyeron en la definición de la posición filosófica jainista, denominada colectivamente " śalākāpuruṣa ", su ascetismo y su liberación final del ciclo de muerte y renacimiento, así como de la legendaria difusión de la influencia jainista. Todavía sirve como síntesis estándar de material de origen para la historia temprana del jainismo. [3] El apéndice de este trabajo, el Pariśiṣṭaparvan o Sthavirāvalīcarita , [12] contiene su propio comentario y es en sí mismo un tratado de considerable profundidad [3] Ha sido traducido al inglés como The Lives of the Jain Elders . [13] En la prueba, Hemchandra acepta la poliandria de Draupadi y sugiere además que Draupadi era Nagasri en una de sus vidas anteriores y había envenenado a un monje jainista. Por lo tanto, tuvo que sufrir en el infierno y encarnaciones animales durante varias vidas antes de nacer como mujer que luego se convirtió en monja jainista. Después de su muerte, renació como Draupadi y se casó con cinco pandavas. [14] Su Kavyanuprakasha sigue el modelo del Kavya-prakasha del retórico de Cachemira Mammata . Citó a otros eruditos como Anandavardhana y Abhinavagupta en sus obras. [3]
Lexicografía
Abhidhan-Chintamani (IAST abhidhāna-cintāmaṇi-kośa) es un léxico, mientras que Anekarth Kosha es un léxico de palabras que tienen múltiples significados. Deshi-Shabda-Sangraho o Desi-nama-mala es el léxico de origen local o no sánscrito. Niganthu Sesa es un léxico botánico. [3]
Prosodia
Compuso Chandonushasana , una obra sobre prosodia , con comentarios.
Matemáticas
Hemachandra, siguiendo al anterior Gopala, describió la secuencia de Fibonacci alrededor de 1150, unos cincuenta años antes de Fibonacci (1202). Estaba considerando el número de cadencias de longitud n , y demostró que estas podían formarse agregando una sílaba corta a una cadencia de longitud n - 1, o una sílaba larga a una de n - 2. Esta relación de recursividad F ( n ) = F ( n - 1) + F ( n - 2) es lo que define la secuencia de Fibonacci. [15] [16]
Él (c. 1150 d. C.) estudió los ritmos de la poesía sánscrita. Las sílabas en sánscrito son largas o cortas. Las sílabas largas tienen el doble de longitud que las sílabas cortas. La pregunta que hizo es ¿Cuántos patrones de ritmo con una longitud total determinada se pueden formar a partir de sílabas cortas y largas? Por ejemplo, ¿cuántos patrones tienen la longitud de cinco sílabas cortas (es decir, cinco "tiempos")? Hay ocho: SSSSS, SSSL, SSLS, SLSS, LSSS, SLL, LSL, LLS Como patrones de ritmo, estos son xxxxx, xxxx., Xxx.x, xx.xx, x.xxx, xx.x., x.xx ., xxx [17]
Otros trabajos
Sus otras obras son un comentario en el trabajo retórico Alankara Chudamani , Abhidhana-chintamani , [2] [18] Pramana-mimansa (lógica), Vitaraga-Stotra (oraciones). [3]
Ver también
- Lista de matemáticos indios
- Universidad Hemchandracharya North Gujarat
Notas
- ^ Las fechas de nacimiento y muerte difieren según las fuentes. Fue iniciado a los 21 años.
- Según Dundas , (1089– ??) [2]
- Según Datta y Jain World , (1088-1173) [3] [5]
- Según Gujarat Gazetteers, Volumen 18 , (1087-1174) [19]
- Según comerciantes y empresarios indios , (1089-1173) [20]
Referencias
Citas
- ↑ a b Joshi, Dinkar (1 de enero de 2005). Destellos de la cultura india . Publicaciones estrella. págs. 79–80. ISBN 978-81-7650-190-3.
- ^ a b c d e f g h yo j k l Dundas, Paul (2002). Los jainistas . Prensa de psicología. págs. 134-135. ISBN 978-0-415-26606-2.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Datta, Amaresh; varios (1 de enero de 2006). La enciclopedia de la literatura india (A a Devo) . 1 . Sahitya Akademi. págs. 15-16. ISBN 978-81-260-1803-1.
- ↑ Asoke Kumar Majumdar , 1956 , p. 97.
- ^ a b c d e "Hemacandra" . Mundo Jain. Archivado desde el original el 29 de abril de 2008 . Consultado el 6 de mayo de 2008 .
- ^ Pandit, Shankar Pandurang, ed. (1936). El Kumarapalacarita (Prakrta Dvyasraya Kavya) de Hemachandra con comentario de Purnakalashagani . Bombay Sanskrit and Prakrit Series Book LX. PL Vaidya (revisión) (2 ed.). Poona: Instituto Oriental Bhandarkar. págs. xxiii – xxv.
- ↑ Asoke Kumar Majumdar , 1956 , p. 83.
- ^ Meghani, Jhaverchand (2003). Una herencia noble: una colección de relatos breves basados en el folclore de Saurashtra . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. xviii.
- ^ Enciclopedia de Filosofía Oriental . Pub House de Visión Global. pag. 278. ISBN 978-81-8220-113-2.
- ^ Olle Quarnström, El Yogasastra de Hemacandra: un manual del siglo XII del jainismo de Svetambara, 2002, introducción
- ^ 'Prastaavna', Haim sánscrito Praveshika por Pandit Shivlal Nemchand Shah, Bhadrankar Prakashan.
- ^ Upinder Singh , 2016 , p. 26.
- ^ Hemacandra; RCC Fynes (1998). Las vidas de los ancianos jainistas . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-283227-6.
- ^ Doniger 1993 , p. 241.
- ^ Koshy, Thomas (2001). Números de Fibonacci y Lucas con aplicaciones . John Wiley e hijos . ISBN 9780471399698.
... antes de que Fibonacci propusiera el problema; fueron dadas por Virahanka (entre 600 y 800 d.C.), Gopala (antes de 1135 d.C.), ...
- ^ Tetlow, Philip (2007). La Web está despierta: una introducción al campo de la ciencia Web y el concepto . John Wiley e hijos . ISBN 978-0-470-13794-9.
Esta secuencia fue descrita por primera vez por los matemáticos indios Gopala y Hemachandra en 1150, quienes estaban investigando las posibles formas de empaquetar exactamente artículos de longitud 1 y 2 en contenedores. En Occidente fue estudiado por primera vez por ...
- ^ http://people.sju.edu/~rhall/Multi/rhythm2.pdf
- ^ Olle Quarnström (2002), El Yogaśāstra de Hemacandra: Un manual del siglo XII del jainismo Śvetāmbara, Harvard University Press, ISBN 978-0674009349
- ^ Gujarat (India) (1984). Nomenclátores . Dirección de Imprenta Gubernamental, Papelería y Publicaciones. pag. 183.
- ^ Mehta, Makrand (1 de enero de 1991). Comerciantes y empresarios indios en perspectiva histórica: con especial referencia a Shroffs de Gujarat, siglos XVII al XIX . Fundación Académica. pag. 65. ISBN 978-81-7188-017-1.
Fuentes
- Doniger, Wendy , ed. (1993), Purana Perennis: reciprocidad y transformación en textos hindúes y jaina , State University of New York Press , ISBN 0-7914-1381-0
- Asoke Kumar Majumdar (1956). Chaulukyas de Gujarat . Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 4413150 .
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
- Cinnaiya, S., Nayara, HK y Mathura , R. (2017). Cakita kare Fibonācī . Bangalore : Pratham Books.
enlaces externos
- Trishashti Shalaka Purusha Caritra of Hemchandra Traducción al inglés de los libros 1-10
- Bibliografía de las obras de Hemachandra, artículo 687 , Karl Potter, Universidad de Washington
- Acharya Hemchandra por Madhya Pradesh Hindi Granth Academy
- El ritmo de la poesía
- La media áurea y la física de la estética