La Madre Henriette Díaz DeLille , SSF (11 de marzo de 1813 [1] - 16 de noviembre de 1862) fue una monja católica negra de Nueva Orleans que fundó las Hermanas de la Sagrada Familia en 1836 y sirvió como su primera Madre Superiora .
Venerable Henriette Díaz DeLille SSF | |
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Fundadora | |
Nació | Nueva Orleans , Luisiana , Estados Unidos | 11 de marzo de 1813
Fallecido | 17 de noviembre de 1862 Nueva Orleans , Luisiana , Estados Unidos | (49 años)
Venerado en | Iglesia Católica |
Mecenazgo | La igualdad racial , igualdad de género , la igualdad social , equidad educativa , la equidad sanitaria , Ecuanimidad |
En 1988 la orden abrió formalmente la causa con la Santa Sede de la canonización de Henriette DeLille. En 2010, el Papa Benedicto XVI declaró a DeLille Venerable . Un milagro atribuido a su intercesión fue aprobado por una junta médica en 2013, promoviendo su causa.
Biografía
Vida temprana
Henriette DeLille nació en Nueva Orleans, Luisiana , el jueves 11 de marzo de 1813. [1] Su madre, Marie-Josèphe "Pouponne" Díaz, era una mujer libre de color de Nueva Orleans. Su padre Jean-Baptiste Lille Sarpy ( var. De Lille) nació alrededor de 1758 en Fumel , Lot-et-Garonne , Francia. [2] Su unión fue un matrimonio de hecho típico del sistema de plaçage contemporáneo . [3] Tenía un hermano, Jean DeLille, y otros hermanos.
Sus abuelos maternos fueron Juan José ( var. Jean-Joseph) Díaz, un comerciante español, y Henriette (Dubreuil) Laveau, una créole de color. Sus abuelos paternos fueron Charles Sarpy y Susanne Trenty, ambos nativos de Fumel , Francia. [4] Se dice que su bisabuela materna es Cécile Marthe Basile Dubreuil, una mujer de color considerada hija de Claude Villars Dubreuil, nacido en 1716, quien emigró a Luisiana desde Francia. Henriette y su familia vivían en el Barrio Francés , no lejos de la Catedral de St. Louis .
Entrenada por su madre en literatura, música y danza francesas, Henriette fue preparada para encontrar un hombre blanco y rico en el sistema de plaçage , que era un tipo de matrimonio de hecho. [5] Su madre también le enseñó habilidades de enfermería y cómo preparar medicinas a partir de hierbas. Cuando era una joven mestiza, bajo la atenta mirada de su madre, Henriette asistía a muchos bailes de cuadrillas , un elemento principal de su mundo social. Las bolas fueron atendidos por criolla, las mujeres libres de color y los blancos criollos buscan mujeres jóvenes como Placage socios.
Criada como católica romana en la tradición francesa, DeLille se sintió atraída en cambio por una fuerte creencia religiosa en las enseñanzas de la Iglesia Católica y resistió la vida que sugirió su madre. Se convirtió en una abierta oponente del lugar , en el que hombres generalmente jóvenes, franceses o europeo-americanos tenían relaciones prolongadas o matrimonios de hecho con mujeres libres de color. Los hombres a menudo se casaban más tarde con mujeres europeo-americanas "blancas" después de que se establecieron económicamente. Los hombres celebraron contratos con las madres de las jóvenes de color, prometiendo apoyo y, a veces, educación para sus hijos mestizos, así como acuerdos económicos. En los casos en que una mujer joven fuera esclavizada, el hombre podría liberarla a ella y a sus hijos. Algunos hombres mantuvieron una relación con una mujer de color después del matrimonio, mientras que otros permanecieron solteros. DeLille creía que el sistema era una violación del sacramento católico del matrimonio.
Henriette fue influenciada por la hermana Marthe Fontier, quien había abierto una escuela en Nueva Orleans para niñas de color. En 1827, a la edad de 14 años, la bien educada Henriette comenzó a enseñar en la escuela católica local. Durante los siguientes años, su devoción por cuidar y educar a los pobres creció, provocando conflictos con su madre.
DeLille fue confirmado en 1834.
Durante la documentación de la causa de la santidad de DeLille, la congregación encontró registros funerarios de la década de 1820 "que sugerían que cuando era adolescente, pudo haber dado a luz a dos hijos, cada uno llamado Henry Bocno. Ambos niños murieron a una edad temprana". [6] (Era costumbre nombrar al primer hijo con el nombre del padre. Si el niño moría, al siguiente varón nacido se le daría el nombre del padre).
El archivero arquidiocesano Charles Nolan dijo en 2005 que, incluso si DeLille "había dado a luz a dos hijos fuera del matrimonio, sucedió dos años antes de su confirmación en 1834". [6] Su biógrafo, el padre benedictino Cyprian Davis , dijo que su confirmación mostró su mayor compromiso con Dios, al igual que su vida en los años siguientes. [6]
Hermanas de la Sagrada Familia
Establecimiento
En 1835, la madre de DeLille, Marie-Josèphe, sufrió un ataque de nervios. Más tarde ese año, el tribunal la declaró incompetente y le otorgó a DeLille el control de los bienes de su madre. Después de proporcionar el cuidado de su madre, DeLille vendió todas sus propiedades restantes.
En 1836 usó las ganancias de la venta para fundar una pequeña congregación u orden de monjas no reconocida, a la que nombró Hermanas de la Presentación. Los miembros originales estaban formados por DeLille, otras siete jóvenes créole y una joven francesa. Cuidaron a los enfermos, ayudaron a los pobres e instruyeron a niños y adultos libres y esclavizados. Llevaron a su casa a algunas mujeres mayores que necesitaban más que visitas y, por lo tanto, abrieron el primer hogar católico de Estados Unidos para ancianos. [7]
Oposición
Su hermano Jean se opuso firmemente a sus actividades. Al igual que otros miembros de la familia, podía pasar por blanco (los hijos de DeLille eran octoroons , o siete octavos de blanco). Sintió que las actividades de su hermana dentro de la comunidad Créole podrían exponer su ascendencia africana parcial a sus asociados blancos. Separado de Henriette, se mudó con su esposa e hijos a una pequeña comunidad de Créole de color en Iberia Parish, Louisiana, llamada La Côte-aux-Puces (Flea Coast). [8]
También enfrentó la oposición del público y de muchos en la Iglesia, ya que en ese momento el racismo reinaba y las mujeres negras no eran consideradas dignas de la vida religiosa (o los hábitos, es decir, la ropa especial que la acompañaba). Henriette no había podido unirse a una congregación existente debido a estos prejuicios, y cuando formó su propia orden, el obispo Antoine Blanc todavía no les permitió usar un hábito. [9] También se les obligó a tomar votos privados en lugar de públicos, [10] de modo que existe un debate sobre si la Madre Henriette fue alguna vez una hermana religiosa plenamente reconocida durante su vida. Ella nunca podría usar públicamente el hábito de la orden. [11]
Reconocimiento
En 1837, el consejero de la orden, el padre Etienne Rousselon, obtuvo el reconocimiento formal de la nueva congregación por parte de la Santa Sede . DeLille tomó el título de Madre en la orden. (Fue la segunda afroamericana en desempeñar un papel así, después de la Sierva de Dios Madre Mary Lange ).
Henriette tomó el nombre de Hermana Mary Theresa ; sin embargo, todos la llamaban Madre Henriette. [12] En 1842, la congregación cambió su nombre por el de Hermanas de la Sagrada Familia. [7]
Muerte
Murió el domingo 16 de noviembre de 1862 a la edad de 49 años, durante la Guerra Civil Americana , cuando la ciudad fue ocupada por tropas de la Unión . Los amigos atribuyeron su muerte a una vida de servicio, pobreza y trabajo duro.
En su testamento, liberó a una esclava de su propiedad llamada Betsy. [13]
Legado
En el momento de la muerte de DeLille, la orden tenía 12 miembros. [14] Las hermanas se destacaron por su cuidado de los enfermos y moribundos durante las epidemias de fiebre amarilla que azotaron a Nueva Orleans en 1853 y 1897. [7]
Para 1909, las Hermanas de la Sagrada Familia habían crecido a 150 miembros; operó escuelas parroquiales en Nueva Orleans que atendían a 1.300 estudiantes. En este período, Luisiana había privado de sus derechos a la mayoría de los afroamericanos al levantar barreras al registro de votantes e impuso la segregación legal de las instalaciones públicas, incluidas las escuelas. Para 1950, la membresía en la orden alcanzó un máximo de 400.
En los tiempos modernos, sus miembros sirven a los pobres operando escuelas gratuitas para niños, hogares de ancianos y hogares de ancianos en Nueva Orleans y Shreveport, Louisiana ; Washington DC; Galveston, Texas ; Little Rock, Arkansas ; y California en los Estados Unidos; y una misión en Belice .
La ciudad de Nueva Orleans nombró una calle en su honor en 2011, el mismo año en que el arzobispo de Nueva Orleans, Gregory Aymond, instituyó una "Oración familiar" que termina con un llamado de intercesión en su nombre, que se pronunciará en cada misa dominical celebrada en la arquidiócesis.
Causa de la santidad
En 1988, su orden abrió la causa de su canonización con la Santa Sede. Se convirtió en "la primera afroamericana nativa de Estados Unidos cuya causa de canonización ha sido abierta oficialmente por la Iglesia Católica". [7] Su causa fue respaldada "por unanimidad" en 1997 por los obispos católicos de Estados Unidos . A partir de entonces, el Papa le dio a DeLille el título de Siervo de Dios .
El Papa Benedicto XVI aprobó sus "virtudes heroicas" y la nombró Venerable el 27 de marzo de 2010. [6] La Congregación para las Causas de los Santos dio su asentimiento formal el 22 de junio de 2010 para el inicio de la causa de beatificación con la declaración de "nihil obstat" (nada en contra). Para que procediera su beatificación, necesitaba entonces que la Congregación confirmara un milagro .
Un supuesto milagro estaba siendo investigado en 2005, [6] y en 2017 otros milagros atribuidos a ella estaban bajo escrutinio médico. [15] En 2021, se informó que el presunto milagro más reciente no pudo ser confirmado, pero otro estaba bajo investigación. [dieciséis]
En los medios populares
- En 2001, el canal de televisión Lifetime estrenó una película basada en la vida de Henriette DeLille, The Courage to Love , protagonizada por Vanessa L. Williams y Gil Bellows .
Referencias
- ^ a b Registro afroamericano (AAREG); "Henriette Delille hizo funcionar su espiritualidad"
- ^ Acto de entierro de "J. Bt. Lille Sarpy, de unos 77 años de edad, que murió la noche anterior; un nativo de Fumelles, Departamento de Lot-et-Garonne", St. François Church Register 15, entrada 1836: 46, Natchitoches , Luisiana.
- ^ M. Boniface Adams, "El don del liderazgo religioso: Henriette DeLille y la fundación de las hermanas de la Sagrada Familia", en Glenn R. Conrad, ed., Cross, Crozier y Crucible: Un volumen que celebra el bicentenario de una diócesis católica en Luisiana (Nueva Orleans: La Arquidiócesis en cooperación con el Centro de Estudios de Luisiana, 1993), 360-74.
- ^ Registros Sacramentales de la Arquidiócesis de Nueva Orleans (Nueva Orleans: La Diócesis, 1991), 6: 247; también Alice Daly Forsyth, Louisiana Marriages: A Collection of Marriage Records from the St. Louis Cathedral en Nueva Orleans durante el régimen español y el período americano temprano, 1784-1806 (Nueva Orleans: Polyanthos, 1977), 37; este registro de matrimonio también identifica a Charles Sarpy y Susanne Trenty como nativos de Fumel.
- ^ "Henriette DeLille y las hermanas de la Sagrada Familia" . Mujeres afroamericanas notables . Vendaval. 20 de diciembre de 1992 . Consultado el 1 de marzo de 2015 .
- ^ a b c d e "El Papa acerca a la fundadora afroamericana un paso más hacia la santidad" . Arquidiócesis de Baltimore . 2012-01-19 . Consultado el 24 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c d "Henriette Delille" . www.sistersoftheholyfamily.com . Las Hermanas de la Sagrada Familia . Consultado el 24 de septiembre de 2020 .
- ^ Catolicismo y narrativa histórica: un compromiso católico con la erudición histórica . Kevin E. Schmiesing. Lanham. 2014. ISBN 978-0-8108-8858-6. OCLC 870586978 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ Tinner-Williams, Nate (10 de febrero de 2021). "Revisión: 'Católicos negros en el camino hacia la santidad' (parte 2)" . Mensajero católico negro . Consultado el 7 de junio de 2021 .
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- ^ Fessenden, Tracy (2000). "Las Hermanas de la Sagrada Familia y el Velo de la Raza" . Religión y cultura estadounidense: una revista de interpretación . 10 (2): 187–224. doi : 10.2307 / 1123946 . ISSN 1052-1151 .
- ^ Stuart, Bonnye E. Mujeres notables de Luisiana , Globe Pequot, 2009ISBN 9780762741595
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- ^ "Henriette DeLille" . Biografía negra contemporánea . Detroit: Gale. 30 . 2001 . Consultado el 1 de marzo de 2015 .
- ^ "¿El primer santo real de Nueva Orleans? El camino de Henriette DeLille hacia la canonización" . NOLA.com . Consultado el 23 de diciembre de 2017 .
- ^ Smith, Peter Jesserer (27 de mayo de 2021). "Los católicos negros ven un progreso continuo en el camino hacia la canonización de 'Saintly Six ' " . Registro católico nacional . Consultado el 7 de junio de 2021 .
Otras lecturas
- Cyprian Davis , OSB, Henriette Delille: Servant of Slaves, Witness to the Poor (Nueva Orleans, LA: Hermanas de la Sagrada Familia, 2004) - la biografía oficial de Henriette DeLille, coeditada por las Hermanas de la Sagrada Familia y el Archivos de la Arquidiócesis de Nueva Orleans.
- Sr. Detiège y Dr. Charles Nolan, No Cross, No Crown . Véanse las páginas copiadas del libro, que describen la ascendencia criolla de la Madre DeLille y describen a quién se le permitió unirse a la Orden en los años 1842-1865.
enlaces externos
- Las Hermanas de la Sagrada Familia
- Eleonore Villarrubia, "Madre Delille, nativa de Nueva Orleans, declarada venerable" , Catholicism.org