Hefestión

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Hefestión
Cabeza de mármol de Hefestión, a partir de septiembre de 2015 ubicada en el Museo Getty en Los Ángeles, California
Apodo (s)	Ninguno conocido
Nació	C. 356 aC Pella , Macedonia , Antigua Grecia
Fallecido	Octubre de 324 a . C. (c. 32 años) Ecbatana [1]
Lealtad	macedonia
Rango	General , segundo al mando.
Unidad	Somatofilakes
Comandos retenidos	Caballería compañera
Batallas / guerras	Asedio de Pelium , Batalla de Tebas , Batalla de Granicus , Asedio de Halicarnaso , Asedio de Mileto , Batalla de Issus , Asedio de Tiro (332 aC) , Asedio de Gaza , Batalla de Gaugamela , Batalla de la Puerta Persa , Asedio de Aornos , Batalla del río Hydaspes , Campaña de Mallian
Esposos)	Drypetis (princesa de la dinastía aqueménida en Persia) [2]

Hefestión ( griego antiguo : Ἡφαιστίων Hephaistíon ; c. 356 a. C. - octubre de 324 a. C.), hijo de Amyntor , fue un antiguo noble macedonio y general del ejército de Alejandro Magno . Era "con mucho el más querido de todos los amigos del rey; se había criado con Alejandro y compartía todos sus secretos". ^[3] Esta relación duró toda su vida y fue comparada, tanto por otros como por ellos mismos, con la de Aquiles y Patroclo .

Su carrera militar se destacó. Miembro de la guardia personal de Alejandro el Grande , pasó a comandar la caballería de Compañero y se le encomendó muchas otras tareas a lo largo de la campaña de diez años de Alejandro en Asia, incluidas las misiones diplomáticas, la construcción de puentes entre los principales ríos, asedios y la fundación de nuevos asentamientos. . Además de ser soldado, ingeniero y diplomático, mantuvo correspondencia con los filósofos Aristóteles y Jenócrates y apoyó activamente a Alejandro en sus intentos de integrar a los griegos y persas. Alejandro lo nombró formalmente su segundo al mando cuando lo nombró Chiliarca del imperio. Alejandro también lo hizo parte de la familia real cuando lo dio como su esposa.Drypetis , hermana de su propia segunda esposa Stateira , ambas hijas de Darío III de Persia .

Cuando murió repentinamente en Ecbatana ^[4] alrededor de los treinta y dos años, Alejandro se sintió abrumado por el dolor. Solicitó al oráculo de Siwa que concediera a Hefestión el estatus divino y, por lo tanto, Hefestión fue honrado como un Héroe Divino . Hefestión fue incinerado y sus cenizas llevadas a Babilonia . ^[5] En el momento de su propia muerte, apenas ocho meses después, Alejandro todavía estaba planeando monumentos duraderos a la memoria de Hefestión.

Juventud y educación

El emblema del mosaico de la caza del ciervo , c. 300 aC, de Pella ; la figura de la derecha es posiblemente Alejandro Magno debido a la fecha del mosaico junto con el peinado hacia arriba representado de su cabello dividido en el centro ( anastole ); la figura de la izquierda empuñando un hacha de doble filo (asociada con Hefesto ) es quizás Hefestión. ^[6]

Se desconoce la edad exacta de Hefestión. Nunca se ha escrito una biografía concisa sobre él, probablemente debido al hecho de que murió antes que Alexander y ninguno de los compañeros de Alexander que lo sobrevivieron habría tenido la necesidad de promover a alguien más que ellos mismos. Muchos eruditos citan la edad de Hefestión como similar a la de Alejandro, por lo que es justo suponer que nació alrededor del 356 a. C. Se dice que se convirtió en un paje en el 343 a. C., un papel común a los adolescentes de la clase aristocrática de Macedonia. ^[7] Como miembro de la corte, pudo haber conocido a Alejandro en esta época.

La única anécdota sobreviviente de la juventud de Hefestión es cortesía de Alexander Romance . Según este relato, "un día cuando Alejandro tenía 15 años ... navegando con Hefestión, su amigo, llegó fácilmente a Pisa ... y se fue a pasear con Hefestión". ^[8] El hecho de que se dé la edad exacta de Alejandro proporciona otra pista sobre la educación de Hefestión, porque a los quince años, Alejandro y sus compañeros estaban en Mieza estudiando con Aristóteles . ^[9]Hefestión nunca ha sido nombrado entre los que asistieron a las conferencias en Mieza, pero su estrecha amistad con Alejandro a esa edad sugiere fuertemente que estaba entre ellos. Más revelador es el nombre de Hefestión que se encuentra en un catálogo de correspondencias de Aristóteles. ^[10] Las cartas en sí ya no existen, pero para que hayan llegado a un catálogo oficial, su contenido debe haber tenido algún significado. Implica que Hefestión recibió una buena educación y muestra que Aristóteles quedó lo suficientemente impresionado por su supuesto alumno como para enviar cartas a todo el imperio en expansión de Alejandro para conversar con él.

Unos años después de las conferencias en Mieza, la presencia de Hefestión estuvo notablemente ausente cuando varios de los amigos cercanos de Alejandro fueron exiliados como resultado del asunto Pixodarus . Entre los exiliados por Felipe II después del fallido intento de Alejandro de ofrecerse como novio a la princesa de Caria se encontraban Ptolomeo , Nearchus , Harpalus , Erigyius y Laomedon . ^[11] La razón de la ausencia de Hefestión en esta lista podría ser el hecho de que todos los hombres exiliados eran amigos mayores de Alejandro, el mismo Erigio aproximadamente 24 años mayor que el príncipe. ^[12]Hefestión fue contemporáneo de Alejandro y es probable que su influencia haya sido vista como una amenaza menor que estos compañeros más maduros. Cualquiera que haya sido la opinión de Hefestión sobre todo el asunto, como muchos de los otros compañeros de infancia de Alejandro, no fue exiliado después.

Si bien es cierto que se pueden encontrar muy pocos detalles de la infancia y la educación de Hefestión, lo que queda da crédito a lo que se sabe sobre su vida posterior. Su amistad con Alejandro fue duradera, al igual que su mandato en la corte de Pella ; incluso compartió la misma educación que el futuro Gran Rey de Grecia y Asia. Con un comienzo tan prometedor, la edad y la experiencia habrían ayudado a moldear a Hefestión Amyntoros en el hombre que algún día sería el segundo hombre más poderoso del imperio de Alejandro, solo superado por el propio rey.

Carrera

Compartiendo la educación de Alejandro, Hefestión habría aprendido a pelear y montar bien desde una edad temprana. Su primer contacto con la acción militar fue probablemente la campaña contra los tracios mientras Alejandro era regente, seguida de la campaña del Danubio de Felipe II (342 a. C.) y la batalla de Chaeronea (338 a. C.) cuando aún era un adolescente. Su nombre no se menciona en las listas de oficiales de alto rango durante las primeras batallas de la campaña de Alejandro en el Danubio (335 a. C.) o la invasión de Persia . Tampoco se enumeran los nombres de otros amigos cercanos y contemporáneos de Alejandro, lo que sugiere que sus ascensos, cuando los lograron, se ganaron por mérito.

Guerras en Persia

La batalla de Issus por Albrecht Altdorfer , 1529

La carrera de Hefestión nunca fue únicamente militar. Desde el principio también participó en misiones especiales, a veces diplomáticas, a veces técnicas. La primera mención de su trayectoria en las fuentes es una misión diplomática de cierta importancia. Después de la batalla de Issus (333 a. C.) cuando Alejandro se dirigía hacia el sur por la costa fenicia y había recibido la capitulación de Sidón , Hefestión fue "autorizado para nombrar al trono al sidonio que consideraba más merecedor de ese alto cargo". ^[13] Hefestión siguió el consejo local y eligió a un hombre pariente lejano de la familia real, pero cuya honestidad lo había reducido a trabajar como jardinero. El hombre, Abdalonymus, tuvo una exitosa carrera real, lo que justifica plenamente la elección de Hefestión.

Tras el asedio de Tiro (332 a. C.) Alejandro confió su flota a Hefestión, quien tenía órdenes de bordear la costa y dirigirse a Gaza , su próximo objetivo, mientras el propio Alejandro dirigía el ejército por tierra. ^[14] La tarea de Hefestión no fue fácil, ya que no era la flota ateniense con la que Alejandro había comenzado y se había disuelto anteriormente, sino una colección heterogénea de aliados semi-renuentes de muchas nacionalidades que necesitarían mantenerse unidos con paciencia y fuerza. Además, al llegar a Gaza, el cargamento de los motores de asedio tuvo que ser descargado, transportado a través de terrenos difíciles y reensamblado.

Plutarco , mientras escribe sobre la correspondencia de Alejandro, revela una ocasión en la que Hefestión estaba de viaje de negocios y Alejandro le escribió. El tema sugiere que esto sucedió mientras estaban en Egipto. No sabemos qué asunto estaba atendiendo Hefestión, pero Andrew Chugg ^[15] ha sugerido que estaba relacionado con su mando de la flota o con la diplomacia ateniense. Cita fuentes que sugieren que Aristion de Atenas se había acercado a Hefestión para lograr una reconciliación entre Alejandro y Demóstenes y, ciertamente, la inacción de Atenas durante la revuelta del rey espartano Agis.parecería apoyar esta idea. Como dice Chugg, "si persuadió a Alejandro para que llegara a un acuerdo con Demóstenes en esta coyuntura crítica, como parece probable por las circunstancias, entonces él fue significativamente responsable de salvar la situación de Macedonia en Grecia al evitar que la revuelta de Agis se extendiera a Atenas y sus aliados ". ^[15]

Es probable, aunque no seguro, que fue Hefestión quien dirigió el ejército de avanzada desde Egipto para cruzar el río Éufrates . Darío de Persia envió a Mazaeus a mantener la orilla opuesta mientras se realizaba el trabajo de puente. Este Mazaeus fue el comandante que desperdició lo que parecía una victoria segura de los persas en la batalla de Gaugamela (331 aC) y más tarde se convirtió en el gobernador de Babilonia de Alejandro . Robin Lane Fox ha sugerido que una conversación con Hefestión pudo haber ganado a Mazaeus: "Es concebible que la batalla de Gaugamela se ganó en parte en las orillas del Éufrates y que la reinstalación de Mazaeus fue menos un signo de magnanimidad que una recompensa preestablecida. . "^[dieciséis]

Es en Gaugamela donde se menciona por primera vez el rango de Hefestión. Se le llama el "comandante de los guardaespaldas ( somatophylakes )". ^[17] Este no es el Escuadrón Real, cuyos deberes también incluían proteger al rey en la batalla y que en ese momento estaba al mando de Clito, un hombre de la generación anterior, sino un pequeño grupo de compañeros cercanos específicamente designados para luchar junto al rey. . Hefestión ciertamente estuvo en el meollo de las cosas con Alejandro porque Arriano nos dice que estaba herido y Curtius menciona específicamente que fue una herida de lanza en el brazo. ^{[18] [19]}

Después de Gaugamela, existe el primer indicio de que Alejandro pretendía reconciliarse con los persas y que Hefestión lo apoyó en esta impopular política. Una noche en Babilonia, Alexander notó a una mujer de alta cuna obligada a bailar como parte del entretenimiento. Curtius explica: "Al día siguiente, él (Alejandro) instruyó a Hefestión para que llevaran a todos los prisioneros a los aposentos reales y allí verificó el linaje de cada uno de ellos". ^[20]Alexander se había dado cuenta de que las personas de familias nobles estaban siendo tratadas con poca dignidad y quería hacer algo al respecto. Que eligiera a Hefestión para ayudarlo demuestra que podía confiar en el tacto y la simpatía de Hefestión. Sin embargo, Alejandro también podía confiar en Hefestión en busca de firmeza y resolución. Cuando sus políticas llevaron a un complot contra su vida, la posible participación de un oficial superior, Philotas , causó mucha preocupación. Fue Hefestión, junto con Crátero y Coeno , quien insistió en, y de hecho llevó a cabo, la tortura habitual. ^[21]

Después de la ejecución de Filotas (330 a. C.), Hefestión fue nombrado comandante conjunto —con Clito— de la caballería de Compañeros , el antiguo cargo de Filotas. Este doble nombramiento fue una forma de satisfacer dos matices de opinión divergentes que ahora se endurecen en todo el ejército: uno, como Hefestión, que apoya ampliamente la política de integración de Alejandro, y el otro, la de los veteranos más antiguos de Felipe en particular, cuyo implacable resentimiento por las costumbres persas. estuvo bien representado por Clito. ^[22] La caballería prosperó bajo este mando, mostrándose a la altura de aprender nuevas tácticas necesarias contra los nómadas escitas y de las medidas de contrainsurgencia como las desplegadas en la primavera del 328 a. C. El ejército partió de Balkhen cinco columnas para extenderse por los valles entre los ríos Oxus y Tanais ^{[ dudoso - discutir ]} para pacificar Sogdiana . Hefestión comandó una de las columnas y, después de llegar a Marakanda , se dispuso de nuevo a establecer asentamientos en la región. ^[23]

Expedición a la India

En la primavera del 327 a. C., el ejército se dirigió a la India y Alejandro dividió sus fuerzas. Condujo su sección hacia el norte en el valle de Swat , mientras que Hefestión y Perdiccas tomaron un contingente considerable a través del paso de Khyber . Las órdenes de Hefestión eran "tomar el control por la fuerza o por acuerdo de todos los lugares en su marcha y al llegar al Indo para hacer los preparativos adecuados para la travesía". ^[24]Se encontraban en un territorio desconocido, cuyos paisajes políticos y geográficos eran desconocidos, y Hefestión habría tenido que tomar decisiones sobre el terreno y actuar en consecuencia. Llegó al Indo con la tierra a sus espaldas conquistada, incluido el exitoso asedio de Peuceolatis, que duró treinta días, y procedió a organizar la construcción de embarcaciones para la travesía. ^[25]

Alejandro a menudo tuvo que dividir sus fuerzas y el mando se le dio a una variedad de oficiales superiores en diferentes ocasiones. Por ejemplo, unas semanas antes de esta misión de Hefestión, Craterus había sido enviado con una gran fuerza para someter a los dos últimos rebeldes bactrianos que quedaban . ^[26] Parece que se eligió a Hefestión cuando los objetivos estaban lejos de ser claros, y Alejandro necesitaba un comandante en el que pudiera confiar para hacer lo que él mismo habría hecho sin necesidad de instrucciones.

Una pintura de Charles Le Brun que representa a Alejandro y Hefestión (con manto rojo), frente a Poro , durante la Batalla de los Hidaspes .

Hefestión participó en una notable carga de caballería en la batalla del río Hidaspes (326 a. C.). ^[27] Luego, cuando el ejército comenzó su viaje de regreso a casa, nuevamente se le confió la mitad del ejército, incluidas las tropas de élite y doscientos elefantes, mientras viajaban hacia el suroeste a lo largo de las orillas del Hidaspes. ^[28] Parte del ejército, incluido el propio Alejandro, viajaba en barcos que habían sido proporcionados por el patrocinio de importantes cortesanos. Arrian enumera a Hefestión primero entre estos " trierarcas honorarios ", lo que indica su posición de liderazgo en este momento. ^[29]Al entrar en territorio hostil, Alejandro dividió sus fuerzas en tres. La sección de Hefestión marchó "con cinco días de anticipación, con el objetivo de interceptar y capturar a las tropas nativas que ... pudieran estar avanzando rápidamente". ^[30] Nuevamente, se recurrió a Hefestión cuando se requirió iniciativa. Después de que Alejandro tomó un desvío para someter a una tribu hostil, en la que resultó gravemente herido, Hefestión tomó el mando de la mayor parte del ejército mientras viajaban por el Indo hacia el mar. ^[31] En la costa organizó la construcción de una fortaleza y un puerto para la flota en Pattala. ^[32]

Hefestión estaba al mando en Pattala mientras Alejandro avanzaba. Cuando se reunió con Alejandro en Rhambacia, estableció una ciudad allí también. ^[33] Hefestión cruzó el desierto de Gedrosia con Alejandro, compartiendo los tormentos de ese viaje y, cuando el ejército regresó a salvo a Susa , fue condecorado por su valentía. ^[34] No debía participar en más combates; solo le quedaban meses de vida. Pero, habiendo terminado su carrera militar como segundo al mando de facto de Alejandro, también fue su segundo en la esfera política. Alejandro lo había hecho oficial nombrándolo Chiliarch . Focio menciona que Pérdicas fue nombrada "para comandar la quiliarquía que originalmente había tenido Hefestión". ^[35]

Relaciones

Alejandro

Poco se sabe de las relaciones personales de Hefestión más allá de su estrecha amistad con Alejandro . Alejandro era un hombre extrovertido y carismático que tenía muchos amigos, pero su amigo y confidente más querido y cercano era Hefestión. ^[3] La suya era una amistad que se había forjado en la niñez. Soportó durante la adolescencia, hasta que Alejandro se convirtió en rey y las dificultades de la campaña y los halagos de la vida en la corte y sus matrimonios.

Su tutor Aristóteles describió generalmente la amistad como "un alma que habita en dos cuerpos". ^[36] Que ellos mismos consideraban que su amistad era de ese tipo lo demuestran las historias de la mañana después de la Batalla de Issus . Diodoro , ^[37] Arriano ^[38] y Curtius ^[39] describen la escena en la que Alejandro y Hefestión fueron juntos a visitar a la familia real persa capturada. Su miembro principal, la reina Sisygambis, se arrodilló ante Hefestión para suplicar por sus vidas, habiéndolo confundido con Alejandro porque era más alto, y ambos jóvenes vestían ropas similares. Cuando se dio cuenta de su error, se sintió muy avergonzada, pero Alejandro la perdonó diciendo: "No te equivocaste, madre; este hombre también es Alejandro". ^[39] Su afecto mutuo no era un secreto, como lo demuestran sus propias palabras. Hefestión, al responder a una carta a la madre de Alejandro, Olimpia , dijo "sabes que Alejandro significa más para nosotros que cualquier otra cosa". ^[40] Arriano dice que Alejandro, después de la muerte de Hefestión, lo describió como "el amigo que yo valoraba como mi propia vida". ^[41] Paul Cartledgedescribe su cercanía cuando dice: "Alexander parece haberse referido a Hefestión como su alter ego". ^[42]

La familia de Darío frente a Alejandro , de Justus Sustermans y conservada en la Biblioteca Museu Víctor Balaguer . En esta imagen podemos ver a Hefestión señalar a Alejandro.

Aparte de su fuerte vínculo personal, el suyo también era una asociación de trabajo en el sentido de que todo lo que Alejandro emprendió, Hefestión estaba a su lado. Es posible discernir un patrón, al estudiar la carrera de Hefestión, de la constante confianza de Alejandro en Hefestión y su creciente dependencia. En el momento del avance hacia la India, después de la muerte de los generales de alto rango de la generación anterior, había casos preocupantes entre los oficiales superiores de su propia generación de traición, ^[43] una falta de simpatía con los objetivos de Alejandro de una mayor integración de los persas. en el ejército, ^[44] y de pura incompetencia. ^[45]Una y otra vez, cuando Alejandro necesitaba dividir sus fuerzas, confiaba la mitad a Hefestión, sabiendo que en él había un hombre de indiscutible lealtad, que comprendía y simpatizaba con sus objetivos y, sobre todo, que cumplía su cometido.

Hefestión jugó un papel importante en las consultas regulares de Alejandro con los oficiales superiores, pero él era con quien Alejandro también hablaba en privado, compartiendo sus pensamientos, esperanzas y planes. Curtius afirma que Hefestión compartía todos sus secretos; ^[46] y Plutarco describe una ocasión en la que Alejandro tuvo que imponer un cambio controvertido e implica que Hefestión fue con quien Alejandro lo discutió y quien arregló la implementación del cambio. ^[47] Según la pintura realizada por Aetion de la primera boda de Alejandro, Hefestión era su portador de la antorcha (padrino), mostrando con esto no solo su amistad, sino también su apoyo a las políticas de Alejandro, ya que la elección de Alejandro de una novia asiática no lo había hecho. ha sido muy popular entre los macedonios.

Cuando regresaron a Persia, Hefestión era oficialmente, por título, el segundo al mando de Alejandro, como lo había sido durante mucho tiempo en la práctica, y también su cuñado. Hammond resume su relación pública de la siguiente manera: "No es sorprendente que Alejandro estuviera tan unido a Hefestión como Aquiles a Patroclo ", ^[48] y "En el momento de su muerte, Hefestión tenía el mando más alto, el de la Compañero de Caballería ; y había sido en repetidas ocasiones segundo al mando de Alejandro en la jerarquía de la corte asiática, con el título de Chiliarca, que había estado en manos de Nabarzanes  [ de ] bajo Darío.. Así, Alejandro honró a Hefestión como el más cercano de sus amigos y el más distinguido de sus mariscales de campo ". ^[49]

Alexander (izquierda) y Hefestión (derecha). Getty Villa , Museo J. Paul Getty . ^[50]

Algunos eruditos modernos han sugerido que, además de ser amigos cercanos, Alejandro y Hefestión también eran amantes, aunque casi ninguno de los antiguos biógrafos griegos o romanos de Alejandro se refiere a Hefestión como algo que no sea amigo de Alejandro, ^{[51] [52]} consistente con el epíteto de Hefestión "Filalexandros" que le fue dado por el mismo Alejandro . ^[53] Las fuentes antiguas generalmente nombran a Hefestión solo como un amigo bueno y leal de Alejandro. ^[54]

Sin embargo, Arriano y Plutarco describen la ocasión en que Alejandro y Hefestión se identificaron públicamente con las figuras homéricas de Aquiles y Patroclo. Al comienzo de la campaña en Asia, Alejandro dirigió un contingente del ejército para visitar Troya , escenario de los acontecimientos en su amada Ilíada . Rodeó la tumba de Aquiles con una guirnalda y Hefestión hizo lo mismo con la tumba de Patroclo. ^[55] y corrieron una carrera, desnudos, para honrar a sus héroes muertos. ^[56] Arriano y Plutarco no sacan conclusiones de esto; Sin embargo, según Thomas R. Martin , la identificación de Alejandro y Hefestión con Aquiles y Patroclo no equivale de ninguna manera a que estén en una relación homosexual comoHomero , autor de la Ilíada , nunca sugirió que Aquiles y Patroclo tuvieran relaciones sexuales. Martin sugiere además que este concepto fue teorizado por "autores posteriores" no especificados, ^[51] que incluyen escritores eminentes como Esquilo ^[57] y Platón ^[58] que habían vivido antes de la época de Alejandro y Hefestión. Orador del ático Aeschines, quien era contemporáneo de ellos (aunque algo mayor), abordó explícitamente la pregunta en estos términos: "... Homero, aunque a menudo habla de Patroclo y Aquiles, guarda silencio sobre el amor y no da nombre a su amistad; piensa que la notable fuerza de su afecto es obvia para los cultivados entre su audiencia ". ^[59]Por lo tanto, según Robin Lane Fox, se pueden sacar conclusiones bastante diferentes de las de Martin: "Fue un tributo notable, rendido de manera única, y también es la primera mención de Hefestión en la carrera de Alexander. Ya los dos eran íntimos, Patroclo y Aquiles incluso para los que estaban alrededor. ellos; la comparación se mantendría hasta el final de sus días y es una prueba de su vida como amantes, ya que para la época de Alejandro, Aquiles y Patroclo estaban de acuerdo en haber disfrutado de la relación que el propio Homero nunca había mencionado directamente ". ^[60]

Hefestión y Alexander crecieron en una época en la que, según Thomas R. Martin, los asuntos homosexuales se consideraban anormales según los estándares de la mayoría griega de su época. ^[51] Pero Andrew Chugg, Robin Lane Fox y otros ^[61] muestran puntos de vista diferentes. Según Eva Cantarella, la bisexualidad masculina estaba ampliamente permitida y regulada por la ley, y en general, el público no la desaprobaba en la medida en que se mantenía dentro de los límites preestablecidos. Para los griegos, "la homosexualidad no era una opción exclusiva. Amar a otro hombre no era una opción fuera de la norma, diferente, de alguna manera desviada. Era solo una parte de la experiencia de vida; era la demostración de un impulso sentimental o sexual que, a lo largo de la vida, alternó y se asoció (a veces al mismo tiempo) con el amor por una mujer ". ^[62]Sin embargo, el patrón que siguieron las aventuras amorosas entre personas del mismo sexo no fue el mismo en todas las ciudades-estado. Algunos escritores romanos y posteriores, tomando el modelo ateniense como ejemplo, han tendido a asumir que Alejandro y Hefestión tuvieron una relación sexual que perteneció a su adolescencia, después de la cual la dejaron atrás, o que uno de ellos era mayor, el amante. ( erastes ), y el otro era el amado ( eromenos ). Sin embargo, este punto de vista sigue siendo una conjetura extrema ^{[ cita requerida ]} dada la falta de evidencia directa de que Alexander y Hefestión tuvieran una relación sexual. ^[63]

La primera suposición ha persistido hasta el día de hoy, con escritores de ficción como Mary Renault y el director de cine Oliver Stone entre sus defensores, así como historiadores modernos como Paul Cartledge , quien dice: "El rumor lo tenía, y el rumor era para una vez seguramente fue correcto, que él [Hefestión] y Alejandro habían sido una vez más que buenos amigos ". ^[64] Eliano adopta el último punto de vista cuando usa esa expresión al describir la visita a Troya: "Alejandro colocó una guirnalda en la tumba de Aquiles y Hefestión en Patroclo", lo que indica que él era el erómeno de Alejandro , como Patroclo lo era de Aquiles. " ^{[sesenta y cinco]}

Sin embargo, lo que sucedió en Atenas no fue necesariamente el caso en Macedonia . Como dice Robin Lane Fox, " se consideraba e incluso se esperaba que los descendientes de los dorios fueran abiertamente homosexuales, especialmente entre su clase dominante, y los reyes macedonios habían insistido durante mucho tiempo en su ascendencia doria pura". ^[66] No se trataba de una afectación de moda; esto era algo que pertenecía al corazón de lo que iba a ser dórico, y por lo tanto macedonio, y tenía más en común con la Banda Sagrada Tebana que con Atenas. ^[67] Lucian , escribiendo en su libro On Slips of the Tongue., describe una ocasión en la que la conversación de Hefestión una mañana implicaba que había estado en la tienda de Alejandro toda la noche, ^[68] y Plutarco describe la intimidad entre ellos cuando cuenta cómo Hefestión tenía el hábito de leer las cartas de Alejandro con él, y de un tiempo cuando mostró que el contenido de una carta debía mantenerse en secreto tocando con su anillo los labios de Hefestión. ^[69] También existe una carta, falsamente atribuida a Diógenes de Sinope , en la que se insinúa fuertemente que Alejandro se rindió ante "los muslos de Hefestión". ^[70]

Ninguna otra circunstancia muestra mejor la naturaleza y la duración de su relación que el dolor abrumador de Alejandro por la muerte de Hefestión. Como dice Andrew Chugg, "seguramente es increíble que la reacción de Alexander a la muerte de Hefestión pueda indicar algo más que la relación más cercana imaginable". ^[71] Las muchas y variadas formas, tanto espontáneas como planificadas, por las que Alejandro expresó su dolor se detallan a continuación. Sin embargo, en el contexto de la naturaleza de su relación, uno se destaca como notable. Arriano dice que Alejandro "se arrojó sobre el cuerpo de su amigo y permaneció allí casi todo el día llorando, y se negó a separarse de él hasta que sus Compañeros lo arrastraron a la fuerza". ^[72]

Otros

Entre los otros oficiales de Alejandro, es posible que Hefestión fuera el más cercano a Perdiccas , porque fue con Perdiccas que se embarcó en la misión de tomar Peuceolatis y tender un puente sobre el Indo . En ese momento, como el segundo al mando efectivo de Alexander, sin duda podría haber elegido a cualquier oficial que quisiera nombrar. ^[73] Lograron todo lo que se propusieron con gran éxito, lo que indica que los dos trabajaron bien juntos, y que Hefestión encontró en la incontenible Pérdicas una compañera agradable. Es notable que sus dos regimientos de caballería en particular fueron seleccionados por Alejandro para el peligroso cruce del río Hydaspes antes de la batalla con el rey indio, Porus.. En esa ocasión, un excelente trabajo en equipo habría sido de suma importancia. ^[74]

Sin embargo, fuera de la muy unida camarilla del alto mando macedonio, no fue admirado universalmente. Esto queda claro en el comentario de Arriano sobre el dolor de Alejandro: "Todos los escritores han estado de acuerdo en que fue grandioso, pero el prejuicio personal, a favor o en contra de Hefestión y del mismo Alejandro, ha influido en los relatos de cómo lo expresó". ^[75]

Sin embargo, dadas las facciones y los celos que surgen en cualquier corte y que Hefestión estaba sumamente cerca del mayor monarca que el mundo occidental había visto hasta ahora, es notable la poca enemistad que inspiró. Arriano ^[76] menciona una disputa con el secretario de Alejandro, Eumenes , pero, debido a que falta una página en el texto, falta la mayor parte del detalle, dejando solo la conclusión de que algo persuadió a Hefestión, aunque en contra de su voluntad, de compensar la disputa. . Sin embargo, Plutarco, que escribió sobre Eumenes en su serie de Vidas paralelas , ^[77]menciona que se trataba de alojamiento y un flautista, por lo que quizás este fue un ejemplo de un antagonismo más profundo que estalló en una pelea por una trivialidad. Cuál podría haber sido ese antagonismo, no es posible saberlo, pero alguien con la cercanía al rey de un secretario bien podría haber sentido algunos celos por la cercanía aún mayor de Hefestión.

Las bodas de Susa; Alexander a Stateira (derecha) y Hephaestion a Drypetis (izquierda). Grabado de finales del siglo XIX.

Solo en un caso se sabe que Hefestión se peleó con un compañero oficial y fue con Craterus . En este caso, es más fácil ver que ambos lados podrían haber sentido resentimiento, ya que Crátero era uno de esos oficiales a los que les disgustaba con vehemencia la política de Alejandro de integrar griego y persa, mientras que Hefestión estaba muy a favor. Plutarco cuenta la historia: "Por esta razón, un sentimiento de hostilidad creció y se enconó entre los dos y, a menudo, entraron en conflicto abierto. Una vez en la expedición a la India, sacaron sus espadas y llegaron a las manos ..." ^[78]Alejandro, que también valoraba mucho a Craterus como un oficial muy competente, se vio obligado a intervenir y pronunció palabras severas para ambos. Es una medida de cuán altos estaban los sentimientos sobre este tema polémico que tal cosa debería haber sucedido y también una indicación de cuán estrechamente identificó Hefestión los deseos de Alejandro con los suyos. Hefestión dio quizás la prueba definitiva de esto en el verano de 324 a. C., cuando aceptó como esposa a Drypetis, hija de Darío y hermana de la segunda esposa de Alejandro, Stateira. ^[2] De su corta vida matrimonial no se sabe nada, excepto que en el momento de la propia muerte de Alejandro, ocho meses después de la de Hefestión, Drypetis todavía estaba de luto por el marido con el que había estado casada durante sólo cuatro meses. ^[79]

Que Alejandro se casara con una hija de Darío tenía un buen sentido político, aliarse firmemente con la clase dominante persa, pero que Hefestión se casara con su hermana muestra la alta estima en que Alejandro lo tenía, lo que lo llevó a la propia familia real. Se convirtieron en cuñados y, sin embargo, hubo más que eso. Arrian dice que Alejandro "quería ser tío de los hijos de Hefestión". ^[80] Por lo tanto, es posible imaginar a Alejandro y Hefestión con la esperanza de que sus respectivos descendientes puedan unir sus líneas y que, en última instancia, la corona de Macedonia y Persia pueda ser usada por uno que sea descendiente de ambos. ^[80]

Muerte y funeral

Muerte

En la primavera del 324 a. C., Hefestión dejó Susa, donde se había casado, y acompañó a Alejandro y al resto del ejército en su viaje hacia Ecbatana . Llegaron en otoño y fue allí, durante los juegos y festivales, donde Hefestión enfermó de fiebre. Arrian dice que después de siete días de fiebre, Alejandro tuvo que ser llamado de los juegos a Hefestión, quien estaba gravemente enfermo. No llegó a tiempo; cuando llegó allí, Hefestión estaba muerto. ^[81] Plutarco dice que siendo joven y soldado, Hefestión había ignorado los consejos médicos y tan pronto como su médico, Glaucias , se fue al teatro, tomó un abundante desayuno consistente en un ave hervida y una hielera con vino. , y luego se enfermó y murió. ^[82]

Al juntar las cuentas, parece como si la fiebre de Hefestión hubiera seguido su curso durante siete días, después de lo cual estaba lo suficientemente recuperado para que su médico y el propio Alejandro sintieran que era seguro dejarlo y que Hefestión sintiera hambre. Su comida, sin embargo, parece haber causado una recaída que lo llevó a su rápida muerte. No se sabe exactamente por qué debería haber sucedido esto. Como dice Mary Renault, "esta crisis repentina en un hombre joven y convaleciente es difícil de explicar". ^[83] La explicación que se ajusta a la mayoría de los hechos es que la fiebre era tifoidea.y ese alimento sólido perforó el intestino ulcerado que habría causado la fiebre tifoidea. Esto habría provocado una hemorragia interna, aunque sería inusual en ese caso que la muerte siguiera tan rápidamente como parece haber sucedido aquí. Por esa razón, no es posible descartar por completo otras posibles explicaciones, una de ellas es el veneno.

Después de la muerte de Hefestión, su cuerpo fue incinerado y las cenizas fueron llevadas a Babilonia . ^{[84] [85]} El general Eumenes sugirió que se dieran honores divinos a Hefestión, esto se hizo más tarde. ^[85]

La muerte de Hefestión es tratada con mayor detalle por las fuentes antiguas que cualquiera de los eventos de su vida, debido a su profundo efecto sobre Alejandro. Plutarco dice que "el dolor de Alejandro fue incontrolable" y agrega que ordenó muchos signos de duelo, en particular que se corten las melenas y las colas de todos los caballos, la demolición de las almenas de las ciudades vecinas y la prohibición de las flautas y de todo tipo. de musica. ^[86]Además del relato reportado en una sección anterior sobre las manifestaciones inmediatas de desesperación de Alejandro en el cuerpo de su amigo, Arriano también relata que "hasta el tercer día después de la muerte de Hefestión, Alejandro no probó comida ni prestó atención a su apariencia personal, sino que permaneció acostado. el suelo llorando o llorando en silencio ”, y que hizo colgar al médico Glaucias por su descuido. ^[87] Arriano también menciona que Alejandro ordenó que el santuario de Asclepio en Ecbatana fuera arrasado, ^[88] y que se cortó el pelo corto en señal de duelo, ^[89] este último un conmovedor recordatorio del último regalo de Aquiles a Patroclo.en su pira funeraria: "Así sobre Patroclo mientras el héroe rezaba, / En su mano fría colocó el candado sagrado. / Una vez más fluyen los dolores griegos: / Y ahora el sol se había puesto sobre su aflicción". ^[90]

Otro indicio de que Alejandro miró a Aquiles para ayudarlo a expresar su dolor se puede encontrar en la campaña, poco después de estos eventos, contra una tribu llamada los cosaos. Plutarco dice que fueron masacrados como una ofrenda al espíritu de Hefestión y es muy posible imaginar que para Alejandro esto podría haber seguido en espíritu a la matanza de Aquiles de "doce jóvenes de alta cuna" junto a la pira funeraria de Patroclo. ^[86]

Alejandro ordenó un período de luto en todo el imperio y "muchos de los Compañeros, por respeto a Alejandro, se dedicaron a sí mismos y sus armas al difunto". ^[91] También el ejército se acordó de él; Alejandro no nombró a nadie para que ocupara el lugar de Hefestión como comandante de la caballería de Compañeros ; él "deseaba que el nombre de Hefestión se conservara siempre en conexión con él, por lo que el Regimiento de Hefestión siguió llamándose, y la imagen de Hefestión siguió siendo llevada ante él". ^[92]

Se enviaron mensajeros al oráculo de Siwa para preguntar si Amón permitiría que se adorara a Hefestión como a un dios. Cuando llegó la respuesta diciendo que podría ser adorado no como un dios, sino como un héroe divino , Alejandro se sintió complacido y "desde ese día en adelante vio que su amigo era honrado con los ritos de un héroe". ^[93] Se ocupó de que se erigieran santuarios en memoria de Hefestión, y la evidencia de que el culto se apoderó se puede encontrar en una simple placa votiva ahora en el Museo Arqueológico de Tesalónica , con la inscripción "Al héroe Hefestión". ^{[94] [95]}

Funeral

Hefestión recibió un funeral magnífico. Su costo se da de diversas maneras en las fuentes como 10,000 talentos o 12,000 talentos, alrededor de $ 200,000,000 o $ 240,000,000 en el dinero de principios del siglo XXI. ^[96] El mismo Alejandro condujo el carruaje fúnebre parte del camino de regreso a Babilonia con parte del manejo confiado a Perdiccas, amigo de Hefestión. ^[88] En Babilonia, se llevaron a cabo juegos funerarios en honor a Hefestión. Los concursos iban desde la literatura hasta el atletismo y participaron 3.000 competidores, el festival eclipsando todo lo anterior tanto en costo como en número de participantes. ^[97] Plutarco dice que Alejandro planeaba gastar diez mil talentos en el funeral y la tumba. Empleó a Stasicrates, "ya que este artista era famoso por sus innovaciones, que combinaban un grado excepcional de magnificencia, audacia y ostentación", para diseñar la pira para Hefestión. ^[98]

La pira tenía sesenta metros de altura, era de forma cuadrada y estaba construida en niveles escalonados. El primer nivel estaba decorado con doscientas cuarenta naves con proas doradas, cada una de ellas adornada con figuras armadas con estandartes rojos que llenaban los espacios intermedios. En el segundo nivel había antorchas con serpientes en la base, coronas doradas en el medio y en la parte superior, llamas coronadas por águilas. El tercer nivel mostraba una escena de caza y el cuarto una batalla de centauros , todo realizado en oro. En el quinto nivel, también de oro, estaban los leones y toros, y en el sexto las armas de Macedonia y Persia. El séptimo y último nivel tenía esculturas de sirenas , ahuecadas para ocultar un coro que cantaba un lamento . ^[99]Es posible que la pira no se quemara, pero que en realidad estaba destinada a ser una tumba o un memorial duradero; si es así, es probable que nunca se haya completado, ya que hay referencias a proyectos costosos e incompletos en el momento de la muerte del propio Alejandro. ^[100]

Quedaba un homenaje final, y es convincente por su simplicidad y por lo que revela sobre la alta estima en la que Alejandro tenía a Hefestión. El día del funeral, ordenó que se apagara la llama sagrada del templo. Normalmente, esto solo se hacía con la muerte del propio Gran Rey. ^[101]

Tumba de Anfípolis

Basándose en un monograma encontrado en la Tumba de Anfípolis , la arqueóloga principal, Katerina Peristeri, afirma que todo el túmulo era un monumento funerario de Hefestión, construido entre el 325 y el 300 a. C. ^[102]

Representaciones de Hefestión en la ficción

• Hefestión es un personaje principal en " Memorias de Hefestión: Una historia de Alejandro Magno " de AR Valeson.
• Cueva, AJ (2008) Roxana Romance . Pavasta. Tapa dura: ISBN  978-0-9802061-0-4 , libro electrónico: ISBN 978-0-9802061-1-1 
• En la versión televisiva de 1961 de la obra de teatro Adventure Story de Terence Rattigan , William Russell interpreta a Hephaestion .
• En la película de Oliver Stone , Alexander , es interpretado por Jared Leto .
• Hefestión es un personaje principal en las novelas Fire from Heaven y The Persian Boy de Mary Renault . ^[103]
• Hefestión es un personaje secundario en El señor de las dos tierras de 1993 de Judith Tarr . ^[104]
• Hephaestion es un personaje secundario en Stealing Fire 2010 de Jo Graham . ^[105]
• Se lo menciona como "El amante de Alexander" en la canción " Mystery of Love " de la película Call Me By Your Name del 2017 ; la canción recibió una nominación al Oscar a la Mejor Canción Original .
• El actor indio Akash Singh Rajput interpreta a Hefestión en la serie de televisión india Porus de 2017 .
• Hefestión es un personaje principal en la duología Dancing with the Lion de Jeanne Reames 2019 . ^[106]
• Un personaje que se hace llamar "Hefestión" aparece como sirviente en Los archivos del caso de Lord El-Melloi II , pero más tarde se revela que es la hermana de Hefestión, pero nunca recibió un nombre para servir como señuelo político de Alejandro el Grande. así como su hermano.

Notas

1. AB Bosworth; Elizabeth Baynham (2002). Alejandro Magno en realidad y ficción . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 167. ISBN 978-0-19-925275-6.
2. Falk, Avner (1996). Una historia psicoanalítica de los judíos . Fairleigh Dickinson Univ Press. pag. 211. ISBN 9780838636602. Alejandro se casó con 'Barsine' (Stateira), hija del difunto Darío III; su mejor amigo, Hefestión, se casó con su hermana "Drypetis", cuyo nombre persa recuerda a Draupadi, la heroína india del Mahabharata.
3. Curtius 3.12.16
4. Joseph Bidez; Albert Joseph Carnoy; Franz Valery Marie Cumont (2001). L'Antiquité classique . Imprimerie Marcel Istas. pag. 165.
5. Ian Worthington (10 de julio de 2014). Alejandro Magno: Hombre y Dios . Taylor y Francis. pag. 126. ISBN 978-1-317-86644-2.
6. Chugg, Andrew (2006). Amantes de Alejandro . Raleigh, Carolina del Norte: Lulu . ISBN 978-1-4116-9960-1 , págs. 78-79. 
7. Heckel 2006 p.133
8. Chugg, 2006 p. 67
9. Plutarco 7
10. Diogenes Laërtius , Aristóteles 5
11. Plutarco 10
12. Heckel, 2006 p. 119
13. Curtius 4.1.16
14. Curtius 4.5.10
15. Chugg, 2006, p.93
16. Lane Fox 1973, p.227
17. Diodoro 17.61.3
18. Arrian 3.15.2
19. Curtius 4.16.32
20. Curtius 6.2.9
21. Curtius 6.11.10
22. Arrian 3.27.4
23. Arrian 4.16.43 y 4.16.45
24. Arrian 4.22.58
25. Arrian 4.23.59
26. Arrian 4.22.54
27. Curtius 8.14.15
28. Arrian 6.2.4
29. Arrian, Indica 18
30. Arrian 6.5.6
31. Arrian 6.17.4
32. Arrian 6.18.1 y 6.20.1
33. Arrian 6.22.37
34. Arrian 7.5.6
35. Focio 92
36. Diógenes Laërtius 5.1.20
37. Diodoro 17.37.5
38. Arrian 2.12.31
39. Curtius 3.12.17
40. Diodoro 17.114.3
41. Arrian 7.14.50
42. Cartledge p. 19
43. Arrian 3.26
44. Arrian 4.8
45. Arrian 4.5
46. Curtius 12.16.2
47. Plutarco 55.1
48. Hammond, 1980, p. 16.
49. Hammond, 1980, p. 250.
50. Alexander Demandt: Alexander der Große. Leben und Legende. , München 2009, pág. 236f; Robin Lane Fox: Alexander der Große. Eroberer der Welt. , Stuttgart 2004, pág. 61; Elizabeth D. Carney: Woman in Alexander's Court , en: Roisman, Joseph (Hg.): Brill's Companion to Alexander the Great , Leiden, Boston 2003, p. 243
51. Martin, Thomas R (2012). Alejandro Magno: la historia de una vida antigua . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 99–100. ISBN 978-0521148443. En cualquier caso, las fuentes antiguas estaban seguras de que Alejandro era sexualmente activo con mujeres. Cuando Barsine, la hija de una prominente mujer persa y griega, y la viuda de Memnón de Rodas, fue capturada en 333 y llevada a Alejandro, según los informes, estaba tan fascinado por su belleza y su alto nivel de conocimiento de la literatura griega que se convirtió en su amante. Plutarch afirmó que Barsine fue la única mujer con la que Alexander tuvo relaciones sexuales antes de su (primer) matrimonio varios años después, pero otras fuentes informan que había aprendido sobre sexo de Pancaste, una mujer de Tesalia en Grecia tan hermosa que el pintor Apeles se hizo famoso. por su retrato desnudo de ella. Nuestras fuentes también relatan que Alejandro, al igual que los reyes persas a los que reemplaza, eligió con regularidad entre las muchas concubinas mantenidas en la corte como parejas sexuales temporales.Lo más colorido de todo es que también informan que Alexander pasó trece días teniendo relaciones sexuales con la líder de la tribu de mujeres guerreras ('Amazonas'), que acudió a él desde la región del Cáucaso, pidiéndole que la embarazara para que pudiera tener su hijo. . Las fuentes antiguas no informan, sin embargo, de lo que los estudiosos modernos han afirmado: que Alejandro y su muy íntimo amigo Hefestión eran amantes. Aquiles y su igualmente íntimo amigo Patroclo proporcionaron el modelo legendario de esta amistad, pero Homero en la Ilíada nunca sugirió que tuvieran relaciones sexuales entre ellos. (Eso vino de autores posteriores). Si Alejandro y Hefestión tuvieran una relación sexual, habría sido transgresora según los estándares de la mayoría griega ...
52. Cartledge, Paul (2010). Respuestas a Alexander: cine, historia y estudios culturales de Oliver Stone . Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 129 . ISBN 9780299232832. Ninguno de los biógrafos existentes de Alejandro, griego o romano, se refiere jamás a Hefestión como otra cosa que no sea el 'amigo' de Alejandro (griego philos, latín amicus), conforme al epíteto que le dio el propio Alejandro, philalexandros (Plut. Alex
53. Arrian: Hefestión (1) ; Hephaistion Philalexandros ; John J. Popovic, Alejandro el grande de Macedonia .
54. Skinner, Marilyn (2013). Sexualidad en la cultura griega y romana . John Wiley e hijos. pag. 206. ISBN 9781118610817. Si bien ninguno de los biógrafos antiguos existentes se refiere a Hefestión como algo más que el compañero de confianza de Alejandro.
55. Arrian 1.12.1
56. Plutarco, 15,4
57. Esquilo, Fragmentos 64–66 de Los mirmidones .
58. Platón, Simposio , 179e – 180a.
59. "Contra Timarchus" en Esquines. Traducido por Chris Carey , Austin, University of Texas Press, 2000, p. 71. ISBN 0-292-71223-5 
60. Lane Fox 1973, p.113
61. por ejemplo, Victoria Wohl (2002). Amor entre las ruinas: la erótica de la democracia en la Atenas clásica . Princeton University Press, págs. 6-7. ISBN 0-691-09522-1 . 
62. Cantarella, Eva (2001). Secondo natura. La bisessualità nel mondo antico . Biblioteca Universale Rizzoli. pag. 7. ISBN 88-17-11654-8. I greci ei romani, infatti, al di là delle profonde differenze tra le due culture, vivevano i rapporti tra uomini in modo molto diverso da quello in cui li vivono (ovviamente, salvo eccezioni) coloro che fanno oggi una scelta di tipo omosessuale: per i greci ei romani, infatti (semper salvo eccezioni), l'omosessualità non era una scelta esclusiva. Amare un altro uomo non era un'opzione fuori della norma, diversa, in qualche modo deviante. Era solo una parte dell'esperienza di vita: era la manifestazione di una pulsione vuoi sentimentale vuoi sessuale che nell'arco dell'esistenza si alternava e si affiancava (talvolta nello stesso momento) all'amore per una donna(Edición en inglés traducida por Cormac O 'Cuilleanain: Bisexuality in the Ancient World (2da edición), Yale University Press, New Haven, 2002, ISBN 978-0300093025 ). 
63. Fildes, Alan (2004). Alejandro Magno: Hijo de los Dioses . Publicaciones Getty. pag. 96. ISBN 9780892367832. Aunque no hay evidencia directa de que la relación entre Alexander y Hefestión fuera sexual, la visita de la pareja a las tumbas troyanas de los dos héroes homéricos sirvió para subrayar públicamente la naturaleza y profundidad de sus sentimientos mutuos.
64. Cartledge 2004, p.10
65. Elian, Varia Historia 12.7 Según Platón, era Aquiles el que debería considerarse erómeno, ya que era "mucho más joven" ( Banquete , 179e-180a).
66. Lane Fox 1973, p.57
67. Hammond 1997, p. 27
68. Lucian, Sobre deslizamientos de la lengua , 8
69. Plutarco 39,40
70. Pseudo-Diogenes 24. La carta en cuestión es parte de las epístolas cínicas , ninguna de las cuales se considera auténtica ni está escrita por Diógenes de Sinope, ya que los eruditos las atribuyen a varios autores entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C. (Abraham J. Malherbe, (1977), The Cynic Epistles: A Study Edition . SBL; Leif E. Vaage, (1990), Cynic Epistles (Selections) , en Vincent L.Wimbush, Ascetic Behavior in Greco-Roman Antiquity: A Sourcebook , págs. 117-118. Continuum International). La carta está parcialmente traducida y citada por Chugg ( Alexander's Lovers, segunda edición, 2012, p. 18). Dice lo siguiente: "Si quieres ser bella y buena, tira el trapo que tienes en la cabeza y ven a nosotros. Sin embargo, no podrás hacerlo, porque los muslos de Hefestión te sujetan".
71. Chugg, 2006, p.125
72. Arrian 7.14.13
73. Arrian 4.22.1
74. Arrian 5.12.25
75. Arrian 7.14.11
76. Arrian 7.13
77. Plutarco, Eumenes 2
78. Plutarco 47
79. Curtius 10.15.20
80. Arrian 7.4.29
81. Arrian 7.14.3
82. Plutarco 72,2
83. Renault p 209
84. Worthington, Ian (2014). Alejandro Magno: Hombre y Dios . Routledge. pag. cxxvi. ISBN 9781317866442. Luego, Hefestión fue incinerado y las cenizas fueron llevadas a Babilonia. Allí se construirá un enorme monumento funerario de ladrillo y se decorará con cinco frisos. Tendría más de 200 pies de altura y costaría 10,000 talentos . El mismo Alejandro supervisaría su construcción cuando regresara a Babilonia. A raíz de la muerte del rey, fue abandonado.
85. Chandler, Joyce Helen (2006). Alejandro el hombre: el rey Alejandro . AuthorHouse. pag. 23. ISBN 9781467806343. Eumenes sugirió darle honores divinos a Hefestión, ya que así se hizo, Hefestión fue incinerado cuando regresaron a Babilonia.
86. Plutarco 72,3
87. Arrian 7.14.13
88. Arrian 7.14.9
89. Arrian 7.14.8
90. Ilíada 23.160 ( traducción de Alexander Pope )
91. Arrian 7.15.3
92. Arrian 7.15.4
93. Arrian 7.23.8
94. SEG 40: 547
95. Copia del relieve votivo Archivado el 1 de diciembre de 2012 en la Wayback Machine.
96. Ver nota al pie de página uno en "La vida de Craso ", que calcula el valor de un talento en el ático como $ 20.000 en dinero de 2004.
97. Arrian 7.15.5
98. Plutarco 72,4
99. Diodoro 17.115 1-5
100. Lane Fox 1973, p. 477
101. Diodoro 17.114.4
102. " Nuevos hallazgos: un monograma descubierto revela el nombre de la persona honrada ". Consultado el 9 de noviembre de 2015.
103. Gómez, Alex (10 de julio de 2010). "Reseña de 'El último vino' de Mary Renault" . Noticias de Banderas . Consultado el 19 de noviembre de 2014 .
104. " Señor de las dos tierras en Goodreads" .
105. "" Stealing Fire por Jo Graham (Revisado por Liviu Siciu) "para Crítica de libros de fantasía" .
106. " Bailando con el sitio web del León " .

Referencias

Fuentes antiguas

• Eliano , Varia Historia
• Arrian , Las campañas de Alejandro
• Quintus Curtius Rufus , La historia de Alejandro
• Diodorus Siculus , Bibliotheca Historica
• Diógenes Laërtius , Vidas y opiniones de eminentes filósofos: Aristóteles
• Diógenes de Sinope , Cartas
• Homero , Ilíada
• Horacio , Epístolas
• Lucian , Pro Lapsu
• Plutarco , Vidas paralelas : Alejandro, Eumenes

Fuentes modernas

• Cartledge, Paul (2004) Alejandro Magno: La caza de un nuevo pasado . Londres: Macmillan. ISBN 1-4050-3292-8 
• Chugg, Andrew Michael (2006) Los amantes de Alexander . Lightning Source UK Ltd. ISBN 978-1-4116-9960-1 
• Hammond, NGL (1980 2ª edición) Alejandro Magno: Rey, Comandante y Estadista . Bristol Press. ISBN 1-85399-068-X 
• Hammond, NGL (1997) El genio de Alejandro Magno . Londres: Duckworth. ISBN 0-7156-3341-4 
• Heckel, Waldemar (2006) Quién es quién en la era de Alejandro Magno . MA, Estados Unidos: Blackwell. ISBN 1-4051-1210-7 
• Lane Fox, Robin (1973) Alejandro Magno . Londres: Allen Lane. ISBN 0-14-102076-8 
• Martín, Thomas R. (2012). Alejandro Magno: la historia de una vida antigua . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521767484 
• Renault, Mary (1975) La naturaleza de Alejandro . Londres: Allen Lane. ISBN 0-7139-0936-6 

Lectura adicional

• Reames, Jeanne. Hephaistion Amyntoros: Eminence Grise en la corte de Alejandro Magno. Diss. La Universidad Estatal de Pensilvania, c1998. ( resumen )
• Borza, Eugene y Reames, Jeanne. Algunos pensamientos nuevos sobre la muerte de Alejandro Magno, El mundo antiguo 31.1 (2000) 1-9.
• Bosworth, Albert Brian. Hefaistion . En: Simon Hornblower, Antony Spawforth (Hrsg.): The Oxford Classical Dictionary . 3. Aufl., Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN 0-19-866172-X . 
• Carney, Isabel D. Alejandro Magno y la aristocracia macedonia . Disertación, Universidad de Duke, 1975.
• Heckel, Waldemar. Hefaistion . En: Ders .: Los mariscales del Imperio de Alejandro . Routledge, Londres 1992, ISBN 0-415-05053-7 . 
• Reames, Jeanne. ¿Un asunto atípico? Alejandro Magno, Hefestión y la naturaleza de su relación . En: The Ancient History Bulletin 13.3 (1999), págs. 81–96.
• Reames, Jeanne. El culto de Hefestión . En: Cartledge, Paul y Greenland, Fiona Rose (ed.), Responses to Oliver Stone's Alexander. Cine, Historia y Estudios Culturales . University of Wisconsin Press, Madison 2010, ISBN 0-299-23284-0 (accesible en línea en Scribd.com ). 
• Reames, Jeanne. El luto de Alejandro Magno, en: Syllecta Classica 12 (2001) 98-145.

Enlaces externos

• Tumba de Alejandro de Andrew M. Chugg
• Hefestión en WCD (Wiki Classical Dictionary)
• Hefestión - Filalexandros por Jeanne Reames
• Livius , Hefestión de Jona Lendering
• pothos.org Todo sobre Alejandro Magno