JRR Tolkien inventó dispositivos cuasiheráldicos para muchos de los personajes y naciones de la Tierra Media . Sus descripciones fueron en inglés simple en lugar de en blasón específico . Los emblemas corresponden por naturaleza a sus portadores, y su diversidad contribuye al realismo ricamente detallado de sus escritos.
Los eruditos señalan que Tolkien pasó por diferentes fases en su uso de la heráldica; Su relato inicial de la heráldica élfica de Gondolin en El libro de los cuentos perdidos corresponde ampliamente a la tradición heráldica en la elección de emblemas y colores, pero que más tarde, cuando escribió El señor de los anillos , fue más libre en su enfoque y en el complejo uso de símbolos para la espada y el estandarte de Aragorn , claramente se aparta de la tradición para adaptarse a su narración.
En su trilogía cinematográfica El señor de los anillos , Peter Jackson y sus diseñadores conceptuales se inspiraron en las representaciones tradicionales de hombres de armas a caballo con estandartes y armaduras, especialmente la pintura al óleo de 1529 de Albrecht Altdorfer , La batalla de Alejandro en Issus , para crear escenas de batalla realistas.
Descripción general
El estudioso del inglés Jamie McGregor escribe que los emblemas heráldicos descritos por JRR Tolkien están asociados con símbolos utilizados en El señor de los anillos ; algunos son evidentes para el lector, como el "Ojo Maligno" utilizado por el Señor Oscuro Sauron , mientras que otros necesitan un análisis más detenido para revelar su significado. Comenta que los lectores principiantes pueden notar las descripciones de los emblemas simplemente como parte de los ricos detalles de la Tierra Media, pero que una atención más cercana revela una coincidencia precisa entre los símbolos y las "historias y culturas, las lealtades, los personajes y las naturalezas, de los que los portan ". [1]
Margaret R. Purdy, escribiendo en Mythlore , afirma que los emblemas élficos (a diferencia de los usados por Hombres en El Silmarillion ), usan reglas similares a la heráldica europea, pero con más libertad, por ejemplo en el uso del color. Ella señala que hay algunos acertijos, como con el emblema de Finwë , un sol alado: dado que el sol no se había creado cuando él vivía, el emblema debió haber sido ideado póstumamente, al igual que los heraldos medievales crearon armas para el primer hombre, Adam. . [2]
Catalin Hriban comenta que, aunque Tolkien hace un uso ligero de la heráldica, la transformó "en una herramienta y un artificio de mitógrafo, como el resto de los elementos culturales del mundo primario que se entrelazan en el cosmos tolkieniano". [3] Añade que "las reglas heráldicas y el canon visual se tratan con el mismo cuidado del filólogo que el vocabulario y las reglas gramaticales de sus lenguajes creados". [3]
Hriban afirma que en El Hobbit , escrito para niños, las pancartas se simplifican a colores lisos. Tolkien usa el verde para los elfos del bosque, el azul para los hombres de Lake-Town (Esgaroth) en el lado bueno; rojo y negro para los goblins u orcos del lado malo. Hriban señala que Tolkien continúa la asociación de estos colores con el bien y el mal en El Señor de los Anillos . [3]
J. R. R. Tolkien
Reglas de la heráldica élfica
Los eruditos de Tolkien Wayne G. Hammond y Christina Scull describen la creatividad gráfica de Tolkien , desde garabatos hasta artefactos númenóreanos y emblemas élficos. Tolkien señaló las reglas de la heráldica élfica: [4]
Forma | Estructura | Significado |
---|---|---|
Circulo | para una mujer | |
Pastilla | para un hombre | |
Cuadrado | impersonal o para una familia | |
4 puntos que alcanzan el borde | para un príncipe | |
6-8 puntos alcanzando el aro | para un rey | |
hasta 16 puntos alcanzando el borde | para un gran antepasado, por ejemplo , House of Finwë |
Uno de los dibujos de emblemas de Tolkien, para Lúthien Tinúviel , se usó en la portada de El Silmarillion , y otros cinco (para Fingolfin , Eärendil , Idril Celebrindal , Elwë y Fëanor ) se usaron en la contraportada. [T 2]
Casas de Gondolin
Según El libro de los cuentos perdidos , los Elfos masculinos activos de Gondolin , una ciudad en Beleriand en la Primera Edad , pertenecían a una de las 11 "Casas" o Thlim , más el guardaespaldas de Tuor , un Hombre , que fue considerado el duodécimo. . Cada casa tenía un símbolo distinto: un topo, una golondrina, los cielos, un pilar, una torre de nieve, un árbol, una flor dorada, una fuente, un arpa, un martillo y un yunque, y finalmente el triple símbolo del Rey. , a saber, la luna, el sol y el corazón escarlata que lleva la Guardia Real. [T 3]
Hriban escribe que los emblemas de Gondolin son simplemente figurativos, que representan objetos familiares, y que se pueden encontrar dispositivos similares en los textos británicos estándar sobre heráldica. [3] [a] Señala que Meglin el traidor, de la Casa de los Topos, tiene apropiadamente el color negro; como el animal, su gente son mineros, acostumbrados a vivir bajo tierra en la oscuridad. [3]
Maiar
Brazos | Persona | Emblema | Comentarios |
---|---|---|---|
Gandalf el gris | La runa de Cirth para la letra "G" en un campo gris. | Gandalf indica su presencia en Weathertop rascando su runa en una piedra. La marca es simple, difícil de distinguir de simples rasguños. [T 4] | |
Saruman el Blanco | La runa de Cirth para la letra "S" en un campo blanco. [T 5] Una mano blanca sobre un campo negro. [T 5] | La runa "S" es el antiguo símbolo de Saruman, que representa simplemente su nombre como mago. [T 5] McGregor comenta que el blanco generalmente simboliza la pureza y la bondad; Saruman era de hecho el "Mago Blanco" y jefe del Consejo de los Sabios, y el blanco era su color; pero cuando cambia de lealtad se convierte en "Saruman de muchos colores" completo con túnicas relucientes que "cambiaron de tono de modo que el ojo quedó desconcertado". [T 6] Agrega que los colores de Saruman, al igual que su estado moral, se ven así rotos, en contraste con Gandalf, quien resucita en "blanco reluciente" como "Saruman como debería haber sido". [T 7] El símbolo de la Mano Blanca, en opinión de McGregor, oculta la "traición y abandono de sus verdaderos colores" de Saruman, aunque el miembro desmembrado tiene tanto la horrible palidez de un fantasma como la cualidad aislada del mal de ojo de Sauron. A diferencia del ojo de Sauron, la mano abierta representa honestidad y amistad, haciéndose eco del continuo intento de Saruman de parecer estar del lado del bien. [1] | |
Sauron y sus fuerzas en Mordor | "Una sola pancarta, negra pero que lleva en rojo el Mal de Ojo" [T 8] | El símbolo fácilmente reconocible del Señor Oscuro, "una sinécdoque del propio Sauron" [1] |
Hombres
Hriban escribe que en la tercera fase heráldica de Tolkien, escribiendo El señor de los anillos , su elección de imágenes es personal en lugar de heráldica canónica, satisfaciendo las demandas de la narrativa. Así, los motivos de Aragorn van más allá del canon heráldico; están reunidos en una "iconografía multicapa" que simboliza la reunificación de los Reinos de Arnor y Gondor: su espada, Andúril , se "forja de nuevo" (en sí misma una acción simbólica, observa) con "un dispositivo de siete estrellas colocadas entre los la luna creciente y el sol radiante "; Glosa las estrellas como de Elendil, el Sol como quizás de Anarion y la Luna como presumiblemente de Isildur. [3]
Brazos | Reino | Emblema | Comentarios |
---|---|---|---|
Dol Amroth (principado) | "el Barco y el Cisne Plateado"; [T 9] "los caballeros cisne de Dol Amroth con su Príncipe y su estandarte azul a la cabeza" [T 10] | McGregor comenta que Imrahil, Príncipe de Dol Amroth tiene un emblema "menos exaltado" que el Árbol Blanco de Gondor, pero que el "estandarte dorado" logra "un efecto similar"; al igual que el Árbol Blanco, también tiene un carácter "distintivamente élfico". [1] | |
Gondor (Mayordomos) (en ausencia del Rey) | Blanco, sin cargo | Los Mayordomos "llevaban una vara blanca sólo como símbolo de su cargo", mientras que "su estandarte era blanco sin cargo" en contraste con el estandarte real. [T 11] McGregor comenta que esta "sencillez extrañamente virginal" es complementaria a la insignia real, reflejando el escudo blanco liso de un " caballero inexperto ". [1] | |
Gondor | "un gran estandarte se extendió en la brisa, y allí un árbol blanco floreció sobre un campo de sable bajo una corona brillante y siete estrellas resplandecientes" [T 12] | McGregor comenta que los emblemas de Gondor están "marcados por una belleza y nobleza ... asociados con un pasado casi desaparecido". [1] Señala que el símbolo está conectado desde el principio hasta los Dos Árboles de Valinor "o Paraíso ". [1] En un momento crucial de la Batalla de los Campos de Pelennor , la "evidente majestad del estandarte real de Aragorn" [1] se despliega: "sobre el barco más avanzado se rompió un gran estandarte, y el viento lo mostró cuando se volvió hacia el Harlond. Allí florecía un Árbol Blanco, y eso era para Gondor; pero Siete Estrellas estaban a su alrededor, y una corona alta sobre él, los signos de Elendil que ningún señor había llevado durante años incontables. Y las estrellas llamearon a la luz del sol, porque Arwen, hija de Elrond , las había labrado con gemas , y la corona brillaba por la mañana, porque estaba labrada de mithril y oro ". [T 13] | |
Harad | Una serpiente negra enroscada en un campo rojo [T 14] | McGregor comenta que Tolkien presenta a los Haradrim como "una raza de feroces bárbaros, amenazantes y peligrosos pero, siendo humanos, ni completamente otros ni intrínsecamente malvados". [1] En su opinión, su emblema refleja esto, ya que los colores rojo y negro son los mismos que los de Mordor, intercambiados para que el rojo sea el campo, lo que sugiere "calor y pasión 'sureños'", [1] cualidades desagradables pero ciertamente humanas. , mientras que la serpiente, aunque simboliza el mal en el cristianismo , también es una criatura viviente, a diferencia del "ojo incorpóreo" de Sauron. [1] Hriban afirma que el rojo sobre negro de Haradrim es el único caso de armes fausses , rompiendo la regla de nunca poner " color sobre color o metal sobre metal " en El Señor de los Anillos , lo que indica la "ignorancia y desdén" del cacique del sur por la heráldica. costumbres de sus vecinos. [3] | |
Minas Morgul (No muerto) | En un campo negro, una calavera dentro de una luna creciente | McGregor comenta que los Nazgûl , reyes de los hombres consumidos por los anillos de poder y ahora los espectros del anillo, los sirvientes más terribles de Sauron, se han apoderado del símbolo lunar de la ciudad de Minas Ithil, desfigurándolo con "un rostro espantoso de la muerte", [T 15 ] su corrupción refleja con precisión el destino de la ciudad una vez hermosa. En su opinión, el emblema debe haber sido una figura blanca sobre un campo negro. [1] | |
Rohan | "blanco sobre verde, un gran caballo corriendo libre" [T 12] | McGregor llama al emblema, como los de Gondor y Dol Amroth, un "símbolo orgánico y natural", opuesto al Ojo de Mordor y la Mano Blanca de Isengard. El caballo es además un animal enérgico y una parte esencial de la historia y el carácter de Rohan, su campo verde refleja el paisaje herboso del país y sus lugares de batalla. [1] |
Peter Jackson
En su trilogía cinematográfica El señor de los anillos , Peter Jackson y sus diseñadores conceptuales se inspiraron en las representaciones tradicionales de hombres de armas a caballo con pancartas y armaduras. Jackson mencionó en particular la pintura al óleo de 1529 de Albrecht Altdorfer , La batalla de Alejandro en Issus , que representa los eventos del 333 a. C. [5] Jackson impulsó personalmente este enfoque realista, diciendo: "Imagínese esto: han pasado 7.000 años ... La heráldica de Rohan se estudia y se reproduce fielmente. La silla de montar original de Théoden está en un museo, demasiado valiosa para usarla en la película , pero se hace una copia exacta ". [5] Richard Taylor , director creativo de Weta Workshop , responsable de la fabricación de armas y equipos, afirmó que insistió en "dotar a los accesorios de un alto nivel de riqueza, heráldica y realismo". [5]
Ver también
- Obra de Tolkien # El Silmarillion
Notas
- ↑ Hriban citala Armería general de Bernard Burke en la edición ampliada de 1884, el Tratado de heráldica británica y extranjera de 1892 deJohn Woodward y George Burnett y Una guía completa de heráldica de 1909 de AC Fox-Davies como textos disponibles cuando Tolkien estaba escribiendo . Observa que en esta etapa de la heráldica de Tolkien, los dispositivos encajan bien en el canon heráldico. [3]
Referencias
Primario
- Esta lista identifica la ubicación de cada elemento en los escritos de Tolkien.
- ^ a b c d Tolkien 1984 , "La caída de Gondolin" págs. 172-174
- ^ Tolkien 1977 , portada y contraportada
- ^ Tolkien, JRR "La lista de nombres oficiales". Parma Eldalamberon (13): 100–105.
- ^ La comunidad del anillo , libro 1, cap. 11, "Un cuchillo en la oscuridad"
- ^ a b c Las dos torres , libro 3, cap. 1, "La partida de Boromir"
- ↑ The Fellowship of the Ring , libro 2, cap 2, "El consejo de Elrond"
- ^ Las dos torres , libro 3, cap. 5, "El jinete blanco"
- ^ El regreso del rey , cap. 10, "Se abre la puerta negra"
- ^ El regreso del rey , libro 5, cap. 1 "Minas Tirith"
- ^ El regreso del rey , libro 5, cap. 4 "El asedio de Gondor"
- ^ El regreso del rey , Apéndice A
- ^ a b El regreso del rey , libro 6, cap. 10 "El campo de Cormallen"
- ^ El regreso del rey , libro 5, cap. 6 "La batalla de los campos de Pelennor"
- ^ Las dos torres , libro 4 ch 4, "De hierbas y conejo guisado"
- ^ El regreso del rey , libro 6, cap. 1 "La torre de Cirith Ungol"
Secundario
- ^ a b c d e f g h i j k l m McGregor , 2013 , págs. 95–112.
- ^ Purdy 1982 , págs. 19-22, 36.
- ↑ a b c d e f g h Hriban , 2011 , págs. 198–211.
- ↑ a b c Hammond y Scull , 1998 , págs. 187–198.
- ↑ a b c Woosnam-Savage , 2011 , págs. 154-158.
Fuentes
- Hammond, Wayne G .; Scull, Christina (1998) [1995]. "6. Patrones y dispositivos". JRR Tolkien: Artista e ilustrador . HarperCollins. págs. 187–198. ISBN 978-0-261-10360-3.
- Hriban, Catalin (2011). "El ojo y el árbol. La semántica de la heráldica de la Tierra Media" . Acá orilla . 8 : 198-211.
- McGregor, Jamie (2013). "Dispositivos de Tolkien: el heraldo [r] y de la Tierra Media" . Mythlore . 32 (1): 95-112, artículo 7.
- Purdy, Margaret R. (1982). "Símbolos de la inmortalidad: una comparación de heráldica europea y élfica" . Mythlore . 9 (1): 19-22, 36, artículo 5.
- Tolkien, JRR (1977), Christopher Tolkien (ed.), El Silmarillion , Boston: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-25730-1
- Tolkien, JRR (1984). Christopher Tolkien (ed.). El libro de los cuentos perdidos , 2 . Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-36614-3.
- Woosnam-Savage, Robert C. (2011). "El Material de la Tierra Media". En Bogstad, Janice M .; Kaveny, Philip E. (eds.). Imaginando a Tolkien: Ensayos sobre la trilogía cinematográfica El señor de los anillos de Peter Jackson . McFarland. págs. 139-167. ISBN 978-0-7864-8473-7.