Herbert James Maryon , OBE , FSA , FIIC (9 de marzo de 1874 - 14 de julio de 1965) fue un escultor, conservador , orfebre, arqueólogo inglés y autoridad en orfebrería antigua. Maryon practicó y enseñó escultura hasta que se jubiló en 1939, luego trabajó como conservador en el Museo Británico de 1944 a 1961. Es más conocido por su trabajo en el entierro del barco Sutton Hoo , que lo llevó a su nombramiento como Oficial de la Orden. del Imperio Británico .
Herbert Maryon OBE FSA FIIC | |
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Nació | Londres , inglaterra | 9 de marzo de 1874
Fallecido | 14 de julio de 1965 Edimburgo , Escocia | (91 años)
Nacionalidad | inglés |
Ocupación | Escultor, orfebre, conservador-restaurador |
Parientes | John, Edith , George, Mildred, Violet (hermanos) |
Firma | |
Cuando tenía veintitantos años, Maryon asistió a tres escuelas de arte, fue aprendiz de orfebrería con CR Ashbee y trabajó en el taller de Henry Wilson . De 1900 a 1904 se desempeñó como director de la Escuela de Arte Industrial de Keswick , donde diseñó numerosas obras de Artes y Oficios . Después de mudarse a la Universidad de Reading y luego a la Universidad de Durham , enseñó escultura, trabajo en metal, modelado, fundición y anatomía hasta 1939. También diseñó el Memorial de Guerra de la Universidad de Reading , entre otras comisiones. Maryon publicó dos libros mientras enseñaba, incluidos Metalwork and Enamelling , y muchos otros artículos. Con frecuencia dirigió excavaciones arqueológicas y en 1935 descubrió uno de los ornamentos de oro más antiguos conocidos en Gran Bretaña mientras excavaba los mojones de Kirkhaugh .
En 1944, Maryon salió de su retiro para trabajar en los hallazgos de Sutton Hoo. Sus responsabilidades incluían restaurar el escudo, los cuernos para beber y el icónico casco Sutton Hoo , que resultó tener una influencia académica y cultural. El trabajo de Maryon, gran parte del cual fue revisado en la década de 1970, creó representaciones creíbles en las que se basó la investigación posterior; Asimismo, uno de sus artículos acuñó el término soldadura por patrón para describir un método empleado en la espada Sutton Hoo para decorar y fortalecer el hierro y el acero. El trabajo inicial terminó en 1950 y Maryon se dedicó a otros asuntos. Propuso una teoría ampliamente publicitada en 1953 sobre la construcción del Coloso de Rodas , influyendo en Salvador Dalí y otros, y restauró el casco romano de Emesa en 1955. Dejó el museo en 1961, un año después de su retiro oficial, y comenzó una vuelta -Viaje por el mundo dando conferencias e investigando espejos mágicos chinos .
Temprana edad y educación
Herbert James Maryon nació en Londres el 9 de marzo de 1874. [1] [2] Fue el tercero de los seis hijos supervivientes de John Simeon Maryon, un sastre, [3] y Louisa Maryon (de soltera Church). [4] [5] [6] Tenía un hermano mayor, John Ernest, y una hermana mayor, Louisa Edith , esta última le precedió en su vocación de escultor. Otro hermano y tres hermanas nacieron después de él, en orden, George Christian, Flora Mabel, Mildred Jessie y Violet Mary, aunque Flora Maryon, nacida en 1878, murió en su segundo año. [7] Según un pedigrí compilado por John Ernest Maryon, [8] los Maryon se remontan a la familia de Marinis, una rama de la cual partió de Normandía hacia Inglaterra alrededor del siglo XII. [9]
Después de recibir su educación general en The Lower School of John Lyon , [10] Herbert Maryon estudió desde 1896 hasta 1900 en el Politécnico (probablemente Regent Street ), The Slade , Saint Martin's School of Art , y, bajo la tutela de Alexander Fisher [ 11] y William Lethaby , [12] la Escuela Central de Artes y Oficios . [1] [10] Bajo Fisher en particular, Maryon aprendió a esmaltar . [11] Maryon recibió además un aprendizaje de orfebrería de un año en 1898, en el Gremio de Artesanías de Essex House de CR Ashbee , [10] [1] [13] y trabajó durante un tiempo en el taller de Henry Wilson . [11] [14] En algún momento, aunque quizás más tarde, Maryon también trabajó en el taller de George Frampton , [15] y fue enseñado por Robert Catterson Smith . [dieciséis]
Escultura
Desde 1900 hasta 1939, Maryon ocupó varios puestos en la enseñanza de escultura, diseño y trabajo en metal. [1] Durante este tiempo, y mientras todavía estaba en la escuela antes, creó y exhibió muchas de sus propias obras. [1] A finales de 1899 mostró una copa de plata y un escudo de armas con cloisonné plateado en la sexta exposición de la Arts and Crafts Exhibition Society , un evento celebrado en la New Gallery que también incluyó una obra de su hermana Edith. [17] La exposición fue revisada por The International Studio , con el trabajo de Maryon calificado como "agradable". [18]
Escuela de Arte Industrial de Keswick, 1900-1904
En marzo de 1900, Maryon se convirtió en el primer director de la Escuela de Arte Industrial de Keswick . [19] [20] [21] La escuela había sido inaugurada por Edith y Hardwicke Rawnsley en 1884, en medio del surgimiento del movimiento Arts and Crafts . [22] Ofrecía clases de dibujo, diseño, talla en madera y metalistería, y fusionaba comerciales con fines artísticos; la escuela vendió artículos como bandejas, marcos, mesas y estuches para relojes, y desarrolló una reputación de calidad. [23] Ya en mayo, un crítico de The Studio de una exposición en el Royal Albert Hall comentó que un grupo de vajillas de plata de la escuela era "una partida bienvenida hacia una artesanía más fina". [24] [25] Dos de los diseños de Maryon, escribió, "eran singularmente buenos: una aldaba, ejecutada por Jeremiah Richardson, y un ataúd de cobre hecho por Thomas Spark y ornamentado por Thomas Clark y el diseñador". [24] [25] [nota 1] Describió la cerradura del ataúd como "esmaltada en azul perlado y blanco", y dando "un delicado toque de color a una forma casi desnuda de adornos, pero hermosa en sus proporciones y líneas". [24] [25] En la exposición del año siguiente, se destacaron tres obras más de la escuela para elogios, incluida una taza amorosa de Maryon. [28]
Bajo el liderazgo de Maryon, la Escuela de Keswick amplió la amplitud y la gama de sus diseños, y ejecutó varios encargos importantes. [29] Sus mejores obras, escribió un historiador de la escuela, "se inspiraron en la naturaleza del material y su profunda comprensión de sus límites técnicos". [29] También tendían a ser de metal. [29] Elementos como Bryony , un centro de bandeja que muestra un crecimiento enredado oculto dentro de un marco geométrico, continuó la tradición de la escuela de trabajo reputado de interpretaciones naturalistas de las flores, al tiempo que evoca los papeles pintados con forma de vid de William Morris . [30] Estos temas se expresaron particularmente en una placa de 1901 que conmemora a Bernard Gilpin , revelada en la iglesia de St Cuthbert , Kentmere ; descrita por el historiador del arte Sir Nikolaus Pevsner como "Artes y oficios, casi Art Nouveau ", la tablilla de bronce sobre roble está enmarcada por árboles con raíces entrelazadas e influenciada por una estética nórdica y celta . [31] [32] Otros tres encargos en plata — una copa amorosa, una cruz procesional y un escudo de desafío — se completaron hacia el final del mandato de Maryon y la escuela y se presentaron en The Studio y su contraparte internacional. [33] [34] La copa fue encargada por el Consejo del Condado de Cumberland para su presentación al HMS Cumberland , y se denominó un "tour de force". [35]
Particularmente en trabajos más utilitarios, los diseños de Maryon en la Escuela de Keswick tendían a enfatizar la forma sobre el diseño. [36] [37] Como escribiría una década después, "[sobre] insistencia en la técnica, la artesanía que proclama '¡Cuán inteligente soy!' con toda naturalidad elimina el sentimiento artístico. Una idea debe ser la principal; y si resulta que es técnica, la otra desaparece ". [38] El diseño debe estar determinado por la intención, escribió: como un objeto o como un objeto de uso. [39] Jarras de agua caliente, teteras, azucareros y otras vajillas diseñadas por Maryon se levantaban con frecuencia de una sola hoja de metal, conservando las marcas de martillo y un brillo apagado. [40] Muchos de estos se exhibieron en 1902 Home Arts and Industries Exhibition , donde la escuela ganó 65 premios, [41] junto con una cruz de altar diseñada por Maryon para Hexham Abbey , [42] y fueron elogiados por mostrar "un notable Buen trabajo de año en los mejores tipos de artesanía y decoración ". [43] En el mismo evento, un año después, se vendieron más de 35 libras esterlinas en bienes, incluida una jarra de cobre diseñada por Maryon que fue adquirida por la Escuela de Arte de Manchester para su Museo de Artes y Oficios. [44] [41] Sobre la base de estos y otros logros, el salario de Maryon, que en 1902 había ascendido a entre £ 185 y £ 200, se elevó a £ 225. [45]
La permanencia de cuatro años de Maryon en Keswick fue asistida por cuatro diseñadores que también enseñaron dibujo: GM Collinson, Isobel McBean, Maude M. Ackery y Dorothea Carpenter. [46] Contratados en las principales escuelas de arte y trabajando durante un año cada uno, los cuatro ayudaron a la escuela a mantenerse al día con el diseño moderno. [47] Ocho trabajadores a tiempo completo ayudaron a ejecutar los diseños cuando Maryon se unió en 1900, llegando a 15 en 1903. [41] Maryon también contó con la ayuda de sus hermanas: Edith Maryon diseñó al menos una obra para la escuela, un alivio de 1901 placa de Hardwicke Rawnsley, mientras que Mildred Maryon, que según el censo de 1901 vivía con su hermana, [48] [49] trabajó durante un tiempo como esmaltadora en la escuela. [50] [51] Tanto Herbert como Mildred Maryon trabajaron en un cofre de esmalte y plata oxidada que se le presentó a la princesa Louise en su visita de 1902 a la escuela de Keswick; [52] Herbert Maryon fue responsable del diseño y su hermana del esmaltado, y el trabajo resultante se denominó "de un personaje altamente acreditable para la escuela" en The Magazine of Art . [53] La disputa con los colegas finalmente llevó a la partida de Maryon. [54] En julio de 1901, Collinson se había marchado debido a una mala relación de trabajo, y Maryon estaba a menudo en conflicto con el comité de gestión de la escuela, que estaba presidido por Edith Rawnsley y tomaba decisiones frecuentemente sin su conocimiento. [55] Cuando en agosto de 1904 Carpenter, en fricción con Maryon, dimitió, el comité decidió avisar a Maryon con tres meses de antelación. [56]
Maryon dejó la escuela a finales de diciembre de 1904. [56] Pasó 1905 enseñando metalurgia en el Storey Institute de Lancaster . [1] [10] Ese octubre publicó su primer artículo, "Early Irish Metal Work" en The Art Workers 'Quarterly . [57] En 1906, Maryon, que todavía figuraba como residente en Keswick, volvió a exhibir obras, esta vez una copa de plata y un cáliz de plata, para la Arts and Crafts Exhibition Society, celebrada en las Grafton Galleries ; una Sra. Herbert J. Maryon figuraba exhibiendo un mantel de encaje siciliano . [58]
Universidad de Reading, 1907-1927
Desde 1907 hasta 1927, Maryon enseñó escultura, incluidos trabajos en metal, modelado y fundición, en la Universidad de Reading . [10] [59] También fue el director de Wantage Hall de 1920 a 1922. [59] El primer libro de Maryon, Metalwork and Enamelling: A Practical Treatise on Gold and Platería 'Work and their Allied Crafts , fue publicado en 1912. [ 60] Maryon lo describió como evitando "el punto de vista artístico o histórico", en favor de un "punto de vista esencialmente práctico y técnico". [61] El libro se centró en técnicas individuales como la soldadura, el esmalte y el engaste de piedras, en lugar de los métodos de creación de obras como tazas y broches. [62] [63] Fue bien recibido, [64] [65] como un vademécum tanto para los estudiantes como para los profesionales de la metalurgia. [66] [62] The Burlington Magazine for Connoisseurs escribió que Maryon "logra en cada página no solo mantener su propio entusiasmo, sino qué es mejor para comunicarlo", [67] y The Athenæum declaró que sus "notas críticas sobre el diseño Son excelentes". [68] Una de esas notas, republicada en The Jewelers 'Circular en 1922, [69] era una crítica del célebre orfebre del siglo XVI Benvenuto Cellini ; Maryon lo calificó como "uno de los más grandes artesanos del siglo XVI, pero ... un artista muy pobre", [70] una "valoración desapasionada" que llevó a un ex secretario del Museo Metropolitano de Arte a etiquetar a Maryon como no sólo "el decano de la antigua orfebrería", [71] pero también "un crítico perspicaz". [72] Metalwork and Enamelling pasó por cuatro ediciones más, en 1923, [73] 1954, [74] 1959, [75] y póstumamente en 1971, [76] junto con una traducción italiana de 1998, [77] y a partir de 2020 todavía está impreso por Dover Publications . [78] Todavía en 1993, un conservador principal del Instituto Canadiense de Conservación escribió que el libro "no ha sido igualado". [79]
Durante la Primera Guerra Mundial, Maryon trabajó en Reading con otro instructor, Charles Albert Sadler, para crear un centro para capacitar a los trabajadores de municiones en el trabajo de máquinas herramienta. [1] [10] Maryon comenzó este trabajo en 1915, oficialmente como secretaria organizadora e instructora en el Centro de Capacitación del Ministerio de Municiones , sin una escuela de ingeniería para construir. [10] Para 1918, el centro tenía cinco miembros del personal, podía acomodar a 25 trabajadores a la vez y había capacitado a más de 400. [10] Basado en este trabajo, Maryon fue elegido miembro de la Institución de Ingenieros Mecánicos el 6 de marzo de 1918. [ 1] [10]
Maryon exhibió un cuenco infantil con signos del zodíaco en la novena exposición de la Arts and Crafts Exhibition Society en 1910. [80] [81] Después de la guerra, él, como su colega y amigo William Collingwood , [82], diseñó varios monumentos, incluyendo el East Knoyle War Memorial en 1920, [83] el Mortimer War Memorial en 1921, [84] y en 1924 el University of Reading War Memorial , una torre de reloj en el London Road Campus . [85] [86]
Armstrong College, 1927-1939
En 1927, Maryon dejó la Universidad de Reading y comenzó a enseñar escultura en Armstrong College, entonces parte de la Universidad de Durham , donde permaneció hasta 1939. [59] En Durham fue maestro de escultura y profesor de anatomía e historia de la escultura. [59] En 1933 publicó su segundo libro, Escultura moderna: sus métodos e ideales . [87] Maryon escribió que su objetivo era discutir la escultura moderna "desde el punto de vista de los mismos escultores", más que desde una perspectiva "arqueológica o biográfica". [88] El libro recibió críticas mixtas. [89] Su tratamiento de la crítica como algo secundario a la intención significaba agrupar obras de arte de calidad desigual. [90] Algunos críticos atacaron su gusto, con The New Statesman and Nation afirmando que "Puede disfrutar de casi cualquier cosa, y entre sus 350 extrañas ilustraciones ciertamente hay algunos camellos para tragar", [91] The Bookman que "Todos los malos escultores ... se encontrará en el libro del Sr. Maryon ... La mayoría de los buenos escultores también están aquí (incluso Henry Moore ), pero todos son iguales a los ojos del Sr. Maryon, " [92] y The Spectator that" [t ] Las pocas buenas obras que han llegado a las 356 planchas parecen perdidas e infelices ". [93] Maryon respondió con explicaciones de su propósito, [94] [95] diciendo que "no admiro todos los resultados, y lo digo", [96] y a una reseña en particular que "creo que los escultores del mundo tienen un conocimiento más amplio de lo que constituye la escultura de lo que su crítico cree ". [97] [98] Otras revisiones elogiaron el enfoque académico de Maryon. [99] [95] El Times declaró que "su libro es notable por su extraordinaria catolicidad, admitiendo obras que nos resultaría difícil defender ... con obras de gran mérito", pero añadió que "[b] un sistema de agrupación, sin embargo, de acuerdo con algún objetivo primordialmente estético ... su inclusión está justificada ". [90] The Manchester Guardian elogió a Maryon por "un grado de buen sentido natural en sus observaciones que no siempre puede decirse que caracterice a la crítica de arte actual", y afirmó que "sus juicios críticos a menudo son penetrantes". [100]
En Durham, como en Reading, Maryon recibió el encargo de crear obras de arte. Estos incluyeron al menos dos placas , en memoria de George Stephenson en 1929, [101] [102] y Sir Charles Parsons en 1932, [103] [104] [nota 2] , así como la Estatua de la Industria para la Exposición de la Costa Noreste de 1929. , una feria mundial celebrada en Newcastle upon Tyne . [106] [107] Representando a una mujer con querubines a sus pies, la estatua fue descrita por Maryon como "representando la industria como la conocemos en el noreste, una que ha pasado por tiempos difíciles y ahora está lista para afrontar el futuro, fuerte e imperturbable ". [107] La estatua fue objeto de "críticas adversas", informó The Manchester Guardian ; En la noche del 25 de octubre, "varios cientos de estudiantes del Armstrong College" embutieron y emplumaron la estatua, y sólo se dispersaron con la llegada de ochenta policías. [106] [nota 3]
Maryon expresó interés en la arqueología mientras estaba en Armstrong. [112] A principios de la década de 1930, estaba realizando excavaciones y con frecuencia llevaba estudiantes a cavar a lo largo del Muro de Adriano . [112] En 1935 publicó dos artículos sobre espadas de la Edad del Bronce , [113] [114] y al final del año excavó los mojones de Kirkhaugh , dos tumbas de la Edad del Bronce en Kirkhaugh , Northumberland . [115] [116] Uno de los mojones era la tumba de un trabajador metalúrgico de casi 4500 años de antigüedad, como la tumba del Amesbury Archer , y contenía uno de los ornamentos de oro más antiguos encontrados hasta ahora en el Reino Unido; [117] [118] se encontró un adorno a juego durante una re-excavación en 2014. [119] El relato de Maryon sobre la excavación se publicó en 1936, [120] y siguieron artículos sobre arqueología y metalurgia prehistórica. En 1937 publicó un artículo en Antiquity aclarando un pasaje del historiador griego antiguo Diodorus Siculus sobre cómo los egipcios tallaban esculturas ; [121] en 1938 escribió tanto en Proceedings of the Royal Irish Academy como en The Antiquaries Journal sobre el trabajo de los metales durante la Edad del Bronce y del Hierro ; [122] [123] y en 1939 escribió artículos sobre un antiguo yunque de mano descubierto en Thomastown , [124] y adornos de oro encontrados en Alnwick . [125]
Maryon se retiró de Armstrong College, entonces conocido como King's College, en 1939, cuando tenía alrededor de 60 años. [126] De 1939 a 1943, en el apogeo de la Segunda Guerra Mundial , estuvo involucrado en el trabajo de municiones . [59] En 1941 publicó un artículo de dos partes en El hombre sobre arqueología y metalurgia, la parte I sobre soldadura y soldadura, y la parte II sobre la metalurgia del oro y el platino en el Ecuador precolombino . [127] [128]
Museo Británico, 1944–1961
El 11 de noviembre de 1944, los fideicomisarios del Museo Británico contrataron a Maryon para que se desempeñara como Agregado Técnico. [129] Maryon, que trabajaba bajo el liderazgo de Harold Plenderleith , [130] [131] se encargó de la conservación y reconstrucción del material del entierro del barco anglosajón Sutton Hoo . [132] Ampliamente identificado con el rey Raedwald de East Anglia , el entierro había atraído previamente el interés de Maryon; Ya en 1941, escribió una carta profética sobre la preservación de la impresión del barco a Thomas Downing Kendrick , el Guardián de Antigüedades Británicas y Medievales del museo. [132] [nota 4] Casi cuatro años después de su carta, en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial y los hallazgos retirados (o a punto de ser retirados) de la custodia en la estación de metro de Aldwych , [142] se le asignó lo que Rupert Bruce -Mitford , quien sucedió al cargo de Kendrick en 1954, [143] [144] denominó "los verdaderos dolores de cabeza, en particular el escudo aplastado, el casco y los cuernos para beber". [145] Compuestos en gran parte de hierro, madera y cuerno, estos elementos se habían deteriorado en los 1.300 años transcurridos desde su entierro y sólo dejaron fragmentos; el casco, por ejemplo, se había corroído y luego se había roto en más de 500 pedazos. [146] Un trabajo meticuloso que requería mucha observación y paciencia, estos esfuerzos ocuparon varios años de la carrera de Maryon. [126] Gran parte de su trabajo ha sido revisado, pero como Bruce-Mitford escribió más tarde, "al llevar a cabo la limpieza, clasificación y montaje inicial de la masa del material fragmentario y frágil, lo conservó, y al elaborar sus reconstrucciones explicitó los problemas planteados y sentó las bases sobre las cuales se podrían basar nuevas evaluaciones y progresos cuando se hiciera posible un estudio arqueológico más completo ". [147]
Las restauraciones de Maryon se vieron favorecidas por su profundo conocimiento práctico de los objetos en los que estaba trabajando, lo que provocó que un conservador principal del Instituto Canadiense de Conservación en 1993 etiquetara a Maryon como "[uno] de los mejores ejemplos" de un conservador cuya "amplia comprensión de estructura y función de los objetos del museo ... excede la obtenida por el curador o el historiador en estudios más clásicos de artefactos ". [148] Maryon fue admitido como miembro de la Sociedad de Anticuarios en 1949, [149] [150] y en 1956 su trabajo en Sutton Hoo lo llevó a su nombramiento como Oficial de la Orden del Imperio Británico . [126] [151] Cuando la reina Isabel II le preguntó qué hizo cuando le otorgó la medalla, Maryon respondió: "Bueno, señora, soy una especie de chico de la trastienda del Museo Británico". [152] Maryon continuó el trabajo de restauración en el Museo Británico, incluyendo antigüedades orientales y el casco romano de Emesa , [126] [153] antes de retirarse, por segunda vez, a la edad de 87 años. [72] [154]
Casco Sutton Hoo
De 1945 a 1946, [156] [157] Maryon pasó seis meses continuos reconstruyendo el casco Sutton Hoo . [158] El casco fue sólo el segundo ejemplo anglosajón conocido en ese momento, siendo el casco Benty Grange el primero, y fue el más elaborado. [159] Sin embargo, su importancia no se había comprendido durante la excavación y no se tomaron fotografías in situ . [160] Bruce-Mitford comparó la tarea de Maryon con "un rompecabezas sin ningún tipo de imagen en la tapa de la caja", [161] y, "como se demostró, faltaban muchas de las piezas"; Maryon tuvo que basar su reconstrucción "exclusivamente en la información proporcionada por los fragmentos supervivientes, guiada por el conocimiento arqueológico de otros cascos". [162] [nota 5]
Maryon comenzó la reconstrucción familiarizándose con los fragmentos, trazando y detallando cada uno en una tarjeta. [160] Después de lo que denominó "un largo tiempo", esculpió una cabeza en yeso y la expandió hacia afuera para simular el espacio acolchado entre el casco y la cabeza. [164] En esto, inicialmente fijó los fragmentos con plastilina , colocando piezas más gruesas en espacios cortados en la cabeza. [165] Por último, los fragmentos se fijaron de forma permanente con el blanco de yeso mezclado con marrón umber ; se utilizó más yeso para rellenar las áreas intermedias. [165] Los fragmentos de los protectores de las mejillas, el protector del cuello y la visera se colocaron sobre una malla de alambre moldeada cubierta de yeso, luego se fijaron con más yeso y se unieron al gorro. [166] [167] Maryon publicó la reconstrucción terminada en un número de Antiquity de 1947 . [168]
El trabajo de Maryon fue celebrado y tuvo una influencia tanto académica como cultural. [159] El casco permaneció en exhibición durante más de veinte años, [159] [169] con fotografías [170] [171] [172] que se abrieron paso en programas de televisión, [173] periódicos y "todos los libros sobre anglosajones arte y arqueología "; [159] en 1951, un joven Larry Burrows fue enviado al Museo Británico por Life , que publicó una fotografía de página completa del casco junto con una foto de Maryon. [174] [175] Durante el cuarto de siglo siguiente, las técnicas de conservación avanzaron, [176] el conocimiento de los cascos contemporáneos aumentó, [177] y se descubrieron más fragmentos de casco durante la reexcavación de Sutton Hoo de 1965-1969; [178] [136] [179] [180] en consecuencia, las inexactitudes en la reconstrucción de Maryon, en particular su tamaño reducido, las lagunas en la protección brindada y la falta de un protector de cuello móvil, se hicieron evidentes. [159] [nota 6] En 1971 se completó una segunda reconstrucción, luego de dieciocho meses de trabajo de Nigel Williams . [183] [162] Sin embargo, "[m] ucho del trabajo de Maryon es válido", escribió Bruce-Mitford. [169] "Se hizo evidente el carácter general del casco". [169] [nota 7] "Fue sólo porque hubo una primera restauración que podría ser criticada constructivamente", señaló el estudioso de la conservación Chris Caple , "que hubo el ímpetu y las ideas mejoradas disponibles para una segunda restauración"; [177] de manera similar, se descubrieron errores menores en la segunda reconstrucción mientras se forjaba la réplica de la Royal Armouries de 1973 . [189] [190] Al ejecutar una primera reconstrucción que fue reversible y conservó evidencia al ser limpiada ligeramente, [191] La verdadera contribución de Maryon al casco Sutton Hoo fue la creación de una primera interpretación creíble que permitió el examen crítico que condujo al segundo, actual, reconstrucción. [147]
Después de Sutton Hoo
Maryon terminó las reconstrucciones de objetos importantes de Sutton Hoo en 1946, [193] [194] aunque el trabajo en los hallazgos restantes lo llevó a 1950; en este punto, Plenderleith decidió que el trabajo se había terminado en la medida de lo posible y que el espacio en el laboratorio de investigación era necesario para otros fines. [195] [196] Maryon continuó trabajando en el museo hasta 1961, centrando su atención en otros asuntos. [126] Esto incluyó algunos viajes: en 1953 o 1954 visitó Toronto, dando una conferencia sobre Sutton Hoo ante una gran audiencia en el Museo Real de Ontario ; [197] en 1954 visitó Filadelfia , donde estaba programado para aparecer en un episodio de What in the World? antes de que los artefactos fueran llevados por error al vertedero; [198] [199] [nota 8] y en 1957 o 1958, visitó el Gennadeion en la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas . [201]
En 1955, Maryon restauró el casco romano Emesa para el Museo Británico. [202] [153] Se había encontrado en la ciudad siria de Homs en 1936, [203] y sufrió varios intentos fallidos de restauración antes de ser llevado al museo, "el último recurso en estas cosas", según Maryon. [153] La restauración fue publicada al año siguiente por Plenderleith. [204] Por esa época, Maryon y Plenderleith también colaboraron en varios otros trabajos: en 1954 escribieron un capítulo sobre metalistería para la serie History of Technology , [205] y en 1959 fueron coautores de un artículo sobre la limpieza de la Abadía de Westminster . s efigies reales de bronce . [206]
Publicaciones
Además de Metalurgia, Esmaltado y Escultura Moderna , Maryon escribió capítulos en los volúmenes uno y dos de la serie "A History of Technology" de Charles Singer , [205] [207] y escribió treinta o cuarenta artículos arqueológicos y técnicos. [2] [59] Varios de los documentos anteriores de Maryon, en 1946 y 1947, describieron sus restauraciones del escudo y el casco del entierro de Sutton Hoo. [168] [208] En 1948, otro documento introdujo el término soldadura de patrón para describir un método para fortalecer y decorar el hierro y el acero soldando en ellos tiras de metal retorcidas; [209] [210] [211] el método se empleó en la espada Sutton Hoo entre otras, dándoles un patrón distintivo. [212] [213]
Durante 1953 y 1954, su charla y artículo sobre el Coloso de Rodas recibió atención internacional por sugerir que la estatua era hueca y se mantuvo a un lado en lugar de a horcajadas en el puerto. [nota 9] Hecha de placas de bronce martilladas de menos de un dieciseisavo de pulgada de grosor, sugirió, habría sido sostenida por una estructura de trípode que comprendiera las dos patas y una cortina colgante. [217] [192] Aunque eran "grandes ideas" según el erudito Godefroid de Callataÿ, ninguna de las dos tuvo éxito; [192] en 1957, Denys Haynes , entonces Guardián de Antigüedades Griegas y Romanas en el Museo Británico, [218] [219] sugirió que la teoría de Maryon de las planchas de bronce martilladas se basaba en una traducción errónea de una fuente primaria. [220] [nota 10] La visión de Maryon fue, sin embargo, influyente, probablemente moldeando la imaginación surrealista de Salvador Dalí de 1954 sobre la estatua, El coloso de Rodas . "No sólo la pose", escribió de Callataÿ, "sino que incluso las planchas martilladas de la teoría de Maryon encuentran [en la pintura de Dalí] una expresión clara y muy poderosa". [192]
Años despues
Maryon abandonó finalmente el Museo Británico en 1961, [126] un año después de su jubilación oficial. [154] Donó varios artículos al museo, incluidas maquetas de yeso de George Frampton de Comedy and Tragedy, utilizadas para el monumento a Sir WS Gilbert a lo largo del Victoria Embankment . [15] [223] Antes de su partida Maryon había estado planeando un viaje alrededor del mundo, [154] [224] y al final de 1961 se fue a Fremantle , Australia, llegando el 1 de enero de 1962. [225] En Perth él visitó a su hermano George Maryon, a quien no había visto en 60 años. [153] [225] Desde Australia, Maryon partió hacia San Francisco, [154] llegando el 15 de febrero. [153] Gran parte de su gira por Norteamérica se realizó con autobuses y hoteles baratos, [154] [224] porque, como recordaría un colega, a Maryon "le gustaba viajar por las malas, como un estudiante universitario, que era de esperar desde , a los 89 años, era un hombre joven ". [154]
Maryon dedicó gran parte de su tiempo durante la etapa estadounidense de su viaje a visitar museos y al estudio de los espejos mágicos chinos , [72] un tema al que se había referido unos dos años antes. [153] Para cuando llegó a Kansas City, Missouri , donde estaba escrito en The Kansas City Times , había enumerado 526 ejemplos en su cuaderno. [153] Su viaje incluyó conferencias invitadas, como su charla "Trabajo de metales en el mundo antiguo" en el Instituto de Tecnología de Massachusetts el 2 de mayo de 1962, [226] y cuando llegó a la ciudad de Nueva York, un colega dijo más tarde que "él agotó a varios colegas mucho más jóvenes con un período inusualmente largo dedicado a un examen meticuloso de dos grandes colecciones de fina orfebrería precolombina, un campo que era nuevo para él ". [72] Maryon programó el final del viaje en Toronto, donde vivía su hijo John Maryon, un ingeniero civil. [153] [227]
Vida personal
En julio de 1903, Maryon se casó con Annie Elizabeth Maryon (de soltera Stones). [228] [229] [2] Tuvieron una hija, Kathleen Rotha Maryon. [230] [231] [232] Annie Maryon murió el 8 de febrero de 1908. [233] Un segundo matrimonio, con Muriel Dore Wood en septiembre de 1920, [2] [234] produjo dos hijos, el hijo John y la hija Margaret. [227] [235] Maryon vivió la mayor parte de su vida en Londres y murió el 14 de julio de 1965, en un asilo de ancianos en Edimburgo, a los 92 años. [236] Los avisos de defunción se publicaron en The Daily Telegraph , [227] [237] The Times , [126] [154] el Brandon Sun , [238] y el Ottawa Journal . [239] Se siguieron obituarios más largos en Studies in Conservation , [224] y en el American Journal of Archaeology , [72]
Obras de Maryon
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Otro
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Notas
- ^ El ataúd fue subastado en 2005 por Penrith Farmers '& Kidd's, con una estimación de £ 800 a £ 1200. [26] [27]
- ^ La placa de Parsons se exhibió en CA Parsons and Company . [105] En algún momento después de 2003, el edificio fue demolido y la placa fue donada al Discovery Museum , donde a partir de 2016 había planes para exhibirla. [105]
- ↑ The Manchester Guardian no explicó el motivo del tarring y el emplumado. [106] [107] Siguió los pasos del tarring y emplumado delas esculturasde Jacob Epstein Rima el 9 de octubre, [108] y Night el 14 de octubre. [109] En el caso de Rima , que se dio a conocer alrededor de 1926 y poco después se cubrió con pintura verde, [108] los periódicos informaron que había sido objeto de críticas por su "carácter 'expresionista'". [110] Luego, en 1928, Peter Pan , una estatua del difunto maestro de Maryon, Sir George Frampton, fue alquitranada y emplumada. [111]
- ↑ Kendrick se convertiría en director del museo en 1950. [133] [134] [135] Con fecha del 6 de enero de 1941, la carta de Maryon decía:
"Hay una pregunta sobre la nave Sutton Hoo que ha estado bastante en mi mente. Existen muchas fotografías de la nave, tomadas desde muchos ángulos, y proporcionan mucha información sobre su estructura y apariencia general. Pero, ¿se ha hecho algo para preservar la forma real de la embarcación, ¿tamaño completo?
Los barcos vikingos en su museo en Escandinavia son los más impresionantes, ya que son los representantes supervivientes de los barcos reales que desempeñaron un papel tan importante en la historia temprana de Europa occidental. El barco Sutton Hoo es nuestro único representante en esta clase. Creo que todas las maderas han perecido, pero la forma permanece, trazada en la tierra.
Esa forma podría conservarse en un molde de yeso. He pensado un poco en la realización de grandes moldes para han hecho figuras de hasta 18 pies de altura. El trabajo se podría hacer de la siguiente manera: se construiría una viga de acero ligera, que se extendiera a lo largo de todo el barco, pero construida en secciones bastante cortas. Esta no se elevaría por encima de la l evel de la borda en cualquier punto, pero seguiría la curva general de la sección central del buque. Se extendería hasta la quilla y soportaría todos los marcos laterales. La piel exterior, que preservaría la forma exterior real de la vasija, sería del trabajo habitual de lienzo y yeso. Se fundiría en secciones, cada una de ellas tal vez extendiéndose a lo largo de cinco pies de largo y desde la quilla hasta la borda en un lado. Todas las secciones se ensamblarían atornillando los marcos. Cualquier aspereza de la superficie debido a irregularidades accidentales en la matriz de tierra existente podría eliminarse. Si se quisiera ilustrar también la estructura interna de la vasija, creo que eso podría demostrarse construyendo un modelo de madera a escala reducida.
Un elenco como el sugerido anteriormente sería un documento muy importante para la historia de la época y proporcionaría una valiosa introducción a la espléndida variedad de muebles de Sutton Hoo ". [132]Tal operación no se llevó a cabo en ese momento, en gran parte debido a las limitaciones de tiempo impuestas por la Segunda Guerra Mundial, inminente durante la excavación original de 1939 y en pleno apogeo en el momento de la carta de Maryon. [136] [137] Cuando se tomó una impresión durante las excavaciones de Sutton Hoo de 1965-1969, [138] [139] [140] [141] se adoptaron prácticamente los mismos métodos que propuso Maryon. [137]
- ↑ Por el contrario, las fotografías de los fragmentos del escudo sugirieron sus relaciones espaciales, lo que permitió a Plenderleith determinar qué piezas formaban parte del agarre. [163]
- ↑ Bruce-Mitford sugirió que la reconstrucción de Maryon "pronto fue criticada, aunque no impresa, por eruditos suecos y otros". [161] Al menos un erudito, sin embargo, publicó críticas menores. [181] En un artículo de 1948 de Sune Lindqvist —traducido al inglés por el propio Bruce-Mitford— el profesor sueco escribió que "[l] a reconstrucción del casco Sutton Hoo ... necesita revisión en ciertos aspectos". No obstante, su única crítica específica fue que la mascarilla estaba "un tanto torcida en la reconstrucción". [182]
- ↑ La reconstrucción de Maryon identificó correctamente tanto los cinco diseños representados en su exterior como el método de construcción del casco. Maryon escribió que el casco estaba hecho de chapa de hierro, luego "cubierto con láminas de bronce estañado muy delgadas, estampado con patrones y dispuesto en paneles". [160] Los patrones se formaron a partir de troqueles tallados en relieve, mientras que los paneles estaban "enmarcados por trozos de moldura ... estampados con tiras de estaño", ellos mismos "fijados en su lugar con remaches de bronce" y dorados. [184] Mientras tanto, "los bordes libres del casco estaban protegidos por un canal en forma de U de bronce dorado, sujetado con abrazaderas y mantenido en su posición por estrechos lazos de bronce dorado, remachados". [160] Aunque probablemente no sean más que conjeturas fundamentadas, las declaraciones de Maryon fueron confirmadas en gran medida por análisis científicos realizados después de la finalización de la segunda reconstrucción. [185] Sin embargo, la naturaleza de la moldura que separa los paneles no está clara. Maryon sugirió que estaban estampadas en estaño y doradas, [184] mientras que Bruce-Mitford sugirió que estaban hechas de bronce. [186] El análisis posterior encontró resultados que quizás eran contradictorios, pero ellos mismos internamente contradictorios. Una muestra del subsuelo de la moldura "sugirió [ed] que el metal original era estaño", (teoría de Maryon) mientras que una muestra de la superficie mostró un "compuesto ε-cobre / estaño (Cu3Sn)" y, por lo tanto, sugirió en su lugar, debido a un proceso similar observó en el escudo, "que la superficie de una aleación de bronce que contenía al menos 62% de cobre había sido recubierta con estaño y calentada". [187] Además, una muestra de la superficie tomada cerca de la cresta tenía un rastro de mercurio, lo que sugiere un proceso de dorado al fuego que requiere una temperatura de al menos 128 ° C por encima del punto de fusión del estaño. [188] Por lo tanto, se necesitaría una aleación que contenga al menos un 20% de cobre para elevar suficientemente el punto de fusión del estaño durante el proceso de dorado, una realidad aún más inconsistente con los resultados de la muestra de moldeo del subsuelo. [188] En cuanto al estampado, "si las tiras [de moldura] fueran de aleación con alto contenido de estaño, el estampado sería imposible ya que las aleaciones de cobre / estaño que contienen más del 20% de estaño son muy frágiles", mientras que una aleación que contiene menos de 25 % estaño ya no reproduciría el color blanco del casco. [188] Aunque la muestra del subsuelo apoya la teoría de Maryon de estaño estampado, aunque no de molduras doradas universalmente, que como se refleja en la réplica del casco de 1973 solo se encontraron al lado de la cresta, contradice la teoría sugerida por la muestra de superficie, es decir, una aleación de cobre con alto contenido de estaño que no fue estampada.
- ^ ¿Qué en el mundo? fue un espectáculo en el que un panel de académicos concursantes examinaría e intentaría identificar artefactos de la colección del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania . [200] Froelich Rainey fue el moderador, y para la exposición del 3 de abril de 1954, Maryon debía ser el panelista invitado junto a Alfred Kidder II y Schuyler Cammann , ambos del museo. [199] Los objetos reservados para su exposición incluían una punta de lanza de bronce del Medio Oriente que data del 2.400 a. C., una escultura africana, un antílope de bronce del norte de la India, un medallón de bronce de Suiza que data del 400 a. C., una talla de madera de Bali , y el mango de una azuela utilizada por los nativos americanos en el río Columbia en Washington. [199] Los objetos se guardaron en una caja de cartón y un equipo de limpieza sustituto los confundió con basura el viernes por la noche, y luego los recogió por la mañana un camión volquete operado por Edward Heller y su hijo de 16 años, Richard. [199] Cuando se descubrió que la caja estaba perdida, se registró el estudio, se llamó a la policía (asumiendo que había sido robada) y se contactó a Edward Heller; "Estaba casi seguro", dijo Rainey más tarde, de que la caja había sido incluida por error con un envío a otro museo. [199] Richard Heller condujo hasta el basurero, a pesar del consejo de su padre de que incluso si encontraba el lugar correcto, la caja habría sido consumida por un basurero . [199] Al encontrar la caja justo cuando se encendía, Richard Heller apagó el fuego y recuperó los artículos sin daños. [199] "Revisé las cosas después de que Dick las trajo", dijo su padre. [199] "Todavía me parecían basura [ sic ]". [199] Sin embargo, los objetos no se recuperaron a tiempo para el programa de la 1:30, por lo que en sulugar se transmitióuna repetición del cinescopio . [199]
- ^ Los artículos de periódicos publicados en el Reino Unido, Canadá y Estados Unidos hacen referencia a un relato leído en la Sociedad de Anticuarios de Londres el 3 de diciembre de 1953. [214] [215] Maryon publicó el artículo, titulado "El coloso de Rodas", en The Journal of Hellenic Studies en 1956. [216] [192]
- ↑ Maryon usóla traducción de Johann Caspar von Orelli de Philo of Byzantium , que Haynes argumentó que "es frecuentemente engañosa". [220] Usandola traducción de Rudolf Hercher , Haynes sugirió que "Έπιχωνεύειν es una palabra clave para toda la descripción de Philo. Un desafortunado desliz en la traducción usada por Maryon lo confunde con ἐπιχωννύειν 'llenar' y así destruye el sentido de Έπιχωνεύειν significa 'lanzar sobre' la parte ya fundida, y eso implica fundir in situ . Se contrasta con ἐπιθεῖναι 'colocar sobre', lo que implicaría que el vaciado se hizo a distancia. Ya que en 'fundición sobre "El metal fundido que iba a formar la pieza nueva presumiblemente habría entrado en contacto directo con la pieza existente, probablemente habría resultado la fusión (es decir, 'fundición' en el sentido técnico)". [220] Sin embargo, la cantidad de bronce con el que Filón afirmó que se había hecho el Coloso (500 talentos ) no sería suficiente para una estatua que se fundió, lo que llevó a Haynes a argumentar que la figura había sido corrompida. [221] [222] Por lo tanto, Haynes admitió efectivamente que si la cifra de 500 talentos era correcta, Maryon tenía razón. [222]
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