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Johann Sebastian Bach compuso la cantata eclesiástica Herz und Mund und Tat und Leben (Corazón, boca, obra y vida), [1] BWV  147 en 1723 durante su primer año como Thomaskantor , director de música eclesiástica en Leipzig . Su cantata es parte de su primer ciclo de cantatas allí y fue escrita para la fiesta mariana de la Visitación el 2 de julio, que conmemora la visita de María a Isabel narrada en el Evangelio de Lucas en la lectura prescrita.para el día de la fiesta. Bach basó la música en su cantata anterior BWV 147a , escrita originalmente en Weimar en 1716 para el Adviento . Amplió la cantata de Adviento en seis movimientos a diez movimientos en dos partes en la nueva obra. Si bien el texto de la cantata de Adviento fue escrito por el poeta de la corte de Weimar Salomo Franck , el libretista de la versión adaptada que agregó varios recitativos es anónimo.

Bach comenzó la cantata con un coro para toda la orquesta, seguido de recitativos y arias alternados con instrumentos a menudo obbligato . La compuso para cuatro solistas vocales, un coro de cuatro partes y un conjunto instrumental barroco de trompeta, dos oboes, cuerdas y continuo. El coro de cierre de la obra anterior fue reemplazado por el himno " Jesu, meiner Seelen Wonne " (1661) de Martin Janus , con una melodía de Johann Schop . Dos de sus estrofas cierran las dos partes de la cantata en un marco idéntico. Si bien Bach a menudo componía corales de cuatro partes para terminar una cantata, incorporó tal escenario aquí en una pastoralConcierto instrumental. Esta música se hizo famosa en una transcripción para piano de Dame Myra Hess como Jesu, Joy of Man's Desiring .

Historia y palabras [ editar ]

Bach asumió el cargo de Thomaskantor , el director musical en Leipzig , a finales de mayo de 1723. Entre sus obligaciones era proporcionar música para los domingos y días festivos del año litúrgico en cuatro iglesias de la ciudad, y decidió componer nuevas cantatas. para estas ocasiones. Comenzó con una cantata para el primer domingo después de Trinidad en 1723, actuó el 30 de mayo y escribió una serie de cantatas de iglesia hasta Trinidad del año siguiente, que se conoció como su primer ciclo de cantatas . Algunas cantatas de ese ciclo se basaron en música que había compuesto antes, [2] incluyendo Herz und Mund und Tat und Leben , presentada como la sexta cantata del ciclo.

Entre las fiestas marianas celebradas en la Luterana Leipzig estaba "Mariae Heimsuchung" ( Visitación , literalmente: visita de María) el 2 de julio, para la cual Bach compuso Herz und Mund und Tat und Leben . [3] [4] Las lecturas prescritas para el día de la fiesta fueron Isaías 11: 1–5 , la profecía del Mesías , y del Evangelio de Lucas , Lucas 1: 39–56 , la visita de María a Isabel , incluida su canto de alabanza, el Magnificat . [5] Bach utilizó como base para la música una cantata en seis movimientos que había escrito enWeimar para el cuarto domingo de Adviento de 1716, Herz und Mund und Tat und Leben , BWV 147a . [4] Como Leipzig observó tempus clausum (tiempo de silencio) durante el Adviento, permitiendo la música cantata solo el primer domingo, Bach no pudo interpretar la cantata para la misma ocasión en Leipzig, pero la adaptó para la fiesta de la Visitación. [6]

El texto de la cantata de Adviento fue escrito por el poeta, bibliotecario y numismático de la corte de Weimar, Salomo Franck , [7] quien lo publicó en su colección de 1717 Evangelische Sonn- und Festtages-Andachten . [8] Escribió cuatro arias seguidas, centradas en el mensaje adventista de "arrepentimiento, fe, preparación y conversión", [7] en palabras de John Eliot Gardiner, quien dirigió la Peregrinación de la Cantata de Bach en 2000.

El texto de Adviento también era adecuado para una fiesta de celebración de María en general. Un libretista anónimo adaptó el texto para la diferente ocasión, principalmente agregando tres recitativos que aclaran la relación con la Visitación. Hizo referencias a la lectura del evangelio, por ejemplo mencionando en el cuarto movimiento, como en el versículo 52 del evangelio, que "el brazo del Altísimo echa a los poderosos de su trono y exulta a los humildes, y en el octavo movimiento, como en el versículo 41, que el niño por nacer salta en el vientre de su madre. [9] El orden de las arias fue cambiado, su texto cambió en su mayoría levemente pero reescrito para el último aria, [10] y el coral de cierre fue reemplazado por el himno de 1661 "Jesu, meiner Seelen Wonne "(Jesús, el deleite de mi alma) de Martin Janus (o Jahn). Sus estrofas 6 y 17 fueron seleccionadas para concluir las dos partes de la nueva cantata que se interpretaron antes y después del sermón. Expresan un compromiso del creyente, hablando en primera persona, para tener a Jesús como un gran tesoro. [9]

Música [ editar ]

Estructura y puntuación [ editar ]

Bach estructuró la cantata en diez movimientos, en dos partes de seis y cuatro movimientos, respectivamente. El primer movimiento está marcado para el coro y la orquesta completa. Los movimientos internos son recitativos y arias alternados para cantantes solistas y en su mayoría instrumentos obbligato . Ambas partes concluyen con una estrofa coral, ambas del mismo himno y ambientadas de la misma manera. Bach compuso la obra para cuatro solistas vocales ( soprano (S), alto (A), tenor (T) y bajo (B)), un coro de cuatro voces y un conjunto instrumental barroco : trompeta (Tr), dos oboes ( Ob) ( oboe d'amore (Oa),oboe da caccia (Oc)), dos violines (Vl), viola (Va) y bajo continuo (Bc) incluido fagot (Fg). [11] [4]

En la siguiente tabla de movimientos, las primeras columnas muestran el número de movimiento y entre paréntesis el número de movimiento de la cantata de Weimar. La puntuación sigue al Neue Bach-Ausgabe . Las claves y las firmas de tiempo están tomadas del libro del erudito de Bach Alfred Dürr , usando el símbolo del tiempo común (4/4). [12] Los instrumentos se muestran por separado para los vientos y las cuerdas, mientras que no se muestra el continuo, que se toca en toda su extensión.

Movimientos [ editar ]

Un movimiento coral complejo se toma de la cantata de Adviento. Los tres nuevos recitativos se puntúan de manera diferente, el primero como acompañamiento con acordes de cuerdas, el segundo secco acompañado sólo por el continuo, el tercero como otro acompañamiento , con oboes. Tres de las arias de la cantata original están compuestas para voz e instrumentos solistas o solo para continuo, mientras que la última aria, que habla de los milagros de Jesús, está acompañada por la orquesta completa. [13]

1 [ editar ]

El coro de apertura, " Herz und Mund und Tat und Leben " (Corazón, boca, acción y vida), [1] presenta las palabras completas en tres secciones, la tercera es una repetición de la primera e incluso la sección central no es diferente. en personaje. Un ritornello instrumental se escucha al principio y al final, así como, ligeramente modificado, en las tres secciones con el coro entretejido. En gran contraste, las tres secciones concluyen con una parte acompañada solo de bajo continuo. Las secciones uno y tres comienzan con una fuga con instrumentos colla parte . El sujeto de la fuga enfatiza la palabra Leben (vida) con un melisma.extendido en tres compases. La soprano inicia el tema, el alto entra solo un compás después, el tenor después de dos compases más, el bajo un compás después, la rápida sucesión resulta en una música viva como una buena imagen de la vida. En la sección tres, el patrón de entradas es el mismo, pero construyendo desde la voz más baja hasta la más alta. [14] [15] [16]

2 [ editar ]

El primer recitativo para tenor presenta la situación: " Gebenedeiter Mund! Maria macht ihr Innerstes der Seelen durch Dank und Rühmen kund " (¡Bendita boca! María da a conocer lo más íntimo de su alma a través del agradecimiento y la alabanza). [1] Se acompaña de acordes de cuerdas. [14] [17]

3 [ editar ]

La primera aria, " Schäme dich, o Seele nicht, deinen Heiland zu bekennen " (No te avergüences, oh alma, de reconocer a tu Salvador), [1] la canta el alto con un oboe d'amore obbligato. [15]

4 [ editar ]

El segundo recitativo es para bajo, un secco acompañado solo por el continuo. " Verstockung kann Gewaltige veblenden, bis sie des Höchsten Arm vom Stuhle stößt " (El asombro podría deslumbrar a los poderosos, hasta que el brazo del Altísimo los arroje), [1] se relaciona con el versículo 52 del evangelio [17].

5 [ editar ]

La segunda aria fue la tercera de la cantata de Adviento. La soprano, acompañada de un solo de violín, expresa: " Bereite dir, Jesu, noch itzo die Bahn " (Prepara, Jesús, ahora mismo el camino para Ti). [1] [18]

6 [ editar ]

Johann Schop, quien compuso la melodía para un texto diferente

El final coral de la Parte I es la sexta estrofa del himno, que establece una melodía de Johann Schop , " Werde munter, mein Gemüte ", que Bach también utilizó en su Pasión según San Mateo para las palabras " Bin ich gleich von dir gewichen ". La parte coral simple de cuatro partes está incrustada en un escenario de la orquesta completa dominado por un motivo en tripletes pastorales derivado de la primera línea de la melodía coral. [19]

Wohl mir, daß ich Jesum habe,
O wie feste halt ich ihn,
Daß er mir mein Herze labe,
Wenn ich krank und traurig bin.
Jesum hab ich, der mich liebet
Und sich mir zu eigen gibet;
Ach drum laß ich Jesum nicht,
Wenn mir gleich mein Herze bricht.

Gardiner llama a esta música de "belleza meliflua y naturalidad aparente", y señala que, no obstante, se deriva de la melodía del himno. [10]

7 [ editar ]

La tercera aria fue la segunda de la cantata de Adviento. El tenor, acompañado sólo por el continuo, canta una oración pidiendo ayuda: " Hilf, Jesu, hilf, daß ich auch dich bekenne in Wohl und Weh, in Freud und Leid " (Ayuda, Jesús, ayuda para que yo también te reconozca en prosperidad y en la aflicción, en la alegría y en la tristeza). [1] [18]

8 [ editar ]

El tercer recitativo es para alto: Der höchsten Allmacht Wunderhand wirkt im Verborgenen der Erden (La mano maravillosa del exaltado Todopoderoso está activa en los misterios de la tierra). [1] Se trata de un acompañamiento con dos oboes da caccia que añaden un motivo expresivo continuo, interrumpido solo cuando se menciona el salto del niño en el útero (en alemán: Hüpfen ) que ilustran. [17] Gardiner menciona que presagia recitativos de las grandes Pasiones posteriores . [15]

9 [ editar ]

El último aria habla de proclamar los milagros de Jesús. El bajo es acompañado por la orquesta completa: " Ich will von Jesu Wundern singen und ihm der Lippen Opfer bringen " (Cantaré las maravillas de Jesús y le llevaré la ofrenda de mis labios). [1] [20]

10 [ editar ]

El coral que concluye la Parte II es la misma música que la Parte I, que establece la estrofa 17, " Jesús bleibet meine Freude, meines Herzens Trost und Saft " (Jesús seguirá siendo mi alegría, el consuelo y la savia de mi corazón). [1] [19]

Jesus bleibet meine Freude,
Meines Herzens Trost und Saft,
Jesus wehret allem Leide,
Er ist meines Lebens Kraft,
Meiner Augen Lust und Sonne,
Meiner Seele Schatz und Wonne;
Darum laß ich Jesum nicht
Aus dem Herzen und Gesicht.

Jesu, Joy of Man's Desiring [ editar ]

La música de los movimientos corales es ahora más conocida por la transcripción para piano de Dame Myra Hess de la versión coral de Hugh P. Allen del arreglo de Bach, y es notable bajo el título Jesu, Joy of Man's Desiring, que aproximadamente se relaciona con " Jesus bleibet meine Freude ", traducido más de cerca como" Jesús seguirá siendo mi gozo ". [1] [21]

Grabaciones [ editar ]

En la siguiente tabla de grabaciones, los grupos instrumentales que tocan instrumentos de época en interpretaciones históricamente informadas se destacan con un fondo verde.

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Dellal 2012 .
  2. ^ Dürr y Jones , 2006 , págs.  25-26 .
  3. ^ Dürr y Jones , 2006 , págs.  673 .
  4. ^ a b c BDW 180, 2017 .
  5. ^ Dürr y Jones , 2006 ,  págs.670 .
  6. Wollschläger , 2012 , p. 2.
  7. ↑ a b Gardiner , 2009 , p. 17.
  8. ^ Wolff 2002 , p. 146.
  9. ↑ a b Dürr & Jones , 2006 , págs.  672–673 .
  10. ↑ a b Gardiner , 2009 , p. 20.
  11. ^ Dürr y Jones , 2006 , p. 676–678 .
  12. ^ Dürr y Jones , 2006 , p. 670–672 .
  13. ^ Dürr y Jones , 2006 , págs. 673–676.
  14. ↑ a b Dürr y Jones , 2006 , p. 674.
  15. ↑ a b c Gardiner , 2009 , p. 21.
  16. ^ Jones 2007 , p. 293.
  17. ↑ a b c Dürr y Jones , 2006 , p. 673.
  18. ↑ a b Dürr y Jones , 2006 , p. 675.
  19. ↑ a b Dürr y Jones , 2006 , p. 676.
  20. ^ Dürr y Jones , 2006 , págs. 675–676.
  21. ^ Arnold 1983 .
  22. ^ Quinn, 2005 .

Fuentes citadas [ editar ]

  • "Herz und Mund und Tat und Leben BWV 147; BC A 174 / Sagrada cantata (La Visitación de María (2 de julio))" . Bach Digital . 2017 . Consultado el 13 de junio de 2016 .
  • Arnold, Denis (1983). El nuevo compañero de la música de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-311316-3.
  • Dellal, Pamela (2012). "BWV 147 -" Herz und Mund und Tat und Leben " " . Música de Emmanuel . Consultado el 15 de abril de 2014 .
  • Dürr, Alfred ; Jones, Richard DP (2006). Las cantatas de JS Bach: con sus libretos en texto paralelo alemán-inglés . Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 26, 670–676. ISBN 978-0-19-929776-4.
  • Gardiner, John Eliot (2009). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas Nos 36, 61, 62, 70, 132 y 147 (Notas de prensa). Soli Deo Gloria (en el sitio web de Hyperion Records ) . Consultado el 31 de diciembre de 2018 .
  • Jones, Richard DP (2007). El desarrollo creativo de Johann Sebastian Bach, Volumen I: 1695-1717: Música para deleitar el espíritu . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 293–295. ISBN 978-0-19-816440-1.
  • Quinn, John (2005). "JS Bach Fritz Werner (volumen 3 reeditado 2005)" . musicweb-international.com.
  • Wolff, Christoph (2002). Johann Sebastian Bach: el músico erudito . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 164. ISBN 978-0-393-32256-9.
  • Wollschläger, Karin (2012). Herz und Mund und Tat und Leben / Corazón y boca y pensamiento y acción / BWV 147 / Leipziger Fassung / Versión de Leipzig (1723) (PDF) . Carus . págs. 1-36.

Enlaces externos [ editar ]

  • Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147 : actuación de la Sociedad de Bach de los Países Bajos (vídeo e información general)
  • Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147 : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
  • Cantata BWV 147 Herz und Mund und Tat und Leben historia, partitura, fuentes de texto y música, traducciones a varios idiomas, discografía, discusión en el sitio web de Bach Cantatas
  • Bischof, Walter F. (2010). "BWV 147 Herz und Mund und Tat und Leben" . Universidad de Alberta . Consultado el 13 de mayo de 2017 .
  • BWV 147 Herz und Mund und Tat und Leben traducción al inglés, Universidad de Vermont
  • Capítulo 8 BWV 147 Herz und Mund und Tat und Leben / Corazón y boca, acción y vida. Julian Mincham, 2010
  • BWV 147.6 = 147.10 bach-chorales.com