Hewlett Johnson (25 de enero de 1874 - 22 de octubre de 1966) fue un sacerdote inglés de la Iglesia de Inglaterra . Fue decano de Manchester y más tarde decano de Canterbury , donde adquirió su apodo de "El decano rojo de Canterbury" por su inquebrantable apoyo a la Unión Soviética y sus aliados. [1]
Vida temprana
Johnson nació en Kersal como el tercer hijo de Charles Johnson, un fabricante de cables, y su esposa Rosa, hija del reverendo Alfred Hewlett. Fue educado en The King's School, Macclesfield y se graduó de Owens College , Manchester en 1894 con una licenciatura en ingeniería civil y el premio de geología. [2]
Trabajó de 1895 a 1898 en la fábrica de vagones de tren en Openshaw, Manchester, donde dos compañeros de trabajo lo introdujeron en el socialismo, [2] y se convirtió en miembro asociado de la Institución de Ingenieros Civiles . [3] Después de decidir hacer trabajo misionero para la Sociedad Misionera de la Iglesia , ingresó en Wycliffe Hall, Oxford en 1900 y luego asistió al Wadham College donde obtuvo un Segundo en Teología en 1904. [4] La Sociedad lo rechazó debido a su creciente izquierda puntos de vista teológicos, por lo que se concentró en la formación para el sacerdocio y fue ordenado sacerdote en 1904.
Se convirtió en coadjutor en 1905, y luego en 1908, vicario de St Margaret's, Altrincham . Él y su primera esposa organizaron campamentos de vacaciones para niños pobres y, durante la Primera Guerra Mundial , un hospital para los soldados heridos que regresaban a la ciudad. Sus puntos de vista poco convencionales sobre la guerra hicieron que se le negara el empleo como capellán del ejército en servicio activo, pero ofició en un campo de prisioneros de guerra en su parroquia. [3] Se convirtió en canónigo honorario de la catedral de Chester en 1919 y decano rural de Bowdon , área en la que se encontraba su parroquia, en 1923. [2]
Johnson, un marxista cristiano declarado , fue puesto bajo vigilancia por el MI5 en 1917 cuando habló en Manchester en apoyo de la Revolución de Octubre . Aunque nunca se afilió al Partido Comunista , se convirtió en presidente de la junta de su periódico, The Daily Worker . [2] Sus opiniones políticas eran impopulares, pero su arduo trabajo y habilidades pastorales lo llevaron a ser nombrado Decano de Manchester por el fundador del Partido Laborista y entonces Primer Ministro Ramsay MacDonald en 1924. Fue nombrado Decano de Canterbury en 1931. [5]
La sexta socialista del mundo
Johnson saltó a la fama pública en la década de 1930 cuando contrastó el desarrollo económico de la Unión Soviética bajo el Primer Plan Quinquenal con el de Gran Bretaña durante la Gran Depresión . Hizo una gira por la Unión Soviética en 1934 y nuevamente en 1937, reclamando en cada ocasión la salud y la riqueza del ciudadano soviético medio y que el sistema soviético protegía las libertades de los ciudadanos. Recopiló sus artículos en el libro The Socialist Sixth of the World (Gollancz, 1939; publicado en Estados Unidos como potencia soviética en 1941), que incluía un prefacio del obispo católico romano renegado brasileño Carlos Duarte Costa . [6] Johnson defendió sus relatos positivos de la vida en la Unión Soviética, enfatizando que había visitado "cinco repúblicas soviéticas y varias grandes ciudades soviéticas", que había vagado a pie "muchas horas en muchas ocasiones y completamente solo", y que vio "todas las partes de las distintas ciudades y pueblos ya todas horas del día y de la noche". [7] Más tarde se supo que gran parte del libro se copió palabra por palabra del material de propaganda prosoviético producido por organizaciones como la Sociedad de Relaciones Culturales con la Unión Soviética , de la que Johnson era presidente. [6]
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial , Johnson siguió estrictamente la línea soviética. Después del Pacto Molotov-Ribbentrop en 1939, se opuso a la guerra aunque Gran Bretaña estaba en guerra contra Alemania, y fue acusado de difundir propaganda derrotista. Sin embargo, después de que la Alemania nazi invadiera la Unión Soviética en 1941, apoyó la guerra, aunque su archivo del MI5 informa que todavía se consideraba "indeseable que se le permitiera al Decano de Canterbury dar conferencias a las tropas". [8]
Johnson fue posiblemente el más prominente de los líderes de la iglesia occidental que se dice que persuadieron a Joseph Stalin para restaurar el Patriarcado de Moscú . [ cita requerida ] Stalin se convenció con éxito de que tal movimiento mejoraría sus relaciones con los aliados occidentales. "No fue la vanidad de un ex desertor del seminario lo que movió al líder soviético", concluyó Dmitri Volkogonov , "sino más bien consideraciones pragmáticas en relación con los aliados". [9]
De la posguerra
Al final de la guerra, Johnson recibió la Orden de la Bandera Roja del Trabajo , en reconocimiento a su "destacada labor como presidente del comité conjunto de Ayuda Soviética", y en 1951 recibió el Premio Internacional de la Paz de Stalin . Después de la guerra, Johnson continuó usando su posición pública para proponer sus puntos de vista pro-soviéticos. Desde 1948, fue el líder de la Organización de Amistad Británico-Soviética. Sin embargo, su influencia comenzó a disminuir, particularmente después de que la simpatía pública por los soviéticos en Gran Bretaña disminuyó drásticamente después de la invasión soviética de Hungría en 1956. Las actividades procomunistas de Johnson fueron especialmente problemáticas para el gobierno británico, ya que los extranjeros tendían a confundir a Johnson, el Decano de Canterbury, con el arzobispo de Canterbury . [6] [10] Según Ferdinand Mount , "Lo que enfureció a sus críticos, desde Gollancz a la izquierda hasta Fisher a la derecha, fue que no había evidencia de que Johnson hubiera hecho más que el estudio más superficial de los problemas que soltó. con tan meliflua certeza, desde las hambrunas en la década de 1930 hasta la guerra bacteriológica en Corea ". [6]
El director de King's School, Canterbury , Fred Shirley , maniobró contra él. Un año, Johnson colocó una enorme pancarta azul y blanca en el frente del Decanato que decía "Los cristianos prohíben las armas nucleares". A modo de respuesta, algunos de los niños colocaron una pancarta en uno de los edificios de la escuela que decía "King's Ban Communists".
Los adversarios de Johnson han calificado sus esfuerzos por unir el cristianismo y el marxismo-leninismo como una "enseñanza herética sobre una nueva religión". [11] Johnson negó esas acusaciones y argumentó que conocía muy bien la diferencia entre religión (cristianismo) y política (marxismo-leninismo). Sus puntos de vista religiosos estaban en consonancia con el anglicanismo dominante. Su apoyo a la política marxista-leninista se deriva, en sus propias palabras, de la convicción de que "[el capitalismo] carece de base moral" y que "es el impulso moral [del comunismo] ... el que constituye el mayor atractivo y presenta el más amplio llamamiento ". [2]
Su biógrafa Natalie E. Watson, en The Oxford Dictionary of National Biography (2004), escribió: "Para Johnson, el comunismo no era una fuerza anticristiana, sino más bien un resultado natural y un resultado práctico del evangelio cristiano ... . Sus extensos escritos sobre la Rusia soviética reflejaban una perspectiva ingenua y romántica sobre la transformación [de la vida rusa] después de la revolución de 1917. Hasta el final de su vida ignoró las realidades de la persecución masiva y el exterminio de los oponentes políticos, así como la aspectos antirreligiosos del marxismo y el estalinismo ". [2]
Vida personal
Johnson estuvo casado dos veces. Cuando todavía era estudiante en Oxford en 1903, se casó con Mary, hija de Frederick Taylor, un comerciante de Broughton Park, Manchester . [2] La pareja no tuvo hijos y ella murió de cáncer en 1931. [2] Se volvió a casar en 1938 con Nowell Mary, hija de su primo George Edwards (otro sacerdote anglicano), con quien tuvo dos hijas. [2]
Vida posterior
Johnson se retiró del Decanato de Canterbury en 1963, el año de su 89 cumpleaños, pero se instaló en la ciudad, donde vivía en Red House en New Street. [12] Mientras mantenía su interés en los desarrollos del mundo comunista, se dedicó a la investigación psíquica y completó antes de su muerte su autobiografía, Buscando la luz (publicada póstumamente en 1968). [13] Murió en el Hospital de Kent y Canterbury en 1966 a la edad de 92 años, y fue enterrado en el Claustro Garth de la Catedral de Canterbury. [2]
Obras publicadas
- La sexta socialista del mundo , 1939
- Buscando la luz: una autobiografía (Londres, V. Gollancz, 1939)
- Los secretos de la fuerza soviética , 1943
- Rusia soviética desde la guerra (Nueva York, Boni & Gaer, 1947)
- Nueva era creativa de China (Londres, Lawrence: 1953)
- Europa del Este en el mundo socialista (Londres, Lawrence y Wishart: 1955)
- Cristianos y comunismo (Londres, 1956); Traducción al ruso - Хьюлетт Джонсон. Христиане и коммунизм . М., Изд. иностранной литературы, 1957, 154 с.
- El auge de China , 1961
- Searching for Light (autobiografía), 1968 (publicado póstumamente)
Referencias
- ^ Moore, Charles (25 de diciembre de 2011). "El sacerdote que pensaba que Stalin era un santo" . El telégrafo . Consultado el 18 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c d e f g h yo j Watson, Natalie E. "Hewlett Johnson". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 34202 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ a b "Biografías de la población local" . Historia del área de Altrincham . Archivado desde el original el 17 de octubre de 2013..
- ^ Calendario de la Universidad de Oxford de 1913 . Oxford: Clarendon Press. 1913. p. 150.
- ^ "Papeles de Hewlett Johnson: información biográfica" . Universidad de Kent . Consultado el 8 de marzo de 2011 .
- ^ a b c d Monte, F (2012). "Hasta el final de la línea: Revisión de The Red Dean of Canterbury: Los rostros públicos y privados de Hewlett Johnson por Butler, J." London Review of Books . 34 (8): 27-28 . Consultado el 2 de mayo de 2012 .
- ^ Wright, John G. (febrero de 1941). "El decano del poder soviético de Canterbury". Cuarta Internacional . págs. 56–59.
- ^ "Comunistas y presuntos comunistas" . Archivado desde el original el 6 de enero de 2011 . Consultado el 3 de noviembre de 2017 .
- ^ Minero, Steven Merritt (2002). La guerra santa de Stalin: religión, nacionalismo y política de alianzas . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. pag. 8. ISBN 9780807827369.
- ^ Brune, Lester H. (1996). La Guerra de Corea: Manual de literatura e investigación . Greenwood. pag. 103. ISBN 9780313289699.
- ^ Talantov, Boris. "El patriarcado de Moscú y el sergianismo" . Centro de información cristiano ortodoxo .
- ^ Directorio administrativo de Crockford . Prensa de la Universidad de Oxford. 1963–64. pag. 640.
- ^ Diccionario de Biografía Nacional . 1961-1970. Prensa de la Universidad de Oxford. 1981. p. 592.
Citas sobre la URSS
[ aclaración necesaria ]
- "El ideal que se le ofrece a un niño difiere por completo del que todavía es demasiado común aquí (Inglaterra): 'Trabaja duro y sigue adelante'". (pág.195).
- "La educación desde el principio hasta el final se proporciona para todos sin pagos monetarios, desde las escuelas de párvulos excelentemente equipadas hasta el curso universitario". (pág. 185).
- "No hay ninguna dificultad financiera que impida que un ... estudiante ingrese a la universidad o instituto de educación superior". (pág.207).
- "Los institutos técnicos esperan a los hijos (de los trabajadores) de forma gratuita". (pág.237).
- "¿Qué ha hecho la Unión Soviética por su juventud y qué está haciendo? ... En su decimoséptimo cumpleaños y no antes, puede entrar en la industria". (pág.205)
enlaces externos
- Archivo de Hewlett Johnson en marxists.org
- Recortes de periódicos sobre Hewlett Johnson en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW
Títulos de la Iglesia de Inglaterra | ||
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Precedido por Gough McCormick | Decano de Manchester 1924-1931 | Sucedido por Garfield Williams |
Precedido por Dick Sheppard | Decano de Canterbury 1931–1963 | Sucedido por Ian White-Thomson |