Hikmah


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Hikmah (también Hikmat , árabe : حكمة , ḥikma , literalmente sabiduría , filosofía; fundamento, razón subyacente, [1] ) es un concepto en la filosofía y la ley islámicas .

Mulla Sadra definió hikmah como "llegar a conocer la esencia de los seres como realmente son" o como "un hombre que se convierte en un mundo intelectual correspondiente al mundo objetivo". [2] Varios comentarios islámicos describen la jikmah como "conocer lo mejor de las cosas por medio de las mejores ciencias ...", [3] tener experiencia, [4] usar "justicia para juzgar", "conocimiento de la realidad de cosas ", [5] " lo que evita la ignorancia ", [6] poner" las cosas en su lugar apropiado, asignándolas a su estado adecuado ", etc. [7] Según Ibn al-Qayyim ,el más alto y más exclusivo de los tres niveles de hikmah están "reservados para elCompañeros sobre el resto de la Ummah , y es el nivel más alto que los eruditos [islámicos] pueden alcanzar ". [ Cita requerida ]

Como término de fiqh (jurisprudencia islámica), Taqi Usmani lo describe en el sentido de "la sabiduría y la filosofía tomadas en cuenta por el legislador al enmarcar la ley [islámica] o el beneficio que pretende obtener la aplicación [de la ley]". Un Dr. Dipertua lo llama "los objetivos y la sabiduría" como "prescrito por la Shariah". [8]

Usmani da como ejemplo la ley secular para los semáforos, donde illat (otro término de fiqh que significa "la característica básica de una transacción que hace que se aplique la ley relevante") es la obediencia a detenerse en los semáforos en rojo, y hikmah es la seguridad del tráfico— evitando colisiones de vehículos y peatones. [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Wehr, Hans (1961). Cowan, J. Milton (ed.). Un diccionario de árabe escrito moderno, árabe-inglés (edición de 1980). MacDonald y Evans Ltd. pág. 197.
  2. ^ Cooper, John (1998). "Mulla Sadra (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi) (1571 / 2-1640)" . En Craig, Edward (ed.). Enciclopedia de filosofía de Routledge . 6 . Londres; Nueva York: Routledge. págs. 595–599. ISBN 978-0415073103 - a través de Islamic Philosophy Online.
  3. ^ Ibn Mandhur. Lisan al-'Arab . págs. 15/30.
  4. ^ al-Asma'i. as-Sihah . págs. 5/1901.
  5. ^ Taj al-'Arus '. págs. 8/353.
  6. Ibn Faris's. Mu'jam Maqayis al-Lughah . págs. 2/91.
  7. ^ Taysir al-Karim ar-Rahman . págs. 1/233.
  8. ^ Asyraf Wajdi Bin Dato 'Hj. Dusuki Yang Dipertua. "El desafío de realizar la Shariah Maqasid en las finanzas islámicas" (PDF) . iais.org.my . Consultado el 27 de noviembre de 2016 .
  9. ^ Usmani, Muhammad Taqi (diciembre de 1999). La sentencia histórica sobre intereses dictada en la Corte Suprema de Pakistán (PDF) . Karachi, Pakistán: albalagh.net. , párrs. 119-120


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