Historia de los lombardos
La Historia de los lombardos o Historia de los langobardos ( en latín : Historia Langobardorum ) es la obra principal de Pablo el diácono , escrita a finales del siglo VIII. Esta historia incompleta en seis libros fue escrita después de 787 y, en cualquier caso, no más tarde de 796, tal vez en Montecassino . [4]
La historia cubre la historia de los lombardos desde sus orígenes míticos hasta la muerte del rey Liutprando en 743, y contiene mucha información sobre el imperio romano de Oriente , los francos y otros. La historia está contada desde el punto de vista de un patriota lombardo y es especialmente valiosa por su tratamiento de las relaciones entre francos y lombardos. Como sus fuentes primarias, Paul usó el documento llamado Origo gentis Langobardorum , el Liber pontificalis , la historia perdida de Secundus of Trent , y los anales perdidos de Benevento ; también hizo uso libre de obras de Beda , Gregorio de Tours, e Isidoro de Sevilla . [4]
Según un estudio realizado por Laura Pani en 2000, se conservan 115 códices de la historia de Pablo. Obra popular en la Edad Media , como indica el número de copias y su difusión por toda Europa Occidental, más de veinte de estos manuscritos son anteriores al siglo XI mientras que otros ochenta o más fueron copiados posteriormente. [5]
Las relaciones entre estos manuscritos fueron estudiadas por Georg Waitz , quien en 1876 identificó 11 familias diferentes de la Historia Langobardorum . [5] El manuscrito más antiguo es el Palimpsesto de Asís , escrito en escritura uncial hacia fines del siglo VIII, casi inmediatamente después de que se completó el trabajo de Pablo. Sin embargo, este palimpsesto está lejos de estar completo, ya que contiene solo partes de los libros II y V de la historia de Pablo. El manuscrito completo más antiguo es el Codex Sangallensis 635 escrito en algún momento entre los siglos VIII y X y designado por Waitz como F1. [6]Según Waitz, la edad de la F1 lo convierte en el más confiable de los códices de Historia , una opinión que ha sido cuestionada por Antonio Zanella y Dante Bianchi, quienes sostienen que la F1 no refleja correctamente el original de Paul. [7]
El relato de Paul fue ampliamente aceptado por escritores posteriores, se continuó a menudo y se imprimió por primera vez en París en 1514. Entre las ediciones impresas del texto latino, la más autorizada es la editada por Ludwig Konrad Bethmann y Georg Waitz y publicada en Monumenta Germaniae. Histórica . Scriptores rerum langobardicarum et Italicarum (Hanover, 1878). [4]
Ha sido traducido al inglés, alemán, francés, polaco, español, sueco, italiano, aragonés , esloveno y croata, siendo la traducción inglesa de WD Foulke (Filadelfia, 1906), la alemana de O. Abel y R. Jacobi (Leipzig , 1878), [4] la polaca de Ignacy Lewandowski (1995, Warszawa), Henryk Pietruszczak, (2002, Zgorzelec), la española de P. Herrera (Cádiz, 2006), y la sueca de Helge Weimarck (Estocolmo, 1971) .
