Sociología histórica
La sociología histórica es un campo interdisciplinario de investigación que combina perspectivas/métodos sociológicos e históricos para comprender el pasado, cómo se han desarrollado las sociedades a lo largo del tiempo y el impacto que esto tiene en el presente. [1] Enfatizar la necesidad de una línea de investigación mutua del pasado y el presente para comprender cómo los eventos históricos discretos encajan en el progreso social más amplio y los dilemas en curso a través de un análisis comparativo complementario. [2] [3]
Al observar cómo se modifican y reproducen las estructuras sociales , la sociología histórica se esfuerza por comprender los mecanismos visibles y las estructuras ocultas que obstaculizan ciertas partes del desarrollo humano, mientras permiten que prosperen otras partes. [2] A lo largo de esto, desafía el ahistoricismo de la sociología moderna como disciplina, [4] [5] del compromiso limitado con el pasado en el estudio de las estructuras sociales, al mismo tiempo que critica la desvinculación del estudio histórico con las diferencias entre sociedades y el patrones sociales más amplios entre eventos históricos. [2] [6]
Este campo interdisciplinario opera dentro de un espectro entre la historia y la sociología con una 'sociología de la historia' en un extremo y una 'historia de la sociedad' en el otro. Se puede encontrar una amplia gama de personas a lo largo de este espectro que exploran la historia a través de una lente sociológica en comparación con otras que diseccionan la sociedad a través de sus eventos históricos. [7] Aunque son líneas de investigación válidas, se basan en enfoques disciplinares singulares y son de naturaleza reduccionista . En medio de este espectro se puede encontrar la sociología histórica que trabaja para entrelazar estos esfuerzos monodisciplinarios en un enfoque interdisciplinario.
Con el paso del tiempo, la historia y la sociología se han convertido en dos disciplinas académicas específicas diferentes. Los datos históricos se usaron y se usan hoy en día principalmente de estas tres formas. La primera es: Examinar una teoría a través de una investigación paralela. Para corresponder con las concepciones de leyes de las ciencias naturales, y observar o aplicar varios materiales históricos en los que reúne sus recursos para probar la teoría que se aplica. O, por otro lado, los sociólogos para la teoría de la investigación paralela podrían aplicar la teoría a ciertos casos de investigación pero en diferentes modalidades de un proceso más ampliamente utilizado. La segunda teoría que utilizan principalmente los sociólogos: aplicar y contrastar determinados hechos o políticas. Analizados por su especificidad, o lo que los convierte en la calidad única de una composición, ciertos eventos usados por el sociólogo para datos comparativos pueden ser contrastados y comparados. Para los sociólogos interpretativos es muy común que utilicen la tradición 'Verstehen'. Y, por último, la tercera forma en que los sociólogos suelen relacionarse es observando las causalidades desde un punto de vista macro. Este es el método de Mill: "a) principio de diferencia: un caso con efecto y causa presentes se contrasta con un caso con efecto y causa ausentes; y b) principio de concordancia: casos con los mismos efectos se comparan en términos de su (idealmente idénticos) ) causas Existe un debate importante sobre la utilidad del método de Mill para la investigación sociológica, que se relaciona con el hecho de que la investigación histórica a menudo se basa solo en unos pocos casos y que muchas teorías sociológicas son probabilísticas, no deterministas.[8] Hoy, la sociología histórica se mide por una conjunción de preguntas ricas en detalles. [9]
Un tema compartido de la sociología y la historia es dar cuenta de la paradoja de la agencia humana. “El problema de la agencia es el problema de encontrar una forma de explicar la experiencia humana que reconozca simultáneamente y en igual medida que la historia y la sociedad están hechas por una acción individual constante y más o menos intencionada y que la acción individual, por intencionada que sea, está hecha por historia y sociedad". [10]
