Lyon es una ciudad del sur de Francia. La zona ha estado habitada desde tiempos prehistóricos y fue una de las ciudades más importantes del Imperio Romano, Lugdunum . Después de la Batalla de Lugdunum (197), la ciudad nunca se recuperó por completo, y Lyon se construyó a partir de sus cenizas y se convirtió en parte del Reino de los Borgoñones .
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Antigüedad
Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunum (actual: Lyon , Francia ) fue una importanteciudad romana de la Galia . Debido a su posición estratégica, la ciudad fue fundada en el 43 a. C. por Lucius Munatius Plancus y fue la capital de la provincia romana de Gallia Lugdunensis . La ciudad creció considerablemente y durante 300 años después de su fundación, Lugdunum fue la ciudad más importante del noroeste de Europa . EnLugdunum nacierondos emperadores, Claudio (Germánico) y Caracalla . Como encrucijada cultural, su cristianización se produjo muy temprano. En Cartas de un estoico, del siglo I d.C. , Séneca el Joven hace referencia a la destrucción de la ciudad en un gran incendio.
Fundación de Lugdunum
Lugdunum se fundó bajo una política de establecimiento de asentamientos en áreas recién conquistadas, con el objetivo de garantizar la estabilidad de esas áreas y recompensar a los soldados veteranos retirados con tierras y derechos. Las iniciativas de asentamiento fueron establecidas por Julio César e incluyeron las ciudades de Vienne , Noviodunum (Suiza) y Augusta Raurica . Los indígenas de esta zona eran los Allobroges .
A Lucius Munatius Plancus, un ex oficial de Julio César y más tarde procónsul de Galia Chevelue, se le atribuye la fundación de la ciudad en el 43 a. C. Los historiadores debaten la fecha real. [1]
La colonia era pequeña y no estaba muy fortificada, y consistía en tierras elevadas y empalizadas de madera. [2] Nombrada por su fundador " Colonia Copia Félix Munatia Lugdunum ", más tarde, bajo el emperador Claudio , fue llamada " Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunensium ". Luego, los habitantes fueron colocados en la tribu Galeria, los libertos en la tribu Palatina. [3]
Antes de la fundación romana
El sitio de Lyon exhibe muchos rastros de ocupación celta desde antes de la fundación romana de Lugdunum, incluyendo Condate (ubicado al noroeste de la actual Place des Terreaux , a lo largo del río) y Vaise . [4] El nombre de Lugdunum se adjunta particularmente al Fourvière . Antes de la fundación, la confluencia del Ródano y el Saona era diferente de lo que es hoy: el Saona fluía al pie de la colina; durante el siglo I d.C. se formó un segundo brazo del río y progresivamente fue creciendo hasta sanar- definió dónde se encuentra ahora el actual barrio de Vieux Lyon .
Es posible que los romanos se asentaran primero en Vienne y que proporcionaran un núcleo de población inicial para Lugdunum, pero no hay pruebas de ello. [5]
Origen del nombre "Lugdunum"
Existe un debate sobre el significado exacto del nombre "Lugdunum". El término Dunum se refiere en alto celta a una colina o ciudadela. Pero la derivación de "Lug" es menos clara. Algunos sugieren una referencia al dios celta Lugh , sin embargo, los arqueólogos no han encontrado rastros de adoración allí, solo en las cercanas Condate y Vaise. La raíz de "lug" también puede ser "lux", que en latín significa "luz". Otros argumentan que el término puede tener su origen en la obra De Fluvii del pseudo-Plutarch , Lougoudounon, de "Lougos" que significa "cuervo". [6]
Lyon, capital de la Galia
Situada en un punto estratégico, la colonia se convirtió rápidamente en una gran ciudad debido a tres características particulares. Primero, la campaña de Augusto , en el año 20 a. C., para conquistar Germania . Para ello, Lugdunum estaba en una ubicación ideal, con una red de carreteras que trazaban directamente al centro de la ciudad. Esto la situó en el centro de la comunicación gala, convirtiéndose así en el centro de operaciones de los territorios del norte. En segundo lugar, durante las primeras décadas de la fundación de la ciudad, la organización administrativa de la Galia no estaba completa y los gobernadores proporcionaron supervisión y gestión general, desde Lugdunum hasta toda la región. Y en tercer lugar, la reunión anual de notables en la confluencia de la Galia, celebrada en Lyon a partir del año 12 a. C., reforzó la posición política de la ciudad.
Desarrollo Urbano
Gracias a su ubicación e influencia, la ciudad creció y rápidamente aumentó en riqueza. Los acueductos probablemente se construyeron entre el 20 y el 10 aC, [7] y también se construyeron un gran número de monumentos durante el mismo período. El teatro más antiguo de los tres galos, que tenía alrededor de 4500 asientos, se inauguró en Lyon entre el 16 y el 14 a. C. por decreto de Augusto . [8] Este teatro se amplió más tarde bajo Adriano para incluir alrededor de 10,700 asientos. En el 19 d. C. se inauguró el Anfiteatro de las Tres Galias [9] , que luego se amplió hacia 130-136. Durante el mismo período se renovó el altar del santuario federal de los tres galos.
La cima de la colina de Fourvière, el sitio de la actual basílica , fue el corazón de la ciudad romana durante el apogeo de su poder. El foro , un templo, y probablemente la curia y de la basílica, todo se encuentra allí. Durante el siglo II, se construyó un Circo , pero su ubicación es incierta: este monumento se conocía principalmente a través de un mosaico que lo representaba. Antoninus Pius , alrededor del 160 d.C., creó un Odeón de 3000 asientos. [10]
Más allá de los monumentos famosos, la ciudad contenía muchas comunidades diferentes. Las comunidades de comerciantes prosperaron; los marineros , vinters , yeseros , alfareros , etc. Cada comunidad estaba organizada jerárquicamente, con una junta de dignatarios que representaban la profesión y actuaban como autoridades de la estructura comercial. Algunos también tenían sus propios cementerios.
La población aumentó a casi 70.000 habitantes. Lugdunum se convirtió en una de las ciudades más grandes de la Galia y muy cosmopolita. Mucha gente tenía nombres griegos , más de una cuarta parte de la población según Amable Audin . [11]
Operación e integración dentro del imperio
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Desde su fundación, la colonia de Lugdunum tenía el estatus de colonia romana de derecho ( optimo iure ), sus ciudadanos tenían todos los beneficios políticos y cívicos de los romanos, pero pagaban más impuestos directos . [12] No tenemos textos de estas leyes de la ciudad. [3]
Las instituciones de Lugdunum incluían dos grupos: los magistrados y el senado . Los magistrados se organizaron en tres niveles: cuestor , edil y duumviri . Normalmente, una notable subida de posición desde el primero de ellos hasta el último. Hay algunas excepciones, como un ciudadano que se convirtió en duumvir directamente después de ser cuestor. [13]
Los cuestores eran responsables de recaudar fondos de la ciudad, bajo la supervisión de duumvirs. Los ediles eran responsables del mantenimiento de carreteras, termas , mercados y edificios públicos. Los duumvir tenían funciones judiciales. Se cuenta cómo interrogaron a los cristianos en 177. También se ocuparon de las elecciones y del consejo de Decurion .
Como capital de la Galia, Lugdunum tenía varios atributos políticos y espirituales importantes.
El legado de la Galia romana residía en Lugdunum y administraba sus tres provincias constituyentes; Gallia Belgica , Gallia Aquitania y Gallia Lugdunensis . Desde el principio, la ciudad tuvo una ceca. Esta ceca fue ascendida al rango de ceca imperial en el 15 a. C. que fue un privilegio único en todo el Imperio. Permaneció hasta el 78 d.C. Esta ceca volvió a aparecer brevemente durante 196-197 y fue recreada por el emperador Aureliano en 274, para luchar contra las monedas devaluadas y las imitaciones de monedas que estaban muy extendidas. El taller se devaluó a uno simplemente suplementario en 294, cuando el de Trêves comenzó a funcionar. [3] Permaneció activo, con algunos momentos de alta producción, hasta el 413. [14]
El sacerdocio del culto imperial era el cargo administrativo federal más alto para el que podían ser elegidos los ciudadanos romanos galos. Se celebró en Lyon, en un templo del que actualmente no tenemos vestigios arqueológicos. Elegidos por sus ciudades, los sacerdotes celebraron un culto durante todo el año, del que el punto culminante fue una ceremonia en agosto. Durante esta ceremonia, los delegados de toda la Galia vinieron a adorar al emperador . Las reuniones de los delegados no fueron un acto sacramental. Se nombró gente de esta reunión de delegados para formar el Consejo de los Tres Galos. [15] Equipado con recursos financieros sustanciales, su papel no estaba claro, pero podría haber servido de puente entre la élite gala y los emperadores . [dieciséis]
Lugdunum, Ciudad Imperial
Debido a su posición estratégica y su influencia política, Lugdunum estuvo involucrado en algunos eventos importantes durante la antigüedad. También fue visitado por muchos emperadores.
Augusto lo visitó tres veces entre el 39 y el 8 a. C. Ordenó la mejora de las carreteras de la Galia romana y dio una importancia considerable a la ciudad instalando la ceca imperial en el 15 a. C. para financiar sus campañas en Germania . En el año 12 a. C. se inauguró el Santuario de los Tres Galos . [17]
Calígula pasó una vez, en el 39-40 d. C. con Ptolomeo de Mauritania , su primo. Este evento se celebró con magníficas actuaciones realizadas en su honor.
Claudio nació en Lyon en el 10 a. C. y regresó allí con regularidad, especialmente durante su conquista de Gran Bretaña entre el 43 y el 47 d. C. Además de varios vestigios arqueológicos de sus Pasajes , se conservó su discurso de apoyo a la entrada de los galos en el Senado , que fue transcrito en la Tabla de Lyon . [18]
Bajo Nerón , en el 64 d.C., los romanos de Lyon apoyaron a las víctimas del Gran Incendio de Roma enviando la suma de cuatro millones de sestercios. Al año siguiente, ellos mismos fueron víctimas de otro incendio, y Nerón envió la misma cantidad para reconstruir la ciudad. Este incendio, conocido solo por un texto de Séneca , [19] nunca ha sido corroborado por evidencia arqueológica de un incendio. [3]
En 68, el legatus de Gallia Lugdunensis , Vindex , se rebeló contra el poder de Nerón , con una parte de Galia. Durante este conflicto, la gente de Vienne asedió Lyon, pero tuvo que abandonar el campo de batalla después de la derrota de Vindex. Sin embargo, Galba , el nuevo y breve emperador, castigó a la gente de Lugdunum por apoyar a Nerón. Pero, en las revueltas políticas durante el Año de los Cuatro Emperadores , Lugdunum encontró el favor de otro emperador, Vitelio , que reprendió a la gente de Vienne.
Cristianización
El cristianismo fue llevado a Lugdunum por los griegos de Asia Menor que se habían establecido allí en gran número. En 177 d. C. la comunidad cristiana envió una carta a sus correligionarios en Asia Menor, dando los nombres de 48 de ellos que habían sufrido el martirio en el anfiteatro Croix-Rousse, entre ellos San Potino , primer obispo de Lyon . [20] Sin embargo, la iglesia se iba a recuperar rápidamente, y San Ireneo , el sucesor de Potino, escribió obras de tal extensión y profundidad que podría ser considerado el cuarto gran teólogo cristiano (véase San Pablo de Tarso , San Pablo) . Juan el Apóstol , San Ignacio de Antioquía ). En el siglo V, esta tradición intelectual fue mantenida por otro hijo de Lugdunum, Sidonius Apollinaris.
Edad media
En el período que siguió al colapso del Imperio Romano de Occidente, Lyon sobrevivió como un importante centro urbano, y varias comunidades monásticas importantes se establecieron allí. En 843 fue asignado a Lotaringia por el Tratado de Verdún , y luego pasó al reino de Borgoña . Se convirtió en el centro del condado de Lyon, cuyo señorío fue conferido por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja al arzobispo de Lyon en 1157. Aunque pequeño, el condado era influyente, tanto en virtud de su estatus independiente como de su carácter comercial. y ubicación políticamente estratégica. El Arzobispado también fue importante, ya que el Papa Gregorio VII había conferido el título de "Primado de los Galos" a sus titulares en 1078. Fue especialmente favorecido por el Papado, y varios pontífices fueron coronados allí. Esta independencia llegó a su fin en 1312, cuando Felipe el Hermoso anexó la ciudad al Reino de Francia. Sin embargo, su importancia comercial no se vio afectada y continuó prosperando. Durante la primera mitad del siglo XVI, Lyon también se convirtió en la base de las actividades políticas francesas en Italia. Como resultado, fue visitado con frecuencia por la corte francesa, trayendo muchos artistas en su tren.
Lyon fue el escenario de una revuelta urbana en 1436. Un siglo de devastación causado por la guerra se vio exacerbado por la paz de Arras, que trajo écorcheurs a la campiña de Lyon y Carlos VII aumentó los impuestos directos ( taille ) e indirectos ( gabelle ). La revuelta duró en total dos meses, desde abril hasta el 6 de junio. La multitud enfurecida apuntó a dos grupos principales: los comisionados reales y sus burócratas y los contribuyentes morosos. Los grupos más representados entre los rebeldes eran los barberos y los cinturones, es decir, pequeños comerciantes. Carlos VII llegó a Lyon el 20 de diciembre de 1436 y ordenó una investigación de los hechos que aún estaba pendiente el 19 de enero de 1437. Steyert afirma que tres habitantes fueron condenados a muerte, un barbero con mutilación y ciento veinte ciudadanos con destierro. [21]
Durante el reinado de Luis XI (1461-1483) se establecieron cuatro ferias anuales, que atrajeron a comerciantes de toda Europa , especialmente Italia (y Florencia en particular). Lyon se convirtió en un importante centro para el comercio de especias y, lo que es más importante, el comercio de la seda, tras la autorización de François I de los privilegios de tejido, hasta entonces un monopolio italiano. Los inmigrantes florentinos también hicieron de Lyon un centro financiero para la banca y los seguros.
Renacimiento
Durante el Renacimiento, Lyon es una ciudad muy concurrida pero cuya morfología no se mueve mucho. No se propaga, se vuelve más denso. A finales del siglo XV, las dos más densamente pobladas son la margen derecha del Saona y, una clase media urbana y correspondiente a la antigua Via Mercatoria, que discurría desde el puente sobre el Saona hasta el del Ródano , en una larga cruz. . [22]
El primer establecimiento de impresión se estableció en Lyon en 1472, y rápidamente se convirtió en uno de los centros de impresión y publicación más importantes de Europa, detrás de Venecia y París, produciendo libros en griego, latín, italiano, hebreo y español, así como en francés. . Las obras de Erasmo, Rabelais, Scaliger, More, Poliziano y muchos otros líderes intelectuales fueron publicadas por el Württemberger Sebastian Gryphe, que se instaló en Lyon. Cuando la política francesa se apartó de Italia en la década de 1550, las visitas reales a Lyon se hicieron menos frecuentes. También se vio envuelto en las guerras religiosas y en 1562 fue capturado por las tropas protestantes. Lyon fue el lugar de la reunión que dio lugar a que en 1601 se añadieran grandes partes del Ducado de Saboya al reino francés. Lyon perdió el considerable grado de autonomía que había disfrutado hasta entonces en esta época, pero su importancia comercial e industrial no disminuyó. Durante los siglos XVII y XVIII, su preeminencia en la producción de seda fue indiscutible, e inventores como Vaucanson y Jacquard hicieron contribuciones de gran alcance a esta industria. La situación geográfica de Lyon hizo que muchos artistas y arquitectos pasaran por ella en su camino hacia y desde Italia , y su influencia es evidente en muchos edificios de la época, como el Hôtel-Dieu y el Loge du Change. Durante el siglo XVIII, la expansión resultante del aumento de la prosperidad indicó la necesidad de una medida de planificación urbana sistemática, y esto fue llevado a cabo por una serie de brillantes planificadores y arquitectos como de Cotte, Soufflot, Morand y Perrache .
Cuando Napoleón I impuso el uso de la seda de Lyon en todas las cortes de Europa, la industria floreció. Se construyeron nuevas viviendas con talleres para los artesanos (canuts). Lyon iba a ver el primer Conseil des Prud'hommes (tribunal de litigios laborales) en 1806 y la primera tienda de comestibles cooperativa en 1835. Entre 1800 y 1848, el número de telares en funcionamiento se multiplicó por diez, de 6000 a 60.000, y más de 90.000 personas fueron empleado en la industria. Sin embargo, las relaciones entre los trabajadores que producían la seda y los comerciantes que la vendían eran siempre incómodas, y Lyon también vio las primeras manifestaciones obreras en 1831 y 1834. Esto llegaría a su fin con las políticas autoritarias del Segundo Imperio. La riqueza de Lyon y sus contactos mercantiles en todo el mundo atrajeron a los bancos del Lejano Oriente a la ciudad y fomentaron la creación de instituciones bancarias por parte de los propios Lyonnais. Esto llevó a su vez a la inversión en tierras en Argelia, Madagascar y el sudeste asiático: el puerto de Haiphong se creó con la inversión de Lyonnais .
Esta preocupación por los países no cristianos fuera de Europa tuvo otro efecto importante en Lyon, que se convertiría en el principal centro de actividades misioneras en el mundo católico. La primera institución que se fundó fue la Propagation de la Foi (1822), a la que seguirán organismos como Pères Maristes (1836), Pères des Missions africaines (1856) y Soeurs de Notre Dame des Apôtres . En el presente siglo, Lyon ha trasladado su base industrial de la seda a otros sectores, como el automóvil, la química textil y la farmacia, de los que ha seguido gozando de un considerable grado de prosperidad.
La Revolución Francesa (1789)
La Revolución Francesa puso fin a este período tranquilo y próspero. En 1793, Lyon decidió apoyar a los girondinos contra la " Convención " (el gobierno que reinó desde septiembre de 1792 a septiembre de 1795), en lo que se conoció como la revuelta de Lyon contra la Convención Nacional y fue considerada demasiado realista. Como resultado, la ciudad tuvo que soportar un asedio de 2 meses. Durante la Revolución Francesa, 2000 personas fueron asesinadas o decapitadas en Lyon. Se suspendió la obra arquitectónica y se arruinaron numerosas fachadas, especialmente en el barrio de Place Bellecour .
Como en todo el entonces reino francés, la Revolución Francesa de 1789 detuvo brutalmente la expansión. Pero el desarrollo se revitalizó bajo el Imperio napoleónico. Lyon se convirtió en una ciudad industrial y siguió su desarrollo urbano con una clara preferencia por el estilo Haussman prevaleciente en ese momento. Aunque las revueltas de Canut , revuelta de los tejedores de seda, empañaron la época, Lyon disfrutó de un poder innegable que llevó hasta el siglo XX.
Tiempos modernos
El desarrollo urbano continuó expandiéndose y cambiando la faz de la ciudad, con la industria de procesamiento de seda jugando un papel dominante en la economía. A finales del siglo XIX, Lyon tenía 310 fábricas de seda con 210.000 trabajadores y 320 comerciantes de seda. Las exportaciones se dirigieron principalmente a América del Norte e Inglaterra, pero incluso a India y China. [23]
Durante la Segunda Guerra Mundial, Lyon fue el centro de la Resistencia francesa. Klaus Barbie (el "Carnicero de Lyon") torturó a los prisioneros de las fuerzas de ocupación alemanas, por lo que finalmente fue condenado por crímenes de lesa humanidad. La posguerra marcó el inicio de la carrera por la modernidad con un nuevo desafío, la construcción de Europa. Lyon adquirió una dimensión europea a través del desarrollo del sistema de transporte, hoteles y otras instalaciones turísticas, establecimientos culturales y la creación del distrito comercial Part-Dieu en 1960.
La década de 1980 vio un nuevo impulso para mejorar la infraestructura de la ciudad. El impulso continúa hoy. Se han realizado importantes proyectos urbanísticos en lugares estratégicos, manteniendo una política de preservación de los bienes culturales históricos locales. En apenas una docena de años, Lyon se ha convertido en una gran metrópoli donde los éxitos del pasado conviven en armonía con los objetivos del futuro. [ cita requerida ] Estas diferentes fases de la historia de Lyon están grabadas en el paisaje urbano.
Ver también
- Cronología de Lyon
- Ceintures de Lyon
- Cognet de Seynes
- Lista de libros sobre la historia de Lyon
- Lista de personas de Lyon
- Arquidiócesis Católica Romana de Lyon
- Segundo Concilio de Lyon
- Traboule
Fuentes
- ^ ↑ Ver Amable Audin, Lyon, Rome mirror, Fayard, 1979, Paris, 301 p., ( ISBN 2-213-00690-3 ) y Armand Desbat (ed.), Lugdunum, a city of birth, Gollion (ed. por el departamento arqueológico polaco del Ródano), 2005, 181p., {( ISBN 2-88474-120-8 }) para obtener detalles de ambas teorías.
- ↑ Armand Desbat (ed.), Lugdunum, birth of a capital Gollion (ed. Por el departamento arqueológico polaco del Ródano), 2005, 181 p., {( ISBN 2-88474-120-8 ) página 66
- ↑ a b c d André Pelletier , Jacques Rossiaud, Françoise y Pierre Bayard Cayez, Historia de Lyon: los orígenes hasta hoy, Editorial de Lyon Arte e Historia, Lyon, 2007, 955 p. ( ISBN 978-2-84147-190-4 ), presentación en línea, página 18
- ^ Christian Goudineau dir., Los orígenes de Lyon; actas de un seminario celebrado el 24 de enero de 1987 en el Museo de la civilización galorromana de Lyon, DARA (Documentos de arqueología en el Ródano-Alpes), 1989, Lyon, 127 p. , ( ISBN 2-906190-06-3 )
- ^ Goudineau Christian, "Los textos antiguos de la fundación y el significado de Lugdunum", 'mirando las ediciones de Galia, Babel, 2007, ( ISBN 978-2742769247 ).
- ^ Patrice Béghain, Bruno Benoit, Gerard Corneloup, Bruno Thévenan, Diccionario histórico de Lyon, Stéphane Bachès, 2009, Lyon, ( ISBN 978-2-915266-65-8 ), página 790
- ^ El acueducto romano de Yzeron, Lyon, 1991, p. 125
- ↑ Gilbert Charles-Picard, análisis comparativo de la moldura de la Galia romana en la segunda mitad del siglo I a.C. AD en Amable Audin, Lyon, espejo de Roma en la Galia, Resurrección del pasado, Fayard, 1965, p. 64
- ^ Inscripción latina de los Tres Galos, 217 (AE 1959, No. 61)
- ↑ Amable Audin, Lyon, miroir de Rome dans les Gaules, Fayard, 1965, 223 p.
- ↑ Armand Desbat (ed.), Lugdunum, birth of a capital Gollion (ed. Por el departamento arqueológico polaco del Ródano), 2005, 181 p., {( ISBN 2-88474-120-8 }) 133-139
- ^ No sabemos cuándo se otorgó ese derecho, solo tiene una mención en el Digest (L, 15, 8-I)
- ↑ André Pelletier, Jacques Rossiaud, Françoise y Pierre Bayard Cayez, Historia de Lyon: los orígenes hasta hoy, Editorial de Lyon Arte e Historia, Lyon, 2007, 955 p. ( ISBN 978-2-84147-190-4 ) pág.45
- ^ Anne-Catherine Le Mer, Claire Chomer, Carte archéologique de la Gaule , Lyon 69/2, París, 2007, 883 p. ( ISBN 2-87754-099-5 )
- ^ El término en sí no está claro y se usó solo una vez en CIL XIII 3162
- ^ Lawrence Lamoine, Poder local en la Galia romana , Prensa de la Universidad Blaise-Pascal, 2009, Clermont-Ferrand, 468 p., ( ISBN 978-2-84516-371-3 ) p 52-56
- ↑ André Pelletier, Jacques Rossiaud, Françoise Bayard y Pierre Cayez, Histoire de Lyon: des origines à nos jours , Éditions lyonnaises d'art et d'histoire, Lyon, 2007, 955 p. ( ISBN 978-2-84147-190-4 ), presentación en ligne.p-19
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Bibliografía
Lista de libros sobre la historia de Lyon
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- Jean-Pierre Gutton, Histoire de Lyon illustrée , Toulouse, Le Pérégrinateur éditeur, 2008, ISBN 2-910352-48-X
- Bruno Benoit y Roland Saussac, Histoire de Lyon