 Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunum | |
  Ubicación dentro de Francia | |
| Ubicación | Lyon , Francia |
|---|---|
| Región | Gallia Lugdunensis |
| Coordenadas | 45 ° 45′35 ″ N 4 ° 49′10 ″ E / 45.75972 ° N 4.81944 ° E Coordenadas: 45 ° 45′35 ″ N 4 ° 49′10 ″ E / 45.75972 ° N 4.81944 ° E |
| Tipo | Ciudad romana |
| Zona | 200 hectáreas |
| Historia | |
| Constructor | Lucius Munatius Plancus |
| Fundado | 43 a. C. |
| Periodos | República Romana al Imperio Romano |
Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunum ( latín : [ɫʊɡˈd̪uːnʊ̃] ; [1] [2] moderno Lyon , Francia ) fue una importante ciudad romana en Galia , establecida en el actual sitio de Lyon . La ciudad fue fundada en el 43 a. C. por Lucius Munatius Plancus . Fue la capital de la provincia romana de Gallia Lugdunensis y fue una ciudad importante en la mitad occidental del Imperio Romano durante siglos. Dos emperadores, Claudio y Caracalla, nacieron en Lugdunum. En el período 69-192 d. C., la población de la ciudad puede haber sido de 50.000 a 100.000 y posiblemente hasta 200.000 habitantes. [3] [4] [5] [6]
La ciudad romana original estaba situada al oeste de la confluencia del Ródano y el Saona , en las alturas de Fourvière . A finales de los siglos del imperio, gran parte de la población se encontraba en el valle del río Saona, al pie de Fourvière.
Nombre [ editar ]
La ciudad romana fue fundada como Colonia Copia Félix Munatia , nombre que invoca la prosperidad y la bendición de los dioses. La ciudad se hizo cada vez más conocida como Lugdunum (y ocasionalmente Lugudunum [7] ) a finales del siglo I d.C. Durante la Edad Media , Lugdunum se transformó en Lyon por un cambio de sonido natural.
Lugdunum es una latinización del galo * Lugudunon , que significa "Fortaleza (o colina) de (el dios) Lugus " o, alternativamente, "Fortaleza del campeón" (si * lugus es un sustantivo común relacionado con el antiguo lug irlandés "guerrero, héroe , luchador ").
El dios celta Lugus era aparentemente popular en Irlanda y Gran Bretaña, como se encuentra en la literatura irlandesa medieval como Lug (h) y en la literatura galesa medieval como Lleu (también deletreada Llew).
De acuerdo con Pseudo-Plutarco , Lugdunum toma su nombre de una palabra galo de otra manera no certificada lugos , que dice que significa "cuervo" (κόρακα), y la palabra galo para una eminencia o terreno elevado (τόπον ἐξέχοντα), dunon . [8]
Una primera interpretación del galo Lugduno en el sentido de "Montaña Deseada" se registra en una glosa en el Glosario de Endlicher del siglo IX , [9] pero esto de hecho puede reflejar el intento etimológico popular de un hablante nativo franco de vincular el primer elemento del nombre , Lugu- (que, en el momento en que se compuso esta glosa, se habría pronunciado lu'u , habiéndose silenciado la -g-) con la palabra germánica que suena similar para "amor", * luβ . [10]
Otra etimología popular medieval temprana del nombre, que se encuentra en la glosa del poeta latino Juvenal , conecta el elemento Lugu- con la palabra latina para "luz", lux ( luci - en compuestos) y traduce el nombre como "Shining Hill" ( lucidus mons ). [11]
Asentamientos prerromanos y el área antes de la fundación de la ciudad [ editar ]
La evidencia arqueológica [12] muestra que Lugdunum fue un asentamiento pre- galo desde la era neolítica , y un asentamiento galo con ocupación continua desde el siglo IV aC. Estaba situado en las alturas de Fourvière sobre el río Saona . Hubo comercio con Campania de cerámica y vino, y el uso de algunos muebles para el hogar de estilo itálico antes de la conquista romana.
Los romanos controlaron la parte sur de la Galia en el siglo II a. C. y fundaron la provincia de Gallia Transalpina en el 121 a. C. [13] La Galia fue conquistada para los romanos por Julio César entre el 58 y el 53 a . C. Su descripción del país en su De Bello Gallico es nuestra principal fuente escrita de conocimiento para la Galia prerromana, pero no hay una mención específica del área en o alrededor de Lugdunum.
Fundación de la ciudad romana [ editar ]
En el 44 a. C., diez años después de la conquista de la Galia, Julio César fue asesinado y estalló la guerra civil . Según el historiador Cassius Dio , en 43 a. C., el Senado romano ordenó a Munatius Plancus y Lepidus , gobernadores de la Galia central y transalpina respectivamente, fundar una ciudad para un grupo de refugiados romanos que habían sido expulsados de Vienne (una ciudad a unos 30 km o 20 millas al sur) por los Allobroges y acamparon en la confluencia de los ríos Saona y Ródano. Dio Cassius dice que esto fue para evitar que se unieran a Mark Antonyy llevar a sus ejércitos al conflicto en desarrollo. [7] La evidencia epigráfica sugiere que Munatius Plancus fue el principal fundador de Lugdunum. [ cita requerida ]
Lugdunum parece haber tenido una población de varios miles en el momento de la fundación romana. Los ciudadanos fueron asignados administrativamente a la tribu galeriana . El acueducto de los Monts d'Or , terminado alrededor del año 20 a. C., fue el primero de al menos cuatro acueductos que abastecían de agua a la ciudad.
En 50 años, Lugdunum aumentó enormemente en tamaño e importancia, convirtiéndose en el centro administrativo de la Galia romana y Alemania . Hacia el final del reinado de Augusto , Estrabón describió Lugdunum como el cruce de cuatro carreteras principales (la Via Agrippa ): al sur de Narbonensis , Massilia e Italia , al norte del río Rin y Alemania, al noroeste del mar (el Canal de la Mancha ). , y al oeste de Aquitania .
La proximidad a la frontera con Alemania hizo que Lugdunum fuera estratégicamente importante durante los siguientes cuatro siglos, como escenario para una mayor expansión romana en Alemania, así como la capital "de facto" y el centro administrativo de las provincias galas. Su numerosa y cosmopolita población la convirtió también en el corazón comercial y financiero de las provincias del noroeste. La ceca imperial estableció una sucursal en el 15 a. C., durante el reinado de Augusto , y produjo monedas durante los siguientes tres siglos (ver imagen).
Atención de los emperadores [ editar ]
En su siglo I, Lugdunum fue muchas veces objeto de atención o visitas de los emperadores o de la familia imperial. Agripa , Druso , Tiberio y Germánico (nacido él mismo en Lugdunum) se encontraban entre los generales para gobernador que sirvieron en Lugdunum. Se cree que Augusto lo visitó al menos tres veces entre el 16 y el 8 a. C. Druso vivió en Lugdunum entre el 13 y el 9 a. C. En el año 10 a. C. nació allí su hijo Claudio (futuro emperador). Tiberio se detuvo en Lugdunum en el 5–4 a. C., en su camino hacia el Rin, y nuevamente en el 21 d. C., haciendo campaña contra los Andecavi . La visita de Calígula en 39-40 fue más larga, extraña y mejor documentada por Suetonio .Claudio y Nerón también contribuyeron a la importancia y el crecimiento de la ciudad.
En el año 12 a. C., Druso completó un censo administrativo de la zona y dedicó un altar a su padrastro Augusto en el cruce de los dos ríos. Quizás para promover una política de conciliación e integración, se invitó a todos los hombres notables de las tres partes de la Galia. Cayo Julio Vercondaridubnus , un miembro de la tribu Aedui , fue instalado como el primer sacerdote del nuevo santuario de culto imperial , que posteriormente se conoció como el Santuario de la Unión o el Santuario de los Tres Galos . El altar, con sus distintivos postes verticales, fue grabado con los nombres de 60 tribus galas y se destacó en las monedas de la ceca de Lugdunum durante muchos años. El "consejo de los tres galos" continuó celebrándose anualmente durante casi tres siglos, incluso después de que la Galia se dividiera en provincias .
El sureste de la Galia se romanizó cada vez más. En el año 19 d. C., al menos un templo y el primer anfiteatro de la Galia (ahora conocido como Amphithéâtre des Trois-Gaules ) se habían construido en las laderas de la colina Croix-Rousse. En el 48 d. C., el emperador Claudio pidió al Senado que concediera a los hombres notables de los tres galos el derecho a acceder al Senado. Su solicitud fue concedida y se erigió en Lugdunum una placa de bronce grabada del discurso (las Tablas Claudianas ). Hoy, las piezas de la enorme placa son el orgullo del Museo Galorromano de Lyon.
Suetonio informó que la visita de Calígula a Lugdunum en 39-40 d. C. al comienzo de su tercer consulado como característica de su reinado. Se organizaron espectáculos en el anfiteatro para honrarlo y entretenerlo a él y a su invitado, Ptolomeo , rey de Mauritania (a quien Calígula más tarde había asesinado). Se llevó a cabo un concurso de retórica en el que se pidió a los perdedores que borraran su trabajo con la lengua. Subasta muebles traídos del palacio de Roma, asignando precios y compradores. Cuando Calígula quiso deshacerse de Herodes Antipas , rey de Judea , lo envió al exilio en Lugdunum.
Claudio nació en Lugdunum en el año 10 a. C. y vivió allí durante al menos dos años. Como emperador, regresó en el 43 d. C. en camino a su conquista de Gran Bretaña y se detuvo nuevamente después de su conclusión victoriosa en el 47. Se ha descubierto una fuente en honor a su victoria. Continuó teniendo un interés de apoyo en la ciudad, haciendo que los notables de la ciudad fueran elegibles para servir en el Senado romano, como se describió anteriormente.
Durante el reinado de Claudio, la importancia estratégica de la ciudad se vio reforzada por el puente del río Ródano. Su profundo y pantanoso valle había sido un obstáculo para viajar y comunicarse hacia el este. La nueva ruta, denominada compendio , acortó la ruta hacia el sur hasta Vienne e hizo que las carreteras de Lugdunum a Italia y Alemania fueran más directas. Al final de su reinado, el nombre oficial de la ciudad se había convertido en Colonia Copia Claudia Augusta Lugudunenisium, abreviado CCC AVG LVG .
Nerón también se interesó por la ciudad. Los ciudadanos de Lugdunum contribuyeron con cuatro millones de sestercios a la recuperación después del Gran Incendio de Roma en el 64 d. C. En reconocimiento recíproco, Nero contribuyó con la misma cantidad a la reconstrucción de Lugdunum después de un incendio igualmente devastador unos años más tarde. Aunque la destructividad del fuego se describe en una carta de Séneca a Lucilius, [14] los arqueólogos no han podido descubrir una capa confirmatoria de ceniza.
La admiración de Lyonnais por Nerón no fue compartida universalmente; la tiranía, la extravagancia y la negligencia fomentaron el resentimiento y se planearon golpes de Estado . En marzo del 68 d. C., un aquitano romanizado llamado Caius Julius Vindex , que era gobernador de Gallia Lugdunensis, encabezó un levantamiento destinado a reemplazar a Nerón con Galba , un gobernador romano de España . Los ciudadanos de Vienne , sin embargo, respondieron con más entusiasmo que los Lyonnais, la mayoría de los cuales permanecieron leales a Nerón. Una pequeña fuerza de Vienne asedió brevemente Lugdunum, pero se retiró cuando Vindex fue derrotado por las legiones del Rin unas semanas más tarde en Vesontio.. A pesar de la derrota de Vindex, la rebelión creció. Nerón se suicidó en junio y Galba fue proclamado emperador. La lealtad de Lugdunum a Nerón no fue apreciada por su sucesor, Galba, quien castigó a algunos de los partidarios de Nerón con la confiscación de propiedades.
En otro cambio radical para Lugdunum, las políticas de Galba fueron inmediatamente impopulares, y en enero del 69 d.C., las legiones del Rin rápidamente apoyaron a Vitelio como emperador. Llegaron al agradable Lugdunum, donde los Lyonnais los persuadieron de que castigaran a la cercana Vienne. Vienne dejó rápidamente las armas y pagó un "rescate" para evitar el saqueo. Mientras tanto, Vitelio llegó a Lugdunum, donde, según Tácito , se declaró formalmente Imperator , castigó a los soldados poco fiables y celebró con fiestas y juegos en el anfiteatro. Afortunadamente para Lugdunum, el aspirante a emperador y su ejército se apresuraron a entrar en Italia, derrotaron a Otho y, a su vez, fue derrotado por Vespasiano.y el ejército del Este, poniendo fin al caos del Año de los Cuatro Emperadores .
A pesar de la falta de visitas imperiales durante la mayor parte del siglo siguiente, Lugdunum prosperó, hasta que Septimio Severo y la Batalla de Lugdunum (ver más abajo) trajeron devastación en 197 d. C.
Crecimiento y prosperidad en los primeros siglos del Imperio [ editar ]
En el siglo II, Lugdunum prosperó y creció hasta una población de 40.000 a 200.000 personas. [15] Cuatro acueductos llevaron agua a las fuentes de la ciudad , los baños públicos y los hogares ricos. Los acueductos estaban bien diseñados e incluían varios sifones .
 | Este artículo puede ampliarse con el texto traducido del artículo correspondiente en francés . (Junio de 2016) Haga clic en [mostrar] para obtener instrucciones de traducción importantes.
|
Continuó siendo una capital provincial con funciones y servicios gubernamentales adicionales, como el servicio de menta y aduanas. Lugdunum tenía al menos dos bancos y se convirtió en el principal centro de fabricación de cerámica, metalurgia y tejido de la Galia. La terracota , la cerámica y el vino de Lyon se comercializaban en toda la Galia, y se fabricaban muchos otros artículos para la exportación.
La ciudad misma estaba dirigida por un "senado" de decuriones (el ordo decurionum ) y una jerarquía de magistrados: cuestores , ediles y duumvirs . Las clases sociales de la época estaban formadas por los decuriones de arriba, que podían aspirar al Senado, seguidos por los caballeros ( equites ) y los augustales, seis de los cuales estaban a cargo del culto imperial municipal. Este último estado era la más alta distinción a la que podía aspirar un liberto rico. Muchos de los comerciantes y artesanos ricos eran libertos. Debajo de ellos estaban los obreros y esclavos.
Los ríos Ródano y Saona eran navegables, al igual que la mayoría de los ríos de la Galia, y el tráfico fluvial era intenso. La compañía de barqueros de Lyon ( nautae ) era la más grande y "más honrada" de la Galia. La evidencia arqueológica sugiere que la margen derecha del Saona tenía la mayor concentración de muelles, muelles y almacenes. Los barqueros de Lyon dominaban el comercio del vino desde Narbonensis e Italia, así como el aceite de España, hacia el resto de la Galia.
La fuerte concentración del comercio hizo de Lugdunum una de las ciudades más cosmopolitas de la Galia, y las inscripciones dan fe de una gran población nacida en el extranjero, especialmente italianos, griegos e inmigrantes de las provincias orientales de Asia Menor y Siria-Palestina .
Hay evidencia de numerosos templos y santuarios en Lugdunum. Los dioses galos tradicionales como Sucellus, que lleva un mazo, y las diosas madres llamadas Matres (representadas con cuernos de la abundancia ) continuaron siendo adoradas de forma un tanto sincrética junto con los dioses romanos. Otros cultos religiosos vinieron con los inmigrantes orientales, quienes trajeron las religiones misteriosas orientales al valle del Ródano. Un importante santuario de la diosa frigia Cibeles se construyó en las cercanías de Vienne, y ella también parece haber encontrado un favor especial en Lugdunum a finales del siglo I y II.
El cristianismo y los primeros mártires [ editar ]
La hospitalidad cosmopolita hacia las religiones orientales puede haber permitido que la primera comunidad cristiana certificada en Galia se estableciera en Lugdunum en el siglo II, dirigida por un obispo Pothinus, que probablemente era griego. En 177 también se convirtió en el primero en la Galia en sufrir persecución y martirio .
El evento fue descrito en una carta de los cristianos en Lugdunum a sus contrapartes en Asia, posteriormente recuperada y preservada por Eusebio . No hay constancia de una causa ni de un hecho desencadenante, pero la violencia de las turbas contra los cristianos en las calles culminó en un interrogatorio público en el foro por parte de la tribuna y los magistrados de la ciudad. Los cristianos confesaron públicamente su fe y fueron encarcelados hasta la llegada del legado de Lugdonensis, quien dio su autoridad a la persecución. Aproximadamente 40 de los cristianos fueron martirizados: murieron en prisión, decapitados o asesinados por bestias en la arena como espectáculo público. Entre estos últimos estaban el obispo Potino, Blandina , el doctor Attalus, Ponticus y el diácono Sanctus de Vienne. Sus cenizas fueron arrojadas al Ródano.
Sin embargo, la comunidad cristiana sobrevivió o se reconstituyó, y bajo el obispo Ireneo continuó creciendo en tamaño e influencia.
Batalla de Lugdunum [ editar ]
El siglo II terminó con otra lucha por la sucesión imperial. El emperador Pertinax fue asesinado en 193, y cuatro generales nuevamente "lucharon por la púrpura". Dos de los rivales, Clodius Albinus y Septimius Severus , inicialmente formaron una alianza política. Albino fue un ex legado de Britania y comandó legiones en Gran Bretaña y Galia. Septimio Severo comandó las legiones de Panonia y las dirigió con éxito contra Didio Juliano cerca de Roma en 193 y derrotó a Pescennius Níger en 194. Severo consolidó su poder en Roma y rompió su alianza con Albino. El senado apoyó a Severus y declaró a Albino un enemigo público.
Clodius Albinus se había establecido con su ejército cerca de Lugdunum a principios de 195. Allí, él mismo se proclamó Augusto e hizo planes para contrarrestar a Severus. Bajo su control, la ceca de Lugdunum emitió monedas para celebrar su "clemencia", así como una dedicada al "Genio de Lugdunum". Se le unió un ejército al mando de Lucius Novius Rufus , el gobernador de Hispania Tarraconensis . Atacaron con éxito a las tropas alemanas de Virius Lupus, pero no pudieron disuadirlos de apoyar a Severus.
Severus trajo a su ejército de Italia y Alemania a finales de 196. Los ejércitos lucharon en un enfrentamiento inicial, inconcluso en Tinurtium ( Tournus ), a unos 60 km (35 millas) río arriba desde Lugdunum. Albino se retiró con sus fuerzas hacia Lugdunum.
El 19 de febrero de 197, Severo atacó nuevamente a Clodio Albino al noroeste de la ciudad. El ejército de Albino fue derrotado en la sangrienta y decisiva Batalla de Lugdunum . Dio Cassius describió a 300,000 hombres involucrados en la batalla: aunque esta fue una de las batallas más grandes que involucró a los ejércitos romanos conocidas, se supone que este número es una exageración. Albino se suicidó en una casa cerca del Ródano; su cabeza fue enviada a Roma como advertencia a sus seguidores. Sus cohortes derrotadas fueron disueltas y las legiones victoriosas castigaron a aquellos en Lugdunum que habían apoyado a Albino, con confiscación, destierro o ejecución. La ciudad fue saqueada o al menos gravemente dañada por la batalla. La Legio I Minervia permaneció acampada en Lugdunum desde 198 hasta 211.
Decadencia de Lugdunum y el Imperio [ editar ]
La evidencia histórica y arqueológica indica que Lugdunum nunca se recuperó por completo de la devastación de esta batalla. Una importante reorganización de la administración imperial que comenzó a fines del siglo III durante el reinado de Diocleciano y que Constantino completó unas décadas más tarde redujo aún más la importancia de Lugdunum. Esta reorganización estandarizó el tamaño y el estatus de las provincias, dividiendo muchas de las más grandes. Las nuevas provincias se agruparon en distritos administrativos más grandes. Lugdunum se convirtió en la capital de una región mucho más pequeña que contenía solo dos ciudades además de Lugdunum: Autun y Langres . El nuevo gobernador llevaba el título de consularis. La ceca se retuvo en Lugdunum, al igual que una oficina administrativa de impuestos y un estadofabrica de ropa de lana .
Lugdunum ya no era la principal ciudad y capital administrativa de la Galia. Aunque la ciudad continuó, parece haber habido un cambio de población desde las alturas de Fourvière, donde estaba situada la ciudad romana original, hasta el valle del río. Otra evidencia sugiere que otras ciudades superaron a Lugdunum como centros comerciales.
Aunque el Imperio Romano Occidental persistió hasta el 476 d. C., las regiones fronterizas que se extienden a lo largo del río Rin en Alemania hasta el río Danubio en Dacia se volvieron mucho más importantes desde un punto de vista militar y estratégico. Ciudades como Augusta Treverorum ( Trier ) eclipsaron a Lugdunum en importancia. El estatus de las provincias occidentales declinó aún más cuando Constantino hizo de Bizancio (más tarde llamado Constantinopla después de su muerte) la capital de la parte oriental del Imperio.
Cuando el Imperio Occidental se desintegró en el siglo V, Lugdunum se convirtió en la principal ciudad del reino de Borgoña .
Ver también [ editar ]
- Historia de Lyon
- Abascantus
Referencias [ editar ]
- ^ Gaffiot, Félix (1934). Dictionnaire illustré Latin-Français (en francés). París: Librairie Hachette. pag. 926.
- ^ Pinkster, Daño, ed. (2018). Woordenboek Latijn / Nederlands (séptima edición revisada). Ámsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 9789463720519.
- ^ Viaje a Lyon, Francia: guía ilustrada, libro de frases y mapas , p. 9, en Google Books .
- ^ Los restos romanos del norte y este de Francia: una guía , p. 388, en Google Books .
- ^ Ciudades romanas , p. 176, en Google Books .
- ^ Ciudades romanas , p. 335, en Google Books .
- ↑ a b Cassius Dio, Roman History , 46.50.4.
- ↑ Delattre, Charles (ed.), Pseudo-Plutarque. De fluviorum et montium nominibus et de iis quae in illis inveniuntur , Prensas Univ. Septentrion, 2011, págs. 109-111 (en latín) .
- ^ Lugduno desiderato monte: dunum enim montem Lugduno: "montaña deseada"; porque dunum es montaña "en el glosario de Endlicher .
- ^ Toorianos, Lauran, "Glosario de Endlicher, un intento de escribir su historia", en: García Alonso (Juan Luis) (ed.), Celtic and other languages in ancient Europe (2008), pp. 153-184.
- ^ "Lugdunum est civitas Gallie cuasi lucidum dunam, id est lucidus mons, dunam enim en Greco mons". en Andreas Hofeneder, Die Religion der Kelten in den antiken literarischen Zeugnissen : Sammlung, Übersetzung und Kommentierung, Volume 2, Austrian Academy of Sciences Press, 2008, págs. 571–572 (en alemán) .
- ^ Mathieu Poux, Hugues Savay-Guerraz, Lyon avant Lugdunum , Infolio éditions, 2003, p. 151 (en francés) , ISBN 2-88474-106-2 .
- ^ Maddison, Angus (2007), Contornos de la economía mundial 1–2030 d. C.: Ensayos sobre historia macroeconómica , Oxford: Oxford University Press, p. 41 , ISBN 9780191647581.
- ↑ Epistulae ad Lucilium , 91.
- ^ L'Express . No. 3074 (en francés) .
Fuentes [ editar ]
- Cassius Dio . Historia romana. XLVI, 50.
- André Pelletier. Histoire de Lyon: de la capitale les Gaules à la métropole européene . Ediciones Lyonnaises d'Art et d'Histoire. Lyon: 2004. ISBN 2-84147-150-0
- Séneca. Apocolocyntosis . VII.
Enlaces externos [ editar ]
Medios relacionados con Lugdunum en Wikimedia Commons
