La historia de Tetuán (o Tetuán) se extiende por más de 2000 años hasta sus orígenes como un asentamiento bereber de Mauritania llamado Tamuda , ubicado cerca de la actual Tetuán en la orilla sur del valle de Martil . Más tarde, el sitio se convirtió en un puesto comercial fenicio . Durante la época del emperador Augusto , Tamuda pasó a formar parte de la provincia romana Mauritania Tingitana . [1] [2]
En 1286, los mariníes construyeron allí una casbah y una mezquita. El primer proyecto de construcción a gran escala tuvo lugar en 1305 cuando el rey mariní Abu Thabit Amir amplió el asentamiento . Posteriormente, Ali al-Mandri reconstruyó y fortificó la ciudad .
Tetuán es un centro multicultural de renombre. [3] La medina de Tetuán es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1997. [4] También forma parte de la Red de Ciudades Creativas de la UNESCO en el área de Artesanía y Arte Popular desde 2017. [5] [6] Actualmente es una ciudad de 380.787 habitantes, la undécima más grande de Marruecos y parte de la región administrativa de Tanger-Tetouan-Al Hoceima . [7]
Presencia fenicia y romana
Unas millas fuera de los límites de la ciudad se encuentra la antigua ciudad de Tamuda . Los primeros asentamientos en las afueras de la ciudad actual por los bereberes de Mauritania se remontan al siglo III a. C. En el sitio de Tamuda se han encontrado artefactos tanto de la época fenicia como de la romana . [1] [2] En el sitio se encontró un tipo de caballito de mar con jinete encontrado en un disco de arcilla, que representa la iconografía púnica . [8] Se convirtió en una colonia romana bajo el emperador Augusto .
Reconstruyendo la ciudad-estado
En 1286, los mariníes construyeron allí una casbah y una mezquita. El primer proyecto de construcción a gran escala tuvo lugar en 1305 cuando el rey mariní Abu Thabit Amir amplió el asentamiento . [9] Fortificó el lugar y lo hizo servir como base para los ataques contra Ceuta , que recientemente había estado bajo el gobierno de un miembro rebelde de la dinastía mariní.
En 1431 fue incendiado y muchos fueron esclavizados por los castellanos , porque los piratas lo utilizaron como base para sus ataques de represalia. [10]
Los portugueses ya ocupaban la vecina Ceuta y en 1436 su comandante Pedro de Menezes (Conde de Vila Real) envió un destacamento de su guarnición al mando de su hijo Duarte de Menezes para asaltar Tetuán -que se recuperaba de la destrucción castellana- con el fin de evitar que se convierta en una amenaza para las futuras operaciones portuguesas. [11] Pero esto no pareció afectar el fortalecimiento de las defensas de Tetuán.
Tetuán sería reconstruida a finales del siglo XV, aunque existen diferentes versiones sobre la fecha concreta. Por un lado hay un antiguo manuscrito árabe y por el otro está el relato del historiador marroquí del siglo XVII, Sidi al Arbi al Fasi. Ofrecen datos cronológicos mixtos. Según la primera de las fuentes mencionadas, la fundación tuvo que tener lugar entre 1483 y 1484, mientras que la segunda fuente establece el evento, con extrema precisión, en el día 7 del mes islámico de Sha'ban del año Hijri 898, fecha que corresponde al viernes 24 de mayo de 1493; un año después de la rendición de Granada. Esta segunda cronología no apoya las afirmaciones de León Africano , que afirma que "las ruinas de Tetuán, abandonadas durante noventa y cinco años, serían reconstruidas y pobladas por el granadino Al-Mandari , que se presentó al sultán de Fez después de ser expulsado de España por Fernando II de Aragón ". [12] Sin embargo, debido a ciertos hechos, como la captura de la novia de Al-Mandari por el Conde de Tendilla y su retención en la fortaleza de Alcalá la Real , se puede afirmar que antes de la última fecha mencionada, al -Mandari ya estaba, debidamente fortificado, en Tetuán. [13]
Tetuán "durante muchos años ... arrasada ... estuvo poblada por refugiados musulmanes del Reino de Granada , que huían del creciente ímpetu de los castellanos ". [14] A finales del siglo XV fue reconstruida por refugiados de la Reconquista (reconquista de España, completada por la caída de Granada en 1492), cuando los moros andaluces levantaron por primera vez las murallas y luego llenaron el recinto de casas. Estos andaluces entraron en conflicto con la tribu Jebala Beni Hozmar, tras lo cual pidieron protección al sultán Wattasid . En respuesta, envió 80 soldados (según una crónica, 40 nativos de Fez y 40 rifianos ). A su vez, los andaluces pagaron una gran cantidad de mithqal , asegurando así su autonomía. Al instante, los andaluces, asistidos por tribus de las montañas circundantes, comenzaron a acosar las posesiones españolas en la costa marroquí. Estos ataques llevaron a la destrucción del puerto de la ciudad por los españoles en 1565. Durante este tiempo, la ciudad fue gobernada por el andaluz Abu Hassan al-Mandri y la ciudad permaneció autónoma de los sultanes Saadi, con los Saadis constantemente tratando de afirmar su poder.
Piratería y Mazmorras
Este período puede entenderse dentro de contextos geopolíticos y religiosos. Los otomanos acababan de capturar Constantinopla en 1453, lo que marcó el final del Imperio bizantino . El portugués comenzó su conquista colonial mediante la captura de algunos puertos en la costa occidental de Marruecos en 1487. Un par de años más tarde, Granada estaba cayendo en manos de los Reyes Católicos (los Reyes Católicos) Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón y con eso, siguieron conversiones forzadas de musulmanes en España .
Ya en las décadas de 1530 y 1540, cuando España y el Imperio Otomano se disputaban el control de la parte occidental del Mediterráneo, la piratería se estaba extendiendo y pronto Tetuán se convirtió en uno de los principales centros de piratería en la región. [15] Los corsarios lo consideraron como una forma de represalia contra la Reconquista española que llevó a la pérdida de sus hogares en al-Andalus [16] especialmente porque el momento coincidió con la primera afluencia de moriscos a Tetuán debido a las conversiones forzadas que enfrentaron. en España entre 1501 y 1526. [17] Entre sus colaboradores había renegados ingleses y holandeses [18] que eran en su mayoría protestantes, aunque algunos se habían convertido al Islam . [19]
Si bien el puerto servía como puerto desde donde se lanzaban las misiones de piratería, los cautivos eran llevados a mazmorras . Eran complejos de prisioneros subterráneos con una serie de cuevas excavadas conectadas llamadas Mazmorras . Los cautivos se enfrentaban a ser vendidos al mercado de la esclavitud si no se pagaban los rescates. [20] Estas instalaciones subterráneas fueron redescubiertas a principios del siglo XX. También se destapó una capilla de un tamaño de 90 metros cuadrados y algunos altares . [21] El lugar sagrado, llamado Nuestra Señora de los Dolores , fue utilizado por los cautivos y redentores como sus familiares o franciscanos españoles y jesuitas portugueses que solían hacer visitas frecuentes para negociar la libertad de los cautivos cristianos. [22]
Miguel De Cervantes , él mismo cautivo en Argel , Argelia entre 1575-1580, se refiere a Mazmorras en El juez de los divorcios, donde el protagonista compara su matrimonio con "cautiverio en las cuevas de Tetuán". [23] También lo hizo en Don Quijote , además de hablar de Tetuán en El trato de Argel , La gran sultana y La ilustre fregona . Se cree que tuvo contacto con algunos presos que le hablaron de la dureza de las mazmorras de Tetuán. [24] El diplomático y explorador Leo Africanus , mientras visitaba la ciudad, menciona en su libro Descripción de África que había 3.000 cautivos, aunque algunos historiadores cuestionan esa cifra. [22] Otros relatos provienen de los propios cautivos, como Germain Moüette, quien habló de las horribles condiciones que vivían dentro de esas mazmorras a fines del siglo XVII. La piratería continuó y en 1829, el Imperio austríaco bombardeó la ciudad como represalia. [25]
La prisión subterránea fue explorada en 1922 por César Luis de Montalbán a partir de un informe del arqueólogo Manuel Gómez-Moreno Martínez . [26] La administración del Protectorado español encargó entonces al arquitecto Carlos Ovilo que estudiara el sitio, pero descubrieron que no sería posible realizar ninguna excavación sin correr el riesgo de dañar las viviendas sobre el sitio. Desde entonces, no se realizó ninguna excavación aunque, recientemente, algunos investigadores y asociaciones civiles están pidiendo a las autoridades que extiendan la exploración y restauración antes de abrirla al público. [27]
Presencia judía
Tetuán ha sido el hogar de una importante comunidad judía sefardí que emigró de España después de la Reconquista y la Inquisición española . Esta comunidad sefardí judía hablaba una forma de judeo-español conocido como haketia . [28]
En 1790, ocurrió un pogromo , iniciado por el sultán Yazid . La mellah fue saqueada y muchas mujeres violadas. [29] Los judíos vivían en un mellah , que se encuentra dentro de la antigua medina.
En 1860, había un total de 16 sinagogas en Tetuán, aunque algunos relatos hablan de 18. [30] Tras el éxodo de judíos de Marruecos después de 1948 , quedan muy pocos judíos en Tetuán. [31] Para 1967, solo quedaban 12 (López Álvarez, 2003). Durante ese período, muchos emigraron a América del Sur y mucho más tarde a Israel , España , Francia y Canadá . Hoy, la única sinagoga que queda es la del rabino Isaac Bengualid, que sirve como museo.
La organización judía internacional Alliance Israélite Universelle con sede en París abrió su primera escuela en Tetuán en 1862. [32]
Los judíos de Tetuán tienen su propio cementerio. Tiene más de 500 años, con aproximadamente 35.000 lápidas, lo que lo convierte en el cementerio judío más grande de Marruecos. [33]
Historia militar tardía
En el siglo XVII, la ciudad estaba gobernada por la adinerada familia al-Naksis. A finales de siglo, la ciudad fue tomada por el sultán alauí Moulay Ismail, quien encontró una feroz resistencia. Tetuán permaneció frágil, hasta que fue tomada por Ahmad al-Riffi, el gobernador alauita de Tánger y líder del ejército bereber Jaysh al-Rifi que había conquistado Tánger a los británicos. Al-Riffi marcó el comienzo de un período de estabilidad en Tetuán, construyendo muchos de los hitos de Tetuán, como el palacio Meshwar y la mezquita Pasha, la mezquita más antigua que aún se conserva en Tetuán. Después de su muerte, la ciudad se rebeló nuevamente y solo fue controlada nominalmente por el gobierno central.
En las fortificaciones originales se pueden encontrar elementos de construcciones militares como los tres fuertes, las siete puertas y los grandes muros exteriores que rodean los antiguos medios. [34] [35] Han sobrevivido a pesar de los cambios que ocurrieron a través de las expansiones conocidas por la ciudad durante múltiples períodos.
Guerra hispano-marroquí y protectorado español
En 1844, Marruecos perdió su guerra contra los franceses y en 1856, firmó los "tratados de amistad anglo-marroquíes" con los británicos. Los españoles vieron la derrota marroquí en 1844 y los tratados de 1856 con los británicos como un signo de debilidad. Impulsados por una pasión nacional por la conquista africana, los españoles declararon la guerra a Marruecos en 1859 después de un conflicto por las fronteras de Ceuta.
Después de unos meses, Tetuán fue tomada el 4 de febrero de 1860 bajo el mando del general Leopoldo O'Donnell, descendiente de una antigua familia real irlandesa, los O'Donnells de Tyrconnell . Fue nombrado duque de Tetuán hereditario , y más tarde se desempeñó como Primer Ministro de España . Sin embargo, los españoles evacuaron en mayo de 1862.
En 1913 se convierte en la capital del protectorado español de Marruecos , gobernado por Jalifa (príncipe marroquí, virrey del sultán), acreditado ante él por el Alto Comisario español , y sigue siendo su capital hasta 1956. .
El movimiento nacionalista
Tetuán fue una de las ciudades marroquíes más activas en la resistencia al colonialismo. [36] El movimiento nacionalista en Tetuán fue dirigido por el líder carismático Abdelkhalek Torres y otras personalidades como Abdessalam Bennuna y el historiador Mohammed Daoud . [37] El movimiento fue parte de los movimientos nacionalistas panárabes . El movimiento estableció lazos profundos con líderes nacionalistas árabes como el ex presidente egipcio Gamal Abdel Nasser y el príncipe e intelectual druso Shakib Arslan . Cuando Arsalan quiso visitar Marruecos en agosto de 1930, el protectorado francés no le dio el permiso, pero luego se fue a Tánger, que luego tenía estatus internacional bajo potencias coloniales extranjeras, y de allí a Tetuán, donde conoció al grupo. [38] Muchos de los miembros se unieron más tarde al Partido Nacional por Istiqlal . Otros se unieron a otros partidos nacionalistas y muchos de sus miembros eran mujeres. [39]
Historia moderna
Tetuán se amplió aún más cuando se convirtió en la capital del protectorado español en Marruecos entre 1913 y 1956. La administración española construyó varios barrios nuevos fuera de la medina amurallada. La ciudad sufrió una intensa transformación urbanística por la que sus nuevos barrios y edificios, denominados " Ensanche " (que significa extensión), adquirieron una imagen muy similar a las de otras ciudades españolas de la época. Su estructura se organizó alrededor de una gran plaza circular , ahora llamada 'Plaza Mulay el Mehdi' (antes Plaza Primo de Rivera ). [40] La influencia del protectorado ha seguido siendo importante incluso después de la independencia del país en 1956.
En enero de 1984, y en medio de los años de plomo bajo el reinado del difunto rey Hassan II , una revuelta se extendió a varias ciudades durante varios días debido a las subidas de precios de los productos básicos tras la implementación del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Programa de ajuste estructural antes de que fuera frustrado por una intervención militar. [41] Veinte personas murieron en Tetuán y muchas otras fueron arrestadas y recibieron duras condenas. [42]
Mucha gente en la ciudad todavía habla español . En las señales de tráfico a menudo los nombres están escritos tanto en español como en árabe , aunque muchos carteles están en árabe y francés , el segundo idioma del Marruecos moderno.
Referencias y notas
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