La historia de Vanuatu comienza de manera oscura. La teoría comúnmente sostenida de la prehistoria de Vanuatu a partir de evidencia arqueológica respalda que los pueblos que hablaban lenguas austronesias llegaron por primera vez a las islas hace unos 3.300 años. [1] Se han encontrado fragmentos de cerámica que datan del 1300 a. C. [2] Lo poco que se sabe de la historia de contactos preeuropea de Vanuatu se ha extraído de historias y leyendas orales. Uno de los primeros reyes importantes fue Roy Mata , que unió a varias tribus y fue enterrado en un gran montículo con varios sirvientes.
Contacto europeo
El grupo de islas de Vanuatu tuvo contacto por primera vez con los europeos en 1606, cuando el explorador portugués Pedro Fernandes de Queirós , navegando hacia la Corona española , llegó a la isla más grande y llamó al grupo de islas La Austrialia del Espíritu Santo o "La Tierra del Sur de el Espíritu Santo ", creyendo que había llegado a Terra Australis o Australia. Los españoles establecieron un asentamiento de corta duración en Big Bay en el lado norte de la isla. El nombre de Espíritu Santo permanece hasta el día de hoy. [3]
Los europeos no regresaron hasta 1768, cuando Louis Antoine de Bougainville visitó las islas, nombrándolas las Grandes Cícladas . [4] En 1774, el capitán Cook nombró a las islas Nuevas Hébridas , un nombre que duró hasta la independencia.
En 1825, el descubrimiento del sándalo por parte del comerciante Peter Dillon en la isla de Erromango inició un auge que terminó en 1830 después de un enfrentamiento entre trabajadores inmigrantes polinesios e indígenas melanesios . Durante la década de 1860, los plantadores de Australia , Fiji , Nueva Caledonia y las islas de Samoa , que necesitaban mano de obra, organizaron un comercio de trabajo por contrato a largo plazo conocido como " blackbirding ". [5] En el apogeo de la observación de aves negras, más de la mitad de la población masculina adulta de varias de las islas trabajaba en el extranjero. La evidencia fragmentaria indica que la población actual de Vanuatu está muy reducida en comparación con los tiempos anteriores al contacto. [6]
Fue en este momento cuando llegaron a las islas misioneros , tanto católicos como protestantes . Por ejemplo, John Geddie , un misionero presbiteriano escocés-canadiense , llegó a la isla de Aneityum en 1848; pasó el resto de su vida allí, trabajando para convertir a los habitantes al cristianismo y a las costumbres occidentales. John Gibson Paton fue un misionero escocés que dedicó su vida a la región.
También llegaron colonos en busca de tierras para establecer plantaciones de algodón . Cuando los precios internacionales del algodón colapsaron, cambiaron al café , el cacao , los plátanos y, con más éxito, los cocos . Inicialmente, los súbditos británicos de Australia constituían la mayoría, pero el establecimiento de la Compañía Caledonia de las Nuevas Hébridas en 1882 pronto inclinó la balanza a favor de los súbditos franceses. [7] Hacia principios del siglo XX, los franceses superaban en número a los británicos por dos a uno. [6]
Franceville
El municipio de Franceville (actual Port Vila ) en Efate se estableció durante este período. En 1878, Gran Bretaña y Francia declararon que todas las Nuevas Hébridas eran territorio neutral , [8] pero la falta de un gobierno funcional provocó un creciente descontento entre los colonos británicos y franceses. Los franceses se sintieron especialmente molestos porque la ley francesa reconocía los matrimonios solo cuando se contraían bajo una autoridad civil (el más cercano estaba en Nueva Caledonia ), mientras que la ley británica reconocía los matrimonios realizados por el clero local (el más cercano estaba en Fiji ). En 1887, ambas naciones crearon una Comisión Naval Conjunta Anglo-Francesa para defender a sus ciudadanos. El 9 de agosto de 1889, Franceville se declaró independiente bajo el liderazgo del alcalde / presidente Ferdinand Chevillard y con su propia bandera roja, blanca y azul con cinco estrellas. [9] [10] Esta comunidad se convirtió en la primera nación autónoma en practicar el sufragio universal sin distinción de sexo o raza. Aunque la población del distrito en ese momento consistía en aproximadamente 500 nativos y menos de 50 blancos, solo a estos últimos se les permitió ocupar el cargo. Uno de sus presidentes electos era ciudadano estadounidense de nacimiento, RD Polk . [11]
Condominio
La confusión de intereses franceses y británicos en las islas provocó peticiones para que uno u otro de los dos poderes se anexara el territorio. La Convención del 16 de octubre de 1887 estableció una comisión naval conjunta con el único propósito de proteger a los ciudadanos franceses y británicos, pero no reclamó jurisdicción sobre los asuntos internos de los nativos. [12]
En 1906, sin embargo, Francia y el Reino Unido acordaron administrar las islas conjuntamente. Llamado el Condominio Británico-Francés , era una forma única de gobierno, con sistemas gubernamentales separados que se unían solo en un tribunal conjunto. La autoridad del condominio se amplió en el Protocolo anglo-francés de 1914, aunque este no se ratificó formalmente hasta 1922. A los melanesios se les prohibió adquirir la ciudadanía de cualquiera de los dos poderes y eran oficialmente apátridas; a los viajes al extranjero que necesitaban un documento de identidad firmada por tanto los británicos y los comisionados residentes franceses. [6]
Muchos llamaron al condominio el "Pandemonium" debido a la duplicación de leyes, fuerzas policiales, cárceles, divisas, educación y sistemas de salud. Los visitantes extranjeros podían elegir entre la ley británica, que se consideraba más estricta pero con cárceles más humanas, o la ley francesa, que se consideraba menos estricta, pero con condiciones penitenciarias mucho peores. En su libro, Vanuatu de Jocelyn Harewood y Michelle Bennett, se encuentra este pasaje memorable que se refiere a la década de 1920: "Los propietarios de plantaciones borrachos solían apostar ... utilizando los 'años de trabajo' de sus trabajadores melanesios como moneda. contra la pared, a merced de los dados de sus empleadores. Mucho después de que el Salvaje Oeste de Estados Unidos fuera domesticado, Vila fue escenario de tiroteos ocasionales y guillotinamiento público ".
A partir de 1921, los propietarios de las plantaciones francesas permitieron que los trabajadores anamitas del Golfo de Tonkin llegaran a las Nuevas Hébridas con contratos de 5 años. Eran 437 en 1923, 5413 en 1930, luego después de la crisis 1630 en 1937. Hubo cierto malestar social y político entre ellos en 1947. En 1949 los propietarios de las plantaciones deseaban reemplazar a los anamitas por javaneses "más dóciles". Sin embargo, un erudito francés sugirió en 1950 una renovación de la migración anamita, pero esta vez como colonos en sus propias aldeas. Una propuesta porque "Es difícil, en verdad, contar con los nativos. Ellos viven (...) una vida todavía salvaje". [13]
Los desafíos a esta forma de gobierno comenzaron a principios de la década de 1940. [6] Durante la Segunda Guerra Mundial , aproximadamente 10,000 hombres de Ni-Vanuatu sirvieron en el Cuerpo de Trabajo de Vanuatu , un batallón de trabajadores de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos en la Base Naval de Espíritu Santo . Brindaron apoyo logístico al esfuerzo de guerra aliado durante la Campaña de Guadalcanal . La participación masiva de los hombres de Ni-Vanuatu en el Labor Corps tuvo un efecto significativo en el movimiento John Frum , dándole las características de un culto de carga . [14] Hoy, John Frum es una religión y un partido político con un miembro en el Parlamento. [6]
Descolonización
Quizás el ímpetu político final hacia la independencia fue el tema central de la propiedad de la tierra que surgió durante la década de 1960. Las antiguas costumbres de Ni-Vanuatu significaban que los custodios actuales mantenían la tierra en fideicomiso para las generaciones futuras; Los europeos lo veían más como una mercancía y poseían aproximadamente el 30% de la superficie terrestre. Esta tierra de propiedad europea había sido despejada en su mayoría para la producción de coco , pero cuando comenzaron a limpiar más tierra para la producción de coco, comenzaron las protestas tanto en Santo como en Malekula lideradas por Jimmy Stevens y su movimiento kastom llamado " Nagriamel ".
En la década de 1960, Francia se opuso al deseo de Gran Bretaña de descolonizar las Nuevas Hébridas , por temor a que el sentimiento de independencia fuera contagioso en sus posesiones coloniales ricas en minerales en la Nueva Caledonia francesa . [15]
El primer partido político se estableció a principios de la década de 1970 y originalmente se llamó Partido Nacional de las Nuevas Hébridas . Uno de los fundadores fue Walter Lini , un sacerdote anglicano , que más tarde se convirtió en primer ministro . Renombrado Partido Vanua'aku en 1974, el partido presionó por la independencia. Se creó una Asamblea Representativa en 1975, pero se disolvió en 1977 después de las demandas de eliminación de los nombrados por el gobierno y la independencia inmediata. En 1979, los propietarios extranjeros fueron desposeídos y recibieron una compensación de sus propios gobiernos y se fijó una fecha para la independencia total. Francia estaba descontenta. Se produjeron rebeliones significativas en Tanna y Espíritu Santo y el papeleo reveló la culpabilidad directa de Francia en su deseo de ver a Espíritu Santo convertirse en una colonia francesa separada. Philippe Allonneau, el representante francés, incluso logró ser reconocido como Rey de Espíritu Santo por los jefes tribales de la isla.
"Guerra del coco"
A partir de junio de 1980, Jimmy Stevens , jefe del movimiento Nagriamel , encabezó un levantamiento contra los funcionarios coloniales y los planes de independencia. [16] [17] [18] [19] El levantamiento duró aproximadamente 12 semanas. Los rebeldes bloquearon el aeropuerto internacional Santo-Pekoa , destruyeron dos puentes y declararon la independencia de la isla Espíritu Santo como el " Estado de Vemerana ". Stevens recibió el apoyo de terratenientes de habla francesa y de la Fundación Phoenix , una fundación empresarial estadounidense que apoyó el establecimiento de un paraíso fiscal libertario en las Nuevas Hébridas. [20]
El 8 de junio de 1980, el gobierno de las Nuevas Hébridas pidió a Gran Bretaña y Francia que enviaran tropas para sofocar una rebelión en la isla de Espíritu Santo. [21] Francia se negó a permitir que el Reino Unido desplegara tropas para desactivar la crisis, y los soldados franceses estacionados en Espíritu Santo no tomaron ninguna medida. A medida que se acercaba el día de la independencia, el primer ministro electo , Walter Lini , [22] preguntó a Papúa Nueva Guinea si enviaría tropas para intervenir. [16] Cuando los soldados de Papúa Nueva Guinea comenzaron a llegar a Espíritu Santo, [23] la prensa extranjera comenzó a referirse a los eventos en curso como la "Guerra del Coco".
Sin embargo, la "guerra" fue breve y poco convencional. Los residentes de Espíritu Santo generalmente dieron la bienvenida a los habitantes de Papúa Nueva Guinea como compañeros melanesios . Los seguidores de Stevens iban armados únicamente con arcos y flechas , piedras y hondas. Hubo pocas víctimas y la guerra llegó a un final repentino: cuando un vehículo que transportaba al hijo de Stevens irrumpió en un retén de Papúa Nueva Guinea a finales de agosto de 1980, los soldados abrieron fuego contra el vehículo y mataron al hijo de Stevens. Poco tiempo después, Jimmy Stevens se rindió, afirmando que nunca había tenido la intención de dañar a nadie. [24]
En el juicio de Stevens, se reveló el apoyo de la Fundación Phoenix al movimiento Nagriamel. También se reveló que el gobierno francés había apoyado en secreto a Stevens en sus esfuerzos. Stevens fue condenado [17] a 14 años de prisión; permaneció en prisión hasta 1991.
Vanuatu independiente
El 30 de julio de 1980, en medio de la breve Guerra del Coco , se creó la República de Vanuatu .
Desde la independencia, solo los propietarios de kastom y el gobierno pueden poseer tierras; los extranjeros y otros isleños que no son propietarios de kastom pueden arrendar tierras solo durante la vida productiva de una palma de coco: 75 años.
Durante la década de 1990, Vanuatu experimentó un período de inestabilidad política que resultó en un gobierno más descentralizado. La Fuerza Móvil de Vanuatu, un grupo paramilitar, intentó un golpe de estado en 1996 debido a una disputa salarial. Hubo denuncias de corrupción en el gobierno de Maxime Carlot Korman . Se han celebrado nuevas elecciones varias veces desde 1997, la más reciente en 2016.
Ver también
- Condominio (derecho internacional)
- Franceville, Nuevas Hébridas
- Nuevas Hébridas
Referencias
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público. - ^ Guía de estudios de países de Vanuatu . Publicaciones comerciales internacionales. 30 de marzo de 2009. p. 26. ISBN 978-1-4387-5649-3.
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Bibliografía
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enlaces externos
- Vanuatu " Historia colonial "
- Cronología de las elecciones de Vanuatu 1979-2016