La historia de la eugenesia es el estudio del desarrollo y la defensa de ideas relacionadas con la eugenesia en todo el mundo. Las primeras ideas eugenésicas se discutieron en la antigua Grecia y Roma. El apogeo del movimiento eugenésico moderno se produjo a finales del siglo XIX y principios del XX. Hoy la eugenesia sigue siendo un tema de debate político y social.
Historia
Filosofías pregaltonianas
La filosofía fue expuesta de manera más famosa por Platón , quien creía que la reproducción humana debería ser monitoreada y controlada por el estado. [1] Sin embargo, Platón entendió que esta forma de control gubernamental no sería fácilmente aceptada y propuso que la verdad se ocultara al público mediante una lotería fija. Los cónyuges, en la República de Platón, se elegirían mediante un "número de matrimonio" en el que se analizaría cuantitativamente la calidad del individuo y se permitiría a las personas de gran número procrear con otras personas de gran número. En teoría, esto conduciría a resultados predecibles y al mejoramiento de la raza humana. Sin embargo, Platón reconoció el fracaso del "número de matrimonio" ya que las personas con "alma de oro" todavía podían producir hijos con "alma de bronce". [2] Las ideas de Platón pueden haber sido uno de los primeros intentos de analizar matemáticamente la herencia genética, que luego fue mejorada por el desarrollo de la genética mendeliana y el mapeo del genoma humano .
Otras civilizaciones antiguas, como Roma , [3] Atenas [4] y Esparta , practicaron el infanticidio a través de la exposición y la ejecución como una forma de selección fenotípica. En Esparta, los ancianos de la ciudad inspeccionaban a los recién nacidos, quienes decidían el destino del bebé. Si se consideraba que el niño era incapaz de vivir, por lo general estaba expuesto [5] [6] en Apothetae cerca de la montaña Taygetus . En 2007, el vertido de bebés cerca del monte Taygete se ha puesto en duda debido a la falta de pruebas físicas. La investigación del antropólogo Theodoros Pitsios ha encontrado solo cuerpos de adolescentes hasta la edad de aproximadamente 35 años. [7] [8]
Las pruebas para bebés incluyeron bañarlos en vino y exponerlos a los elementos. Para Esparta, esto aseguraría que solo los más fuertes sobrevivieran y procreasen. [9] Adolf Hitler consideraba que Esparta era el primer " Estado Völkisch " y, al igual que Ernst Haeckel antes que él, elogió a Esparta por su política selectiva de infanticidio. [10] [11] [12]
Las Doce Tablas del Derecho Romano , establecidas temprano en la formación de la República Romana , establecían en la cuarta tabla que los niños deformados deben ser ejecutados. Además, a los patriarcas de la sociedad romana se les dio el derecho de "descartar" a los infantes a su discreción. Esto a menudo se hacía ahogando a los recién nacidos no deseados en el río Tíber . Comentando sobre la práctica romana de la eugenesia, el filósofo Séneca escribió que: "Dejamos a los perros rabiosos; matamos al buey salvaje e indómito; usamos el cuchillo en las ovejas enfermas para evitar que infecten al rebaño; destruimos las crías anormales al nacer; También los niños, si nacen débiles o deformados, nos ahogamos. Sin embargo, esto no es obra de la ira, sino de la razón: separar el sonido de lo inútil ". [13] La práctica del infanticidio abierto en el Imperio Romano no disminuyó hasta su cristianización , que sin embargo también ordenó la eugenesia negativa , por ejemplo, por el concilio de Adge en 506, que prohibió el matrimonio entre primos. [14]
Teoría de Galton
Sir Francis Galton (1822-1911) sistematizó estas ideas y prácticas de acuerdo con los nuevos conocimientos sobre la evolución del hombre y los animales proporcionados por la teoría de su medio primo Charles Darwin durante las décadas de 1860 y 1870. Después de leer El origen de las especies de Darwin , Galton se basó en las ideas de Darwin según las cuales los mecanismos de la selección natural eran potencialmente frustrados por la civilización humana . Razonó que, dado que muchas sociedades humanas buscaban proteger a los desfavorecidos y débiles, esas sociedades estaban en desacuerdo con la selección natural responsable de la extinción de los más débiles; y sólo cambiando estas políticas sociales se podría salvar a la sociedad de una "reversión a la mediocridad", frase que acuñó primero en las estadísticas y que luego se transformó en la ya común " regresión hacia la media ". [15]
Galton esbozó por primera vez su teoría en el artículo de 1865 "Talento y carácter hereditarios", y luego elaboró más en su libro de 1869 Genio hereditario . [16] Comenzó por estudiar la forma en que los rasgos humanos intelectuales, morales y de personalidad tendían a ser hereditarios. El argumento básico de Galton era que el "genio" y el "talento" eran rasgos hereditarios en los seres humanos (aunque ni él ni Darwin tenían todavía un modelo funcional de este tipo de herencia). Concluyó que, dado que se podría usar la selección artificial para exagerar los rasgos en otros animales, se podrían esperar resultados similares al aplicar tales modelos a los humanos. Como escribió en la introducción a Hereditary Genius :
Propongo mostrar en este libro que las habilidades naturales de un hombre se derivan de la herencia, exactamente bajo las mismas limitaciones que la forma y las características físicas de todo el mundo orgánico. En consecuencia, como es fácil, a pesar de esas limitaciones, obtener mediante una selección cuidadosa una raza permanente de perros o caballos dotados con poderes peculiares para correr, o para hacer cualquier otra cosa, sería muy factible producir una raza de hombres altamente dotados. por matrimonios juiciosos durante varias generaciones consecutivas. [17]
Galton afirmó que los menos inteligentes eran más fértiles que los más inteligentes de su tiempo. Galton no propuso ningún método de selección; más bien, esperaba que se encontrara una solución si las costumbres sociales cambiaban de una manera que animara a la gente a ver la importancia de la cría. Usó por primera vez la palabra eugenésica en sus Investigaciones sobre la facultad humana y su desarrollo de 1883 , [18] un libro en el que pretendía "tocar varios temas más o menos relacionados con el cultivo de la raza, o, como podríamos llamar eso, con preguntas 'eugenésicas' ". Incluyó una nota al pie de la palabra "eugenésica" que decía:
Es decir, con preguntas relacionadas con lo que en griego se denomina eugenes , es decir, bueno en existencia, hereditario dotado de cualidades nobles. Esto, y las palabras aliadas, eugeneia , etc., son igualmente aplicables a hombres, brutos y plantas. Queremos enormemente una breve palabra para expresar la ciencia de la mejora de la raza, que de ninguna manera se limita a cuestiones de apareamiento juicioso, pero que, especialmente en el caso del hombre, tiene en cuenta todas las influencias que tienden en un grado remoto a dar para las razas o cepas de sangre más adecuadas, una mejor oportunidad de prevalecer rápidamente sobre las menos adecuadas de lo que hubieran tenido de otro modo. La palabra eugenesia expresaría suficientemente la idea; es al menos una palabra más ordenada y más generalizada que viricultura, que una vez me atreví a usar. [19]
En 1908, en Memorias de mi vida , Galton declaró la definición oficial de eugenesia: "el estudio de las agencias bajo control social que pueden mejorar o deteriorar las cualidades raciales de las generaciones futuras, ya sea física o mentalmente". [20] Esto había sido acordado en consulta con un comité que incluía al biometrista Karl Pearson . Estaba ligeramente en desacuerdo con la definición preferida de Galton, dada en una conferencia en la recién formada Sociedad Sociológica en la London School of Economics en 1904: "la ciencia que se ocupa de todas las influencias que mejoran las cualidades innatas de una raza; también con aquellas que desarrollarlos al máximo ". [21] La última definición, que abarcaba la crianza y el medio ambiente así como la herencia, fue favorecida por elementos liberales de izquierda de la división ideológica resultante. [22]
La formulación de la eugenesia de Galton se basó en un fuerte enfoque estadístico , fuertemente influenciado por la "física social" de Adolphe Quetelet . Sin embargo, a diferencia de Quetelet, Galton no exaltaba al "hombre medio", sino que lo tachaba de mediocre. Galton y su heredero estadístico Karl Pearson desarrollaron lo que se llamó el enfoque biométrico de la eugenesia, que desarrolló modelos estadísticos nuevos y complejos (luego exportados a campos completamente diferentes) para describir la herencia de rasgos. Sin embargo, con el redescubrimiento de las leyes hereditarias de Gregor Mendel , surgieron dos campos separados de defensores de la eugenesia. Uno estaba formado por estadísticos, el otro por biólogos. Los estadísticos pensaban que los biólogos tenían modelos matemáticos excepcionalmente toscos, mientras que los biólogos pensaban que los estadísticos sabían poco sobre biología. [23]
La eugenesia finalmente se refirió a la reproducción selectiva humana con la intención de crear niños con rasgos deseables, generalmente a través del enfoque de influir en las tasas de natalidad diferenciales . Estas políticas se dividieron principalmente en dos categorías: eugenesia positiva , el aumento de la reproducción de aquellos que se considera que tienen rasgos hereditarios ventajosos; y eugenesia negativa , el desaliento de la reproducción por parte de aquellos con rasgos hereditarios percibidos como pobres. Las políticas eugenésicas negativas en el pasado han ido desde pagar a aquellos que se considera que tienen genes malos para que se sometan voluntariamente a esterilización, hasta intentos de segregación, esterilización obligatoria e incluso genocidio . Las políticas eugenésicas positivas han adoptado típicamente la forma de premios o bonificaciones para los padres "aptos" que tienen otro hijo. Prácticas relativamente inocuas como el asesoramiento matrimonial tuvieron vínculos tempranos con la ideología eugenésica. La eugenesia se relaciona superficialmente con lo que más tarde se conocería como darwinismo social . Si bien ambos afirmaron que la inteligencia era hereditaria, la eugenesia afirmó que se necesitaban nuevas políticas para cambiar activamente el statu quo hacia un estado más "eugenésico", mientras que los darwinistas sociales argumentaban que la sociedad misma "controlaría" naturalmente el problema de los " disgénicos " si no existieran políticas de bienestar. en su lugar (por ejemplo, los pobres podrían reproducirse más pero tendrían tasas de mortalidad más altas). [24]
Charles Davenport
Charles Davenport (1866-1944), un científico de los Estados Unidos, se destaca como uno de los principales eugenistas de la historia. Llevó la eugenesia de una idea científica a un movimiento mundial implementado en muchos países. [25] Davenport obtuvo financiación de la Carnegie Institution, para establecer la Estación para la Evolución Experimental en Cold Spring Harbor en 1904 [26] y la Oficina de Registros de Eugenesia en 1910, que proporcionó la base científica para políticas eugenésicas posteriores como la esterilización forzada . [27] Se convirtió en el primer presidente de la Federación Internacional de Organizaciones Eugenésicas (IFEO) en 1925, una organización en la que contribuyó decisivamente a construir. [28] Mientras Davenport estaba ubicado en Cold Spring Harbor y recibió dinero del Instituto Carnegie de Washington, la organización conocida como Eugenics Record Office (ERO) comenzó a convertirse en una vergüenza después de los conocidos debates entre Davenport y Franz Boas . En cambio, Davenport ocupaba la misma oficina y la misma dirección en Cold Spring Harbor, pero su organización ahora se conoció como Cold Spring Harbor Laboratories, que actualmente conserva los archivos de Eugenics Record Office. [29] Sin embargo, los puntos de vista racistas de Davenport [se necesitan aclaraciones ] no fueron respaldados por todos los genetistas de Cold Spring Harbor, incluidos HJ Muller , Bentley Glass y Esther Lederberg . [30]
En 1932, Davenport dio la bienvenida a Ernst Rüdin , un destacado eugenista y científico de la raza suizo, como su sucesor en el cargo de presidente del IFEO. [31] Rüdin, director del Deutsche Forschungsgemeinschaft (Instituto Alemán de Investigación de Psiquiatría, ubicado en Munich), un Instituto Kaiser Wilhelm , [32] fue cofundador (con su cuñado Alfred Ploetz ) de la Sociedad Alemana. para la Higiene Racial . [33] Otras figuras destacadas de la eugenesia que se asociaron con Davenport fueron Harry Laughlin (Estados Unidos), Havelock Ellis (Reino Unido), Irving Fischer (Estados Unidos), Eugen Fischer (Alemania), Madison Grant (Estados Unidos), Lucien Howe (Estados Unidos) y Margaret Sanger (Estados Unidos, fundadora de una clínica de salud en Nueva York que luego se convirtió en Planned Parenthood ). Más tarde, Sanger encargó la primera píldora anticonceptiva. [34]
Reino Unido
En septiembre de 1903, el gobierno nombró un "Comité Interdepartamental sobre Deterioro Físico" presidido por Almeric W. FitzRoy "para realizar una investigación preliminar sobre las denuncias relativas al deterioro de ciertas clases de la población, como lo demuestra el gran porcentaje de rechazos por causas físicas de reclutas para el Ejército ”, y entregó su Informe a ambas cámaras del parlamento al año siguiente. [35] Entre sus recomendaciones, originadas por el profesor Daniel John Cunningham , se encontraba una encuesta antropométrica de la población británica. La iglesia católica se opuso a la eugenesia, como se ilustra en los escritos del padre Thomas John Gerrard . [36]
La eugenesia fue apoyada por muchas figuras prominentes de diferentes tendencias políticas antes de la Primera Guerra Mundial, incluidos: los economistas liberales William Beveridge y John Maynard Keynes ; Socialistas fabianos como el autor irlandés George Bernard Shaw , HG Wells y Sidney Webb ; y conservadores como el futuro primer ministro Winston Churchill y Arthur Balfour . [37] El influyente economista John Maynard Keynes fue un destacado partidario de la eugenesia, se desempeñó como director de la Sociedad Británica de Eugenesia y escribió que la eugenesia es "la rama más importante, significativa y, agregaría, genuina de la sociología que existe". [38]
Francis Galton explicó durante una conferencia en 1901 las agrupaciones que se muestran en la figura inicial e indicó la proporción de la sociedad que cae en cada grupo, junto con su valor genético percibido. Galton sugirió que la eugenesia negativa (es decir, un intento de evitar que tengan descendencia) debe aplicarse solo a aquellos en el grupo social más bajo (los "indeseables"), mientras que la eugenesia positiva se aplica a las clases superiores. Sin embargo, apreció el valor de las clases trabajadoras superiores para la sociedad y la industria.
La Ley de Deficiencia Mental de 1913 propuso la segregación masiva de los "débiles mentales" del resto de la sociedad. [39] Los programas de esterilización nunca se legalizaron, aunque algunos se llevaron a cabo en privado con los enfermos mentales por médicos que estaban a favor de un plan de eugenesia más generalizado. [40] De hecho, los partidarios de la eugenesia cambiaron su presión sobre el Parlamento de la esterilización forzada a la voluntaria, con la esperanza de lograr un mayor reconocimiento legal. [40] Pero el permiso para que el miembro del Partido Laborista del parlamento Major AG Church , para proponer un proyecto de ley para miembros privados en 1931, que legalizaría la operación de esterilización voluntaria, fue rechazado por 167 votos contra 89. [41] La popularidad limitada de la eugenesia en el Reino Unido se reflejó en el hecho de que solo dos universidades establecieron cursos en este campo ( University College London y Liverpool University ). El Instituto Galton , afiliado a UCL, estaba dirigido por el protegido de Galton, Karl Pearson .
En 2008, el Parlamento británico aprobó una ley que prohíbe a las parejas elegir embriones sordos y discapacitados para la implantación. [42]
Estados Unidos
Uno de los primeros defensores modernos de la eugenesia (antes de que fuera etiquetado como tal) fue Alexander Graham Bell . En 1881, Bell investigó la tasa de sordera en Martha's Vineyard , Massachusetts . A partir de esto, concluyó que la sordera era de naturaleza hereditaria y, al señalar que los padres con sordera congénita eran más propensos a tener hijos sordos, sugirió tentativamente que las parejas en las que ambos eran sordos no deberían casarse, en su conferencia Memorias sobre la formación de una variedad de sordos. la raza humana se presentó a la Academia Nacional de Ciencias el 13 de noviembre de 1883. [43] [44] Sin embargo, fue su afición por la cría de ganado lo que lo llevó a ser nombrado miembro del Comité de Eugenesia del biólogo David Starr Jordan , bajo los auspicios de la Asociación Estadounidense de Criadores (ABA). El comité extendió inequívocamente el principio a los humanos. [45]
Otro científico considerado el "padre del movimiento eugenésico estadounidense" fue Charles Benedict Davenport . [46] En 1904 obtuvo fondos para la Estación para la Evolución Experimental, más tarde rebautizada como Departamento de Genética Carnegie. También fue en ese momento cuando Davenport se involucró activamente con la ABA. Esto llevó al primer texto de eugenesia de Davenport, "La ciencia del mejoramiento humano mediante una mejor reproducción", uno de los primeros artículos en conectar la agricultura y la herencia humana. [46] Davenport luego estableció una Oficina de Registro Eugenésico (ERO), que recopilaba cientos de miles de historias clínicas de estadounidenses, que muchos consideraban que tenían una agenda racista y antiinmigración. [46] Davenport y sus puntos de vista fueron apoyados en el Laboratorio de Cold Spring Harbor hasta 1963, cuando sus puntos de vista comenzaron a perder importancia.
A medida que la ciencia continuó en el siglo XX, los investigadores interesados en los trastornos mentales familiares realizaron una serie de estudios para documentar la heredabilidad de enfermedades como la esquizofrenia, el trastorno bipolar y la depresión. Sus hallazgos fueron utilizados por el movimiento eugenésico como prueba de su causa. Las leyes estatales se redactaron a finales del siglo XIX y principios del XX para prohibir el matrimonio y forzar la esterilización de los enfermos mentales a fin de evitar la "transmisión" de la enfermedad mental a la siguiente generación. Estas leyes fueron confirmadas por la Corte Suprema de Estados Unidos en 1927 y no fueron abolidas hasta mediados del siglo XX. En total, 60.000 estadounidenses fueron esterilizados. [47]
En 1907, Indiana se convirtió en el primero de más de treinta estados en adoptar una legislación destinada a la esterilización obligatoria de ciertas personas. [48] Aunque la ley fue revocada por la Corte Suprema de Indiana en 1921, [49] la Corte Suprema de Estados Unidos confirmó la constitucionalidad de una ley de Virginia que permitía la esterilización obligatoria de pacientes de instituciones mentales estatales en 1927. [50]
A partir de Connecticut en 1896, muchos estados promulgaron leyes de matrimonio con criterios eugenésicos, prohibiendo casarse a cualquier persona "epiléptica, imbécil o débil mental ". En 1898, Charles B. Davenport , un destacado biólogo estadounidense , comenzó como director de una estación de investigación biológica con sede en Cold Spring Harbor, donde experimentó con la evolución en plantas y animales. En 1904, Davenport recibió fondos de la Carnegie Institution para fundar la Estación para la Evolución Experimental. La Eugenesia Record Office (ERO) abrió en 1910 mientras Davenport y Harry H. Laughlin comenzaron a promover la eugenesia. [51]
WEB Du Bois mantuvo el principio básico de la eugenesia: que diferentes personas tienen diferentes características innatas que las hacen más o menos adecuadas para tipos específicos de empleo, y que alentar a los miembros más talentosos de todas las razas a procrear mejoraría las "cepas" de humanidad. [52] [53]
La Liga de Restricción de Inmigración (fundada en 1894) fue la primera entidad estadounidense asociada oficialmente con la eugenesia. La Liga trató de impedir que lo que consideraba miembros disgénicos de ciertas razas entraran en Estados Unidos y diluyera lo que consideraba la raza superior estadounidense a través de la procreación. Hicieron presión para que se realizara una prueba de alfabetización para inmigrantes, basándose en la creencia de que las tasas de alfabetización eran bajas entre las "razas inferiores". Los presidentes vetaron los proyectos de ley de pruebas de alfabetización en 1897, 1913 y 1915; finalmente, el segundo veto del presidente Wilson fue anulado por el Congreso en 1917. Los miembros de la Liga incluían: A. Lawrence Lowell, presidente de Harvard, William DeWitt Hyde, presidente de Bowdoin College, James T. Young, director de Wharton School y David Starr Jordan , presidente de la Universidad de Stanford. La Liga se alió con la Asociación Estadounidense de Criadores para ganar influencia y promover sus objetivos y en 1909 estableció un comité de eugenesia presidido por David Starr Jordan con miembros Charles Davenport, Alexander Graham Bell, Vernon Kellogg, Luther Burbank, William Earnest Castle, Adolf Meyer, HJ Webber y Friedrich Woods. [54] El comité de legislación de inmigración de la ABA, formado en 1911 y encabezado por el fundador de la Liga, Prescott F. Hall, formalizó la ya sólida relación del comité con la Liga de Restricción de Inmigración. [54]
En los años venideros, la ERO recopiló una gran cantidad de genealogías familiares y concluyó que los que no eran aptos provenían de entornos económica y socialmente pobres. Eugenistas como Davenport, el psicólogo Henry H. Goddard y el conservacionista Madison Grant (todos muy respetados en su época) comenzaron a presionar por varias soluciones al problema de los "no aptos". (Davenport favoreció la restricción de la inmigración y la esterilización como métodos primarios; Goddard favoreció la segregación en su The Kallikak Family ; Grant favoreció todo lo anterior y más, incluso consideró la idea del exterminio). [55] Aunque su metodología y métodos de investigación ahora se entienden como altamente defectuoso, en ese momento esto fue visto como una investigación científica legítima. [56] Sin embargo, tuvo detractores científicos (en particular, Thomas Hunt Morgan , uno de los pocos mendelianos que criticó explícitamente la eugenesia), aunque la mayoría de ellos se centró más en lo que consideraban la metodología cruda de los eugenistas y la caracterización de casi cada característica humana es hereditaria, más que la idea de la eugenesia en sí. [57]
Algunos estados esterilizaron a los "imbéciles" durante gran parte del siglo XX. La Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en el caso Buck v.Bell de 1927 que el estado de Virginia podía esterilizar a las personas en virtud de la Ley de Esterilización de Virginia de 1924 . La era más significativa de la esterilización eugenésica fue entre 1907 y 1963, cuando más de 64.000 personas fueron esterilizadas por la fuerza bajo la legislación eugenésica en los Estados Unidos. [58] Un informe favorable sobre los resultados de la esterilización en California , el estado con más esterilizaciones con diferencia, fue publicado en forma de libro por el biólogo Paul Popenoe y fue ampliamente citado por el gobierno nazi como evidencia de que los programas de esterilización de gran alcance eran factible y humano.
Dicha legislación fue aprobada en los Estados Unidos debido a la amplia aceptación pública del movimiento eugenésico, encabezado por los esfuerzos de los reformadores progresistas. [59] Más de 19 millones de personas asistieron a la Exposición Internacional Panamá-Pacífico en San Francisco, abierta durante 10 meses del 20 de febrero al 4 de diciembre de 1915. [60] El PPIE fue una feria dedicada a ensalzar las virtudes de una nación en rápido progreso. presentando nuevos desarrollos en ciencia, agricultura, manufactura y tecnología. Un tema que recibió una gran cantidad de tiempo y espacio fue el de los desarrollos relacionados con la salud y la enfermedad, en particular las áreas de la medicina tropical y el mejoramiento de la raza (la medicina tropical es el estudio combinado de bacteriología, parasitología y entomología, mientras que el mejoramiento racial es la promoción de estudios eugenésicos). Teniendo estas áreas tan estrechamente entrelazadas, parecía que ambas estaban categorizadas en el tema principal de la feria, el avance de la civilización. Por lo tanto, a la vista del público, las áreas de estudio aparentemente contradictorias estaban representadas bajo banderas progresivas de mejora y parecían cursos de acción plausibles para mejorar la sociedad estadounidense. [61]
El estado de California estuvo a la vanguardia del movimiento eugenésico estadounidense, realizando alrededor de 20,000 esterilizaciones o un tercio de las 60,000 en todo el país desde 1909 hasta la década de 1960. [60] En 1910, había una red grande y dinámica de científicos, reformadores y profesionales comprometidos en proyectos nacionales de eugenesia y promoviendo activamente la legislación eugenésica. La American Breeder's Association fue el primer organismo eugenésico en los Estados Unidos, establecido en 1906 bajo la dirección del biólogo Charles B. Davenport. La ABA se formó específicamente para "investigar e informar sobre la herencia en la raza humana, y enfatizar el valor de la sangre superior y la amenaza para la sociedad de la sangre inferior". La membresía incluyó a Alexander Graham Bell, el presidente de Stanford David Starr Jordan y Luther Burbank. [62]
Cuando los administradores nazis fueron juzgados por crímenes de guerra en Nuremberg después de la Segunda Guerra Mundial , intentaron justificar las esterilizaciones masivas (más de 450.000 en menos de una década) citando a Estados Unidos como su inspiración. [47] Los nazis habían afirmado que los eugenistas estadounidenses inspiraron y apoyaron las leyes de purificación racial de Hitler, y no entendieron la conexión entre esas políticas y el eventual genocidio del Holocausto . [63]
La idea de "genio" y "talento" también es considerada por William Graham Sumner , fundador de la American Sociological Society (ahora llamada American Sociological Association). Sostuvo que si el gobierno no se entrometía en la política social del laissez-faire , una clase de genio subiría a la cima del sistema de estratificación social, seguida de una clase de talento. La mayor parte del resto de la sociedad encajaría en la clase de mediocridad. Aquellos que se consideraban defectuosos (retrasados mentales, discapacitados, etc.) tenían un efecto negativo en el progreso social al agotar los recursos necesarios. Deben dejarse solos para que se hundan o naden. Pero aquellos en la clase de delincuentes (criminales, desviados, etc.) deben ser eliminados de la sociedad ("Folkways", 1907).
Sin embargo, se aplicaron métodos de eugenesia para reformular definiciones más restrictivas de la pureza racial blanca en las leyes estatales existentes que prohíben el matrimonio interracial : las llamadas leyes contra el mestizaje . El ejemplo más famoso de la influencia de la eugenesia y su énfasis en la estricta segregación racial en tal legislación "anti- mestizaje " fue la Ley de Integridad Racial de Virginia de 1924 . [ cita requerida ] La Corte Suprema de Estados Unidos revocó esta ley en 1967 en Loving v. Virginia , y declaró inconstitucionales las leyes contra el mestizaje.
Con la aprobación de la Ley de inmigración de 1924 , los eugenistas desempeñaron por primera vez un papel importante en el debate del Congreso como asesores expertos sobre la amenaza de las "poblaciones inferiores" del este y sur de Europa. [64] Si bien los eugenistas apoyaron la ley, también fueron respaldados por muchos sindicatos. [65] La nueva ley, inspirada por la creencia eugenésica en la superioridad racial de los estadounidenses blancos "viejos" como miembros de la " raza nórdica " (una forma de supremacía blanca ), fortaleció la posición de las leyes existentes que prohíben la mezcla de razas. [66] Las consideraciones eugenésicas también se encuentran detrás de la adopción de leyes de incesto en gran parte de los EE. UU. Y se utilizaron para justificar muchas leyes contra el mestizaje . [67]
Stephen Jay Gould afirmó que las restricciones a la inmigración aprobadas en los Estados Unidos durante la década de 1920 (y revisadas en 1965 con la Ley de Inmigración y Nacionalidad ) estaban motivadas por los objetivos de la eugenesia. A principios del siglo XX, Estados Unidos y Canadá comenzaron a recibir un número mucho mayor de inmigrantes de Europa del Sur y del Este. Se ha argumentado que esto impulsó tanto a Canadá como a los Estados Unidos a aprobar leyes que crearan una jerarquía de nacionalidades, clasificándolos desde los pueblos anglosajones y nórdicos más deseables hasta los inmigrantes chinos y japoneses, a quienes se les prohibió casi por completo ingresar al país. . [68]
Sin embargo, varias personas, en particular Franz Samelson , Mark Snyderman y Richard Herrnstein , han argumentado que, basándose en su examen de los registros de los debates del Congreso sobre la política de inmigración, el Congreso prácticamente no consideró estos factores. Según estos autores, las restricciones fueron motivadas principalmente por el deseo de mantener la integridad cultural del país frente a la fuerte afluencia de extranjeros. [69]
En los Estados Unidos, los partidarios de la eugenesia incluían a Theodore Roosevelt . [70] La investigación fue financiada por organizaciones filantrópicas distinguidas y llevada a cabo en universidades prestigiosas. [71] Se enseñó en las aulas de la universidad y la escuela secundaria. [72] Margaret Sanger fundó Planned Parenthood of America para instar a la legalización de la anticoncepción para las mujeres inmigrantes pobres. [73] En su época, algunos promocionaban la eugenesia como científica y progresiva, [59] la aplicación natural del conocimiento sobre la cría en el ámbito de la vida humana. Antes de la realización de los campos de exterminio en la Segunda Guerra Mundial , el estadounidense promedio no tomaba en serio la idea de que la eugenesia conduciría al genocidio .
Australia
La política de separar a los niños aborígenes mestizos de sus padres surgió de una opinión basada en la teoría eugenésica a finales del siglo XIX y principios del XX en Australia de que los aborígenes tribales de sangre pura no podrían sostenerse por sí mismos y estaban destinados a la extinción inevitable. , ya que en ese momento un gran número de aborígenes estaban desapareciendo, de hecho, a causa de enfermedades transmitidas por los colonos europeos. [74] Una ideología de la época sostenía que la humanidad podía dividirse en una jerarquía de civilizaciones. Esta noción suponía que los europeos del norte eran superiores en civilización y que los aborígenes eran inferiores. Según esta opinión, el número cada vez mayor de niños de ascendencia mixta en Australia, etiquetados como "mestizos" (o, alternativamente, "mestizos", "cuatrillones" y "octoroons") deberían desarrollarse dentro de sus respectivas comunidades, blancas o aborígenes, según su ascendencia dominante. [75]
En la primera mitad del siglo XX, esto condujo a políticas y leyes que dieron como resultado la expulsión de los niños de su tribu. [76] El objetivo declarado era asimilar culturalmente a las personas de ascendencia mixta en la sociedad australiana contemporánea. En todos los estados y territorios se aprobó una legislación en los primeros años del siglo XX que otorgó a los protectores aborígenes derechos de tutela sobre los aborígenes hasta la edad de dieciséis o veintiún años. A los policías u otros agentes del estado (como los oficiales de protección aborigen) se les otorgó el poder de localizar y trasladar a los bebés y niños de ascendencia mixta de sus comunidades a instituciones. En estos estados y territorios australianos, se establecieron instituciones mestizas (tanto gubernamentales como misioneras ) en las primeras décadas del siglo XX para la recepción de estos niños separados. [77] [78] La película de 2002 Rabbit-Proof Fence retrata una historia real sobre este sistema y las desgarradoras consecuencias de intentar superarlo.
En 1922, AO Neville fue nombrado segundo Jefe Protector de los Aborígenes del Estado de Australia Occidental . Durante el siguiente cuarto de siglo, presidió la ahora notoria política de "asimilación" de alejar a los niños aborígenes mestizos de sus padres.
Neville creía que la absorción biológica era la clave para "elevar a la raza nativa". Hablando ante la Comisión Real de Moseley , que investigó la administración de los aborígenes en 1934, defendió las políticas de asentamiento forzoso , apartar a los niños de los padres, vigilancia, disciplina y castigo, argumentando que "hay que protegerlos de sí mismos, les guste o les guste". no. No pueden permanecer como están. La llaga requiere la aplicación del bisturí del cirujano por el bien del paciente, y probablemente en contra de la voluntad del paciente ". En sus últimos años, Neville continuó promoviendo activamente su política. Hacia el final de su carrera, Neville publicó la Minoría de color de Australia , un texto que describe su plan para la absorción biológica de los aborígenes en la Australia blanca. [79] [80]
Brasil
La idea del darwinismo social se extendió entre los principales científicos, educadores, pensadores sociales y muchos funcionarios electos de Brasil a fines del siglo XIX y principios del XX. Esto llevó a la "Politica de Branqueamento" (Políticas de blanqueamiento) puesta en práctica en Brasil a principios del siglo XX. Esta serie de leyes destinadas a aumentar el número de la raza blanca en Brasil y reducir el número de descendientes de esclavos africanos y asiáticos hizo que el terreno fuera fértil para las teorías eugenésicas.
El primer movimiento oficial organizado de eugenesia en América del Sur fue una Conferencia de Eugenesia en abril de 1917, a la que siguió en enero de 1918 la fundación de la Sociedad de Eugenesia de São Paulo. Esta sociedad trabajó con agencias de salud y consultorios psiquiátricos para promover sus ideas. El año 1931 vio la fundación del "Comitê Central de Eugenismo" (Comité Central de Eugenesia) presidido por Renato Kehl. Entre sus sugerencias estaba el fin de la inmigración de no blancos a Brasil y la difusión de políticas contra el mestizaje. [82]
Las ideas del Comité Central de Eugenesia chocaron con las Políticas Blanqueadoras de principios del siglo XX. Mientras que las políticas de blanqueamiento abogaban por el mestizaje para reducir el número de africanos puros en Brasil en favor de los mulatos, que se esperaba que luego produjeran descendientes blancos, una política muy similar a la "elevación de la raza nativa" en Australia. El Comité de Eugenesia abogó por que no haya mestizaje en absoluto y la separación entre los blancos y los no blancos en Brasil. Cuando se hizo evidente que el futuro de Brasil estaba en la industrialización (al igual que para otros países del mundo), Brasil tuvo que enfrentarse a si tenía una fuerza de trabajo capaz de ser absorbida por una sociedad industrial. [ dudoso ] [ cita requerida ]
Se necesitaba una nueva ideología para contrarrestar tales afirmaciones racistas. Esta ideología, conocida como lusotropicalismo , se asoció con Gilberto Freyre y se popularizó en todo el Imperio portugués: específicamente, Brasil y Angola . El lusotropicalismo afirmó que su gran población de personas de raza mixta hizo de Brasil el país más capaz en climas tropicales para llevar a cabo un programa de industrialización. [ dudoso ] Su población mestiza tenía las capacidades culturales e intelectuales proporcionadas por la raza blanca, [ cita requerida ] que no podía funcionar en climas tropicales, combinada con la capacidad física para trabajar en climas tropicales, proporcionada por el negro africano raza. Esto excluyó el hecho de que los prisioneros blancos, que trabajaban bajo servidumbre penal en Puerto Rico, parecían bastante capaces de trabajar en un ambiente tropical. [ cita requerida ]
Fundación Rockefeller en Brasil
En las primeras décadas del siglo XX, el trabajo de la Fundación Rockefeller fue decisivo para la implementación de iniciativas de salud pública en Brasil, especialmente en el llamado movimiento de salud pública. En ese momento, la eugenesia brasileña era lo mismo que la salud pública, como se expresa en la máxima "higienizar es eugenizar". [83]
Canadá
En Canadá, el movimiento eugenésico ganó apoyo a principios del siglo XX cuando médicos destacados establecieron un vínculo directo entre la herencia y la salud pública. [84] La eugenesia fue aplicada por ley en dos provincias canadienses. En Alberta , la Ley de Esterilización Sexual se promulgó en 1928, centrando el movimiento en la esterilización de personas con deficiencias mentales , según lo determinado por la Junta de Eugenesia de Alberta . [85] La campaña para hacer cumplir esta acción fue respaldada por grupos como el United Farm Women's Group, incluida la miembro clave Emily Murphy . [86]
Como en muchas otras colonias del antiguo Imperio Británico, las políticas eugenésicas estaban vinculadas a agendas racistas (y racistas) perseguidas por varios niveles de gobierno, como la esterilización forzada de los pueblos indígenas de Canadá e iniciativas gubernamentales provinciales específicas, como el programa de eugenesia de Alberta . A modo de ejemplo breve, en 1928 la provincia de Alberta inició una iniciativa, "... permitiendo que cualquier recluso de una escuela residencial nativa sea esterilizado con la aprobación del director de la escuela. Al menos 3.500 mujeres indias están esterilizadas bajo esta ley". [87] A partir de 2011, la investigación sobre los registros de archivo existentes de esterilización y asesinato directo de jóvenes de las Primeras Naciones (a través de la transmisión intencional de enfermedades y otros medios) bajo el programa de escuelas residenciales está en curso. [88]
Los individuos fueron evaluados mediante pruebas de coeficiente intelectual como el Stanford-Binet. Esto planteó un problema para los nuevos inmigrantes que llegaban a Canadá, ya que muchos no dominaban el idioma inglés y, a menudo, sus puntuaciones indicaban que tenían un funcionamiento intelectual deficiente. Como resultado, muchos de los esterilizados bajo la Ley de Esterilización Sexual eran inmigrantes que fueron categorizados injustamente. [89] La provincia de Columbia Británica promulgó su propia Ley de Esterilización Sexual en 1933. Al igual que en Alberta, la Junta de Eugenesia de la Columbia Británica podría recomendar la esterilización de aquellos que considera que padecen "enfermedad mental o deficiencia mental". [90]
Aunque no se aplica por las leyes como lo fue en las provincias occidentales de Canadá, un juicio por obscenidad en Ontario en la era de la Depresión, puede verse como un ejemplo de la influencia de la eugenesia en Ontario. Dorothea Palmer , enfermera que trabaja para la Oficina de Información para Padres, una organización de control de la natalidad con financiación privada con sede en Kitchener, Ontario , fue arrestada en la comunidad predominantemente católica de Eastview, Ontario en 1936. Fue acusada de proporcionar ilegalmente materiales y conocimientos sobre control de la natalidad. a sus clientes, principalmente mujeres pobres. La defensa en su juicio fue montada por un industrial e influyente eugenista de Kitchener, AR Kaufman . Palmer fue absuelto a principios de 1937. El juicio duró menos de un año y más tarde se conoció como el juicio de control de la natalidad de Eastview , lo que demuestra la influencia del lobby de la eugenesia en Ontario.
La popularidad del movimiento eugenésico alcanzó su punto máximo durante la Depresión, cuando la esterilización se consideraba una forma de aliviar a la sociedad de las cargas financieras impuestas por los individuos defectuosos. [91] Aunque los excesos de la eugenesia de la Alemania nazi disminuyeron la popularidad del movimiento eugenésico, las Leyes de Esterilización Sexual de Alberta y Columbia Británica no fueron derogadas hasta 1972. [92]
Alemania
La Alemania nazi bajo Adolf Hitler era bien conocida por los programas de eugenesia que intentaban mantener una raza aria "pura" a través de una serie de programas que se desarrollaban bajo la bandera de la higiene racial . Entre otras actividades, los nazis realizaron una amplia experimentación en seres humanos vivos para probar sus teorías genéticas, que van desde la simple medición de características físicas hasta la investigación de Otmar von Verschuer llevada a cabo por Karin Magnussen utilizando "material humano" recopilado por Josef Mengele en gemelos y gemelos. otros en el campo de exterminio de Auschwitz. [93] Durante las décadas de 1930 y 1940, el régimen nazi utilizó la esterilización forzada en cientos de miles de personas a quienes consideraba enfermos mentales, un estimado de 400.000 entre 1934 y 1937. La escala del programa nazi llevó a un defensor de la eugenesia estadounidense a buscar una expansión de su programa, y uno se quejó de que "los alemanes nos están ganando en nuestro propio juego". [94]
Sin embargo, los nazis fueron más allá, asesinando a decenas de miles de discapacitados institucionalizados mediante programas obligatorios de " eutanasia " como Aktion T4 . Utilizaron cámaras de gas e inyecciones letales para asesinar a sus víctimas. [95]
También implementaron una serie de políticas eugenésicas "positivas", otorgando premios a las mujeres arias que tenían un gran número de hijos y alentaron un servicio en el que las mujeres solteras "racialmente puras" pudieran tener hijos ilegítimos. Las acusaciones de que esas mujeres también fueron embarazadas por oficiales de las SS en Lebensborn no se probaron en los juicios de Nuremberg, pero nuevas pruebas (y el testimonio de los niños de Lebensborn) han establecido más detalles sobre las prácticas de Lebensborn. [96] Además, los niños "racialmente valiosos" de los países ocupados fueron separados por la fuerza de sus padres y adoptados por los alemanes. Muchas de sus preocupaciones por la eugenesia y la higiene racial también estuvieron explícitamente presentes en su asesinato sistemático de millones de personas "indeseables", especialmente judíos que fueron seleccionados para la Solución Final , esta política condujo a los horrores vistos en el Holocausto . [97]
El alcance y la coerción involucrados en los programas de eugenesia alemanes junto con un fuerte uso de la retórica de la eugenesia y la llamada "ciencia racial" en todo el régimen crearon una asociación cultural indeleble entre la eugenesia y el Tercer Reich en los años de la posguerra. [98]
Dos académicos, John Glad y Seymour W. Itzkoff del Smith College , han cuestionado la relación entre la eugenesia y el Holocausto. Argumentan que, contrariamente a la creencia popular, Hitler no consideró a los judíos como intelectualmente inferiores y no los envió a los campos de concentración por estos motivos. Argumentan que Hitler tuvo diferentes razones para sus políticas genocidas hacia los judíos. [99] Itzkoff escribe que el Holocausto fue "un vasto programa disgénico para librar a Europa de desafiantes altamente inteligentes a la dominación cristiana existente por una minoría numérica y políticamente minúscula". Por tanto, según Itzkoff, "el Holocausto fue la antítesis misma de la práctica eugenésica". [100]
Las ideas de la eugenesia y la raza se utilizaron, en parte, como justificación de la expansión colonial alemana en todo el mundo. Alemania, al igual que Gran Bretaña, trató de apoderarse de los territorios coloniales de otros imperios "moribundos" que ya no podían proteger sus posesiones. Los ejemplos incluyen China, el Imperio portugués, el Imperio español, el Imperio holandés y el Imperio danés.
Así, las colonias que Alemania necesitaba para su población en expansión, como mercados para sus industrias superproductivas y fuentes de materias primas vitales, y como símbolos de su poder mundial, simplemente tendrían que ser arrebatadas a las naciones más débiles, así afirmaron públicamente los pan-alemanes y los alemanes. el gobierno creía en secreto. [101]
Colonias alemanas en África
Las colonias alemanas en África de 1885 a 1918 incluyeron África sudoccidental alemana (actual Namibia ), Kamerun (actual Camerún ), Togoland (actual Togo ) y África Oriental Alemana (actual Tanzania . Ruanda y Burundi ) . Allí se llevó a cabo un genocidio contra el pueblo herero de la actual Namibia y posteriormente se llevó a cabo un programa de investigación en antropología física utilizando sus cráneos.
Los gobernantes del África sudoccidental alemana llevaron a cabo un programa de genocidio contra el pueblo aborigen Herero. Uno de los funcionarios que promulgaron este programa fue Heinrich Ernst Göring (el padre de Hermann Göring ), así como el general Adrian Dietrich Lothar von Trotha .
El "Bluebook" británico de 1918 documentó el genocidio que tuvo lugar en los campos de concentración de Shark Island y Windhoek , incluidas fotografías. [104] Los británicos utilizaron el Bluebook como herramienta de negociación al final de la Primera Guerra Mundial para hacerse con el control de lo que había sido el suroeste de África alemán, después de que Alemania fuera derrotada. [105]
Se recolectaron cráneos de Herero en Rehoboth, Namibia, alrededor de 1904, con el propósito de demostrar la supuesta inferioridad física de estas personas. El Instituto Kaiser Wilhelm usó los cráneos Herero en 1928. [106]
Los antropólogos físicos utilizaron medidas de la capacidad del cráneo, etc., en un intento de demostrar que los judíos, los negros y los italianos eran inherentemente "inferiores" a los blancos. Se encontraron ejemplos de tal actividad desde aproximadamente 1928 en el Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia . Esto contrastaba con gran parte de la antropología alemana del siglo XIX, que en general era más cosmopolita. [107]
Colonias alemanas en el Pacífico
Eugen Fischer del Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia y sus estudiantes llevaron a cabo " estudios bastardos " estudios antropológicos de personas de raza mixta en todo el imperio colonial alemán, incluidas las colonias de África y el Pacífico. [108] Fischer también trabajó con el eugenista estadounidense Charles Davenport .
Caribe y Sudamérica
Rita Hauschild, estudiante de doctorado y luego miembro del personal del Instituto Kaiser Wilhelm de Herencia Humana, Antropología y Eugenesia, llevó a cabo " estudios bastardos ", estudios antropométricos de poblaciones de herencia mixta en Trinidad y Venezuela , en pos de la doctrina nazi de "higiene racial". Su investigación se limitó al principio a Tovar , Venezuela, una ex colonia alemana, y se extendió a Trinidad con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino Unido. Las poblaciones estudiadas, de 1935 a 1937, fueron "híbridos chino-negros" en Trinidad, "híbridos chino-indios" e "híbridos chino-negros" en Venezuela. [109] Además, Johannes Schaeuble participó en "estudios bastardos" en Chile.
Japón
En la primera parte de la era Shōwa , los gobiernos japoneses ejecutaron una política de eugenesia para limitar el nacimiento de niños con rasgos "inferiores", así como para proteger la vida y la salud de las madres. [110] La Ley de Protección Raza Eugenésica se presentó de 1934 a 1938 a la Dieta. Después de cuatro enmiendas, este proyecto fue promulgado como Ley Eugenésica Nacional en 1940 por el gobierno de Konoe . [111] Según la Ley de Protección Eugenésica (1948), la esterilización podría aplicarse a delincuentes "con predisposición genética a cometer delitos", pacientes con enfermedades genéticas como daltonismo total, hemofilia , albinismo e ictiosis , y afecciones mentales como esquizofrenia y maníaco-depresivos, y aquellos con epilepsia . [112] Las enfermedades mentales se agregaron en 1952.
Las leyes de Prevención de la Lepra de 1907, 1931 y 1953, la última derogada solo en 1996, permitían la segregación de pacientes en sanatorios donde los abortos forzados y la esterilización eran comunes, aunque las leyes no se referían a ello, y autorizaban el castigo de los pacientes " perturbadora de la paz ", ya que la mayoría de los leprólogos japoneses creían que la vulnerabilidad a la enfermedad era hereditaria. [113] Hubo algunos leprólogos japoneses como Noburo Ogasawara que se opusieron a la "política de aislamiento y esterilización", pero fue denunciado como un traidor a la nación en la 15ª conferencia de la Asociación Japonesa de Leprología en 1941. [114]
Una de las últimas medidas eugenésicas del régimen Shōwa fue tomada por el gobierno de Higashikuni . El 19 de agosto de 1945, el Ministerio del Interior ordenó a las oficinas del gobierno local que establecieran un servicio de prostitución para los soldados aliados a fin de preservar la "pureza" de la "raza japonesa". La declaración oficial decía: "Mediante el sacrificio de miles de" Okichis "de la era Shōwa , construiremos un dique para contener el loco frenesí de las tropas de ocupación y cultivar y preservar la pureza de nuestra raza en el futuro ... . " [115]
Corea
A principios de la administración japonesa de Corea , el personal de la Asociación Japonesa de Leprología intentó desalentar el matrimonio entre mujeres japonesas y hombres coreanos que habían sido reclutados en la península como trabajadores tras su anexión por Japón en 1910. En 1942, un informe de una encuesta argumentó que "los trabajadores coreanos traídos a Japón ... son de las clases bajas y por lo tanto de constitución inferior ... Al engendrar hijos con mujeres japonesas, estos hombres podrían rebajar el calibre del Yamato minzoku ". [116] Sin embargo, el pionero de la eugenesia Unno Kōtoku de la Universidad de Ryukyu argumentó de manera influyente, basándose en la heterosis en plantas, que la endogamia japonesa exclusiva podría causar la "degeneración" de la raza japonesa. Dado que consideraba los matrimonios mixtos con blancos o negros como "desastrosos", defendía los matrimonios mixtos con coreanos , cuyas características físicas "inferiores" serían subsumidas por los japoneses "superiores", según su pensamiento. [117] El matrimonio mixto entre japoneses y coreanos fue promovido por el gobierno de Corea utilizando estudios serológicos que afirmaban probar que los japoneses y los coreanos tenían el mismo origen ancestral puro. [118]
Después de la independencia a fines de la década de 1940, tanto Corea del Norte como Corea del Sur continuaron perpetuando la idea de una nación coreana étnicamente homogénea basada en una única línea de sangre divina. [119] Este "pura sangre-ismo" (순혈 주의) es una fuente de orgullo para muchos coreanos e informa el nacionalismo , la política y las relaciones exteriores de Corea . [120] [121] En Corea del Sur, un nacionalismo étnico teñido de ideología de sangre pura sostuvo las dictaduras de Syngman Rhee y Park Chung-hee , [122] y todavía sirve como una ideología unificadora, como sostiene Brian Reynolds Myers , en el norte Corea . [119] Los prejuicios culturales profundamente arraigados que se originan en las políticas de eugenesia dan como resultado la discriminación contra las personas multirraciales en Corea del Sur, según el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial . [123] [124]
porcelana
La eugenesia fue una de las muchas ideas y programas debatidos en las décadas de 1920 y 1930 en la China republicana , como un medio para mejorar la sociedad y elevar la estatura de China en el mundo. El principal proponente chino de la eugenesia fue el destacado sociólogo Pan Guangdan , y un número significativo de intelectuales participaron en el debate, entre ellos Gao Xisheng , el biólogo Zhou Jianren , el sociólogo Chen Da y Chen Jianshan , y muchos otros. [125] [126] Chen Da se destaca por el vínculo que proporciona con la política de planificación familiar y la Política de un solo hijo promulgada en China después del establecimiento de la República Popular China .
El Instituto de Genómica de Beijing realiza la secuenciación del genoma completo de individuos con un coeficiente intelectual muy alto en todo el mundo. Geoffrey Miller afirma que los chinos pueden usar estos datos genéticos para aumentar el coeficiente intelectual de cada generación subsiguiente de cinco a quince puntos de coeficiente intelectual mediante el uso de la selección de embriones antes de la implantación. [127]
Singapur
Singapur practicó una forma limitada de eugenesia que implicaba desalentar el matrimonio entre graduados universitarios y no graduados mediante la segregación en las agencias de emparejamiento, con la esperanza de que la primera produjera mejores hijos; e incentivos pagados para que las personas sin educación se sometan a esterilización, entre otros procedimientos. El gobierno introdujo el "Esquema de madres graduadas" a principios de la década de 1980 para atraer a las mujeres graduadas con incentivos para casarse, que finalmente fue descartado debido a las críticas públicas y las implicaciones que tenía sobre la meritocracia . [128]
Suecia
La ley fue aprobada mientras el Partido Socialdemócrata Sueco estaba en el poder, aunque también fue apoyada por todos los demás partidos políticos en el Parlamento en ese momento, así como por la Iglesia Luterana y gran parte de la profesión médica. [129] Desde aproximadamente 1934 hasta 1975, Suecia esterilizó a más de 62.000 personas. [130]
La investigación del gobierno sueco encontró que alrededor de 30,000 de los 62,000 fueron esterilizados bajo alguna forma de presión o coerción. Como ocurría en otros programas, se creía que la etnia y la raza estaban relacionadas con la salud física y mental. La investigación del gobierno sueco negó que el programa de esterilización sueco estuviera dirigido a minorías étnicas. [131]
Hay pruebas de que el programa estaba dirigido a mujeres. El objetivo del programa era reducir la descendencia desviada. Si un miembro de una familia se consideraba desviado, toda la familia se convertía en el objetivo de una investigación. Se percibió que era más fácil persuadir a una mujer para que se esterilizara que persuadir a un hombre. Por esta razón, las mujeres eran esterilizadas con más frecuencia que los hombres, a pesar de que el procedimiento médico involucrado en la esterilización era más sencillo de realizar en un hombre. [132]
Incluso tan recientemente como en 1996, el gobierno sueco rechazó pagar una compensación a aquellos que habían sido esterilizados. Después de una serie de artículos de 1997 del periodista nacido en Polonia Maciej Zaremba, en el diario más grande de Suecia, Dagens Nyheter , la cuestión de la indemnización de las víctimas se llevó a la atención sueca e internacional. En 1999, el gobierno sueco comenzó a pagar una indemnización de 21.000 dólares estadounidenses a los esterilizados (y sus familias) que "no habían dado su consentimiento" y habían solicitado una indemnización. [133]
Otros paises
Otros países que adoptaron alguna forma de programa de eugenesia en algún momento incluyen a Dinamarca , Estonia , Finlandia , Francia , Islandia , Noruega y Suiza con programas para esterilizar a las personas que el gobierno declaró con deficiencias mentales. [134] En Dinamarca, la primera ley de eugenesia se aprobó en 1926, bajo los socialdemócratas, y en 1932 se aprobaron más leyes. Aunque la esterilización fue inicialmente voluntaria (al menos en teoría), la ley aprobada en 1932 permitió la esterilización involuntaria de algunos grupos. [135]
Marginación después de la Segunda Guerra Mundial y criptoeugenesia
A partir de finales de la década de 1920, una mayor apreciación de la dificultad de predecir las características de la descendencia a partir de su herencia y el reconocimiento de los científicos de la insuficiencia de las teorías simplistas de la eugenesia, socavó cualquier base científica que se hubiera atribuido al movimiento social. A medida que la Gran Depresión se afianzó, la crítica del valor económico como un sustituto del valor humano se volvió cada vez más convincente. [136] Después de la experiencia de la Alemania nazi, muchas ideas sobre la "higiene racial" y los miembros "no aptos" de la sociedad fueron desacreditadas. [137] Los juicios de Nuremberg contra ex líderes nazis revelaron al mundo muchas de las prácticas genocidas del régimen y dieron como resultado políticas formalizadas de ética médica y la declaración de la UNESCO de 1950 sobre la raza. Muchas sociedades científicas publicaron sus propias "declaraciones raciales" similares a lo largo de los años, y la Declaración Universal de Derechos Humanos , desarrollada en respuesta a los abusos durante la Segunda Guerra Mundial, fue adoptada por las Naciones Unidas en 1948 y afirmó: "Hombres y mujeres de la mayoría de edad, sin limitación de raza, nacionalidad o religión, tiene derecho a contraer matrimonio y fundar una familia ". [138] A continuación, la declaración de la UNESCO de 1978 sobre la raza y los prejuicios raciales establece que la igualdad fundamental de todos los seres humanos es el ideal hacia el que deben converger la ética y la ciencia. [139]
En reacción a los abusos nazis, la eugenesia se volvió casi universalmente vilipendiada en muchas de las naciones donde alguna vez fue popular (sin embargo, algunos programas de eugenesia, incluida la esterilización, continuaron silenciosamente durante décadas). Muchos eugenistas de antes de la guerra se involucraron en lo que más tarde denominaron "cripto-eugenesia", tomando intencionalmente sus creencias eugenésicas "bajo tierra" y convirtiéndose en antropólogos, biólogos y genetistas respetados en el mundo de la posguerra (incluidos Robert Yerkes en los EE. UU. Y Otmar von Verschuer en Alemania) ). [ cita requerida ] El eugenista californiano Paul Popenoe fundó la consejería matrimonial durante la década de 1950, un cambio de carrera que surgió de sus intereses eugenésicos en promover "matrimonios saludables" entre parejas "aptas". [140] [se necesita una mejor fuente ]
En 1957, una reunión especial de la Sociedad de Eugenesia de Gran Bretaña discutió las formas de detener las pérdidas en la membresía, incluida la sugerencia "de que la Sociedad debería perseguir fines eugenésicos por medios menos obvios, es decir, mediante una política de criptoeugenesia, que aparentemente estaba teniendo éxito con la Sociedad de Eugenesia de Estados Unidos ". En febrero de 1960, el Consejo resolvió llevar a cabo "actividades en cripto-eugenesia ... enérgicamente" y "específicamente" para aumentar los pagos a la Asociación de Planificación Familiar y la Federación Internacional de Planificación de la Familia . La venta posterior de una clínica de control de la natalidad (legado de la Dra. Marie Stopes ) al Dr. Tim Black y el cambio del nombre de la Sociedad a Instituto Galton (con el argumento de que era "menos evocador") se alinean con la política criptoeugénica de la Sociedad. . [141]
La American Life League , que se opone al aborto, acusa a la eugenesia simplemente "reempaquetada" después de la guerra y promovida de nuevo bajo la apariencia de los movimientos de control de la población y ambientalismo. Afirman, por ejemplo, que Planned Parenthood fue financiado y cultivado por la Eugenics Society por estas razones. Julian Huxley , el primer Director General de la UNESCO y fundador del Fondo Mundial para la Naturaleza , también fue presidente de la Sociedad de Eugenesia y un firme partidario de la eugenesia. [142]
[A] pesar de que es bastante cierto que cualquier política eugenésica radical será durante muchos años política y psicológicamente imposible, será importante que la UNESCO se asegure de que el problema eugenésico se examine con el mayor cuidado y de que la opinión pública esté informada de las cuestiones en juego, de modo que mucho de lo que ahora es impensable pueda al menos volverse pensable. --Julian Huxley [143]
Los libros de texto de la escuela secundaria y la universidad desde la década de 1920 hasta la de 1940 a menudo tenían capítulos que promocionaban el progreso científico que se obtendría al aplicar los principios eugenésicos a la población. Muchas de las primeras revistas científicas dedicadas a la herencia en general estaban dirigidas por eugenistas y presentaban artículos sobre eugenesia junto con estudios sobre la herencia en organismos no humanos. Incluso los nombres de algunas revistas cambiaron para reflejar nuevas actitudes. Por ejemplo, Eugenics Quarterly se convirtió en Social Biology en 1969 (la revista todavía existe hoy, aunque se parece poco a su predecesora). Los miembros notables de la Sociedad Americana de Eugenesia (1922-1994) durante la segunda mitad del siglo XX incluyeron a Joseph Fletcher , creador de la ética situacional ; Clarence Gamble de la fortuna de Procter & Gamble ; y Garrett Hardin , defensor del control de la población y autor del ensayo The Tragedy of the Commons .
En los Estados Unidos, el movimiento eugenésico había perdido en gran medida el apoyo político y popular a fines de la década de 1930, mientras que las esterilizaciones forzadas terminaron principalmente en la década de 1960 y la última se realizó en 1981. [144] Muchos estados de EE. UU. Continuaron prohibiendo los matrimonios birraciales con "leyes contra el mestizaje", como la Ley de Integridad Racial de Virginia de 1924, hasta que fueron anuladas por la Corte Suprema en 1967 en Loving v. Virginia . [145] La Ley de Restricción de Inmigración de 1924, que estaba diseñada para limitar la inmigración de italianos "disgénicos" y judíos de Europa del Este, fue derogada y reemplazada por la Ley de Inmigración y Nacionalidad en 1965. [146]
Sin embargo, algunos académicos destacados continuaron apoyando la eugenesia después de la guerra. En 1963, la Fundación Ciba convocó una conferencia en Londres bajo el título "El hombre y su futuro", en la que tres distinguidos biólogos y premios Nobel ( Hermann Muller , Joshua Lederberg y Francis Crick ) hablaron enérgicamente a favor de la eugenesia. [147] Algunas naciones, en particular la provincia canadiense de Alberta , mantuvieron programas de eugenesia a gran escala, incluida la esterilización forzada de personas con discapacidades mentales, así como otras prácticas, hasta la década de 1970. [148]
Eugenesia moderna, ingeniería genética y reevaluación ética
A partir de la década de 1880, la historia y el concepto de la eugenesia se debatieron ampliamente a medida que el conocimiento sobre genética avanzó significativamente, lo que hizo que la ingeniería genética práctica , que se ha utilizado ampliamente para producir organismos modificados genéticamente , sean los alimentos modificados genéticamente más visibles para el público en general. Esfuerzos como el Proyecto del Genoma Humano hicieron que la modificación efectiva de la especie humana pareciera posible nuevamente (al igual que la teoría inicial de la evolución de Darwin en la década de 1860, junto con el redescubrimiento de las leyes de Mendel a principios del siglo XX). El artículo 23 de la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad prohíbe la esterilización obligatoria de las personas discapacitadas y garantiza su derecho a adoptar niños.
Algunos investigadores científicos como el psicólogo Richard Lynn , el psicólogo Raymond Cattell y el científico Gregory Stock han pedido abiertamente políticas eugenésicas que utilicen tecnología moderna, pero representan una opinión minoritaria en los círculos científicos y culturales actuales. [149] Uno intentó implementación de una forma de eugenesia fue un " banco de esperma de genios " (1980-1999) creado por Robert Klark Graham , de la que fueron concebidos casi 230 niños (los donantes más conocidos fueron el Premio Nobel ganadores William Shockley y JD Watson ). Después de la muerte de Graham en 1997, se acabaron los fondos y en dos años su banco de esperma había cerrado. [150]
The Bell Curve argumentó que la inmigración de países con un bajo coeficiente intelectual nacional es indeseable. Según Raymond Cattell , "cuando un país abre sus puertas a la inmigración de diversos países, es como un agricultor que compra sus semillas de distintas fuentes por saco, con sacos de diferente calidad media de contenido". [151]
Chipre
En ambas jurisdicciones de la isla de Chipre existe una política de detección (incluida la detección prenatal y el aborto) destinada a reducir la incidencia de talasemia . Desde la implementación del programa en la década de 1970, ha reducido la proporción de niños nacidos con la enfermedad hereditaria de la sangre de 1 de cada 158 nacimientos a casi cero. Las pruebas del gen son obligatorias para ambos miembros de la pareja, antes de la boda en la iglesia. [152] [153]
porcelana
Las preocupaciones eugenésicas han sido prominentes en China durante algún tiempo, con la Ley de Matrimonio de 1950 de la República Popular China que establece que "la impotencia, las enfermedades venéreas, los trastornos mentales y la lepra", así como cualquier otra enfermedad que la ciencia médica considere que hace que una persona no sea apta para casarse, eran motivos para la prohibición del matrimonio. La ley de 1980 eliminó todas las condiciones específicas de la lepra, y la ley de 2001 ahora no especifica ninguna condición, simplemente la aprobación de un médico. [154]
Varias provincias comenzaron a aprobar leyes que prohibían la reproducción a ciertas clases de personas, como los retrasados mentales, a fines de la década de 1980. [154] La Ley china de atención de la salud maternoinfantil (1994), a la que se ha hecho referencia como la "Ley eugenésica" en Occidente, requería un chequeo médico antes del matrimonio. A las portadoras de ciertas enfermedades genéticas se les permitía casarse solo si estaban esterilizadas o aceptaban usar alguna otra forma de anticoncepción a largo plazo. [155] Aunque el requisito del chequeo médico se ha eliminado a nivel nacional, algunas provincias lo siguen exigiendo. Los médicos locales toman la decisión sobre quién es "no apto" para casarse. [154] Muchos de los comentarios occidentales sobre la ley han sido críticos, pero muchos genetistas chinos apoyan la política. [156]
En la provincia china de Sichuan, en 1999, se abrió un banco de esperma llamado Notables 'Sperm Bank, con profesores como los únicos donantes permitidos. El banco de semen fue aprobado por la autoridad de planificación familiar de la capital provincial, Chengdu . [157]
Japón
En el Japón de la posguerra, la Ley de Protección Eugenésica ( ja: 優 生 保護 法, Yusei Hogo Hō ) se promulgó en 1948 para reemplazar la Ley Eugenésica Nacional de 1940. [158] Las principales disposiciones permitían la esterilización quirúrgica de la mujer, cuando la mujer, su cónyuge o familiar dentro del 4º grado de parentesco padecía un trastorno genético grave y el embarazo podía poner en peligro la vida de la mujer. La operación requirió el consentimiento de la mujer, su cónyuge y la aprobación del Consejo de Protección Eugenista de la Prefectura. [159]
La ley también permitía el aborto por embarazos en los casos de violación , lepra, enfermedad de transmisión hereditaria o si el médico determinaba que el feto no sería viable fuera del útero. Nuevamente, fue necesario el consentimiento de la mujer y su cónyuge. La orientación e implementación del control de la natalidad se restringió a médicos, enfermeras y parteras profesionales acreditados por el gobierno de la prefectura. La ley también fue enmendada en mayo de 1949 para permitir los abortos por razones económicas a la sola discreción del médico, lo que de hecho legalizó completamente el aborto en Japón. [159]
Aunque la redacción de la ley no es ambigua, las autoridades locales la utilizaron como justificación de las medidas que imponen la esterilización forzada y los abortos en personas con ciertos trastornos genéticos , así como lepra , así como una excusa para legalizar la discriminación contra personas con discapacidades físicas y mentales. [160]
Rusia
En Rusia, un partidario de la eugenesia preventiva es el presidente de la Asociación Psiquiátrica Independiente de Rusia, Yuri Savenko , que justifica la esterilización forzada de mujeres, que se practica en los asilos de ancianos psiconeurológicos de Moscú. Afirma que "se necesita un control más estrictamente ajustado y abierto para la práctica de la eugenesia preventiva, que, en sí misma, es, a su vez, justificable". [161] En 1993, el ministro de salud de la Federación de Rusia emitió la orden que determinaba el procedimiento de aborto forzado y esterilización de mujeres discapacitadas y la necesidad de una decisión judicial para realizarlos. [162] El orden fue revocada por el jefe del Ministerio de Salud y Desarrollo Social de la Federación Rusa Tatyana Golikova en 2009. [162] Por lo tanto, ahora las mujeres pueden ser sometidas a la esterilización obligatoria sin decisión judicial, de acuerdo con la región de Perm defensora Tatyana Margolina. [162] En 2008, Tatyana Margolina informó que 14 mujeres con discapacidad fueron sometidas a esterilización médica obligatoria en el hogar de ancianos psiconeurológicos de Ozyorskiy, cuyo director era Grigori Bannikov. [162] Las esterilizaciones no se realizaron sobre la base de una decisión judicial obligatoria apropiada para ellos, sino únicamente sobre la base de la solicitud del tutor Bannikov. [163] El 2 de diciembre de 2010, el tribunal no ha encontrado corpus delicti en las esterilizaciones médicas obligatorias realizadas con su consentimiento. [162]
Estados Unidos
Mississippi, Montana y el Distrito de Columbia requieren un análisis de sangre antes del matrimonio. [164] Si bien estas pruebas suelen estar restringidas a la detección de la sífilis, una enfermedad de transmisión sexual (que era la ETS más común en el momento en que se promulgaron estas leyes), algunos socios realizarán pruebas voluntariamente para detectar otras enfermedades e incompatibilidades genéticas. Las encuestas de Harris en 1986 y 1992 registraron un apoyo público mayoritario a formas limitadas de intervención en la línea germinal , especialmente para prevenir "que los niños hereden enfermedades genéticas generalmente fatales". [165]
Israel
Dor Yeshorim, un programa que busca reducir la incidencia de la enfermedad de Tay-Sachs , fibrosis quística , enfermedad de Canavan , anemia de Fanconi , disautonomía familiar , enfermedad de almacenamiento de glucógeno , síndrome de Bloom , enfermedad de Gaucher , enfermedad de Niemann-Pick y mucolipidosis IV entre ciertos judíos. comunidades , es otro programa de detección que se ha comparado con la eugenesia liberal . [166] En Israel , a expensas del estado, se recomienda al público en general que realice pruebas genéticas para diagnosticar estas enfermedades al principio del embarazo. Si a un feto se le diagnostica una de estas enfermedades, entre las que Tay-Sachs es la más conocida, el embarazo puede interrumpirse, sujeto a consentimiento.
La mayoría de las otras comunidades judías asquenazíes también ejecutan programas de detección debido a la mayor incidencia de enfermedades genéticas. En algunas comunidades judías, todavía se practica la antigua costumbre de emparejar (shidduch), y algunos casamenteros requieren análisis de sangre para evitar hacer coincidencias entre individuos que comparten los mismos rasgos de enfermedad recesiva. Para intentar prevenir la tragedia de la muerte infantil que siempre resulta de ser homocigoto para Tay-Sachs, asociaciones como la muy observadora Dor Yeshorim (que fue fundada por el rabino Joseph Ekstein, quien perdió cuatro hijos a causa de la enfermedad) con el propósito de de evitar que otros sufran la misma tragedia, prueba a las parejas jóvenes para comprobar si corren el riesgo de transmitir condiciones fatales.
Si tanto el joven como la mujer son portadores de Tay-Sachs, es común que se interrumpa el matrimonio. El judaísmo, [ dudoso ] como muchas otras religiones, desalienta el aborto a menos que exista un riesgo para la mujer, en cuyo caso sus necesidades tienen prioridad. El esfuerzo no está dirigido a erradicar los rasgos hereditarios, sino a la aparición de homocigosis. Se desconoce el impacto real de este programa en las frecuencias alélicas , pero se esperaría un impacto mínimo porque el programa no impone la selección genética. En cambio, fomenta el apareamiento desasortativo .
Reevaluación ética
Las investigaciones modernas sobre el uso potencial de la ingeniería genética han llevado a una mayor invocación de la historia de la eugenesia en las discusiones sobre bioética , la mayoría de las veces como una advertencia. Algunos sugieren que incluso los programas de eugenesia no coercitivos serían inherentemente poco éticos. [167] Este punto de vista ha sido cuestionado por críticos bioéticos como Nicholas Agar . [168]
En la literatura bioética moderna, la historia de la eugenesia presenta muchas cuestiones morales y éticas. Los partidarios de los programas de eugenesia señalan que Francis Galton no defendió la coerción cuando definió los principios de la eugenesia. [169] Según la definición de Galton, la eugenesia es la etiqueta adecuada para la bioingeniería de mejores seres humanos, ya sea coercitiva o no.
Un ejemplo de tales motivaciones individuales incluye a los padres que intentan prevenir la homosexualidad en sus hijos, [170] a pesar de la falta de evidencia de una sola causa genética de la homosexualidad . El consenso científico en Estados Unidos, que se deriva de la investigación de 1956 de Evelyn Hooker , es que la homosexualidad, en cualquier caso, no es un trastorno. Por lo tanto, no puede tratarse como un rasgo defectuoso que se examina justificadamente como parte de la práctica médica legítima. [171]
Daniel Kevles sostiene que la eugenesia y la conservación de los recursos naturales son proposiciones similares. Ambos pueden practicarse tontamente para abusar de los derechos individuales, pero ambos pueden practicarse sabiamente. James D. Watson , el primer director del Proyecto Genoma Humano , inició el Programa de Implicaciones Éticas, Legales y Sociales (ELSI) que ha financiado una serie de estudios sobre las implicaciones de la ingeniería genética humana (junto con un sitio web destacado sobre la historia de eugenesia), porque:
Al poner la ética tan pronto en la agenda del genoma, respondía a mi propio temor personal de que muy pronto los críticos del Proyecto Genoma señalarían que yo era un representante del Laboratorio Cold Spring Harbor que una vez albergó la controvertida Eugenics Record Office . El hecho de que no formé rápidamente un programa de ética del genoma podría usarse falsamente como evidencia de que era un eugenista encubierto, teniendo como propósito real a largo plazo la identificación inequívoca de genes que conducen a la estratificación social y ocupacional, así como genes que justifican la discriminación racial. [172]
Distinguidos genetistas, incluidos los ganadores del Premio Nobel John Sulston ("No creo que uno deba traer al mundo a un niño claramente discapacitado") [173] y Watson ("Una vez que tenga una manera de mejorar a nuestros hijos, no uno puede detenerlo ") [174] apoyan el cribado genético . Qué ideas deberían describirse como "eugenésicas" siguen siendo controvertidas tanto en el ámbito público como en el académico. Algunos observadores, como Philip Kitcher, han descrito el uso del cribado genético por parte de los padres como haciendo posible una forma de eugenesia "voluntaria". [175]
En 2006, Richard Dawkins declaró que la crianza de humanos para los rasgos es posible y la sociedad no debería tener miedo de debatir las diferencias éticas entre criar a un niño para una habilidad versus obligar a un niño a adquirir una habilidad a través del entrenamiento. [176] Nathaniel C. Comfort , profesor del Instituto de Historia de la Medicina de la Universidad Johns Hopkins , publicado en su libro de 2012, La ciencia de la perfección humana: cómo los genes se convirtieron en el corazón de la medicina estadounidense , "El impulso eugenésico nos impulsa para eliminar la enfermedad, vivir más tiempo y más saludable, con mayor inteligencia, y un mejor ajuste a las condiciones de la sociedad ”. Comfort afirma que la cuestión no es si este impulso eugenésico debería existir o incluso si el movimiento genético moderno debería llamarse eugenesia porque estas cosas "simplemente son". Además, el Dr. Nathaniel Comfort afirma que "los beneficios para la salud, la emoción intelectual y los beneficios de la biomedicina genética son demasiado grandes para que podamos hacer lo contrario". [177] El bioético Stephen Wilkinson de la Universidad de Keele y la investigadora honoraria Eve Garrard de la Universidad de Manchester , afirman que algunos aspectos de la genética moderna pueden clasificarse como eugenesia, pero esta clasificación no hace inherentemente inmoral a la genética moderna. En una publicación en coautoría de la Universidad de Keele, afirmaron que "[e] ugenics no siempre parece ser inmoral, por lo que el hecho de que el PGD y otras formas de reproducción selectiva, a veces técnicamente pueden ser eugenésicos, no es suficiente para demostrar que están equivocados ". [178]
Geoffrey Miller afirma que la eugenesia china del siglo XXI puede permitir que los chinos aumenten el coeficiente intelectual de cada generación subsiguiente de cinco a quince puntos de coeficiente intelectual, y después de un par de generaciones "se acabaría el juego para la competitividad global occidental". Miller recomienda que dejemos de lado nuestros prejuicios ideológicos euroamericanos "farisaicos" y aprendamos de los chinos. [127]
Jon Entine afirma que la nueva eugenesia no es algo que deba restringirse a la ligera porque está impulsada por una motivación para nosotros y nuestros hijos para ser "saludables, inteligentes y en forma", y no está impulsada por "medidas draconianas de arriba hacia abajo". o un "deseo de mejorar la especie". [179]
Hay más de 700 mutaciones en el ADN mitocondrial, y Salvatore DiMauro defiende que la transferencia citoplásmica se puede utilizar para prevenir "una caja de Pandora de enfermedades, que incluyen accidentes cerebrovasculares recurrentes, convulsiones, ceguera, sordera, diabetes y una enfermedad que destruye el cerebro llamada encefalopatía necrotizante . "
Bill McKibben , por ejemplo, sugiere que las tecnologías reprogenéticas emergentes estarían desproporcionadamente disponibles para aquellos con mayores recursos financieros, exacerbando así la brecha entre ricos y pobres y creando una "división genética". [180] Lee M. Silver , un biólogo y escritor científico que acuñó el término "reprogenética" y apoya sus aplicaciones, ha expresado sin embargo su preocupación de que estos métodos puedan crear una sociedad de dos niveles de "ricos" y "no tienen" genéticamente modificados. "si las reformas socialdemócratas van a la zaga de la implementación de tecnologías reprogenéticas. [181]
Maxwell J. Mehlman [182] sostiene que nuestra sociedad democrática podría estar en peligro si el acceso desigual a la tecnología de mejora genética crea una "genobilidad" y la brecha entre lo mejorado y lo no mejorado genéticamente se ensancha. Mehlman sugiere que el gobierno debería subsidiar el costo de la tecnología de mejora genética para garantizar que esté igualmente disponible. [183]
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enlaces externos
- Recursos historicos
- Archivo de Eugenesia - Material histórico sobre el Movimiento Eugenesia (financiado por el Proyecto Genoma Humano )
- Colecciones históricas de la Universidad de Virginia: Eugenesia
- "Medicina mortal: la creación de la raza superior" (exposición del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos)
- "Control de la herencia: la cruzada estadounidense de eugenesia, 1870-1940" , exposición en las bibliotecas de la Universidad de Missouri
- "Eugenesia" - Centro Nacional de Referencia de Bioética Literatura Alcance Nota 28, presenta una descripción general de la historia de la eugenesia y bibliografía anotada de literatura histórica
- 1907 Ley de Eugenesia de Indiana
- La fertilidad de los no aptos , WA Chappel, 1903
- Defectos mentales y delincuentes sexuales , Comité de investigación de Nueva Zelanda, 1925