La historia de la masturbación describe amplios cambios en la sociedad con respecto a la ética, las actitudes sociales, el estudio científico y la descripción artística de la masturbación a lo largo de la historia de la sexualidad.
La estimulación sexual de los propios genitales ha sido interpretada de diversas formas por diferentes religiones y ha sido objeto de legislación, controversia social, activismo y estudios intelectuales en sexología . Los puntos de vista sociales con respecto al tabú de la masturbación han variado mucho en diferentes culturas y a lo largo de la historia.
Historia antigua
Hay representaciones de la masturbación masculina y femenina en pinturas rupestres prehistóricas de todo el mundo. La mayoría de la gente primitiva parece haber conectado la sexualidad humana con la abundancia en la naturaleza. Una figura de arcilla del cuarto milenio antes de Cristo de un templo en la isla de Malta , representa a una mujer masturbándose. [1] Sin embargo, en el mundo antiguo las representaciones de la masturbación masculina son mucho más comunes.
Desde los primeros registros, los antiguos sumerios tenían actitudes muy relajadas hacia el sexo. [2] Los sumerios creían ampliamente que la masturbación mejoraba la potencia sexual, tanto para hombres como para mujeres, [2] y con frecuencia la practicaban, tanto solos como con sus parejas . [2] Los hombres solían usar puru -oil, un aceite especial probablemente mezclado con mineral de hierro pulverizado destinado a mejorar la fricción. [2] La masturbación también era un acto de creación y, en la mitología sumeria , se creía que el dios Enki había creado los ríos Tigris y Éufrates masturbándose y eyaculando en sus lechos vacíos . [3]
La masturbación masculina era una imagen aún más importante en el antiguo Egipto : cuando la realizaba un dios, podía considerarse un acto creativo o mágico: se creía que el dios Atum había creado el universo masturbándose hasta la eyaculación.
Los antiguos griegos también consideraban la masturbación como un sustituto normal y saludable de otras formas de placer sexual. [6] [Se necesita una mejor fuente ] La mayor parte de la información sobre la masturbación en la antigua Grecia proviene de obras supervivientes de la antigua comedia y cerámica griegas . [4] La masturbación se menciona con frecuencia en las comedias supervivientes de Aristófanes , que son las fuentes de información más importantes sobre los puntos de vista de la antigua Grecia sobre el tema. [4] En la cerámica griega antigua, los sátiros a menudo se representan masturbándose. [4] [5]
Según las Vidas y opiniones de filósofos eminentes del biógrafo del siglo III d. C. Diógenes Laërtius , Diógenes de Sinope , el filósofo cínico del siglo IV a. C. , a menudo se masturbaba en público, lo que se consideraba escandaloso. [7] [8] [9] Cuando la gente lo confrontaba por esto, él decía: "Si tan solo fuera tan fácil eliminar el hambre frotando mi vientre". [7] [8] [9] Diógenes, hablando en broma, atribuyó al dios Hermes su invención: supuestamente se apiadó de su hijo Pan , que suspiraba por Echo pero no podía seducirla, y le enseñó el truco de la masturbación. para aliviar su sufrimiento. Pan, a su vez, enseñó el hábito a los pastores jóvenes. [10]
La masturbación se menciona poco en las fuentes de la sexualidad romana antigua . [11] El poeta Martial lo considera una forma inferior de liberación sexual a la que recurren los esclavos. [12] Aulus Gellius , un escritor latino del siglo II d.C., afirma que el fragmento de Empédocles "¡Oh, miserables, miserables, de los frijoles retén tus manos" se refiere a los testículos simbólicamente, tratando de mantener a los hombres alejados "del exceso en veneración ". [13] Aunque se menciona con poca frecuencia, la masturbación fue un tema de larga data en la sátira latina, apareciendo en uno de los pocos fragmentos sobrevivientes de Lucilius , el primer practicante del género en Roma. [14] Los romanos preferían la mano izquierda para la masturbación. [15]
Culturas sin masturbación
Dentro de la cuenca africana del Congo , los grupos étnicos Aka y Ngandu carecen de una palabra para la masturbación en sus idiomas y están confundidos por el concepto de masturbación. [dieciséis]
Preocupaciones de salud
Locura
Se escribieron varios artículos médicos sobre la locura como resultado de la masturbación, y esto se escribió como motivo de admisión cuando una persona estaba internada en un hospital. Un médico llamado JW Robertson intentó describir las diferencias entre los diferentes tipos de masturbación en el año 1898, al dirigirse a la Sociedad Médica del Estado de California. [17] [18] [19] [20]
Folleto del siglo XVIII
El primer uso de la palabra "onanismo" para referirse de manera consistente y específica a la masturbación es un panfleto distribuido por primera vez en Londres en 1716, titulado " Onania, o el pecado atroz de la autocontaminación , y todas sus terribles consecuencias, en ambos sexos, considerado : Con consejo espiritual y físico para aquellos que ya se han lesionado a sí mismos por esta práctica abominable ". Se basó en temas familiares del pecado y el vicio, esta vez en particular contra el "pecado atroz" de la "autocontaminación", con terribles advertencias de que aquellos que así lo permitieran sufrirían:
Alteraciones del estómago y la digestión, pérdida de apetito o hambre voraz, vómitos, náuseas, debilitamiento de los órganos respiratorios, tos, ronquera, parálisis, debilitamiento del órgano de generación hasta el punto de la impotencia, falta de libido, dolor de espalda, trastornos del ojo y del oído, disminución total de las facultades corporales, palidez, delgadez, granos en el rostro, decadencia de las facultades intelectuales, pérdida de la memoria, ataques de rabia, locura, idiotez, epilepsia, fiebre y finalmente suicidio.
Se incluyeron cartas y testimonios supuestamente de hombres jóvenes enfermos y moribundos por los efectos de la masturbación compulsiva. El panfleto continúa recomendando como remedio efectivo una "Tintura Fortalecedora" a 10 chelines la botella y un "Polvo Prolífico" a 12 chelines la bolsa, disponible en una tienda local. "Onania" fue un gran éxito con más de 60 ediciones publicadas y traducidas a varios idiomas.
Jaime
En 1743-1745, el médico británico Robert James publicó A Medicinal Dictionary , en el que describió la masturbación como "productora de los trastornos más deplorables y generalmente incurables" y afirmó que "tal vez no haya pecado que produzca tantas consecuencias horribles". [21]
Tissot
Uno de los muchos horrorizados por las descripciones de la enfermedad en Onania fue el notable médico suizo Samuel-Auguste Tissot . En 1760, publicó L'Onanisme , su propio tratado médico completo sobre los supuestos efectos negativos de la masturbación. [22] Citando estudios de casos de jóvenes masturbadores masculinos entre sus pacientes en Lausana , Suiza , como base para su razonamiento, Tissot argumentó que el semen era un "aceite esencial" y "estímulo", cuya pérdida en grandes cantidades causaría "un perceptible reducción de la fuerza, de la memoria e incluso de la razón; visión borrosa, todos los trastornos nerviosos, todo tipo de gota y reumatismo , debilitamiento de los órganos de generación, sangre en la orina, alteración del apetito, dolores de cabeza y un gran número de otros trastornos ".
En un código legal del siglo XVII para la colonia puritana de New Haven, Connecticut , los blasfemos , los homosexuales y los masturbadores eran elegibles para la pena de muerte . [23]
Aunque las ideas de Tissot ahora se consideran conjeturas en el mejor de los casos, su tratado se presentó como un trabajo científico y académico en una época en la que la fisiología experimental era prácticamente inexistente. La autoridad con la que posteriormente se trató la obra (los argumentos de Tissot fueron incluso reconocidos y repetidos por Kant y Voltaire ) posiblemente convirtió la percepción de la masturbación en la medicina occidental durante los dos siglos siguientes en la de una enfermedad debilitante.
Prisa
En 1812, Benjamin Rush incluyó "Del estado mórbido del apetito sexual" como el capítulo 18 de su libro sobre las enfermedades de la mente. [24] En él, cita la ingesta excesiva, la intemperancia en la bebida y la ociosidad como factores causantes del onanismo. Al principio del libro (página 33) afirma que hay una "serie de males físicos y morales que este vicio solitario fija sobre el cuerpo y la mente". A su cargo de los enfermos mentales, señala tres conducidos a la manía por el onanismo (página 48). En su observación del "idiotismo congénito" (página 292) señala: "El apetito venéreo existe en ellos con gran fuerza, y lo satisfacen después de la pubertad mediante el onanismo".
En 1838, Jean Esquirol declaró en su Des Maladies Mentales que la masturbación era "reconocida en todos los países como una causa de locura". [25] [26]
blanco
En el libro de 1870 A Solemn Appeal Relative to Solitary Vice, and the Abuses and Excesses of the Marriage Relation , editado por James Springer White , esposo de Ellen G. White , encontramos:
Si la práctica [de la autocomplacencia] se continúa desde los quince años en adelante, la naturaleza protestará contra el abuso que ha sufrido y continúa sufriendo, y les hará pagar la pena por la transgresión de sus leyes, especialmente de las edades de treinta a cuarenta y cinco, por numerosos dolores en el sistema, y diversas enfermedades, como afección del hígado y pulmones , neuralgia , reumatismo , afección de la columna , riñones enfermos y humores cancerosos. Parte de la fina maquinaria de la naturaleza cede, dejando una tarea más pesada para que la realicen los restantes, lo que altera la delicada disposición de la naturaleza, y a menudo se produce una ruptura repentina de la constitución; y la muerte es el resultado. [27]
Las hembras poseen menos fuerza vital que el otro sexo y se ven privadas en gran medida del aire vigorizante y vigorizante debido a su vida en el interior. El resultado del auto-abuso en ellos se ve en diversas enfermedades, como catarro , hidropesía , dolor de cabeza, pérdida de la memoria y la vista, gran debilidad en la espalda y lomos, afecciones de la columna vertebral y, con frecuencia, caries hacia adentro de la cabeza. El humor canceroso, que permanecería latente en el sistema durante toda su vida, se inflama y comienza su trabajo destructivo y devorador. La mente a menudo se arruina por completo y sobreviene la locura. [27]
Kellogg
El doctor John Harvey Kellogg (26 de febrero de 1852-14 de diciembre de 1943) fue un activista especialmente entusiasta contra la masturbación . Kellogg pudo basarse en las afirmaciones de muchas fuentes médicas tales como "ni la peste, ni la guerra, ni la viruela, ni enfermedades similares, han producido resultados tan desastrosos para la humanidad como el hábito pernicioso del onanismo ", acreditado a un Dr. Adam Clarke . Kellogg advirtió enérgicamente contra el hábito en sus propias palabras, alegando de las muertes relacionadas con la masturbación "una víctima así muere literalmente por su propia mano", entre otras condenas. Kellogg creía que la práctica del "vicio solitario" causaba cáncer de útero, enfermedades urinarias, emisiones nocturnas, impotencia, epilepsia, locura y debilidad mental y física; la "visión borrosa" sólo se mencionó brevemente. En Hechos simples para viejos y jóvenes , Kellogg emitió una advertencia sobre los males del sexo. De las 644 páginas, 97 abordan "Vicio Secreto (Vicio Solitario o Auto-Abuso)", sus síntomas y resultados. Se incluyen 39 señales que indican que alguien se está masturbando. Recomendó, para curar a los niños de este "vicio solitario", vendar o atar sus manos, cubrir sus genitales con jaulas patentadas, coser el prepucio y cerrar con descargas eléctricas, y la circuncisión sin anestesia, lo que rompería el hábito. Para prevenirlo, aconsejó a los padres que primero enseñen a los niños a evitar tocar sus genitales y, a medida que vayan madurando, que les informen "de las malas consecuencias". También advirtió a los padres contra las "asociaciones malvadas", los sirvientes y las enfermeras "malvadas o ignorantes" que masturbarían a los niños para calmarlos. [28]
Freud
Sigmund Freud escribió sobre la "enfermedad de la masturbación": "Sufría los efectos de la masturbación". [29]
bin Baz
En la década de 1990, Abd al-Aziz bin Baz , el Gran Mufti de Arabia Saudita , argumentó que la masturbación causa alteraciones del sistema digestivo, inflamación de los testículos, daño a la columna vertebral, "temblores e inestabilidad en algunas partes del cuerpo como los pies". ", debilitamiento de las" glándulas cerebrales "que conduce a una disminución del intelecto e incluso a" trastornos mentales y locura ". [30]
Preocupaciones morales
Immanuel Kant consideraba la masturbación como una violación de la ley moral. En la Metafísica de la moral (1797), presentó el argumento a posteriori de que 'un uso tan antinatural de los atributos sexuales de uno' golpea 'a todo el mundo al pensar en él' como 'una violación del deber de uno para consigo mismo', y sugirió que era considerado como inmoral, incluso para darle su nombre propio (a diferencia del caso de la ley de manera similar desobediente de suicidio ). Sin embargo, continuó reconociendo que 'no es tan fácil producir una demostración racional de la inadmisibilidad de ese uso antinatural', pero finalmente concluyó que su inmoralidad residía en el hecho de que 'un hombre renuncia a su personalidad ... cuando se utiliza a sí mismo simplemente como un medio para la gratificación de un impulso animal ».
El filósofo del siglo XVIII Jean-Jacques Rousseau veía la masturbación como una "violación mental", y la discutió tanto en Émile como en Confessions . Argumentó que fue la influencia corruptora de la sociedad lo que llevó a actos tan antinaturales como la masturbación y que los humanos que viven una vida sencilla en medio de la naturaleza nunca harían tales cosas. [ cita requerida ]
Esto continuó hasta bien entrada la era victoriana , donde tal censura médica de la masturbación estaba en línea con el conservadurismo social generalizado y la oposición al comportamiento sexual abierto común en ese momento. [31] [32] En 1879, Mark Twain escribió un discurso titulado Algunos pensamientos sobre la ciencia del onanismo que terminó con las palabras:
Entonces, para concluir, digo: si debes arriesgar tu vida sexualmente, no juegues demasiado con la mano solitaria.
Cuando sienta un levantamiento revolucionario en su sistema, baje su Columna Vendome de alguna otra manera, no la baje.Twain, Mark (1879). Algunas reflexiones sobre la ciencia del onanismo (habla). Club del estómago. París, Francia.
Se recomendó que los pantalones de los niños se confeccionen de manera que los genitales no se puedan tocar a través de los bolsillos, que los escolares se sienten en escritorios especiales para evitar que crucen las piernas en clase y que las niñas tengan prohibido montar a caballo y en bicicleta porque el Las sensaciones que producen estas actividades se consideraron demasiado similares a la masturbación. Los niños y hombres jóvenes que, sin embargo, continuaron disfrutando de la práctica fueron tachados de "débiles de mente". [33] Se idearon muchos "remedios", incluida una dieta blanda y sin carne. Este enfoque fue promovido por el Dr. John Harvey Kellogg (inventor de las hojuelas de maíz ) y el Rev. Sylvester Graham (inventor de las galletas Graham ). [34] La literatura médica de la época describe procedimientos para el tratamiento de descargas eléctricas, infibulación , dispositivos de sujeción como cinturones de castidad y camisas de fuerza , cauterización o, como último recurso, escisión quirúrgica al por mayor de los genitales. La circuncisión neonatal de rutina fue ampliamente adoptada en los Estados Unidos y el Reino Unido, al menos en parte debido a su efecto preventivo contra la masturbación (ver también Historia de la circuncisión masculina ). En décadas posteriores, las más drásticas de estas medidas fueron reemplazadas cada vez más por técnicas psicológicas, como advertencias de que la masturbación provocaba ceguera, manos peludas o retraso en el crecimiento. Algunos de estos persisten como mitos incluso hoy. Refiriéndose a tales puntos de vista y tratamientos, Messer y Walker declararon: "Estas son algunas de las páginas más oscuras de la historia médica y religiosa". [35]
Como tabú
En 1905, Sigmund Freud abordó la masturbación en sus Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad y la asoció con sustancias adictivas. Describió la masturbación de los bebés en el período en que el bebé está amamantando, a los cuatro años de edad y en la pubertad.
En 1910, las reuniones del círculo psicoanalítico de Viena discutieron los efectos morales o de salud de la masturbación [36], pero su publicación fue suprimida.
Las actitudes médicas hacia la masturbación comenzaron a cambiar a principios del siglo XX cuando H. Havelock Ellis , en su obra fundamental de 1897 Studies in the Psychology of Sex , cuestionó las premisas de Tissot, nombró alegremente a hombres famosos de la época que se masturbaban y luego se dispuso a hacerlo. refutar (con el trabajo de médicos más recientes) cada una de las supuestas enfermedades de las cuales la masturbación fue supuestamente la causa. "Llegamos a la conclusión", escribió, "que en el caso de la masturbación moderada en individuos sanos y bien nacidos, no se siguen necesariamente resultados seriamente perniciosos". [37]
Robert Baden-Powell , el fundador de The Scout Association , incorporó un pasaje en la edición de 1914 de Scouting for Boys advirtiendo contra los peligros de la masturbación. Este pasaje afirmaba que el individuo debería huir de la tentación realizando una actividad física que supuestamente cansaría al individuo para que no pudiera realizarse la masturbación. Para 1930, sin embargo, el Dr. FWW Griffin , editor de The Scouter , había escrito en un libro para Rover Scouts que la tentación de masturbarse era "una etapa de desarrollo bastante natural" y, citando el trabajo de Ellis , sostenía que "el esfuerzo por lograr la abstinencia completa fue un error muy grave ".
" Concerniente a formas específicas de masturbación " es un ensayo de 1922 del psiquiatra y psicoanalista austriaco Wilhelm Reich . En el ensayo de siete páginas y media, Reich acepta las nociones predominantes sobre los roles de la fantasía inconsciente y los subsiguientes sentimientos de culpa emergentes que, según él, se originan en el acto mismo.
Revolución sexual
Los trabajos del sexólogo Alfred Kinsey durante las décadas de 1940 y 1950, en particular los informes Kinsey , insistieron en que la masturbación era un comportamiento instintivo tanto para hombres como para mujeres, citando los resultados de las encuestas de Gallup Poll que indicaban cuán común era en los Estados Unidos. Algunos críticos de esta teoría sostuvieron que su investigación estaba sesgada y que el método Gallup Poll era redundante para definir el "comportamiento natural".
En los Estados Unidos, la masturbación no ha sido una condición diagnosticable desde el DSM II (1968). [38] La Asociación Médica Estadounidense declaró por consenso la masturbación como normal en 1972. [39]
Thomas Szasz afirma el cambio en el consenso científico [40] [41] [42] como "La masturbación: la principal actividad sexual de la humanidad. En el siglo XIX era una enfermedad; en el XX, es una cura". [43]
En la década de 1980, Michel Foucault argumentó que el tabú de la masturbación era "la violación por parte de los padres de la actividad sexual de sus hijos":
Intervenir en esta actividad personal, secreta, que era la masturbación, no representa algo neutral para los padres. No es solo una cuestión de poder, autoridad o ética; también es un placer. [44]
En 1994, cuando la Cirujana General de los Estados Unidos , la Dra. Joycelyn Elders , mencionó como un aparte que debería mencionarse en los planes de estudios escolares que la masturbación era segura y saludable, se vio obligada a renunciar, [45] y los opositores afirmaron que ella estaba promoviendo la enseñanza de cómo masturbarse.
Ver también
- Religión y sexualidad
- Puntos de vista religiosos sobre la masturbación
- La masturbación y el Islam
- Masturbación y judaísmo
- Jugum pene
Otras lecturas
- Sexo solitario: una historia cultural de la masturbación , por Thomas W. Laqueur [46]
- Masturbación: la historia de un gran terror por Jean Stengers [47]
- El gran libro de la masturbación: de la angustia al celo de Martha Cornog [48]
- Placeres solitarios: los discursos históricos, literarios y artísticos del autoerotismo por Paula Bennett y Vernon Rosario [49]
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