La esclavización sistemática de los africanos en los Estados Unidos comenzó en Nueva York como parte del comercio de esclavos holandés . La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales importó once esclavos africanos a Nueva Amsterdam en 1626, con la primera subasta de esclavos celebrada en Nueva Amsterdam en 1655. [1] Con la segunda proporción más alta de cualquier ciudad en las colonias (después de Charleston, Carolina del Sur ), más del 42% de los hogares de la ciudad de Nueva York tenían esclavos en 1703, a menudo como sirvientes domésticos y trabajadores. [2] Otros trabajaban como artesanos o en el transporte marítimo y diversos oficios en la ciudad. Los esclavos también se utilizaron en la agricultura en Long Island y en el valle de Hudson , así comoRegión de Mohawk Valley .
Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , las tropas británicas ocuparon la ciudad de Nueva York en 1776. La Corona prometió libertad a los esclavos que abandonaran a los amos rebeldes, y miles se trasladaron a la ciudad en busca de refugio con los británicos. Para 1780, 10,000 personas negras vivían en Nueva York. Muchos eran esclavos que habían escapado de sus dueños de esclavos en las colonias del norte y del sur. Después de la guerra, los británicos evacuaron a unos 3.000 esclavos de Nueva York, llevándose a la mayoría de ellos a reasentarse como personas libres en Nueva Escocia , donde se les conoce como leales negros .
De los estados del norte, Nueva York fue el penúltimo en abolir la esclavitud. (En Nueva Jersey, los "aprendizajes" obligatorios y no remunerados no terminaron hasta que la Decimotercera Enmienda terminó con la esclavitud, en 1865.) [3] : 44
Después de la Revolución Americana, la Sociedad de Manumisión de Nueva York se fundó en 1785 para trabajar por la abolición de la esclavitud y ayudar a los negros libres. El estado aprobó una ley de 1799 para la abolición gradual , una ley que no liberó a ningún esclavo vivo. Después de esa fecha, los hijos de madres esclavas debían trabajar para el amo de la madre como sirvientes contratados hasta los 28 años (hombres) y los 25 años (mujeres). Los últimos esclavos fueron liberados el 4 de julio de 1827 (28 años después de 1799). [1] Los afroamericanos celebraron con un desfile.
Dominio holandés
Grupo inicial de esclavos
En 1613, Juan (Jan) Rodríguez de Santo Domingo se convirtió en la primera persona no indígena en establecerse en lo que entonces se conocía como Nueva Amsterdam . De ascendencia portuguesa y africana occidental, era un hombre libre. [4]
La esclavitud sistemática comenzó en 1626 en el actual estado de Nueva York , cuando once africanos cautivos llegaron en un barco de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales en el puerto de Nueva Amsterdam . [5] [4] El historiador Ira Berlin los llamó criollos atlánticos que tenían ascendencia europea y africana y hablaban muchos idiomas. En algunos casos, adquirieron su herencia europea en África cuando los comerciantes europeos concibieron hijos con mujeres africanas. Algunos eran africanos que eran miembros de la tripulación de barcos y algunos venían de puertos de las Américas. [6] [a] Sus nombres, como Pablo, Simón y Juan, indicaban si tenían herencia europea. Sus apellidos indicaban de dónde venían, como portugués, d'Congo o d'Angola. La gente del Congo o Angola era conocida por sus habilidades mecánicas y sus modales dóciles. Seis esclavos tenían nombres que indicaban una conexión con Nueva Amsterdam, como Manuel Gerritsen, que probablemente recibió después de su llegada a Nueva Amsterdam y para diferenciarlos de los nombres repetidos. [6] Los hombres eran obreros que trabajaban en los campos, construían fuertes y carreteras y realizaban otras formas de trabajo. [5] De acuerdo con el principio de partus sequitur ventrem adoptado de las colonias del sur, los niños nacidos de mujeres esclavizadas se consideraban nacidos en la esclavitud, independientemente de la etnia o el estado del padre. [1]
En febrero de 1644, los once esclavos solicitaron su libertad a Willem Kieft , director general de la colonia. Esto ocurrió durante una época en la que hubo escaramuzas con los nativos americanos y los holandeses querían que los negros ayudaran a proteger sus asentamientos y no querían que los esclavos se unieran a los nativos americanos. A estos once esclavos se les concedió libertad parcial, donde podían comprar tierras y una casa y ganar un salario de su amo, y luego la libertad total. Sus hijos permanecieron en esclavitud. En 1664, los once esclavos originales, así como otros esclavos que habían alcanzado la media libertad, para un total de al menos 30 terratenientes negros, vivían en Manhattan cerca del estanque de agua dulce. [7] [4]
Trata de esclavos
Durante más de dos décadas después del primer envío, la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales fue dominante en la importación de esclavos de las costas de África. Varios esclavos fueron importados directamente desde las estaciones de la compañía en Angola a Nueva Holanda. [5]
Debido a la falta de trabajadores en la colonia, se basó en los esclavos africanos, que fueron descritos por los holandeses como "orgullosos y traicioneros", un estereotipo para los esclavos nacidos en África. [5] La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales permitió a los habitantes de Nueva Holanda intercambiar esclavos de Angola por esclavos africanos "experimentados" de las Indias Occidentales Holandesas , particularmente Curazao , que vendían por más que otros esclavos. También compraron esclavos que provenían de corsarios de barcos de esclavos españoles. [5] Por ejemplo, La Garce, un corsario francés, llegó a Nueva Amsterdam en 1642 con negros españoles que fueron capturados en un barco español. Aunque afirmaron ser libres y no africanos, los holandeses los vendieron como esclavos debido al color de su piel. [6]
Los esclavos en el norte a menudo eran propiedad de personas notables como Benjamin Franklin , William Penn y John Hancock . En Nueva Amsterdam, William Henry Seward creció en una familia propietaria de esclavos. Contra la esclavitud, se convirtió en Secretario de Estado de Abraham Lincoln durante la Guerra Civil. [8]
Exclusivo de los esclavos de otras colonias, los esclavos podían demandar a otra persona, ya fuera blanca o negra. Los primeros casos incluyeron demandas presentadas por salarios perdidos y daños cuando el perro de un hombre blanco hirió al perro de un esclavo. Los esclavos también pueden ser demandados. [B]
Libertad parcial y total
En 1644, algunos esclavos habían ganado la libertad parcial, o la mitad de la libertad, en Nueva Amsterdam y podían ganar un salario. Bajo la ley romano-holandesa tenían otros derechos en la economía comercial, y los matrimonios mixtos con blancos de clase trabajadora eran frecuentes. [10] Los registros de concesión de tierras muestran que Land of the Blacks se encontraba justo al norte de Nueva Amsterdam. Cuando los ingleses comenzaron a apoderarse de Nueva Amsterdam en 1664, los holandeses liberaron a unos 40 hombres y mujeres a los que se les había concedido la condición de medio esclavos, para asegurarse de que los ingleses no los mantuvieran esclavizados. Los nuevos hombres libres finalizaron sus concesiones de tierras originales y todas las concesiones se marcaron oficialmente como propiedad de los nuevos hombres libres. [11]
Regla inglesa
En 1664, los ingleses se apoderaron de Nueva Amsterdam y la colonia. Continuaron importando esclavos para apoyar el trabajo necesario. Los africanos esclavizados realizaron una amplia variedad de trabajos calificados y no calificados, principalmente en la floreciente ciudad portuaria y las áreas agrícolas circundantes. En 1703, más del 42% de los hogares de la ciudad de Nueva York tenían esclavos, un porcentaje más alto que en las ciudades de Boston y Filadelfia , y solo superado por Charleston en el sur. [2]
En 1708, la Asamblea Colonial de Nueva York aprobó una ley titulada "Ley para prevenir la conspiración de esclavos" que prescribía una sentencia de muerte para cualquier esclavo que asesinara o intentara asesinar a su amo. Esta ley, una de las primeras de su tipo en la América colonial, fue en parte una reacción al asesinato de William Hallet III y su familia en Newtown ( Queens ). [12]
En 1711, se estableció un mercado formal de esclavos al final de Wall Street en el East River , y funcionó hasta 1762. [13]
Una ley de la Asamblea General de Nueva York , aprobada en 1730, la última de una serie de códigos de esclavos de Nueva York , siempre que:
Dado que el número de esclavos en las ciudades de Nueva York y Albany, como también dentro de los varios condados, pueblos y mansiones dentro de esta colonia, aumenta diariamente, y que a menudo han sido culpables de confederarse juntos para huir, y de otros Prácticas malas y peligrosas, ya sea que sea ilegal que los tres esclavos anteriores se reúnan en cualquier momento, ni en ningún otro lugar, que cuando suceda que se encuentren en algún empleo servil para el beneficio de sus amos o amantes, y por sus amos. 'o el consentimiento de las amantes, bajo pena de ser azotados en la espalda desnuda, a discreción de cualquier juez de paz, sin exceder de cuarenta latigazos por cada ofensa. [14]
Las mansiones y las ciudades podían nombrar a un azotador común por no más de tres chelines por persona. [15] A los negros se les dio los trabajos de estatus más bajo, los que los holandeses no querían realizar, como aplicar castigos corporales y ejecuciones. [dieciséis]
Como en otras sociedades esclavistas, la ciudad fue barrida por temores periódicos de revueltas de esclavos. Los incidentes se malinterpretaron en tales condiciones. En lo que se llamó la Conspiración de Nueva York de 1741 , los funcionarios de la ciudad creyeron que había comenzado una revuelta. Durante semanas, arrestaron a más de 150 esclavos y 20 hombres blancos, juzgando y ejecutando a varios, creyendo que habían planeado una revuelta. La historiadora Jill Lepore cree que los blancos acusaron y ejecutaron injustamente a muchos negros en este evento. [17]
En 1753, la Asamblea dispuso que debían pagarse "por cada negro, mulato u otro esclavo, de cuatro años o más, importado directamente de África, cinco onzas de Pilar Sevil [le] o placa de México [plata], o cuarenta chelines" en facturas de crédito corrientes en esta colonia ". [18]
revolución Americana
Los afroamericanos lucharon en ambos lados en la Revolución Americana . Muchos esclavos optaron por luchar por los británicos, ya que el general Guy Carleton les prometió la libertad a cambio de su servicio. Después de que los británicos ocuparon la ciudad de Nueva York en 1776, los esclavos escaparon a sus líneas por la libertad. La población negra en Nueva York creció a 10,000 en 1780, y la ciudad se convirtió en un centro de negros libres en América del Norte. [10] Los fugitivos incluían a Deborah Squash y su esposo Harvey, esclavos de George Washington , quien escapó de su plantación en Virginia y alcanzó la libertad en Nueva York. [10]
En 1781, el estado de Nueva York ofreció a los propietarios de esclavos un incentivo financiero para asignar a sus esclavos al ejército, con la promesa de libertad al final de la guerra para los esclavos. En 1783, los hombres negros constituían una cuarta parte de la milicia rebelde en White Plains, que debía marchar a Yorktown, Virginia, para los últimos enfrentamientos. [10]
Por el Tratado de París (1783) , Estados Unidos requirió que todas las propiedades estadounidenses, incluidos los esclavos, se dejaran en su lugar, pero el general Guy Carleton cumplió su compromiso con los libertos. Cuando los británicos evacuaron de Nueva York, transportaron a 3.000 leales negros en barcos a Nueva Escocia (ahora Canadá marítimo ), como se registra en el Libro de los negros en los Archivos Nacionales de Gran Bretaña y el Directorio de Leales Negros en los Archivos Nacionales de Washington. [10] [19] Con el apoyo británico, en 1792 un gran grupo de estos negros británicos abandonó Nueva Escocia para crear una colonia independiente en Sierra Leona . [20]
Abolición gradual
En 1781, la legislatura estatal votó a favor de la liberación de los esclavos que habían luchado durante tres años con los rebeldes o que fueron despedidos regularmente durante la Revolución. [21] La Sociedad de Manumisión de Nueva York fue fundada en 1785 y trabajó para prohibir el comercio internacional de esclavos y lograr la abolición. Estableció la African Free School en la ciudad de Nueva York, la primera institución educativa formal para negros en América del Norte. Sirvió tanto a niños libres como a esclavos. La escuela se expandió a siete ubicaciones y produjo que algunos de sus estudiantes avanzaran hacia la educación superior y carreras. Estos incluyeron a James McCune Smith , quien obtuvo su título de médico con honores en la Universidad de Glasgow después de que se le negara la admisión a dos universidades de Nueva York. Volvió a ejercer en Nueva York y también publicó numerosos artículos en revistas médicas y de otro tipo. [10]
En 1790, uno de cada tres negros en el estado de Nueva York era libre. Especialmente en áreas de población concentrada, como la ciudad de Nueva York, se organizaron como una comunidad independiente, con sus propias iglesias, organizaciones benévolas y cívicas y negocios que satisfacían sus intereses. [10]
Aunque hubo un movimiento hacia la abolición de la esclavitud, la legislatura tomó medidas para caracterizar la servidumbre por contrato para los negros de una manera que redefinió la esclavitud en el estado. La esclavitud fue importante económicamente, tanto en la ciudad de Nueva York como en áreas agrícolas, como Brooklyn. En 1799, la legislatura aprobó la Ley para la abolición gradual de la esclavitud . No liberó a ningún esclavo vivo. Declaró que los hijos de esclavos nacidos después del 4 de julio de 1799 eran legalmente libres, pero los niños tenían que cumplir un período prolongado de servidumbre por contrato: hasta los 28 años para los hombres y hasta los 25 para las mujeres. Los esclavos nacidos antes de esa fecha se redefinieron como sirvientes contratados y no se podían vender, pero tenían que continuar con su trabajo no remunerado. [22] De 1800 a 1827, los abolicionistas blancos y negros trabajaron para acabar con la esclavitud y obtener la ciudadanía plena en Nueva York. Durante este tiempo, hubo un aumento en la supremacía blanca , que estaba en desacuerdo con los crecientes esfuerzos contra la esclavitud de principios del siglo XIX. [23] Peter Williams Jr. , un influyente abolicionista y ministro negro, alentó a otros negros a "mediante una estricta obediencia y respeto a las leyes del país, formar un baluarte invulnerable contra los ejes de la malicia" para mejorar las oportunidades de libertad y Una vida mejor. [24]
La participación de los afroamericanos como soldados en la defensa del estado durante la guerra de 1812 contribuyó al apoyo público a sus plenos derechos a la libertad. En 1817, el estado liberó a todos los esclavos nacidos antes del 4 de julio de 1799 (fecha de la ley de abolición gradual), para que entrara en vigencia en 1827. Continuó con la contratación de niños nacidos de madres esclavas hasta los 20 años, como se señaló anteriormente. [22] Debido a las leyes de abolición gradual, todavía había niños obligados a realizar aprendizajes cuando sus padres estaban libres. [25] Esto alentó a los activistas afroamericanos contra la esclavitud. [25]
En Sketches of America (1818), el autor británico Henry Bradshaw Fearon , quien visitó los jóvenes Estados Unidos en una misión de investigación para informar a los británicos que estaban considerando la posibilidad de emigrar, describió la situación en la ciudad de Nueva York tal como la encontró en agosto de 1817:
Nueva York se llama un "estado libre": que puede ser tan teóricamente, o cuando se compara con sus vecinos del sur; pero si, en Inglaterra, viéramos en el periódico Times anuncios como los siguientes [ver imagen a la derecha], deberíamos concluir que la libertad de la esclavitud sólo existía en las palabras. [26]
El 5 de julio de 1827, la comunidad afroamericana celebró la emancipación final en el estado con un desfile por la ciudad de Nueva York. [24] [27] El 5 de julio fue elegido sobre el 4 de julio, porque la fiesta nacional no estaba destinada a los negros, como dijo Frederick Douglass en su famoso ¿Qué es el 4 de julio para el esclavo? discurso del 5 de julio de 1852. [27]
Derecho a votar
Los residentes de Nueva York estaban menos dispuestos a otorgar a los negros los mismos derechos de voto. Por la constitución de 1777, la votación estaba restringida a hombres libres que pudieran satisfacer ciertos requisitos de propiedad para el valor de los bienes raíces. Este requisito de propiedad privó a los hombres pobres de negros y blancos. La Constitución reformada de 1821 eliminó el requisito de propiedad para los hombres blancos, pero estableció un requisito prohibitivo de 250 dólares (equivalente a 5.000 dólares en 2020), sobre el precio de una casa modesta, [28] para los hombres negros. [22] En las elecciones de 1826, solo 16 negros votaron en la ciudad de Nueva York. [3] : 47 "Todavía en 1869, la mayoría de los votantes del estado votaron a favor de retener las calificaciones de propiedad que mantuvieron cerradas las urnas de Nueva York para muchos negros. Los hombres afroamericanos no obtuvieron los mismos derechos de voto en Nueva York hasta la ratificación de la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , en 1870 ". [22]
Diario de la libertad
A partir del 16 de marzo de 1827, John Brown Russwurm publicó Freedom's Journal , escrito y dirigido a afroamericanos. [29] [30] Samuel Cornish y John Russwurm fueron editores de la revista; lo usaron para atraer a los afroamericanos de todo el país. [31] Las poderosas palabras publicadas difundieron una rápida influencia positiva entre los afroamericanos que podrían ayudar a establecer una nueva comunidad. La aparición de una revista afroamericana fue un movimiento muy importante en Nueva York. Demostró que los negros podían obtener educación y formar parte de una sociedad alfabetizada. [32]
Los periódicos blancos publicaron una serie impresa ficticia "Bobalition". Esto se hizo para burlarse de los negros, utilizando la forma en que una persona de color sin educación pronunciaría la abolición. [33]
Participación en la trata ilegal de esclavos
A principios de la década de 1850, la ciudad de Nueva York se convirtió en un centro clave para el comercio de esclavos en el Atlántico, que el Congreso había prohibido en 1807. Los principales traficantes de esclavos llegaron a Manhattan durante este período desde Brasil y África, y se conocieron como la Compañía Portuguesa. Dos de los traficantes clave fueron Manoel Basilio da Cunha Reis y Jose Maia Ferreira. [ cita requerida ] Se hicieron pasar por comerciantes en el comercio legal, pero de hecho compraron embarcaciones que enviaron a la costa africana, generalmente a la región del río Congo. La gran mayoría de los buques se dirigieron finalmente a Cuba. En total, más de 400 embarcaciones de esclavos ilegales salieron de Estados Unidos durante este período, la gran mayoría desde Nueva York, aunque otras partieron de Nueva Orleans, Boston y otros puertos menores. Este comercio fue habilitado por capitanes y marineros estadounidenses, funcionarios estadounidenses corruptos en Nueva York y por el gobernante Partido Demócrata, que tenía un interés limitado en reprimir el comercio.
Cementerio africano
En 1991, un proyecto de construcción requirió un estudio arqueológico y cultural de 290 Broadway en el Bajo Manhattan para cumplir con la Ley Nacional de Preservación Histórica de 1966 antes de que pudiera comenzar la construcción. Durante la excavación y el estudio, se encontraron restos humanos en un antiguo cementerio de seis acres para afroamericanos que databa de mediados de la década de 1630 a 1795. Se cree que hay más de 15,000 restos óseos de negros libres y esclavizados de la Nueva York colonial. . Es el cementerio más grande y más antiguo del país para afroamericanos. [34]
Este descubrimiento demostró la importancia a gran escala de la esclavitud y los afroamericanos para Nueva York y la historia y economía nacional. El Cementerio Africano ha sido designado Monumento Histórico Nacional y Monumento Nacional por su importancia. Se ha creado un centro conmemorativo e interpretativo para el Cementerio Africano para honrar a los enterrados y explorar las muchas contribuciones de los afroamericanos y sus descendientes a Nueva York y la nación. [35]
Ver también
- Afroamericanos en la ciudad de Nueva York
- Monumento Nacional Cementerio Africano
- Conspiración de Nueva York de 1741
- Trata de personas en Nueva York
- Mayordomo rosa
- Sylvester Manor
Notas
- ↑ Los holandeses se enzarzaron en batallas con los españoles y los franceses mientras buscaban controlar el comercio de esclavos y conservarían a las personas de color como premios de guerra , sin distinción entre los que podían haber sido esclavos y los que eran tripulantes libres. miembros. [6]
- ↑ El 9 de diciembre de 1638, un esclavo conocido como Anthony el portugués demandó a un comerciante blanco, Anthony Jansen de Salee , y se le concedió una reparación por los daños causados a su cerdo por el perro del acusado. Al año siguiente, Pedro Negretto demandó con éxito a un inglés, John Seales, por el salario adeudado por cuidar cerdos. Manuel de Reus, un sirviente del Director General Willem Kieft, otorgó un poder a las comas en Fort Orange para cobrarle quince florines en salarios atrasados de Hendrick Fredricksz. "Único en esta colonia era cómo se podía castigar a un Esclavo. En este caso era adecuado, "... en 1639 un comerciante blanco Jan Jansen Damen, demandó al Pequeño Manuel (a veces llamado Manuel Minuit) y fue a su vez demandado por Manuel de Reus; ambos casos se resolvieron extrajudicialmente ". [9]
Referencias
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Otras lecturas
- Bruno, Debra (22 de julio de 2020). "Lecciones de Historia" . Washington Post .
- Oltman, Adele (5 de noviembre de 2007). "La historia oculta de la esclavitud en Nueva York" . La Nación .
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enlaces externos
- Slavery in New York , octubre de 2005 - septiembre de 2007, una exposición de la New-York Historical Society
- "Entrevista: James Oliver Horton: la exposición revela la historia de la esclavitud en la ciudad de Nueva York" , PBS Newshour , 25 de enero de 2007
- Esclavitud en el municipio de Mamaroneck , sitio web de Larchmont