La historia de los judíos en Amberes , Bélgica , se remonta al menos a ochocientos años. Actualmente, la comunidad judía de Amberes consta de alrededor de 25.000. [1]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/c/cd/AntwerpenSynagogue.jpg)
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Eisenman_008.jpg/440px-Eisenman_008.jpg)
Historia
Baldwin IV, conde de Flandes , invitó al rabino Ya'aqov, hijo del rabino Yequtiel, y a otros treinta judíos a establecerse en Flandes en 1023. Si bien no se sabe con precisión dónde se establecieron, se considera que este es el establecimiento de la comunidad judía. en la región.
La primera presencia judía en Amberes está atestiguada por la voluntad de Enrique III, duque de Brabante y margrave de Amberes , quien en 1261 expresó su deseo de que los judíos de Brabante fueran expulsados y destruidos porque todos eran considerados "usureros".
A mediados del siglo XIV, Juan III, duque de Brabante, llevó a cabo una campaña antijudía masiva en Bruselas y Lovaina y los expulsó de la ciudad.
Un nuevo grupo de inmigrantes judíos comenzó a establecerse en Amberes a principios del siglo XVI, cuando la ciudad se convirtió en un refugio relativamente seguro para los criptojudíos que huían de las persecuciones y expulsiones en la Península Ibérica. Se mantuvo una presencia a menudo tenue durante el próximo siglo y medio, aunque a los judíos no se les permitió adquirir la ciudadanía y la persecución era común.
No fue hasta 1794 y con la llegada de la Revolución Francesa que los judíos pudieron volver a establecerse libremente en Amberes. La actual comunidad judía de Amberes se estableció oficialmente en 1816, cuando había alrededor de cien judíos viviendo en la ciudad. Esta, la primera comunidad legalmente reconocida, fue conocida como la Comunidad Judía (Communauté Israelite). Las primeras oraciones públicas judías se llevaron a cabo en la casa privada de Moise Kreyn, habiendo recibido la aprobación de las autoridades de la ciudad. Los judíos de Amberes adquirieron posesión de un cementerio en 1828. Había 151 judíos viviendo en Amberes en 1829.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el 65% de los judíos de la ciudad perecieron en el Holocausto (frente a solo el 35% de los judíos de Bruselas). El 14 de abril de 1941, se produjo el llamado "pogromo de Amberes" cuando unos 200 seguidores de Vlaams Nationaal Verbond ("Unión Nacional Flamenca"), Volksverwering ("Defensa del Pueblo"), Liga Antijudía y otras organizaciones anti-nazis. -Los grupos semíticos quemaron dos sinagogas en la calle Oosten, rompieron los escaparates de las tiendas de propiedad judía, dañaron símbolos religiosos y acosaron a la población judía. [2] En mayo-septiembre de 1942, unos 1500 hombres judíos de Amberes fueron llevados a trabajos forzados en el norte de Francia, construyendo el "Muro Atlántico" para la Organización Todt . Desde finales de julio hasta noviembre de 1942, en tres ocasiones, los judíos de Amberes fueron detenidos por los alemanes con la colaboración de la policía local. De una comunidad de alrededor de 35.000 judíos en Amberes antes de la guerra, unos 15.000 permanecieron en la ciudad después de 1945.
Regalo
La comunidad judía de Amberes se compone de alrededor de 20.000-25.000 miembros. La mayoría de los residentes que se identifican a sí mismos como judíos pertenecen a comunidades tradicionales u ortodoxas, aunque los niveles de práctica religiosa varían. Los haredi, o judíos ultraortodoxos , tradicionalmente tienden a vivir concentrados en el centro de la ciudad en un área cercana a la estación central de trenes de Amberes . Este barrio también se conoce a veces como "Amberes judío" (en holandés : Joods Antwerpen ). Su principal atractivo es su proximidad a la bolsa de diamantes, donde antes trabajaba gran parte de la comunidad. También es donde se encuentran las escuelas judías, los puntos de venta de comida kosher y los servicios judíos en general.
En los últimos años, muchas de las generaciones más jóvenes de judíos seculares se han alejado del abarrotado centro de la ciudad. También ha habido un crecimiento pequeño pero constante de comunidades satélites ortodoxas en suburbios como Edegem debido al arduo trabajo realizado por Chabad chliach, el rabino Menachem Mendel Hertz, Wilrijk y Brasschaat . Esto puede hacer que la comunidad de Amberes parezca abrumadoramente haredí para el observador casual. Después de la ciudad de Nueva York , Londres y París , Amberes es una de las comunidades más grandes de judíos haredi fuera de Israel. [ cita requerida ]
Dentro de la prominente comunidad religiosa ashkenazi hay dos consejos religiosos, conocidos como kehillas; y un pequeño consejo sefardí:
- El Israëlitische Gemeente van Antwerpen Shomre Hadass ; orientado principalmente hacia la comunidad ortodoxa moderna. Está dirigido por el Gran Rabino David Moshe Lieberman. Este consejo también defiende los valores del sionismo religioso y mantiene una postura pro-Israel en los asuntos comunitarios.
- La ortodoxa Israëlitische Gemeente Machsike Hadass se orientó principalmente hacia la comunidad ultraortodoxa de Haredi .
- El "Portuguees Israëlitische Gemeenschap van Antwerpen" es la comunidad religiosa sefardí.
El difunto rabino Jaim Kreiswirth , fue el gran rabino de la kehilla Machzikei Hadass durante muchos años y fue ampliamente considerado como un erudito preeminente del Talmud . Murió en 2001 y fue reemplazado por el rabino Rubinstein de Israel, quien murió pocos meses después de ser nominado para el cargo. Desde diciembre de 2010, el puesto ha sido ocupado por el rabino Aaron Schiff . El rabino Schiff, seguidor del actual Gran Rabino de Belz (dinastía jasídica) , el rabino Yissachar Dov Rokeach , es un alumno de la ieshivá Erlau en Jerusalén y anteriormente fue el rabino de la sinagoga local Alexander.
Una diferencia esencial entre estas dos organizaciones es evidente en la alineación de Shomrei Hadas con la doctrina religiosa sionista, que Machzikei Hadass rechaza.
Judíos jasídicos
Los judíos jasídicos comprenden alrededor del cuarenta por ciento de los judíos de Amberes. [3] Los movimientos jasídicos representados en Amberes incluyen:
- Alexander (ubicado en Isabellalei)
- Belz (el grande en Van Spangenstr-Media plein, y el nuevo shtiebel en Lange Leemstr.)
- Bobov
- Belz-Machnovka (ubicado en Van Leriusstraat)
- Chortkov (ubicado en Van Leriusstraat)
- Ger
- Lubavitch se encuentra en Brialmontlei. Un grupo disidente de Lubavitchers mesiánicos se reúne en Oostenstraat.
- Pshevorsk (ubicado en Mercatorstraat)
- Satmar
- Shotz
- Skver
- Sanz-Klausenberg (ubicado en Isabellalei)
- Vizhnitz (Vizhnitz Bnei Brak, Vizhnitz Nueva York)
El movimiento Pshevorsk es el único movimiento jasídico reconocido internacionalmente con sede en Amberes. El Rebe de Pshevorsker , el rabino Leibish Leiser, vive en Amberes, al igual que sus predecesores. Pshevorsker Hasidim vive principalmente en Amberes, Londres y Manchester ; en las fiestas judías , muchos vienen a Amberes para ver a su Rebe.
También hay otros rebbes jasídicos en Amberes, incluidos un Spinka Rebbe y un Zhemigrader Rebbe. Estos grupos también tienen rebbes en otros lugares.
Judíos no jasídicos
Aunque los judíos que no están alineados con ningún grupo jasídico probablemente ya no superan en gran medida a los jasidim, tienen una presencia sustancial. Las tres sinagogas principales de Amberes, conocidas localmente por sus direcciones, Van Den Nestlei y Bouwmeesterstraat (en la foto de arriba) shuls de Shomre Hadass y Oostenstraat shul, no están alineadas con ningún movimiento jasídico.
Hay una pequeña comunidad judía lituana . Además, hay organizaciones de judíos georgianos , una sinagoga sefardí y organizaciones judías laicas .
Eruv
Como en otras ciudades con grandes comunidades judías, Amberes está rodeada por un alambre llamado " eruv " (Eiroew en holandés). A diferencia de los eruv en la ciudad de Nueva York u otras grandes ciudades, el eruv de Amberes rodea todo el centro de la ciudad. La presencia de este eruv permite a los judíos interpretar la ciudad como una gran casa, lo que facilita evitar infringir algunas regulaciones del sábado dentro de ella. El cable que constituye el eruv se encuentra cerca del Singel a una altura de 6 metros, y en la entrada del distrito Diamond. [4]
Escuelas
Varias escuelas judías se encuentran en todo el distrito judío (el 95% de los niños judíos de Amberes reciben educación religiosa). Las tres escuelas judías principales en Amberes son la Yesode Hatora de Machsike Hadas, y las escuelas Yavne y Tachkemoni de Shomre Hadas.
La población de Yesode Hatora - Beth Jacob está compuesta principalmente por estudiantes de origen jasídico, haredi y ortodoxo. Proporciona instrucción en estudios religiosos y seculares: los estudiantes siguen un plan de estudios dual que comienza en preescolar / jardín de infantes, hasta la escuela primaria y secundaria. Establecida en 1903, es la más antigua de las escuelas judías de Amberes y tiene la mayor población de estudiantes judíos. Los estudiantes son educados de acuerdo con los valores del judaísmo haredí y cumplen con los requisitos educativos del Ministerio de Educación belga. La población estudiantil está separada por género; los estudiantes varones asisten a Yesode Hatora y las estudiantes asisten a Beth Jacob. De acuerdo con la ideología religiosa que le da poco valor al aprendizaje secular, la escuela desalienta activamente la búsqueda de una educación superior secular.
La escuela de Yavne está alineada con el movimiento religioso sionista. Similar a Yesode Hatora / Beth Jacob, la escuela Yavne sigue un plan de estudios dual compuesto de estudios religiosos y seculares. Los estudiantes son educados de acuerdo con los valores del sionismo religioso y cumplen con los requisitos educativos del Ministerio de Educación de Bélgica. La escuela no es mixta, se encuentran en los patios de recreo; los estudiantes varones asisten a la Yeshiva Tichonit y las mujeres a la Ulpena Lebanot. Se estima que el 98% de los estudiantes de Yavne emigran típicamente a Israel (comúnmente conocido en las comunidades judías como "hacer aliá ") dentro de un año de graduarse de la escuela secundaria. En los últimos años, se han logrado mejoras de gran alcance en el plan de estudios secular. La instrucción religiosa también se adhiere a altos estándares y un plan de estudios ampliamente desarrollado.
El Tachkemoni es una escuela totalmente mixta, que atrae a estudiantes de orígenes judíos principalmente seculares y algunas familias ortodoxas modernas. Su alto nivel de hebreo y su seria preparación para el examen de Jerusalén (Bechina Yerushalmit) administrado por la Agencia Judía y la Universidad Hebrea de Jerusalén la convierte en una de las mejores instituciones educativas judías de Europa. La mayoría de los graduados cursan estudios universitarios después de completar la escuela secundaria y muchos pasan un año en Israel. Tachkemoni fue fundada en 1920 por el rabino Moshe Avigdor Amiel, un sionista religioso moderado. Su visión de una sólida educación judía, junto con una buena educación secular, sigue siendo parte de la cultura de Tachkemoni.
Además, hay varios kollelim , donde los hombres casados pueden continuar sus estudios. La famosa Yeshiva Haredi Etz Chaim , donde estudian cientos de jóvenes de todo el mundo, se encuentra ahora en el distrito de Wilrijk , habiendo estado anteriormente en las ciudades suburbanas de Amberes, primero en Heide y luego en Kapellen.
Muchas sinagogas , escuelas, organizaciones benéficas y grupos sociales se preocupan por el medio ambiente. La mayoría de los judíos que viven en Amberes son multilingües y se comunican en una variedad de idiomas. El yiddish , el francés , el hebreo , el inglés y el alemán se hablan ampliamente entre los miembros de la comunidad, así como el holandés . La comunidad judía de Amberes no adoptó inmediatamente el idioma holandés hablado localmente como su lengua hablada común. En cambio, de acuerdo con las personas con las que trabajaban en el comercio de diamantes, hablaban francés, el idioma del comercio en Amberes hasta después de la Segunda Guerra Mundial. En los últimos años, el inglés se ha convertido en el idioma común de elección, mientras que la aplicación más estricta de las regulaciones del idioma local garantiza que todos los niños dominen el holandés. El uso del idioma en la comunidad judía de Amberes es un tema complejo: si bien los miembros de la comunidad poseen un conocimiento razonable de diferentes idiomas, existe una falta de uniformidad en lo que respecta a la comunicación y el debate efectivos en un idioma común.
Demografía
La comunidad judía de Amberes ha mantenido una presencia fuerte y activa en el comercio local de diamantes. Después de la Segunda Guerra Mundial , los sobrevivientes judíos belgas, así como otros de Europa del Este, se establecieron en Amberes y acumularon una participación influyente y de gran éxito en el negocio de los diamantes . Ya sea a través de oficinas de comercio de diamantes establecidas, fábricas de corte y pulido o como corredores de diamantes, los judíos de Amberes se establecieron como hombres y mujeres de negocios capaces.
Sin embargo, en el transcurso de la última década, gran parte del comercio mayorista de diamantes ha sido asumido por la comunidad india jainista. Con fácil acceso a los centros de fabricación en India , donde los costos de producción son significativamente más baratos, la comunidad judía ha perdido parte de su influencia en lo que respecta al comercio de diamantes. Sin embargo, el negocio de los diamantes sigue siendo una profesión común compartida por la mayoría de los miembros de la comunidad judía. [ cita requerida ]
Publicaciones comunitarias
- Joods Actueel es una revista mensual operada y de propiedad familiar dirigida por el Director General Terry Davids y el Editor Gerente Michael Zevi Freilich.
- Kehilatenu , publicado semanalmente por Shomre Hadass, en holandés, contiene secciones sobre la parte de la semana, incluidas las noticias de la comunidad.
- Shabat b'Shabbato , publicado semanalmente por Machzikei Hadass, en hebreo y yiddish. Es común que los asistentes de la sinagoga lo examinen en los servicios del sábado.
- Lema'an Teida , un boletín electrónico semanal en idish escrito por Pinchas Kornfeld, se compone principalmente de contenido editorial.
Comedor y restaurantes
Hay una variedad de restaurantes kosher ubicados en la zona judía de Amberes y sus alrededores, incluido un restaurante kosher vegetariano llamado Beni Falafel, un restaurante lácteo llamado Mama Mia, un italiano llamado Confetti, una pizzería llamada Time Out, un restaurante kosher georgiano llamado Artickoke, 2 x restaurantes chinos kosher Blue Lagoon y Eighteen. Rivi's y Hoffys.
Antisemitismo en el siglo XXI
Ver: Antisemitismo en Bélgica .
Ver también
- Pshevorsk : movimiento judío hasídico con sede en Amberes
- Historia de los judíos en Bélgica
- Sinagoga Eisenman
Referencias
- ^ La comunidad judía de Amberes, Bélgica - El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot
- ^ Kallis, Aristóteles (2009). Genocidio y fascismo: la campaña eliminatoria en la Europa fascista . Routledge. pag. 280.
- ^ La comunidad judía de Amberes, Bélgica - El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot
- ^ Eruv de Amberes / Amberes Consultado el 25 de enero de 2013.
Otras lecturas
- Dubin, Lois. "Introducción: los judíos de puerto en la historia judía del mundo atlántico". Jewish History 20.2 (2006): 117–127.
- Isidore Singer y Cyrus Adler, eds. (1916). La enciclopedia judía . Funk y Wagnalls. págs. 658 –60.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Vanden Daelen, V. "Los judíos de Amberes y el comercio de diamantes: los judíos dan forma a los diamantes o los diamantes dan forma a los judíos". XIV Congreso Internacional de Historia Económica en Helsinki, Finlandia. 2006.
enlaces externos
- El enclave judío de Amberes se ajusta
- Tour virtual de la historia judía de Bélgica
- Expatica - Amberes judía
- Viajando a la Amberes judía [ enlace muerto ]
- Fotos de la sinagoga de Bouweesterstraat
- Restaurante chino kosher en Amberes
- Eruv de Amberes