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Judíos eslovacos
Slovenskí Židia
יהודים סלובקיים
Еврейская улица - panoramio.jpg
Calle Židovská, Bratislava
Población total
2.600 [1]
Idiomas
Eslovaco , hebreo , yiddish
Religión
judaísmo
Grupos étnicos relacionados
Judíos asquenazíes , judíos checos , diáspora checa en Israel
Población judía eslovaca histórica
AñoMúsica pop.±%
1921135,918-    
1930136,737+ 0,6%
194524 000−82,4%
19707.000−70,8%
20002700−61,4%
20102600−3,7%
Fuente: [2] [3] [1]

La historia de los judíos en Eslovaquia se remonta al siglo XI , cuando los primeros judíos se asentaron en la zona. [4]

Historia temprana [ editar ]

En el siglo XIV , unos 800 judíos vivían en Bratislava , la mayoría de ellos dedicados al comercio y al préstamo de dinero. A principios del siglo XV, se estableció un cementerio judío en Tisinec y estuvo en uso hasta 1892. [5]

En 1494, un libelo de sangre hizo que dieciséis judíos fueran quemados en la hoguera en Trnava , y en 1526, después de la Batalla de Mohács , los judíos fueron expulsados ​​de todas las ciudades principales. En 1529, treinta judíos fueron quemados en la hoguera en Pezinok .

A finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII , los judíos comenzaron a regresar a sus ciudades originales y a establecer comunidades organizadas, aunque se les prohibió la entrada a muchas industrias comerciales y, a menudo, entraron en conflicto con los no judíos. En 1683, cientos de judíos de Moravia huyeron al Reino de Hungría en busca de refugio de los disturbios de Kuruc y las restricciones impuestas a su forma de vida en Moravia. En 1700, se estableció una ieshivá líder en Bratislava y fue reconocida por el gobierno. Bajo José II , los judíos recibieron muchas libertades civiles adicionales.

Siglo XIX [ editar ]

Sinagoga en Malacky

Las comunidades judías surgieron a finales del siglo XVIII tras la inmigración de Bohemia , Moravia , Austria y Polonia. Las comunidades se vieron afectadas por el cisma en los judíos húngaros a mediados del siglo XIX, y finalmente se dividieron en facciones ortodoxas (la mayoría), Status Quo y más liberales de Neolog . Después de la emancipación judía en 1896, muchos judíos adoptaron el idioma y las costumbres húngaras para avanzar en la sociedad. Muchos judíos se mudaron a las ciudades y se unieron a las profesiones; otros permanecieron en el campo, principalmente trabajando como artesanos, comerciantes y tenderos. [6] [7]Su multilingüismo les ayudó a avanzar en los negocios, pero los puso en conflicto con el nacionalismo eslovaco . [6] [8] [9] Los judíos eslovacos no estaban tan integrados como los judíos en Bohemia y Moravia, prefiriendo un estilo de vida tradicional. [10] Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres ( antisemitismo económico ) y una forma de "antisemitismo nacional" que acusaba a los judíos de simpatizar con los objetivos nacionales húngaros y posteriormente checoslovacos . [11] [12] [13]

Período de entreguerras [ editar ]

Después de la Primera Guerra Mundial , Eslovaquia se convirtió en parte del nuevo país de Checoslovaquia . [6] [14] En ambas partes de la nueva república, estallaron disturbios antijudíos a raíz de la declaración de independencia (1918-1920), aunque la violencia no fue tan grave como en Ucrania o Polonia. [15] Las acusaciones de libelo de sangre ocurrieron en Trenčin y en Šalavský Gemer en la década de 1920. En la década de 1930, la Gran Depresión afectó a los empresarios judíos y también aumentó el antisemitismo económico. [10]El subdesarrollo económico y las percepciones de discriminación en Checoslovaquia llevaron a una pluralidad (alrededor de un tercio) de eslovacos a apoyar al conservador y etnonacionalista Partido Popular Eslovaco ( eslovaco : Hlinkova slovenská ľudová strana : HSĽS). [16] [17] [18] HSĽS vio a grupos minoritarios como checos, húngaros, judíos y romaníes como una influencia destructiva en la nación eslovaca, [18] y presentó la autonomía eslovaca como la solución a los problemas de Eslovaquia. [17] El partido comenzó a enfatizar el antisemitismo a fines de la década de 1930 luego de una ola de refugiados judíos de Austria en 1938.y leyes antijudías aprobadas por Hungría, Polonia y Rumania . [19]

En la década de 1930, estallaron disturbios y manifestaciones antisemitas, incitadas por el Partido Popular Eslovaco . [ cita requerida ] Durante los disturbios, boxeadores y luchadores judíos profesionales tomaron las calles para defender sus vecindarios de las bandas antisemitas, [ cita requerida ] y uno de ellos, Imi Lichtenfeld , más tarde usaría sus experiencias para desarrollar Krav Maga . [20]

El Holocausto [ editar ]

Artículo principal: El Holocausto en Eslovaquia
Interior del monumento judío en Bratislava , Eslovaquia (con la tumba del rabino Chatam Sofer a la izquierda). El cementerio judío de Bratislava fue profanado durante el Holocausto.

Unos 5.000 judíos emigraron antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y varios miles después (principalmente al Mandato Británico de Palestina), pero la mayoría fueron asesinados en el Holocausto . Después de que la República Eslovaca proclamara su independencia en marzo de 1939 bajo la protección de la Alemania nazi , el régimen pronazi del presidente Jozef Tiso , un sacerdote católico, inició una serie de medidas dirigidas contra los judíos en el país, primero excluyéndolos del ejército. y cargos gubernamentales. La Guardia Hlinka comenzó a atacar a los judíos, y el "Código Judío" fue aprobado en septiembre de 1941. Parecido a las Leyes de Nuremberg , el Código requería que los judíos usaran un brazalete amarillo.y se les prohibió el matrimonio mixto y muchos trabajos. Para 1940, más de 6.000 judíos habían emigrado. [ cita requerida ] En octubre de 1941, 15.000 judíos fueron expulsados ​​de Bratislava; muchos fueron enviados a campos de trabajo, incluido Sereď . [ cita requerida ]

Originalmente, el gobierno eslovaco intentó llegar a un acuerdo con Alemania en octubre de 1941 para deportar a sus judíos como sustituto de los trabajadores eslovacos para ayudar en el esfuerzo bélico. Los términos iniciales eran para 20.000 hombres jóvenes de 16 años o más para trabajos forzados, pero al gobierno eslovaco le preocupaba que dejara a muchos judíos ancianos, enfermos o niños que se convertirían en una carga para la población gentil. Se llegó a un acuerdo en el que la República Eslovaca pagaría 500 marcos reales por cada judío deportado y, a cambio, los alemanes deportarían a familias enteras y prometerían que los judíos nunca regresarían. Esto fue anunciado como una medida humanitaria que mantendría unidas a las familias judías; [a]las autoridades fascistas eslovacas afirmaron que no sabían que los alemanes estaban exterminando sistemáticamente a los judíos bajo su control. Algunos judíos estaban exentos de deportación, incluidos los que se habían convertido antes de 1939 [21].

Las deportaciones de judíos de Eslovaquia comenzaron el 25 de marzo de 1942. [b] Los transportes se detuvieron el 20 de octubre de 1942. Un grupo de activistas judíos conocido como el Grupo de Trabajo trató de detener el proceso mediante una combinación de soborno y negociación. Sin embargo, en octubre de 1942 ya se habían deportado unos 58.000 judíos, principalmente a los campos de exterminio de la Operación Reinhard en el Gobierno General en la Polonia ocupada y Auschwitz . Más del 99% de los judíos deportados de Eslovaquia en 1942 fueron asesinados en los campos de concentración.

Las deportaciones judías se reanudaron el 30 de septiembre de 1944, después de que las tropas alemanas ocuparan el territorio eslovaco para derrotar el Levantamiento Nacional Eslovaco . Durante la ocupación alemana, hasta 13.500 judíos eslovacos fueron deportados (en su mayoría a Auschwitz, donde la mayoría de ellos fueron gaseados a su llegada), principalmente a través del campo de tránsito judío en Sereď bajo el mando de Alois Brunner , y alrededor de 2.000 fueron asesinados en el territorio eslovaco. por miembros de las Divisiones de Emergencia de Einsatzgruppe H y Hlinka Guard . Las deportaciones continuaron hasta el 31 de marzo de 1945 cuando el último grupo de prisioneros judíos fue llevado de Sereď al Terezín.ghetto. En total, las autoridades alemanas y eslovacas deportaron a unos 71.500 judíos de Eslovaquia; unos 65.000 de ellos fueron asesinados o murieron en campos de concentración. Las cifras generales son inexactas, en parte porque muchos judíos no se identificaron, pero una estimación de 2006 es que aproximadamente 105.000 judíos eslovacos, o el 77% de su población de preguerra, murieron durante la guerra. [4]

Después de la Segunda Guerra Mundial [ editar ]

Véase también: Violencia antijudía de posguerra en Eslovaquia
Sinagoga de Trenčín

11 judíos fueron asesinados por un grupo no identificado de la UPA en septiembre de 1945 en Kolbasov . [23]

En el pogromo de Topoľčany, 48 judíos resultaron gravemente heridos. Entre el 1 y el 5 de agosto de 1946 se produjeron 13 incidentes antijudíos denominados pogromos partidistas , el mayor de Žilina , donde 15 personas resultaron heridas. [24] [25] Las manifestaciones antisemitas tuvieron lugar en Bratislava en agosto de 1946 y en agosto de 1948. [26]

En 1946, el escritor eslovaco Karel František Koch argumentó que los incidentes antisemitas que presenció en Bratislava después de la guerra "no eran antisemitismo , sino algo mucho peor: la ansiedad del ladrón de tener que devolver la propiedad judía [robada en el Holocausto], " [27] una opinión que ha sido respaldada por el erudito checo-eslovaco Robert Pynsent  [ cs ] . [28]

Después de la guerra, se estimó que el número de judíos en Eslovaquia era de 25.000. La mayoría decidió emigrar. En febrero de 1948, se estableció el gobierno comunista después del golpe de Estado checoslovaco de 1948 . Duró hasta noviembre de 1989 Velvet Revolution . Durante esos años, existió poca o ninguna vida judía. Muchos judíos emigraron a Israel o Estados Unidos para recuperar su libertad de religión. [ cita requerida ] Después de 1989, y con la ruptura pacífica de Checoslovaquia y la independencia de Eslovaquia en 1993, hubo cierto resurgimiento en la vida judía. Sin embargo, la mayoría de los judíos eran ancianos y los más jóvenes se asimilaron en gran medida a través de matrimonios mixtos. [ cita requerida ]

Judíos eslovacos notables [ editar ]

ver Lista de judíos de Europa del Este # Eslovaquia , Lista de judíos checos y eslovacos

Ver también [ editar ]

  • Historia de los judíos en Bratislava
  • Judíos de Oberlander
  • Historia de los judíos en la Rutenia de los Cárpatos
  • Historia de los judíos en la República Checa
  • Stolpersteine ​​en la región de Banská Bystrica
  • Stolpersteine ​​en la región de Trnava
  • Idioma judeo-checo

Notas [ editar ]

  1. ↑ En realidad, los alemanes segregaron a los recién llegados y los que no podían trabajar pronto fueron asesinados.
  2. ↑ El primer transporte estuvo compuesto únicamente por 999 mujeres jóvenes; también fue el primer transporte masivo de judíos a Auschwitz [22]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b DellaPergola, Sergio (2016). "Población judía mundial, 2015". En Dashefsky, Arnold; Sheskin, Ira M. (eds.). Anuario judío americano 2015 . Anuario judío americano. 115 . págs. 273–364. doi : 10.1007 / 978-3-319-24505-8_7 . ISBN 978-3-319-24503-4.Reimpreso como: DellaPergola, Sergio (2016). "Población judía mundial, 2015" . Banco de datos judío de Berman.
  2. ^ Brod, Petr; Čapková, Kateřina; Frankl, Michal (13 de diciembre de 2010). "Checoslovaquia" . Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este . Consultado el 9 de febrero de 2017 .
  3. ^ Tolts, Mark (12 de octubre de 2010). "Población y migración: población desde la Primera Guerra Mundial" . Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este . Consultado el 9 de febrero de 2017 .
  4. ↑ a b Klein-Pejšová, Rebekah (2006). "Una descripción general de la historia de los judíos en Eslovaquia" . Synagoga Slovaca . Centro de la herencia judía eslovaca. Archivado desde el original el 17 de junio de 2007.
  5. ^ "Recorrido virtual por la historia judía de Eslovaquia" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 27 de enero de 2021 .
  6. ↑ a b c Hutzelmann , 2018 , p. 18.
  7. ^ Lorman 2019 , págs. 47-48.
  8. ^ Lorman 2019 , p. 48.
  9. ^ Lônčíková 2017 , p. 85.
  10. ↑ a b Hutzelmann , 2018 , p. 19.
  11. ↑ Láníček , 2013 , p. 35.
  12. ^ Hutzelmann 2018 , págs. 18-19.
  13. ^ Nižňanský 2014 , págs. 49–50.
  14. ↑ Deák , 2015 , p. 31.
  15. ^ Láníček 2013 , págs.6 , 10.
  16. ^ Rajcan, Vadkerty y Hlavinka 2018 , p. 842.
  17. ↑ a b Ward , 2015 , p. 79.
  18. ↑ a b Paulovičová , 2018 , p. 5.
  19. ^ Ward 2015 , p. 87.
  20. ^ Siegel, Nathan (6 de noviembre de 2014). "Cómo el fascismo de 1930 creó la autodefensa de moda de hoy" . OZY.
  21. ^ "Justos entre las naciones de Eslovaquia" . www.yadvashem.org . Consultado el 17 de julio de 2018 .
  22. ^ Gelissen, Rena Kornreich; Macadán, Heather Dune (1996). La promesa de Rena: una historia de hermanas en Auschwitz . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7071-0.[ página necesaria ]
  23. ^ "Banderovci očami historikov - pohľad tretí Michal Šmigeľ: Vraždy Židov a komunistov na severovýchodnom Slovensku v roku 1945 - Kolbasovská tragédia" [Ojos de bandera de los historiadores - un tercer Michal Smigel: asesinatos de judíos y tragedias comunistas en Kolbakia en el noreste de Eslovaquia en 1945 ] (en eslovaco y ruso). Holosky. 15 de marzo de 2009.[ fuente autoeditada? ]
  24. ^ Mlynárik, Ján (agosto de 2006). "Dějiny Židů na Slovensku (Část 15)" [Historia de los judíos en la República Eslovaca (Parte 15)]. CS Magazín (en eslovaco) . Consultado el 9 de febrero de 2013 .
  25. ^ Schvarc, Michal (marzo de 2007). "Masová exekúcia v Sklenom 21. septembra 1944 v širšom dejinnom kontexte" [La ejecución masiva en Sklené el 21 de septiembre de 1944 en un contexto histórico más amplio] (PDF) . Pamät Národia (en eslovaco): 4–13. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2013.
  26. ^ Šmigeľ, Michal (17 de junio de 2013). "Protižidovské nepokoje contra Bratislave (agosto de 1946; agosto de 1948) contra atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [Disturbios antijudíos en Bratislava (agosto de 1946, agosto de 1948) en la atmósfera de antisemitismo de posguerra en Eslovaquia]. Druhá svetová (en eslovaco). Archivado desde el original el 23 de junio de 2013.
  27. ^ Koch , 1946 , págs. 131-132.
  28. ↑ Pynsent , 2013 , p. 330.

Lectura adicional [ editar ]

  • Bútorová, Zora; Bútora, Martin (agosto de 1992). "La cautela hacia los judíos como expresión de pánico poscomunista: el caso de Eslovaquia". Revista sociológica checoslovaca . 28 : 92-106. JSTOR  41133197 .
Deák, István (2015) [2013]. Europa a prueba: la historia de colaboración, resistencia y retribución durante la Segunda Guerra Mundial . Boulder, Colorado: Westview Press ( Routledge ). ISBN 978-0-8133-4790-5.
  • Heitlinger, Alena (2011). A la sombra del Holocausto y el comunismo: judíos checos y eslovacos desde 1945 . Nuevo Brunswick: Transacción. ISBN 978-1-4128-0927-6.
  • Hutzelmann, Barbara (2018). "Einführung: Slowakei" [Introducción: Eslovaquia]. En Hutzelmann, Barbara; Hausleitner, Mariana; Hazan, Souzana (eds.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [ Eslovaquia, Rumanía y Bulgaria ]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933-1945 [La persecución y asesinato de judíos europeos por la Alemania nazi 1933-1945] (en alemán). 13 . Múnich: De Gruyter . págs. 18–45. ISBN 978-3-11-049520-1.
  • Jelinek, Yeshayahu A. (1989). "Eslovacos y el holocausto: intentos de reconciliación". Asuntos judíos soviéticos . 19 (1): 57–68. doi : 10.1080 / 13501678908577626 .
  • Klein-Pejšová, Rebekah (2015). Mapeo de las lealtades judías en la Eslovaquia de entreguerras . Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-0-253-01562-4.
  • Klein-Pejšová, Rebekah (2009). " ' Abandone su papel como exponentes de los magiares': Lealtad judía impugnada en la Eslovaquia de entreguerras (Checo)". Revisión de AJS . 33 (2): 341–62. doi : 10.1017 / S0364009409990043 .
  • Kulka, Erich (1989). "Los judíos en Checoslovaquia entre 1918 y 1968". En Stone, Norman; Strouhal, Eduard (eds.). Checoslovaquia: encrucijadas y crisis, 1918-1988 . págs. 271–96. doi : 10.1007 / 978-1-349-10644-8_15 . ISBN 978-1-349-10646-2.
Láníček, enero (2013). Checos, eslovacos y judíos, 1938-1948: más allá de la idealización y la condena . Nueva York: Springer . ISBN 978-1-137-31747-6.
Lônčíková, Michala (2017). "¿Fue la propaganda antisemita un catalizador de las tensiones en las relaciones eslovaco-judías?". Estudios del Holocausto . 23 (1–2): 76–98. doi : 10.1080 / 17504902.2016.1209839 .
Lorman, Thomas (2019). La formación del Partido Popular Eslovaco: religión, nacionalismo y la guerra cultural en la Europa de principios del siglo XX . Londres: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-350-10938-4.
Nižňanský, Eduard (2014). "Sobre las relaciones entre la mayoría eslovaca y la minoría judía durante la Segunda Guerra Mundial". Estudios de Yad Vashem . 42 (2): 47–90. ISSN  0084-3296 .
Paulovičová, Nina (2018). "Memoria del Holocausto y antisemitismo en Eslovaquia: la era de la posguerra hasta el presente". Estudios de antisemitismo . Prensa de la Universidad de Indiana. 2 (1): 4–34. doi : 10.2979 / antistud.2.1.02 .
  • Pynsent, Robert B. (18 de julio de 2013). "Ensayo concluyente: activistas, judíos, el pequeño hombre checo y alemanes" (PDF) . Europa central . 5 (2): 211–333. doi : 10.1179 / 174582107x190906 .
  • Rajcan, Vanda; Vadkerty, Madeline; Hlavinka, Ján (2018). "Eslovaquia". En Megargee, Geoffrey P .; White, Joseph R .; Hecker, Mel (eds.). Campos y guetos bajo regímenes europeos alineados con la Alemania nazi . Enciclopedia de campamentos y guetos. 3 . Bloomington: Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . págs. 842–852. ISBN 978-0-253-02373-5.
Ward, James Mace (2015). "El Primer Premio de Viena de 1938 y el Holocausto en Eslovaquia". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 29 (1): 76–108. doi : 10.1093 / hgs / dcv004 . ISSN  8756-6583 .
  • Borský, Maroš. Arquitectura de la sinagoga en Eslovaquia hacia la creación de un paisaje conmemorativo de la comunidad perdida (PDF) (tesis doctoral). Centro de Estudios Judíos de Heidelberg .
  • Szabó, Miloslav (2012). " " Porque las palabras no son hechos ". Prácticas antisemitas y políticas de nacionalidad en la Alta Hungría alrededor de 1900" . Búsqueda. Problemas de la historia judía contemporánea. Revista de Fondazione CDEC (3).

Enlaces externos [ editar ]

  • La historia de la comunidad judía en Bratislava Una exposición en línea de Yad Vashem
  • Historia de los judíos en Eslovaquia
  • Historia judía concisa de Eslovaquia
  • Herencia judía de Eslovaquia
  • Museo de la comunidad judía en Bratislava
  • Monumento a Chatam Sofer en Bratislava
  • Campamento nazi Engerau en Bratislava-Petržalka