Holmes Rolston III (nacido el 19 de noviembre de 1932) es un filósofo que es profesor universitario distinguido de filosofía en la Universidad Estatal de Colorado . Es mejor conocido por sus contribuciones a la ética ambiental y la relación entre ciencia y religión . Entre otros honores, Rolston ganó el Premio Templeton 2003 , otorgado por el Príncipe Felipe en el Palacio de Buckingham . Dio las Gifford Lectures , Universidad de Edimburgo , 1997–1998. También es miembro del Consejo Asesor de METI (Mensajería de Inteligencia Extraterrestre) .
El modelo darwiniano se utiliza para definir los principales conceptos temáticos de la filosofía de Rolston y, con mayor profundidad, la tendencia general de su pensamiento. [1]
Su abuelo y padre Holmes Rolston, y Holmes Rolston Jr (que no usaba el Jr) eran ministros presbiterianos . Rolston III se casó el 1 de junio de 1956 con Jane Irving Wilson, con quien tiene una hija y un hijo. Tiene una licenciatura en física y matemáticas de Davidson College (1953), afiliado a Presbyterian, y una licenciatura en Divinidad del Union Presbyterian Seminary (1956). [2] También fue ordenado al ministerio de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) En 1956. Recibió un doctorado. de la Universidad de Edimburgo en 1958; su asesor fue Thomas F. Torrance . Obtuvo una maestría enFilosofía de la ciencia de la Universidad de Pittsburgh en 1968, comenzando su carrera más tarde ese año como profesor asistente de filosofía en la Universidad Estatal de Colorado y se convirtió en profesor titular en 1976. Se convirtió en Profesor Distinguido de la Universidad en 1992. Dio las Conferencias Gifford, Universidad de Edimburgo, 1998-1999. Fue nombrado ganador del Premio Templeton en 2003. Ha impartido conferencias por invitación en los siete continentes. [3] [1] La Universidad Estatal de Colorado inauguró la Cátedra Holmes Rolston Endowed en Ética Ambiental en octubre de 2016; para la conferencia inaugural de Kenneth Shockley, haga clic aquí. .
Holmes Rolston (1900-1977), padre de Holmes Rolston III, fue editor en jefe de la Junta de Educación Cristiana de la Iglesia Presbiteriana, en los Estados Unidos, Richmond, Virginia entre 1949 y 1969, y autor de un plan de estudios ampliamente publicado. materiales en la educación cristiana. Ver Richmond (Virginia) Times-Dispatch Archive. 1977, noviembre, p. 16. Enlace de envío de Richmond Times: archivo de envío de Richmond Times
Dio las Conferencias Sprunt, Union Theological Seminary, Richmond, Serie XXXI 1941-1942, publicado como El Mensaje Social del Apóstol Pablo (John Knox Press, 1942). También escribió varios libros sobre personalidades de la Biblia, por ejemplo: Faces about the Christ (John Knox Press, 1959) y Personalities Around David (John Knox Press, 1968). Véase Who's Who in America , 39ª ed., 1976-1977.
Holmes Rolston III es autor de ocho libros que han sido aclamados tanto en revistas académicas como en la prensa convencional. Ellos son:
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Nos puede emocionar un halcón en el cielo azotado por el viento, los anillos de Saturno, las cataratas de Yosemite. Podemos admirar la simetría interna de un cristal granate o apreciar la complejidad del humus del bosque. Todas estas experiencias vienen mediadas por nuestra educación cultural; algunos son posibles gracias a la ciencia. Un iroqués tendría experiencias distintas, o ninguna. Pero estas experiencias tienen altos elementos de entrega, de encontrar algo que se nos arroja, de observación exitosa. El "trabajo" de la observación es para comprender mejor.
- '¿Son los valores en la naturaleza subjetivos u objetivos?', Ética ambiental (1982) [4]
Racionalizamos que el lugar que habitamos no tiene estructuras normativas y que podemos hacer lo que nos plazca.
- '¿Son los valores en la naturaleza subjetivos u objetivos?', Ética ambiental (1982) [5]
La interfaz entre ciencia y religión es, en cierto sentido, tierra de nadie. Ninguna ciencia especializada es competente aquí, ni la teología clásica o la filosofía académica realmente poseen este territorio. Esta es una zona interdisciplinaria donde los investigadores provienen de muchos campos. Pero esta es una tierra donde debemos vivir cada vez más. ... La religión que hoy está casada con la ciencia quedará viuda mañana. ... Pero la religión que hoy está divorciada de la ciencia no dejará descendencia mañana.
- Ciencia y religión: un estudio crítico (1987, 2006) [6]
... En escalas planetarias más grandes, es mejor construir nuestras culturas en armonía inteligente con la forma en que el mundo ya está construido, en lugar de tomar el control y reconstruir este planeta prometedor por nosotros mismos y para nosotros mismos. ... No queremos una vida desnaturalizada en un planeta desnaturalizado.
- Una nueva ética ambiental: el próximo milenio para la vida en la Tierra (2012) [7]
Caminamos con demasiada prisa si alguna vez pasamos la primera Pasqueflower de la temporada, demasiado ocupados para permitir que su encuentro nos detenga por un momento de tranquilidad ante esta muestra del pacto de la vida para continuar en perpetua belleza a pesar de la tormenta. ... Que vengan los inviernos; la vida seguirá floreciendo mientras dure la Tierra.
- Rolston viendo una Pasqueflower (2014) [8]