Honos ( latín: [ˈhɔnoːs̠] ) u Honor ( latín: [ˈhɔnɔr] ) era el dios romano que personificaba el honor . Estaba estrechamente asociado con Virtus , la diosa de la hombría o la valentía, y los dos se representan con frecuencia juntos. Honos se muestra típicamente con una corona de hojas de laurel , mientras que Virtus se identifica por su casco. [1]
En 234 a. C., Quintus Fabius Maximus Verrucosus dedicó un templo a Honos a las afueras de Porta Capena , una de las puertas principales de Roma , tras su victoria sobre los Ligures . [2] [3] Doce años más tarde, después de que Marcus Claudius Marcellus derrotara y matara al rey galo , Viridomarus , en la Batalla de Clastidium , para ganar la spolia opima , juró un templo para Honos y Virtus. [4] Renovó este voto después de capturar Siracusa en el 212 a. C., durante la Segunda Guerra Púnica , y mientras era cónsul en el 208, intentó cumplirlo al volver a dedicar el templo existente en nombre de ambos dioses. El Colegio de Pontífices se negó a permitir esto, por lo que Marcelo restauró el templo de Honos y construyó un segundo santuario contiguo a Virtus, haciendo un templo doble. [5] [6] [7] Marcelo fue asesinado en una emboscada cerca de Venusia más tarde ese año, por lo que el templo fue dedicado por su hijo en 205. [8] Estaba ricamente adornado con tesoros que Marcelo había traído de Siracusa, aunque muchos de estos desaparecieron durante los siguientes dos siglos. [9] [10] [11] [6] El templo fue restaurado por Vespasiano y todavía estaba en pie en el siglo IV d. C. [12] [3]
Cayo Mario construyó otro templo dedicado a Honos y Virtus durante su quinto consulado en el 101 a. C., utilizando el botín que había capturado a los cimbríes y teutones . [3] El santuario probablemente fue construido en las laderas de la Colina Capitolina , y Vitruvio elogia el trabajo de su arquitecto, Cayo Mucio. [13] Fue aquí donde el Senado romano votó para retirar a Cicerón del exilio en el 57 a. C. [14] [3]
Referencias
- ^ "Honor u Honos" , en Diccionario de antigüedades clásicas de Harper , págs. 841, 842.
- ↑ Cicerón, De Natura Deorum , ii. 61.
- ^ a b c d Samuel Ball Platner y Thomas Ashby, "Honos et Virtus, Aedes" , en un diccionario topográfico de la antigua Roma .
- ^ Livio, Historia de Roma , xxvii. 25, xxix. 11.
- ^ Livio, Historia de Roma , xxvii. 25.
- ↑ a b Plutarco, "La vida de Marcelo", 28.
- ↑ Symmachus, Epistulae , i. 20.
- ^ Livio, Historia de Roma , xxv. 40, xxvii. 27, xxix. 11.
- ^ Livio, Historia de Roma , xxv. 40.
- ^ Cicerón, De Republica , i. 21, en Verrem , iv. 121.
- ↑ Valerius Maximus, yo. 1. § 8.
- ^ Plinio, Historia Naturalis , xxxv. 120.
- ↑ Vitruvius, De Architectura , vii. praef. 17, iii. 2. § 5.
- ↑ Cicerón, Pro Sestio , 116, Pro Plancio , 78, De Divinatione , i. 59.
Bibliografía
- Marcus Tullius Cicero , De Divinatione (Sobre la adivinación), De Natura Deorum (Sobre la naturaleza de los dioses), De Republica (Sobre la República), In Verrem , Pro Sestio , Pro Plancio .
- Marcus Vitruvius Pollio , De Architectura (sobre arquitectura).
- Titus Livius ( Livy ), Historia de Roma .
- Valerius Maximus , Factorum ac Dictorum Memorabilium (Hechos y dichos memorables).
- Gaius Plinius Secundus ( Plinio el Viejo ), Historia Naturalis (Historia Natural).
- Lucius Mestrius Plutarchus ( Plutarco ), Vidas de los nobles griegos y romanos .
- Quintus Aurelius Symmachus , Epistulae (Cartas).
- Diccionario de literatura clásica y antigüedades de Harper , Harry Thurston Peck , ed. (Segunda edición, 1897).
- Samuel Ball Platner y Thomas Ashby , Diccionario topográfico de la antigua Roma , Oxford University Press (1929).