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En la mitología griega , Atreo ( / t r i ə s / AY tri-əs , / t r U s / AY -trooss ; [1] de ἀ-, "no" y τρέω, "tiemblan", "intrépido", griego : Ἀτρεύς ) fue un rey de Micenas en el Peloponeso , hijo de Pelops e Hippodamia , y padre de Agamenón y Menelao. Colectivamente, sus descendientes se conocen como Atreidai o Atreidae .

Atreo y su hermano gemelo Thyestes fueron exiliados por su padre por asesinar a su medio hermano Crisipo en su deseo por el trono de Olimpia . Se refugiaron en Micenas , donde ascendieron al trono en ausencia del rey Euristeo , que luchaba contra los Heráclidos . Euristeo había querido que su administración fuera temporal, pero se convirtió en permanente después de su muerte en la batalla.

Según la mayoría de las fuentes antiguas, Atreo fue el padre de Pleisthenes , pero en algunos poetas líricos ( Ibycus , Bacchylides ) Pleisthenides (hijo de Pleisthenes) se usa como un nombre alternativo para el propio Atreus.

Atreides [ editar ]

La palabra Atreides se refiere a uno de los hijos de Atreo: Agamenón y Menelao . [2] La forma plural Atreidae o Atreidai se refiere a ambos hijos colectivamente; en inglés, la forma Atreides (la misma forma que el singular) se usa a menudo. Este término se usa a veces para los descendientes más lejanos de Atreus.

Mitología de Atreides [ editar ]

Atreo y Thyestes

Tántalo [ editar ]

La Casa de Atreus comienza con Tantalus . Tántalo era un hijo de Zeus que disfrutaba de relaciones cordiales con los dioses hasta que decidió matar a su hijo Pelops y alimentarlo con los dioses como prueba de su omnisciencia. La mayoría de los dioses, cuando se sentaron a cenar con Tántalo, comprendieron de inmediato lo que había sucedido y, debido a que conocían la naturaleza de la carne que les servían, se horrorizaron y no participaron. Pero Deméter , que estaba distraída debido al secuestro por Hades de su hija Perséfone , se comió inconscientemente el hombro de Pelops. Los dioses arrojaron a Tántalo al inframundo, donde pasa la eternidad de pie en un charco de agua debajo de un árbol frutal de ramas bajas. Cada vez que alcanza la fruta, las ramas le quitan la comida que desea. Siempre que se inclina para beber, el agua retrocede antes de que pueda beber. Así se deriva la palabra "tentadora". Los dioses devolvieron la vida a Pelops, reemplazando el hueso de su hombro con un poco de marfil con la ayuda de Hefesto, marcando así a la familia para siempre.

Pelops e Hippodamia [ editar ]

Pelops se casó con Hippodamia después de ganar una carrera de carros contra su padre, el rey Enomao , al organizar el sabotaje del carro de su futuro suegro que resultó en su muerte. Las versiones de la historia difieren. El sabotaje fue organizado por Myrtilus , un sirviente del rey que fue asesinado por Pelops por una de tres razones: porque le habían prometido el derecho de tomar la virginidad de Hippodamia, que Pelops se retractó, porque intentó violarla, o porque Pelops lo hizo. No deseo compartir el mérito de la victoria. Cuando Myrtilus murió, maldijo a Pelops y su línea, lo que se sumó a la maldición de la casa.

Atreo, Thyestes y Crisipo [ editar ]

Atreo y Thyestes

Pelops e Hippodamia tuvieron muchos hijos; dos de ellos eran Atreo y Thyestes . Dependiendo de las versiones del mito, asesinaron a Crisipo , que era su medio hermano. Debido al asesinato, Hippodamia, Atreus y Thyestes fueron desterrados a Micenas , donde se dice que Hippodamia se ahorcó.

Atreus juró sacrificar su mejor cordero a Artemisa. Sin embargo, al registrar su rebaño, Atreo descubrió un cordero dorado que le dio a su esposa, Aerope , para que lo escondiera de la diosa. Se lo dio a Thyestes, su amante y hermano de Atreus, quien luego convenció a Atreus de que aceptara que quien tuviera el cordero debería ser rey. Thyestes produjo el cordero y reclamó el trono.

Atreus volvió a tomar el trono siguiendo los consejos que recibió de Hermes . Thyestes acordó devolver el reino cuando el sol se moviera hacia atrás en el cielo, una hazaña que Zeus logró. Atreo volvió a tomar el trono y desterró a Thyestes.

Atreus luego se enteró del adulterio de Thyestes y Aerope y planeó venganza. Mató a los hijos de Thyestes y los cocinó, salvo sus manos y pies. Engañó a Thyestes para que comiera la carne de sus propios hijos y luego se burló de él con las manos y los pies. Thyestes fue obligado a exiliarse por comer carne humana. Thyestes respondió preguntando a un oráculo qué hacer, quien le aconsejó que tuviese un hijo con su hija, Pelopia , que luego mataría a Atreo. Sin embargo, cuando Aegisthusnació, fue abandonado por su madre, quien se avergonzó del acto incestuoso. Un pastor encontró al niño Egisto y se lo dio a Atreo, quien lo crió como si fuera su propio hijo. Solo cuando entró en la edad adulta, Thyestes le reveló la verdad a Egisto, que era a la vez padre y abuelo del niño. Egisto luego mató a Atreo, aunque no antes de que Atreo y Aerope tuvieran dos hijos, Agamenón y Menelao , y una hija, Anaxibia .

Agamenón se casó con Clitemnestra y Menelao se casó con Helena , su famosa y atractiva hermana. Más tarde, Helen dejó Esparta con París de Troya , y Menelao llamó a todos los antiguos pretendientes de su esposa para que lo ayudaran a recuperarla.

Entrada al tholos conocido como " Tesoro de Atreo ", construido alrededor del 1250 a . C.

Agamenón, Ifigenia, Clitemnestra, Egisto, Orestes y Electra [ editar ]

Antes de zarpar hacia la guerra contra Troya, Agamenón había enfurecido a la diosa Artemisa porque había matado a un ciervo sagrado en un bosque sagrado, y luego se había jactado de que era mejor cazador que ella. Cuando llegó el momento, Artemisa calmó los vientos para que la flota de Agamenón no pudiera navegar. Un profeta llamado Calcas le dijo que para apaciguar a Artemisa, Agamenón tendría que sacrificar la cosa más preciosa que había llegado a su posesión en el año en que mató al ciervo sagrado. Esta era su hija primogénita, Ifigenia . Envió un mensaje a casa para que ella viniera (en algunas versiones de la historia con el pretexto de que iba a casarse con Aquiles).). Ifigenia aceptó la elección de su padre y se sintió honrada de ser parte de la guerra. Clitemnestra intentó detener a Ifigenia, pero fue expulsada. Después de hacer la hazaña, la flota de Agamenón pudo ponerse en marcha.

Mientras luchaba contra los troyanos, su esposa Clitemnestra, enfurecida por el asesinato de su hija, comenzó un romance con Egisto. Cuando Agamenón regresó a casa, trajo consigo una nueva concubina, la profetisa condenada, Cassandra . A su llegada esa noche, antes del gran banquete que ella había preparado, Clitemnestra le preparó un baño y cuando salió del baño, le puso la túnica de púrpura real que no tenía abertura para su cabeza. Estaba confundido y enredado. Clitemnestra luego lo apuñaló hasta la muerte.

El único hijo de Agamenón, Orestes, era bastante joven cuando su madre mató a su padre. Fue enviado al exilio. En algunas versiones fue despedido por Clitemnestra para evitar que estuviera presente durante el asesinato de Agamenón; en otros, la propia Electra rescató al infante Orestes y lo envió para protegerlo de su madre. En ambas versiones era el heredero legítimo aparente y, como tal, un peligro potencial para su tío usurpador.

Aguijoneado por su hermana Electra , Orestes juró venganza. Sabía que era su deber vengar la muerte de su padre, pero también vio que al hacerlo tendría que matar a su madre. Estaba dividido entre vengar a su padre y perdonar a su madre. “Era el deber de un hijo matar a los asesinos de su padre, un deber que estaba antes que todos los demás. Pero un hijo que mató a su madre era aborrecible para los dioses y para los hombres ”.

Cuando rezó a Apolo , el dios le aconsejó que matara a su madre. Orestes se dio cuenta de que debía resolver la maldición de su casa, vengarse y pagar con su propia ruina. Después de que Orestes asesinara a Clitemnestra y su amante Egisto, vagó por la tierra con la culpa en su corazón. Después de muchos años, con Apolo a su lado, suplicó a Atenea. Ningún descendiente de Atreus había realizado jamás un acto tan noble y "ni él ni ningún descendiente suyo volverían a ser conducidos al mal por el poder irresistible del pasado". Así Orestes puso fin a la maldición de la Casa de Atreo.

Esta historia es la trama principal de la trilogía de Esquilo , La Oresteia .

Referencias clásicas [ editar ]

Platón en su diálogo El estadista cuenta un "cuento famoso" que "el sol y las estrellas una vez salieron por el oeste y se pusieron por el este, y que el dios invirtió su movimiento y les dio lo que ahora tienen como testimonio". a la derecha de Atreo ". [3] Virgilio , en el libro IV de la Eneida , hace referencia a la Casa de Atreo y específicamente a Orestes al describir la muerte de Dido . [4]

Traducciones [ editar ]

La primera traducción al inglés de la Oresteia en 1777 contribuyó en gran medida al desarrollo del período romántico en la literatura.

Controversia de los registros hititas [ editar ]

Existe una posible referencia a Atreus en un texto hitita conocido como "Acusación de Madduwatta ". La acusación describe varios enfrentamientos militares entre los griegos y los hititas que tuvieron lugar a finales del siglo XV o principios del XIV a. C. El líder griego era un hombre llamado Attarsiya, y algunos eruditos han especulado que Attarsiya o Attarissiya era la forma hitita de escribir el nombre griego Atreus. [5] [6] Otros estudiosos argumentan que aunque el nombre es probablemente griego (ya que el hombre se describe como un Ahhiyawa ) y está relacionado con Atreus, la persona que lleva el nombre no es necesariamente idéntica al famoso Atreus. [7]

Ver también [ editar ]

  • Casa Atreides , la Gran Casa ficticia de Dune de Frank Herbert que afirma ser descendiente de esta línea [8]
  • Tesoro de Atreo

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Atreo" . Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
  2. ^ Los editores de Encyclopaedia Britannica. "Atreo" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 21 de junio de 2018 .
  3. ^ "Platón, el estadista" . Classics.mit.edu . Consultado el 4 de febrero de 2013 .
  4. ^ Kline, COMO
  5. ^ Bryce, Trevor R., 'La guerra de Troya: ¿Hay verdad detrás de la leyenda?', Arqueología del Cercano Oriente , vol. 65, núm. 3. (septiembre de 2002), pág. 193.
  6. ^ RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 158.
  7. ^ ML West , "Atreus y Attarissiyas", Glotta , vol. 77 (2004), págs. 262–266. Sugiere que Atreus es una forma secundaria basada en el patronímico Atreïdēs , que a su vez se deriva del Mycenaean * Atrehiās .
  8. ^ Herbert, Frank (2019). Dios Emperador de Dune (Ace premium ed.). Nueva York, NY: ACE / Berkley. pag. 17. ISBN 9780593098257.

Bibliografía [ editar ]

  • Bibliotheca , Epitome II, 10-16;
  • Burkert, Walter (1972), Homo Necans págs. 103-108
  • Eurípides , Electra .

Enlaces externos [ editar ]

  • Imágenes de Atreus en la base de datos iconográfica del Instituto Warburg