La Casa de la Virgen María (en turco : Meryemana Evi o Meryem Ana Evi , "Casa de la Madre María") es un santuario católico ubicado en el monte. Koressos (en turco: Bülbüldağı , "Monte Nightingale") en las cercanías de Éfeso , a 7 kilómetros de Selçuk en Turquía . [1]
La casa fue descubierta en el siglo XIX siguiendo las descripciones de las visiones de la Beata Ana Catalina Emmerich (1774-1824), una monja católica romana y visionaria, que fueron publicadas como libro por Clemens Brentano después de su muerte. [2] Si bien la Iglesia Católica nunca se ha pronunciado a favor o en contra de la autenticidad de la casa, el lugar ha recibido un flujo constante de peregrinaciones desde su descubrimiento. Anne Catherine Emmerich fue beatificada por el Papa Juan Pablo II el 3 de octubre de 2004.
Los peregrinos católicos visitan la casa basándose en la creencia de que María, la madre de Jesús , fue llevada a esta casa de piedra por San Juan y vivió allí por el resto de su vida terrenal. [3] [4]
El santuario ha merecido varias bendiciones apostólicas papales y visitas de varios papas, incluidos Pablo VI , Juan Pablo II y Benedicto XVI .
Descripción del sitio
De camino al santuario, los visitantes pasan por una piscina bautismal en forma de ojo de cerradura, más grande que la que se encuentra en la basílica de Éfeso. Se cree que una de las primeras comunidades de cristianos pudo haber vivido o fue bautizado aquí en reclusión para escapar de los romanos cercanos. El santuario en sí no es muy grande, pero puede describirse como una capilla modesta. Las piedras y la construcción conservadas se remontan a la Era Apostólica , en consonancia con otros edificios conservados de esa época, pero con adiciones menores, como paisajes de jardines y adiciones devocionales fuera del santuario. Al entrar a la capilla, un peregrino se encuentra con una sola sala grande donde un altar junto con una gran estatua de la Santísima Virgen María se exhibe de manera prominente en el centro.
En el lado derecho, se encuentra una habitación más pequeña, tradicionalmente asociada con la habitación real donde se cree que durmió la Virgen María. La tradición mariana sostiene que alguna forma de agua corriente solía fluir como un canal en la habitación más pequeña donde la Virgen María dormía y descansaba, lo que conducía a la actual fuente para beber fuera de la estructura del edificio.
Muro de los deseos
Fuera del santuario hay un "muro de los deseos" particular que los peregrinos han utilizado para atar sus intenciones personales en papel o tela. En las cercanías se cultivan varios tipos de flores y frutas, y se ha instalado iluminación adicional en las cercanías del santuario para un mayor seguimiento del sitio. También se encuentra cerca una fuente o pozo de agua, que algunos peregrinos creen que tiene poderes milagrosos de curación o fertilidad.
Descripción en Alemania
A principios del siglo XIX, Anne Catherine Emmerich , una monja agustina postrada en cama en Alemania, relata una serie de visiones en las que relata los últimos días de la vida de Jesús y detalles de la vida de María, su madre . [5] Emmerich estuvo enfermo durante un largo período de tiempo en la comunidad agrícola de Dülmen, pero era conocido en Alemania como un místico y fue visitado por varias figuras notables. [6]
Uno de los relatos de Emmerich era una descripción de la casa que el apóstol Juan había construido en Éfeso para María, la madre de Jesús, donde ella había vivido hasta el final de su vida. Emmerich proporcionó una serie de detalles sobre la ubicación de la casa y la topografía del área circundante: [7]
María no vivía en Éfeso, sino en el campo cercano. ... La morada de María estaba en una colina a la izquierda del camino de Jerusalén, a unas tres horas y media de Éfeso. Esta colina se inclina abruptamente hacia Éfeso; la ciudad, cuando uno se acerca a ella desde el sureste, parece estar en un terreno elevado ... Los senderos estrechos conducen hacia el sur a una colina cerca de la cima de la cual hay una meseta irregular, a una media hora de viaje.
Uno de los visitantes de Emmerich fue el autor Clemens Brentano, quien después de una primera visita permaneció en Dülmen durante cinco años para ver a Emmerich todos los días y transcribir las visiones que relataba. [6] [8] Después de la muerte de Emmerich, Brentano publicó un libro basado en las transcripciones de sus visiones reportadas en 1852 en Munich , Alemania. Se publicó un segundo libro basado en sus notas después de su propia muerte. Cuando el caso de la beatificación de Emmerich se presentó al Vaticano en 1892, varios expertos en Alemania comenzaron a comparar y analizar las notas originales de Brentano de su biblioteca personal con los libros que había escrito. El análisis reveló varias fuentes bíblicas apócrifas, mapas y guías de viaje entre sus papeles, que podrían haber sido utilizados para mejorar las narraciones de Emmerich. [9]
Descubrimiento en Turquía
El 18 de octubre de 1881, basándose en las descripciones del libro de Brentano basadas en sus conversaciones con Emmerich, un sacerdote francés, el abad Julien Gouyet descubrió un pequeño edificio de piedra en una montaña con vistas al mar Egeo y las ruinas de la antigua Éfeso en Turquía. . Creía que era la casa descrita por Emmerich y donde la Virgen María había vivido los últimos años de su vida. [2] [10] [11]
El descubrimiento del Abbé Gouyet no fue tomado en serio por la mayoría de la gente, pero diez años después, instado por la Hermana Marie de Mandat-Grancey , DC, [12] dos misioneros lazaristas , el Padre Poulin y el Padre Jung, de Esmirna redescubrieron el edificio el 29 de julio de 1891 , utilizando la misma fuente como guía. [13] [14] Se enteraron de que la ruina de cuatro paredes y sin techo había sido venerada durante mucho tiempo por miembros de la aldea montañosa de Şirince , a 17 km de distancia, que eran descendientes de los primeros cristianos de Éfeso. [13] La casa se llama Panaya Kapulu ("Puerta de la Virgen"). [15] Cada año, los peregrinos realizaban una peregrinación al lugar el 15 de agosto, fecha en la que la mayor parte del mundo cristiano celebraba la Dormición / Asunción de María. [dieciséis]
La hermana Marie de Mandat-Grancey fue nombrada Fundadora de la Casa de María por la Iglesia Católica y fue responsable de adquirir, restaurar y preservar la Casa de María y las áreas circundantes de la montaña desde 1891 hasta su muerte en 1915. [17] El descubrimiento revivió y fortaleció un La tradición cristiana que data del siglo XII, 'la tradición de Éfeso', que ha competido con la 'tradición de Jerusalén' más antigua sobre el lugar de la dormición de la Santísima Virgen . Debido a las acciones del Papa León XIII en 1896 y del Papa Juan XXIII en 1961, la Iglesia Católica primero eliminó las indulgencias plenarias de la Iglesia de la Dormición en Jerusalén y luego las otorgó para siempre a los peregrinos a la Casa de María en Éfeso. [18]
Arqueología
La parte restaurada de la estructura se ha distinguido de los restos originales de la estructura por una línea pintada en rojo. Algunos han expresado dudas sobre el sitio, ya que la tradición de la asociación de María con Éfeso "surgió sólo en el siglo XII". [19] Los partidarios basan su creencia en la presencia de la Iglesia de María del siglo V , la primera basílica en el mundo dedicada a la Virgen María, [ disputada (por: conflicto con la Iglesia de la Silla de María ) ] en Éfeso.
Autores evangélicos y patrísticos
San Epifanio de Salamina en el siglo IV fue el primer autor en mencionar la fe tradicional de la Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo, y procedente de Éfeso.
Como muchos otros autores patrísticos, basó esta suposición en el Evangelio de Juan capítulo 19,18-30, con Jesús en la Cruz pidiendo al Apóstol y Evangelista que cuidara de la Santa Madre de Dios en su hogar. "Sin embargo, la evidencia de que Santa María realmente se quedó allí no es muy fuerte, y hay indicios mucho mejores de que su casa permanente estaba en Jerusalén". [9]
Después de Pentecostés y la Ascensión , reciben el Espíritu Santo para cumplir el papel de difundir a todos los seres humanos lo que han visto y oído por ellos mismos.
En virtud de todo esto, resulta razonable creer que la primera iglesia apostólica se ha ido alejando progresivamente de la Ciudad Santa, acompañada de la Santísima Virgen María.
Posición de la Iglesia Católica Romana
La Iglesia Católica Romana nunca se ha pronunciado sobre la autenticidad de la casa, por falta de evidencia científicamente aceptable. Sin embargo, desde la bendición de la primera peregrinación del Papa León XIII en 1896, ha adoptado una actitud positiva hacia el lugar. El Papa Pío XII , en 1951, siguiendo la definición del dogma de la Asunción en 1950, elevó la casa al estatus de Lugar Santo , un privilegio que luego hizo permanente el Papa Juan XXIII . El sitio es visitado y venerado tanto por musulmanes como por cristianos. [20] Los peregrinos beben de un manantial debajo de la casa que se cree que tiene propiedades curativas. Aquí se lleva a cabo una ceremonia litúrgica todos los años el 15 de agosto para conmemorar la Asunción de María .
Visitas papales
El Papa Pablo VI visitó el santuario el 26 de julio de 1967 y el Papa Juan Pablo II el 30 de noviembre de 1979. El Papa Benedicto XVI visitó este santuario el 29 de noviembre de 2006, durante su viaje pastoral de cuatro días a Turquía. [21]
Ver también
- Iglesia de maria
- María en el Islam
- Tumba de María
- Santuario de Loreto
Bibliografía
- Mary's House por Donald Carroll (20 de abril de 2000) Veritas, ISBN 0-9538188-0-2
Referencias
- ^ Frommer's Turkey por Lynn A. Levine 2010 ISBN 0-470-59366-0 páginas 254-255
- ^ a b Las antiguas tradiciones de la Dormición y la Asunción de la Virgen María por Stephen J. Shoemaker 2006 ISBN 0-19-921074-8 página 76
- ^ La Enciclopedia Católica , Volumen XIV, Copyright © 1912 por Robert Appleton Company, Edición en línea Copyright © 2003 por K. Knight [1]
- ^ Hogar de la Asunción: Reconstrucción de la vida de María en Éfeso por V. Antony John Alaharasan 2006 ISBN 1-929039-38-7 página 38
- ^ Emmerich, Anna Catherine: La dolorosa pasión de nuestro Señor JesucristoISBN 978-0-89555-210-5 página viii
- ^ a b Biografía del Vaticano
- ^ La vida de la Santísima Virgen María por Anna Emmerich 2009 ISBN 0-89555-048-2 Capítulo XVIII Sección 2: Casa de María en Éfeso página 377
- ^ Clemens Brentano por John F. Fetzer 1981 ISBN 0-8057-6457-7 página 146
- ^ a b "Casa de la Virgen María en Éfeso", Noticias arqueológicas turcas , 17 de enero de 2020
- ^ Página DuBois, Caballos de Troya: Salvando a los clásicos de los conservadores, 2001, página 134
- ^ Crónica del Cristo viviente: la vida y el ministerio de Jesucristo por Robert A. Powell 1996 ISBN 0-88010-407-4 página 12
- ^ Hermana Marie de Mandat-Grancey, DC ,
- ^ a b Fusaro, Lorena F. (2009). "Casa de María y hermana María" (PDF) . La Fundación Hermana Marie de Mandat-Grancey . Consultado el 9 de junio de 2015 .
- ^ Noticias de Zenit Archivado el 27 de septiembre de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ Poulin, Eugene P., "La casa de la Santísima Virgen: la verdadera historia de su descubrimiento", Estambul: 1999
- ^ La casa de la Santísima Virgen en Éfeso de Robert Larson (publicado como nota al final del volumen IV de La vida de Jesucristo y las revelaciones bíblicas de Anne Catherine Emmerich (TAN Books, 2004)).
- ^ La vida de la Hna. Marie de Mandat-Grancey y la casa de María en Éfeso por Carl G. Schulte 2011, Saint Benedict Press ISBN 0-89555-870-X
- ^ Euzet, J., "Historia de la Casa de la Santísima Virgen cerca de Éfeso (1891-1961)", Archivos Vicentinos, 1961.
- ^ Tavard, George Henri (1996). Las mil caras de la Virgen María . Estudios de Zaqueo: Teología. Prensa litúrgica . págs. 23-24. ISBN 978-0-8146-5914-4.
La tradición universal entre los Padres de la Iglesia sitúa su residencia y, por tanto, el lugar de su Dormición cuando se empieza a hablar de ella, en Jerusalén.
- ^ [2]
- ^ "Viaje apostólico del Papa Benedicto a Turquía" . 2006-11-29 . Consultado el 22 de febrero de 2008 .
Cantemos con firme confianza, junto a María, un magnificat de alabanza y acción de gracias a Dios, que ha mirado con beneplácito la humildad de su sierva (cf. Lc 1, 48). Cantemos con alegría, incluso cuando seamos probados por las dificultades y los peligros, como hemos aprendido del excelente testimonio del sacerdote romano Don Andrea Santoro, a quien tengo el agrado de recordar en esta celebración. María nos enseña que la fuente de nuestra alegría y nuestro único apoyo seguro es Cristo, y repite sus palabras: “No temas” (Mc 6,50), “Yo estoy contigo” (Mt 28,20). ¡María, Madre de la Iglesia, acompáñanos siempre en nuestro camino! Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros. Aziz Meryem Mesih'in Annesi bizim için Dua et . amén
enlaces externos
- Sitio oficial de Meryem Ana Evi
- Información de la casa de la Virgen María y 35 fotos
- Meryem Ana Evi en Facebook
- Una breve historia de la Casa de la Virgen María
- Casa de la Virgen María en fotos
- Casa de la Virgen , guía con mapa y fotografías del sitio
- Casa de la Virgen María
- La Casa de la Virgen María en Realidad Virtual 3D, vista 3D del interior
- Tumba de la Santísima Virgen María
- Montaña Nightingale
- Fotos seleccionadas de la Casa de la Virgen María
Coordenadas : 37 ° 54′42 ″ N 27 ° 20′02 ″ E / 37.911528 ° N 27.333972 ° E / 37,911528; 27.333972