Howard Kahane (19 de abril de 1928 - 2 de mayo de 2001) fue un profesor estadounidense de filosofía en el Bernard M. Baruch College de la ciudad de Nueva York . Se destacó por promover un enfoque popular y no matemático de la lógica, ahora conocido como lógica informal . [1] Su publicación más conocida en esa área es su libro de texto Lógica y retórica contemporánea: el uso de la razón en la vida cotidiana , [1] [2] ahora en la 12ª edición, publicado en 2014. [3]
Otro libro de texto suyo que se publicó póstumamente es Lógica y filosofía: una introducción moderna (12ª edición en 2012). [4]
Kahane se graduó con una maestría de la Universidad de California en Los Ángeles (1958) y recibió un doctorado. de la Universidad de Pennsylvania en 1962. Antes de Baruch College, Kahane enseñó en Whitman College , la Universidad de Kansas , la Universidad Americana y la Universidad de Maryland en Baltimore . [1]
Nancy Cavender, profesora emérita del College of Marin y coautora de ediciones posteriores del libro de texto de Kahane de 1971, [3] también fue "su compañera", según el New York Times. [1] Kahane fue padre de una hija. [1]
De acuerdo con la teoría de la argumentación estudioso Michael A. Gilbert, antes del libro 1971 de Kahane, los planes de estudios de América del Norte en el pensamiento crítico y las falacias que se enseñaba sobre todo de los libros de texto (como Irving Copi 's Introducción a la Lógica ) en la que "falacias se presentan en un breve manera el uso ejemplos que en su mayoría fueron inventados o sacados de contexto. [...] El 'cambio radical' fue que el libro de Kahane tomó ejemplos actuales de periódicos y publicaciones periódicas que tratan temas que a los estudiantes les importaban o, al menos, reconocían. Esto significaba que las falacias eran más situado que en los libros más antiguos ". [5]
La profesora de lingüística Louise Cummings señala que el libro de Kahane marcó un "cambio al contexto", es decir, hacia criterios pragmáticos para evaluar los argumentos del lenguaje natural . Ella cita a Van Eemeren, Grootendrost y Henkemans (de la escuela pragma-dialéctica ) la observación de que gracias a su enfoque contextual Kahane "agregó nuevas falacias a la lista tradicional, por lo que uno encontrará no solo ad hominem sino también ' provincianismo ', no solo ad verecundiam , sino también la ' pista falsa ', no sólo la generalización apresurada sino también la ' evidencia suprimida ' ". [6]