Gente huli
Los huli son un pueblo indígena que vive en la provincia de Hela de Papúa Nueva Guinea . Hablan principalmente huli y tok pisin ; muchos también hablan algunos de los idiomas circundantes, y algunos también hablan inglés . Son uno de los grupos culturales más grandes de Papúa Nueva Guinea, con más de 250 000 personas (basado en la población de Hela de 249 449 en el momento del censo nacional de 2011). [1]
El pueblo Huli es un pueblo bajo, fornido y musculoso con diferentes tonos de piel morena, cabello negro áspero y bien atado y ojos marrones. También hay un pequeño porcentaje de pelirrojos de piel morena muy clara.
La personalidad de Huli se caracteriza por una tendencia a ser muy orgullosa, fuerte, autoafirmativa y muy individualista, pero modesta, religiosa y de mentalidad comunitaria. Consideran que su cultura es superior a la de sus vecinos, aunque toman prestados elementos culturales de ellos. Los huli son muy conscientes de su historia y folclore, como lo demuestra su conocimiento de la genealogía y las tradiciones familiares. A diferencia de muchos otros pueblos de las Tierras Altas, no han renunciado a gran parte de sus expresiones culturales a las formas nuevas e innovadoras de los colonizadores y forasteros que se establecieron para vivir entre ellos en 1951.
Viven en la cuenca del río Tagari y en las laderas de las cadenas montañosas circundantes a una altitud de unos 1.600 metros sobre el nivel del mar. Los Huli viven en una tierra de primavera perpetua donde llueve siete de cada diez días y donde la temperatura oscila entre los ochenta grados F. durante el día y los cuarenta y cinco F. durante la noche. Las heladas ocasionales cubren el valle y, a veces, destruyen los montículos de los jardines de la gente.
El paisaje de Huli consta de parches de bosques primarios, pantanos cubiertos de juncos, pastizales kunai, matorrales y jardines en montículos atravesados por ríos, pequeños arroyos y zanjas artificiales que sirven como canales de drenaje, marcadores de límites, senderos para caminar y fortificaciones defensivas. .
En la era anterior a la administración australiana, cuando la guerra entre clanes era la orientación dominante de la Sociedad Huli, las disputas de guerra precipitaron aproximadamente el doce por ciento de todos los casos de compensación. La mayoría de los niños soñaban con convertirse en grandes guerreros y se preparaban para ese papel desde los doce años, cuando aprendieron por primera vez a usar el arco y la flecha. Estaban obligados a defender la unidad de su clan durante la guerra con el arco de palma negra que recibieron al completar la primera etapa del rito de iniciación T ege Pulu . El nombre del rito Tege Pulu en sí mismo significa guerra o defensa, ya que se deriva de Tegeque significa "tirar de la cuerda de un arco". Los muchachos iniciados luego ingresaron al culto de solteros de Haroli, que los entrenó en resistencia, fuerza y coraje durante la batalla. El desfile de solteros iniciados que llevan un arco en una mano y una flecha en la otra simboliza la importancia de la guerra en la sociedad de Huli.
