Movimiento de derechos humanos en la Unión Soviética

En la década de 1980 comenzó a surgir un movimiento de derechos humanos en la URSS. Los que participaron activamente no compartían un solo conjunto de creencias. Muchos querían una variedad de derechos civiles : libertad de expresión, de creencias religiosas, de autodeterminación nacional. Para algunos, era crucial proporcionar un registro veraz de lo que estaba sucediendo en el país, no la versión fuertemente censurada proporcionada en los medios de comunicación oficiales. Otros todavía eran "comunistas reformistas" que pensaban que era posible mejorar el sistema soviético.

Gradualmente, bajo la presión de las acciones y respuestas oficiales, estos grupos e intereses se fusionaron en el medio disidente . La lucha por los derechos civiles y humanos se centró en cuestiones de libertad de expresión , libertad de conciencia , libertad para emigrar , psiquiatría punitiva y la difícil situación de los presos políticos . Se caracterizó por una nueva apertura del disenso, una preocupación por la legalidad, el rechazo a cualquier lucha "clandestina" y violenta. ^[1]

Como otros disidentes en la Unión Soviética posterior a Stalin, los activistas de derechos humanos fueron sometidos a una amplia gama de medidas represivas. Recibieron advertencias de la policía y del KGB; algunos perdieron sus trabajos, otros fueron encarcelados o encarcelados en hospitales psiquiátricos ; los disidentes fueron enviados al exilio dentro del país o presionados para emigrar. ^{[2] : 145}

Métodos y actividades

Documentación de Samizdat

Ver también: Censura en la Unión Soviética

La documentación de las represiones políticas, así como las reacciones de los ciudadanos a ellas a través de métodos de samizdat (autoedición no autorizada) jugaron un papel clave en la formación del movimiento de derechos humanos. Los disidentes recopilaron y distribuyeron transcripciones, cartas abiertas y llamamientos relacionados con casos específicos de represión política. ^{[c 1]}

El prototipo de este tipo de escritura fue el registro de la periodista Frida Vigdorova sobre el juicio al poeta Joseph Brodsky (condenado por " parasitismo social " a principios de 1964). ^{[3] [4]} actividad documentar similares se recogió por disidentes en publicaciones tales como Alexander Ginzburg 's White Book (1967, en la Sinyavsky-Daniel caso) ^{[c 2]} y Pavel Litvinov ' s El juicio de los cuatro (1968 , sobre el caso Galanskov-Ginzburg ). ^{[c 3]}

A partir de 1968, el periódico samizdat A Chronicle of Current Events jugó un papel clave para el movimiento de derechos humanos. Fundado en abril de 1968, el Chronicle se publicó hasta 1983 y produjo 65 números en 14 años. ^{[c 4]} Documentó las extensas violaciones de derechos humanos cometidas por el gobierno soviético y las publicaciones samizdat en constante expansión (tratados políticos, ficción, traducciones) que circulaban entre los críticos y con mentalidad de oposición.

Cartas de protesta y peticiones

Podpisanty , literalmente signatarios, eran personas que firmaron una serie de peticiones a los funcionarios y la prensa soviética contra los juicios políticos de mediados a finales de la década de 1960. ^{[c 5]} La oleada de podpisant alcanzó su punto más alto durante el juicio de los escritores Aleksandr Ginzburg y Yuri Galanskov en enero de 1968. ^{[5] : 280} Las autoridades respondieron a este desafío ofreciendo a cada podpisant la posibilidad de elegir entre retractarse y algún tipo de profesional. castigo. ^{[6] : 151 [7] : 177ff.; 191ff.} Sin embargo, en 1968 más de 1500 personas habían firmado llamamientos protestando por varios casos. ^[8]

Los primeros disidentes soviéticos en apelar al público mundial fueron Larisa Bogoraz y Pavel Litvinov , quienes escribieron una carta abierta protestando por el juicio de los autores del samizdat Alexander Ginsburg y Yuri Galanskov en enero de 1968. ^[9] Apelaciones a la comunidad internacional y organismos de derechos humanos más tarde se convirtió en un método central de los primeros grupos cívicos disidentes como el Grupo de Acción ^{[c 6]} y el Comité de Derechos Humanos , así como los Grupos de Observación de Helsinki .

Demostraciones

De alcance y número limitados, varias manifestaciones se convirtieron, sin embargo, en hitos importantes del movimiento de derechos humanos.

El 5 de diciembre de 1965 (Día de la Constitución Soviética) tuvo lugar una pequeña manifestación en Moscú, que se conoció como la ( reunión de la glasnost ), la primera manifestación pública y abiertamente política en la URSS posterior a Stalin. En respuesta a los cargos penales contra los escritores Andrei Sinyavsky y Yuli Daniel ( juicio Sinyavsky-Daniel ), unas pocas decenas de personas se reunieron en la plaza Pushkin, pidiendo un juicio abierto al público y a los medios de comunicación (glasny sud), como lo requería la Código de Procedimiento Penal de la RSFSR. La manifestación fue una de las primeras acciones organizadas por el movimiento de derechos civiles en la Unión Soviética. Las reuniones silenciosas en esa fecha se convirtieron en un evento anual.

Una manifestación similar siguió en enero de 1967, cuando un grupo de jóvenes manifestantes protestó contra las recientes detenciones de autores samizdat y contra la introducción de nuevos artículos en el Código Penal que restringían el derecho a protestar. ^{[6] : 74}

En respuesta a la invasión soviética de Checoslovaquia , el 25 de agosto de 1968 siete disidentes se manifestaron en la Plaza Roja ( manifestación de la Plaza Roja de 1968 ). ^{[c 7]} Los participantes fueron posteriormente condenados a penas de prisión en campos de trabajo, destierro a Siberia o encarcelamiento en prisiones-hospitales psiquiátricos. ^{[c 8]}

El 30 de octubre de 1974, los disidentes iniciaron un Día del Prisionero Político en la URSS , destinado a dar a conocer la existencia y las condiciones de los presos políticos en toda la Unión Soviética. ^{[c 9]} Estuvo marcado por huelgas de hambre en las cárceles y campos de trabajo, y se convirtió en un evento anual marcado por los presos políticos en los campos de trabajo.

Grupos de vigilancia cívica

Comenzando con el Grupo de Acción (Iniciativa) formado en 1969 por 15 disidentes y el Comité de Derechos Humanos en la URSS fundado en 1970 por Andrei Sakharov , los primeros grupos de derechos humanos soviéticos legitimaron su trabajo haciendo referencia a los principios consagrados en la constitución soviética y a acuerdos internacionales.

Estos intentos fueron posteriormente sucedidos por el Grupo Moscú Helsinki, que tuvo más éxito (fundado en 1977). El grupo, así como los grupos de vigilancia, tomaron como modelo el de atraer a los disidentes de derechos humanos a una mayor atención internacional.

Los grupos disidentes civiles y de derechos humanos se enfrentaron a duras represiones, y la mayoría de sus miembros se enfrentaron a la cárcel, la psiquiatría punitiva o el exilio.

Ayuda mutua para presos de conciencia

Las familias de los disidentes arrestados a menudo sufrieron repercusiones como la pérdida de trabajos y oportunidades de estudiar. Los familiares y amigos de los presos políticos se apoyaron mutuamente a través de redes informales de voluntarios. A partir de 1974, este apoyo fue reforzado por el fondo Solzhenitzyn Aid creado por el escritor disidente expulsado Alexander Solzhenitsyn . A pesar de los recursos limitados y la represión de la KGB , se utilizó para distribuir fondos y apoyo material a las familias de los presos.

Antecedentes

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Para una cobertura más amplia de este tema, consulte Disidentes soviéticos .

Véase también: Khrushchev Thaw y Sixtiers

A raíz del " Discurso Secreto " de Nikita Khrushchev de 1956 condenando los crímenes del estalinismo y la relajación política relativa siguiente ( Khrushchev Thaw ), varios eventos y factores formaron el trasfondo de un movimiento disidente centrado en los derechos civiles y humanos.

Lecturas de poesía en la Plaza Mayakovsky

Un gran impulso para la corriente de disensión más tarde conocida como movimiento de derechos civiles o humanos provino de personas preocupadas por la libertad literaria y cultural. Durante 1960-61 y nuevamente en 1965, las lecturas públicas de poesía en la Plaza Mayakovsky de Moscú (lecturas de poesía en la Plaza Mayakovsky ) sirvieron como plataforma para la disidencia literaria con carga política. Provocando medidas que van desde expulsiones de universidades hasta largos períodos en campos de trabajo para algunos de los participantes, las reuniones regulares sirvieron de incubadora para muchos protagonistas del movimiento de derechos humanos, incluido el escritor Alexander Ginzburg y el estudiante Vladimir Bukovsky .

Disidentes a mediados de la década de 1960

A mediados de la década de 1960, las voces disidentes en la Unión Soviética también incluían movimientos de naciones que habían sido deportadas bajo Stalin, movimientos religiosos que se oponían a las directivas estatales antirreligiosas y otros grupos como los comunistas reformistas y los sindicatos independientes.

Algunos activistas de derechos humanos posteriores procedían de un círculo de comunistas reformistas en torno a Pyotr Grigorenko , un general del ejército ucraniano que cayó en desgracia a principios de la década de 1960. Los tártaros de Crimea , un grupo étnico que había sido deportado durante el gobierno de Stalin y que había formado un movimiento para solicitar el regreso a su tierra natal, serviría de inspiración para los activistas de derechos humanos, y su líder Mustafa Dzhemilev participó más tarde en la lucha general por los derechos humanos movimiento. Otros que tuvieron un impacto en el futuro movimiento fueron activistas religiosos, como el sacerdote ortodoxo ruso Gleb Yakunin , quien escribió una influyente carta abierta al Patriarca de Moscú Alexius I en 1965, argumentando que la Iglesia debe ser liberada del control total del estado soviético.

Las iniciativas de derechos civiles y humanos de las décadas de 1960 y 1970 lograron consolidar corrientes tan diferentes dentro del espectro disidente al enfocarse en temas de libertad de expresión, libertad de conciencia, libertad para emigrar y presos políticos. El movimiento se inspiró en "una idea de la protesta cívica como un acto existencialista, sin connotaciones políticas". ^[10]

Historia

Aparición de "defensores de los derechos"

El círculo de activistas de derechos humanos en la Unión Soviética se formó como resultado de varios eventos en 1966-68. Marcando el final del relativo liberalismo de Khrushchev ( Khrushchev Thaw ) y el comienzo de la época de Brezhnev ( estancamiento de Brezhnev ), estos años vieron un aumento en la represión política. Una sucesión de escritores y disidentes que advirtieron contra el regreso al estalinismo fueron juzgados y los inicios de las reformas de liberalización política en la República Socialista Checoslovaca ( Primavera de Praga ) fueron aplastados con la fuerza militar.

Las personas con mentalidad crítica reaccionaron presentando peticiones contra los abusos y documentándolos en publicaciones samizdat (prensa clandestina), y un pequeño grupo se volvió a protestar abiertamente y finalmente comenzó a apelar a la comunidad internacional. Aquellos que insistieron en protestar contra las violaciones de derechos se hicieron conocidos como "defensores de los derechos" ( pravozashchitniki ). ^[11] Evitando los comentarios morales y políticos en favor de una mayor atención a las cuestiones legales y de procedimiento, exigieron que se respeten las leyes y los derechos existentes garantizados formalmente por el estado soviético. Este enfoque se convirtió en una causa común para diversos grupos sociales en el medio disidente, desde académicos hasta activistas de la subcultura juvenil. ^[11]

Juicio Sinyavsky-Daniel (1966) - Primera actividad de defensa de los derechos

Artículos principales: juicio Sinyavsky-Daniel y reunión de Glasnost

A mediados de la década de 1960, varios escritores que advirtieron de un regreso al estalinismo fueron juzgados. Uno de esos casos fue el juicio de 1966 de Yuli Daniel y Andrei Sinyavsky , dos escritores que habían publicado escritos satíricos con seudónimos en Occidente. Fueron condenados a siete años en un campo de trabajo por " agitación antisoviética ". El juicio fue percibido por muchos en la intelectualidad como un regreso a los juicios previos soviéticos . Provocó una serie de manifestaciones y campañas de petición, principalmente en Moscú y Leningrado , que enfatiza cuestiones de libertad creativa y el papel histórico del escritor en la sociedad rusa.

[Volpin] le explicaría a cualquiera que quisiera escuchar una idea simple pero desconocida: todas las leyes deben entenderse exactamente como están escritas y no como son interpretadas por el gobierno y el gobierno debe cumplir esas leyes al pie de la letra. [...]. ¿Qué pasaría si los ciudadanos actuaran bajo el supuesto de que tienen derechos? Si una persona lo hiciera, se convertiría en mártir; si dos personas lo hicieran, serían etiquetados como una organización enemiga; si miles de personas lo hicieran, el estado tendría que volverse menos opresivo.

Lyudmila Alexeyeva en el enfoque encabezado por Alexander Esenin-Volpin ^{[12] : 275}

En diciembre de 1965, el caso Sinyavsky-Daniel motivó una pequeña corriente de disidentes que decidió enfocar la legalidad del juicio. El matemático Alexander Esenin-Volpin, con la ayuda del escritor Yuri Galanskov y el estudiante Vladimir Bukovsky, organizaron una manifestación no autorizada en la Plaza Pushkin (" reunión glasnost "). Los manifestantes exigieron un juicio abierto para los escritores como lo garantiza formalmente la Constitución soviética. Un "Llamamiento Cívico" distribuido a través del samizdat informó a los posibles manifestantes de los derechos violados en el caso y les informó de la posibilidad de una protesta formalmente legal.

Muchos compañeros disidentes consideraron que ese enfoque en la invocación abierta de derechos era utópico, y la manifestación como ineficaz, con el riesgo de arresto, pérdida de carreras o encarcelamiento. ^{[13] : 275} Sin embargo, el enfoque fue adoptado por otras personas disidentes como Bukovsky, quien organizó una protesta contra la introducción de nuevos artículos en el Código Penal que consideraba inconstitucionales e invocó el Código Penal y la Constitución soviética por su cuenta. juicio en septiembre de 1967.

Tras el juicio de Sinyavsky y Daniel, los escritores Alexander Ginzburg y Yuri Galanskov , que anteriormente habían editado varias antologías de poesía clandestinas, recopilaron documentos relacionados con el juicio en una colección samizdat llamada El Libro Blanco (1966). Señalando que consideraba que esta actividad era legal, Ginzburg envió una copia a la KGB, al Comité Central del Partido Comunista, así como a los editores en el extranjero.

Juicio de los cuatro (1967) - Aumento de protestas y samizdat

Artículo principal: Juicio de los cuatro

En 1967, Alexander Ginzburg y Yuri Galanskov fueron detenidos junto con otros dos disidentes y acusados ​​de " agitación antisoviética " por su trabajo en El Libro Blanco . Ginzburg fue sentenciado a cinco años, Galanskov a siete años en campos de trabajo. Su juicio se convirtió en otro hito en el movimiento de defensa de los derechos y motivó una nueva protesta ( Juicio de los Cuatro ).

En enero de 1967, se organizó una protesta contra el arresto de Ginzburg y Galanskov, y contra la introducción de nuevas leyes que tipifican como delito las reuniones públicas o manifestaciones. ^[14] Vladimir Bukovsky , Vadim Delaunay , Victor Khaustov y Evgeny Kushev fueron arrestados por organizarse y participar. En su propio juicio a puerta cerrada en septiembre de 1967, Bukovsky utilizó sus últimas palabras para atacar el incumplimiento del régimen de la ley o de seguir los procedimientos legales en la conducción del caso. ^{[15] : 74–75} Sus últimas palabras en el tribunal circularon ampliamente en samizdat y se convirtieron en parte de una colección de materiales sobre el caso de Pavel Litvinov . ^{[16] : 87–95}

El juicio judicial de [Yuri] Galanskov, [Aleksandr] Ginzburg, [Aleksei] Dobrovolsky y [Vera] Lashkova, que se está celebrando actualmente en el Tribunal Municipal de Moscú, se está llevando a cabo en violación de los principios más importantes del derecho soviético . [...]

Pasamos este llamamiento a la prensa progresista occidental y pedimos que se publique y transmita por radio lo antes posible. No enviamos esta solicitud

a los periódicos soviéticos porque eso es inútil.

Apelación a "A la opinión pública mundial" de Larisa Bogoraz y Pavel Litvinov ^[17]

A lo largo de 1967 y 1968, el Juicio de los Cuatro motivó una renovada ola de podpisanty (signatarios), individuos que firmaron una serie de peticiones contra la represión y la restalinización. ^{[18] : 177–80 : 191–95} En ese momento, la firma de tales cartas se hacía con un riesgo personal considerable: los signatarios se enfrentaban a una degradación o despido del trabajo; los miembros del partido enfrentaron la expulsión y obstaculizaron sus carreras. ^{[11] : 151}

En enero de 1968, la lingüista Larisa Bogoraz (esposa del escritor encarcelado Yuli Daniel ) y el profesor de física Pavel Litvinov escribieron una carta abierta protestando por el juicio de Ginzburg y Galanskov. El llamamiento se apartó de la tradición aceptada de dirigir llamamientos a los funcionarios soviéticos y se convirtió en el primer llamamiento directo de los disidentes al público internacional. Recordando a los lectores el terror del estalinismo , Bogoraz y Litvinov enumeraron con gran detalle las violaciones de la ley y la justicia cometidas durante el juicio, y pidieron al público soviético y mundial que exigiera que los prisioneros fueran liberados y que el juicio se repitiera en el presencia de observadores internacionales. El documento fue firmado con sus nombres completos y direcciones.^{[10] [17]}

1968 Demostración de la Plaza Roja (1968)

" Por tu libertad y la nuestra ", una de las pancartas de los manifestantes, 1968

Artículo principal: manifestación de la Plaza Roja de 1968

En agosto de 1968, la Primavera de Praga se convirtió en el segundo acontecimiento importante del que surgió el movimiento de derechos humanos. Para muchos miembros de la intelectualidad, las reformas de liberalización política de Alexander Dubček estaban conectadas con la esperanza de un declive de las represiones y un "socialismo con rostro humano". En agosto de 1968, la Unión Soviética y sus principales aliados en el Pacto de Varsovia invadieron la República Socialista Checoslovaca para detener las reformas. ^[19]

El 25 de agosto de 1968, siete disidentes se manifestaron en la Plaza Roja de Moscú contra la invasión soviética de Checoslovaquia ( manifestación de la Plaza Roja de 1968 ). Todos los participantes fueron arrestados. Ninguno de los participantes se declaró culpable, y posteriormente fueron condenados a campos de trabajo o prisión psiquiátrica. La poeta Natalya Gorbanevskaya recogió testimonios sobre la manifestación como Noon (1968) antes de su encarcelamiento en 1970.

Primer activismo organizado por los derechos humanos

Una crónica de acontecimientos actuales (1968-1982)

Artículo principal: Crónica de acontecimientos actuales

Crónica de acontecimientos actuales No 5, 31 de diciembre de 1968 (portada)

Como resultado de los contactos entre los familiares de los presos políticos y el aumento de la actividad samizdat a raíz de los juicios, los adultos y jóvenes con mentalidad crítica en Moscú (más tarde serían conocidos como disidentes ) se enfrentaron a una gama cada vez mayor de información sobre la represión política en curso. en la Unión Soviética .

En abril de 1968, con motivo del declarado Año Internacional de los Derechos Humanos por las Naciones Unidas , editores anónimos de Moscú publicaron el primer número de la Crónica de los acontecimientos actuales . ^[20] El boletín samizdat mecanografiado adoptó un estilo documental e informó sobre las actividades de los disidentes, la aparición de nuevas publicaciones samizdat (clandestinas), las medidas represivas del Estado soviético y las condiciones dentro del sistema penitenciario. ^[11] Cada número sucesivo de la Crónica llevaba las palabras del artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948 en su primera página:

"Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye la libertad de opinar sin injerencias y de buscar, recibir y difundir información e ideas a través de cualquier medio y sin importar fronteras".

Durante los 15 años de su existencia, la Crónica amplió su cobertura para incluir todas las formas de represión contra las naciones constituyentes, confesionales y grupos étnicos de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. ^[21] Sirvió como la columna vertebral del movimiento de derechos humanos en la Unión Soviética. ^[10] A pesar de las duras medidas enérgicas (como el "Caso No. 24" de la KGB ) y el encarcelamiento de muchos de sus editores, más de sesenta números de la Crónica se compilarían y circularían (publicaron) entre abril de 1968 y agosto de 1983.

Si bien el número 1 fue una publicación breve, centrada principalmente en el juicio de enero de 1968 de Alexander Ginzburg y Yury Galanskov y las reacciones del público a esas audiencias judiciales cerradas en Moscú, el último número publicado (circulado) y traducido, el número 64, tenía más de cien páginas. de largo y su contenido enumeró juicios, arrestos y protestas y condiciones dentro y fuera de los campos de trabajo, prisiones y hospitales psiquiátricos en toda la Unión Soviética. ^[22]

El Grupo de Acción; el Comité; la sección soviética de Amnistía Internacional (1969-1979)

Artículos principales: Grupo de Iniciativas para la Defensa de los Derechos Humanos en la URSS y Comité de Derechos Humanos en la URSS

Si bien el primer movimiento de derechos humanos estuvo dominado por activistas individuales, a fines de la década de 1960 aparecieron las primeras organizaciones de derechos humanos y civiles en la Unión Soviética.

La formación de estos grupos rompió un tabú sobre la actividad pública organizada por estructuras no estatales.

La prensa soviética atacaba habitualmente a los disidentes por tener vínculos tenues con organizaciones de emigrantes como la NTS con sede en Frankfurt o la Alianza Nacional de Solidaristas Rusos . Parecía evidente que el Estado respondería a la creación de una organización dentro de la URSS arrestando inmediatamente a todos sus miembros. Las nuevas organizaciones legitimaron su trabajo haciendo referencia a los principios consagrados en la actual Constitución soviética (1936) y, por primera vez, apelando a acuerdos internacionales (algunos de los cuales la URSS con el tiempo se convertiría en signataria). Cada nueva organización puso especial cuidado en enfatizar la legalidad de sus acciones.

• El Grupo de Iniciativa (o Acción) por los Derechos Humanos en la URSS fue fundado en mayo de 1969 por disidentes soviéticos para unificar los círculos de derechos humanos existentes y comenzó sus actividades con una petición a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU y otros organismos internacionales en nombre de las víctimas. de la represión soviética. ^[23] Incluía figuras clave del boletín de defensa de los derechos Chronicle of Current Events, dos miembros de Ucrania (Altunyan y Plyushch ) y el joven activista tártaro de Crimea Mustafa Dzhemileven Tashkent. En mayo de 1970, seis de los quince miembros originales fueron arrestados o exiliados y, en los años siguientes, más se verían obligados a emigrar. El grupo nunca se disolvió oficialmente, pero su último miembro libre Tatyana Velikanova fue arrestado en 1979 y encarcelado al año siguiente. ^[24]
• El Comité de Derechos Humanos de la URSS fue fundado en noviembre de 1970 por Andrei Sakharov junto con los físicos Andrei Tverdokhlebov y Valery Chalidze . Su objetivo era aplicar un enfoque más académico, explorando la aplicación de los derechos humanos en un contexto socialista y se centró en la revista Samizdat de Chalidze, Social Problems . ^{[11] : 77} El Comité dio a conocer violaciones de derechos humanos, recogió firmas para peticiones, asistió a juicios y logró afiliarse a varias organizaciones internacionales de derechos humanos. ^[25]En diciembre de 1972, Tverdokhlebov dimitió del Comité "por razones estrictamente privadas"; Chalidze también renunció entonces como uno de los consultores del Comité después de ser despojado de su ciudadanía soviética durante una gira de conferencias por los Estados Unidos. ^[26]
• La sección soviética de Amnistía Internacional fue fundada en octubre de 1973 por un grupo de 11 intelectuales, incluidos Andrei Tverdokhlebov , Valentin Turchin , Yuri Orlov , Sergei Kovalev , el mismo mes en que la URSS ratificó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . ^[27] Fue registrado en septiembre de 1974 por el Secretariado de Amnistía Internacional en Londres.

Crisis y reconocimiento internacional (1972-1975)

En 1972, la KGB inició el "Caso 24" , una represión de amplio alcance destinada a suprimir la Crónica de los acontecimientos actuales . Acusados ​​de " agitación y propaganda antisoviética ", dos de los redactores arrestados, Petr Yakir y Victor Krasin , comenzaron a colaborar con sus interrogadores. Más de doscientos disidentes fueron llamados a interrogatorio y los dos hombres aparecieron en la televisión nacional, expresando pesar por sus actividades pasadas. ^[28] Habría más arrestos, amenazó la KGB, por cada número de la Crónica publicado después de la transmisión televisiva. ^{[29] : 31–32}Aunque el material se recopiló y editó como antes, la circulación de la Crónica de acontecimientos actuales se suspendió en el otoño de 1972 y no se reanudó hasta mayo de 1974. ^[30] Como muchos de los colaboradores y editores del boletín estaban estrechamente vinculados al Grupo de Iniciativa para Derechos Humanos en la URSS , la represión también dio lugar a sentencias para varios de sus miembros. ^{[31] : 169}

Aquí, en este discurso, solo quisiera mencionar los nombres de algunos de los internados que conozco. Como les dijeron ayer, les pido que recuerden que todos los presos de conciencia y todos los presos políticos de mi país comparten conmigo el honor del Premio Nobel. Estos son algunos de los nombres que conozco: ...

Plyushch, Bukovsky, Glusman, Moros, Maria Seminoova, Nadeshda Svetlishnaya, Stefania Shabatura, Irina Klynets-Stasiv, Irina Senik, Niyola Sadunaite, Anait Karapetian, Osipov, Kronid Ljubarsky, Shumuk, Vins, Rumachefin, Paulais, Supervisa Karavanskiy, Valery Martshenko, Shuchevich, Pavlenkov, Chernoglas, Abanckin, Suslenskiy, Meshener, Svetlichny, Sofronov, Rode, Shakirov, Heifetz, Afanashev, Mo-Chun, Butman, Łukianenko, Ogurtsov, Sergeyeniú, Antonko, Kojianenko, Ogurtsov, Sergeyeniuchiuot , Belov, Igrunov, Soldatov, Miattik, Kierend, Jushkevich, Zdorovyy, Tovmajan, Shachverdjan, Zagrobian, Arikian, Markoshan, Arshakian, Mirauskas, Stus, Sverstiuk, Chandyba, Uboshko, Romaniuk, Vorochekvs, Gladko, Pronzjuk , Prishliak, Sapeliak, Kolynets, Suprei, Valdman, Demidov, Bernitshuk, Shovkovy, Gorbatiov, Berchov, Turik,Ziukauskas, Bolonkin, Lisovoi, Petrov, Chekalin, Gorodetsky, Chernovol, Balakonov, Bondar, Kalintchenko, Kolomin, Plumpa, Jaugelis, Fedoseyev, Osadchij, Budulak-Sharigin, Makarenko, Malkin, Shtern, Lazardzubarskoit, Múrdzubarsol, Felieni , Fedorov, Dymshits, Kuznetsov, Mendelevich, Altman, Penson, Knoch, Vulf Zalmanson, Izrail Zalmanson y muchos, muchos otros.

Andrei Sakharov, Paz, Progreso, Derechos Humanos (Conferencia Nobel, 11 de diciembre de 1975)

Ante la inminente publicación de las traducciones al inglés y al francés del Archipiélago Gulag , el liderazgo soviético decidió arrestar a Alexandr Solzhenitsyn , despojarlo de su ciudadanía soviética y deportarlo en febrero de 1974 a Alemania Occidental . ^{[32] [33]} Basándose en las regalías de las ventas del Archipiélago Gulag , Solzhenitsyn estableció un fondo en Suiza ( Fondo de Ayuda Solzhenitsyn ) y con la ayuda de Alexander Ginzburg, el dinero se distribuyó en toda la Unión Soviética a los presos políticos y religiosos y sus familias. ^{[34] [35]}

En septiembre de 1974, el Secretariado de Amnistía Internacional en Londres registró la sección soviética de Amnistía Internacional .

En diciembre de 1975, Andrei Sakharov recibió el premio Nobel de la Paz "por su lucha por los derechos humanos, el desarme y la cooperación entre todas las naciones". ^[36] No se le permitió salir de la Unión Soviética para recogerlo. Su discurso fue leído por su esposa Yelena Bonner en la ceremonia en Oslo , Noruega . ^[37] El día en que se otorgó el premio, Sajarov estaba en Vilnius , exigiendo la admisión al juicio del activista de derechos humanos Sergei Kovalev . ^[38]En su conferencia Nobel, titulada "Paz, progreso, derechos humanos", Sajarov incluyó una lista de presos de conciencia y presos políticos en la URSS, afirmando que compartía el premio con ellos. ^[39]

Período de Helsinki (1975-1981)

En agosto de 1975, durante la Conferencia sobre Seguridad y Cooperación en Europa (CSCE) en Helsinki, Finlandia, los ocho países miembros del Pacto de Varsovia se convirtieron en co-signatarios del Acta Final de Helsinki (Acuerdos de Helsinki). A pesar de los esfuerzos por excluir las cláusulas, el gobierno soviético finalmente aceptó un texto que contiene compromisos sin precedentes con los derechos humanos como parte de las relaciones diplomáticas entre los signatarios. ^{[40] : 117}

La noticia sobre el contenido de las Actas Finales de Helsinki comenzó a difundirse a través de transmisiones occidentales de la BBC y Radio Liberty . Presentado como un triunfo diplomático de la Unión Soviética, el texto del documento también se reimprimió en Pravda . ^[41]

De particular interés para los disidentes de todo el bloque soviético fue la "Tercera Canasta" del Acta Final. Según él, los signatarios debían "respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, incluida la libertad de pensamiento, conciencia, religión o creencias". Los firmantes también confirmaron "el derecho del individuo a conocer y actuar sobre sus derechos y deberes en este campo". ^{[40] : 99–100 [42]}

Fundación de grupos de vigilancia de Helsinki

En los años 1976-77, los miembros del movimiento disidente formaron varios "Grupos de Vigilancia de Helsinki" en diferentes ciudades para monitorear el cumplimiento de la Unión Soviética con el Acta Final de Helsinki: ^{[40] : 159-166}

• El Grupo de Helsinki de Moscú fue fundado en mayo de 1976 por el físico Yuri Orlov . A pesar de las severas represiones, jugó un gran papel en las relaciones Este-Oeste, revelando el incumplimiento soviético del Acta Final de Helsinki, como el continuo abuso político de la psiquiatría .
• En enero de 1977 se fundó una Comisión de Trabajo especial sobre el uso de la psiquiatría con fines políticos bajo los auspicios del Grupo de Helsinki de Moscú. Fue asesorado por psiquiatras y juristas, y continuó su labor hasta que su último miembro fue detenido en 1981.

Siguiendo el ejemplo, se formaron otros grupos:

• El Grupo de Helsinki de Ucrania se fundó en noviembre de 1976 para supervisar los derechos humanos en la República Socialista Soviética de Ucrania . El grupo estuvo activo hasta 1981, cuando todos los miembros fueron encarcelados. ^[43]
• El Grupo de Helsinki de Lituania se fundó en noviembre de 1976 para supervisar los derechos humanos en la República Socialista Soviética de Lituania . Dejó de existir en 1982 como resultado de detenciones, muertes y emigración. ^{[44] [45]}
• El Grupo de Helsinki de Georgia se fundó en enero de 1977 para vigilar los derechos humanos en la República Socialista Soviética de Georgia . Estuvo activo hasta el arresto y juicio de varios miembros del grupo en 1977-1978. Se reinició en la primavera de 1985 y finalmente se convirtió en el partido político Georgian Helsinki Union, encabezado por Zviad Gamsakhurdia . ^[46]
• El Grupo Armenia de Helsinki se fundó en abril de 1977. Además de supervisar la observancia de los Acuerdos de Helsinki en la República Socialista Soviética de Armenia , tenía la intención de buscar la aceptación de la República como miembro de las Naciones Unidas y la unificación con Armenia de Nagorno-Karabaj y Najichevanik . En diciembre de 1977 dos miembros del Grupo fueron detenidos y cesó su actividad. ^[47]

Iniciativas similares comenzaron en los estados satélites soviéticos , como la iniciativa cívica informal Charter 77 en la República Socialista Checoslovaca y el Comité de Defensa de los Trabajadores , más tarde Comité de Defensa Social, en Polonia. ^{[12] : 339}

Impacto y persecución de los grupos de vigilancia de Helsinki

Los materiales proporcionados por los grupos de Helsinki se utilizaron en la conferencia de seguimiento de Belgrado sobre la verificación de los acuerdos de Helsinki el 4 de octubre de 1977. La conferencia se convirtió en la primera reunión internacional a nivel gubernamental en la que la Unión Soviética fue acusada de violaciones de derechos humanos. ^{[12] : 344} En enero de 1979, la Comisión de Seguridad y Cooperación en Europa nominó a los Grupos de Helsinki de la Unión Soviética para el Premio Nobel de la Paz . ^[48]

En 1977-1979 y nuevamente en 1980-1982, la KGB reaccionó a los Grupos de Vigilancia de Helsinki lanzando arrestos a gran escala y condenando a sus miembros a prisión, campo de trabajo, exilio interno y encarcelamiento psiquiátrico.

Durante la década de 1970, los Grupos de Helsinki de Moscú y Ucrania lograron reclutar nuevos miembros después de una ola inicial de arrestos. El grupo ucraniano también tuvo representantes en el extranjero, con Leonid Plyushch en Francia y Nadiya Svitlychna , Pyotr Grigorenko y Nina Strokata en Estados Unidos.

A principios de la década de 1980, con la reputación internacional de la Unión Soviética dañada por la invasión de Afganistán , se intensificó la persecución de disidentes y activistas de derechos humanos. Esto marcó el final de los grupos que todavía estaban activos en ese momento. A principios de la década de 1980, el Grupo de Helsinki de Moscú estaba disperso en prisiones, campos y exilio. ^[49] Cuando la abogada de 74 años Sofya Kalistratova fue amenazada con arrestarla en Moscú en 1982, los últimos miembros restantes del grupo de Moscú que no habían sido arrestados anunciaron la disolución del grupo. ^[50] En Lituania, cuatro miembros del grupo de Helsinki fueron encarcelados y un miembro adicional, el sacerdote Bronius Laurinavičius , fue asesinado. ^[51]El Grupo de Helsinki de Ucrania, aunque se enfrentó a algunas de las pérdidas más importantes, nunca se disolvió formalmente. A principios de la década de 1980, cuando 18 miembros del grupo ucraniano fueron encarcelados en el campo de trabajos forzados cerca de Kuchino solo en los Urales, el grupo ucraniano declaró que sus actividades habían sido "desplazadas" a los campos. ^[52]

Unión Soviética tardía (1980-1992)

En 1980, Andrei Sakharov fue exiliado por la fuerza de Moscú a la ciudad cerrada de Gorki para vivir bajo la vigilancia de la KGB y para interrumpir su contacto con activistas y periodistas extranjeros. A su esposa Yelena Bonner se le permitió viajar entre Moscú y Gorki. Con su ayuda, Sajarov pudo enviar apelaciones y ensayos a Occidente hasta 1984, cuando también fue arrestada y confinada a Gorki por orden judicial.

La muerte de Anatoly Marchenko , miembro fundador del Grupo Helsinki de Moscú, en prisión después de meses en huelga de hambre en 1986 provocó una protesta internacional. ^{[53] : 175} Marcó un punto de inflexión en la insistencia inicial de Mikhail Gorbachev de que no había prisioneros políticos en la URSS. ^{[54] : 75}

En 1986, Mikhail Gorbachev , que había iniciado las políticas de perestroika y glasnost , llamó a Sajarov para decirle que él y su esposa podían regresar a Moscú. ^[55]

A finales de la década de 1980, con la glasnost y la perestroika en marcha, algunos de los grupos de vigilancia de Helsinki reanudaron su trabajo. Con el regreso de los primeros miembros del grupo ucraniano de los campos, reanudaron su trabajo por una Ucrania democrática en 1987. Su grupo se convirtió más tarde en el núcleo de varios partidos políticos e iniciativas democráticas. El Grupo de Helsinki de Moscú reanudó sus actividades en 1989 y sigue funcionando en la actualidad.

Contexto legal

Para una cobertura más amplia de este tema, consulte Derechos humanos en la Unión Soviética .

Marcos de derechos humanos y civiles

El movimiento emergente de derechos civiles de mediados de la década de 1960 centró su atención en las garantías consagradas en la constitución soviética:

• Constitución soviética de 1936 , en vigor hasta 1977
• Constitución soviética de 1977 , en vigor hasta la disolución de la Unión Soviética
• Código de Procedimiento Penal de la RSFSR de 1961

El movimiento de derechos humanos de la década de 1970 centró su atención en los acuerdos internacionales:

• Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948 ^{[nb 1]}
• 1975 Acta Final de Helsinki y su "Tercera Canasta" que contiene cláusulas de derechos humanos, firmada por la URSS

Las garantías de derechos humanos existentes no eran bien conocidas por las personas que vivían bajo el régimen comunista ni las autoridades comunistas las tomaban en serio. Además, los gobiernos occidentales no enfatizaron las ideas de derechos humanos en el período de distensión inicial. ^{[56] : 117}

Persecución

Si bien los autores del boletín samizdat Chronicle of Current Events y los miembros de los diversos grupos de derechos humanos sostuvieron que su actividad no era ilegal, varios artículos del Código Penal de la RSFSR se utilizaron habitualmente contra activistas del movimiento: ^{[57] : 139}

• El artículo 70, agitación y propaganda antisoviéticas , castigaba la creación y circulación de "fabricaciones difamatorias dirigidas contra el sistema político y social soviético". Su pena fue de hasta 7 años de prisión seguidos de hasta 5 años de exilio interno.
• El artículo 72 introdujo el delito capital de "actividad organizativa dirigida a la comisión de crímenes especialmente peligrosos contra el Estado y también a la participación en una organización antisoviética".
• El artículo 227 castiga la creación o participación en un grupo religioso que "induzca a los ciudadanos a rechazar la actividad social o el desempeño de deberes cívicos". ^{[58] : 73}

Se agregaron dos artículos al Código Penal en septiembre de 1966 a raíz del juicio Sinyasky-Daniel : ^{[59] : 126}

• El artículo 190-1 castigaba la "difusión sistemática de declaraciones deliberadamente falsas y despectivas para el estado y el sistema social soviéticos".
• El artículo 190-3 sanciona "las actividades colectivas que supongan una grave vulneración del orden público o la desobediencia a las legítimas demandas de los representantes de la autoridad"

En octubre de 1983 se introdujo otro artículo:

• El artículo 188-3 permitió al Estado extender los términos de los condenados, facilitando la persecución continua de los presos políticos ^{[57] : 139}

Antes de 1960 y la introducción del nuevo Artículo 58 Penal de la RSFSR describía el delito capital de participar, consciente o inconscientemente, en una organización considerada "contrarrevolucionaria". No se retuvo después de 1960, pero se utilizó para procesar y encarcelar a varios activistas de derechos mayores (por ejemplo, Vladimir Gershuni ) en los años de Stalin y Khrushchev. ^{[60] [61] : 150}

Ver también

• Disidentes soviéticos
• Derechos humanos en la Unión Soviética
• Categoría: activistas de derechos humanos soviéticos
• Charter 77
• Derechos humanos en Rusia

Notas

1. La URSS y otros países del bloque soviético se habían abstenido de votar la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948, citando su carácter "excesivamente jurídico" así como las infracciones a la soberanía nacional que podría permitir. ^{[40] : 167 y sig.} Sin embargo, la URSS y algunos de sus aliados firmaron el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos .

Referencias

Primario

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Secundario

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Lectura adicional

General

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Período de Helsinki

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Más estudios y artículos

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Enlaces externos

• "Cronología del activismo por los derechos en la Unión Soviética" . Proyecto de Estudio de la Disidencia y Samizdat . Universidad de Toronto.