Refusenik (en ruso : отказник , otkaznik , de "отказ", otkaz "rechazo") era un término no oficial para las personas —típicamente, pero no exclusivamente, judíos soviéticos— a quienes las autoridades de la República Democrática del Congo les negaban permiso para emigrar , principalmente a Israel . Unión Soviética y otros países del bloque del Este . [1] El término refusenik se deriva del "rechazo" transmitido a un posible emigrante de las autoridades soviéticas.
Además de los judíos, las categorías más amplias incluían:
- Otras etnias, como los alemanes del Volga que intentan irse a Alemania , los armenios que desean unirse a su diáspora y los griegos expulsados por la fuerza por Stalin de Crimea y otras tierras del sur a Siberia.
- Miembros de grupos religiosos perseguidos , como la Iglesia greco-católica de Ucrania , los bautistas y otros grupos protestantes , los menonitas rusos y los testigos de Jehová .
Una base típica para negar la emigración fue la supuesta asociación con secretos de estado soviéticos . Algunas personas fueron etiquetadas como espías extranjeros o sedicionistas potenciales que supuestamente querían abusar de la aliá israelí y la Ley de Retorno ( derecho al retorno ) como un medio para escapar del castigo por alta traición o sedición desde el extranjero.
Solicitar una visa de salida fue un paso observado por la KGB, por lo que las perspectivas profesionales futuras, siempre inciertas para los judíos soviéticos, podrían verse afectadas. [2] Como regla general, los disidentes y refuseniks soviéticos fueron despedidos de sus lugares de trabajo y se les negó el empleo de acuerdo con su especialidad principal. Como resultado, tuvieron que encontrar un trabajo de baja categoría, como un barrendero, o enfrentar el encarcelamiento por cargos de parasitismo social . [3]
La prohibición de la inmigración judía a Israel se levantó en 1971, lo que llevó a la aliá de la Unión Soviética en la década de 1970 . La llegada al poder de Mikhail Gorbachev en la Unión Soviética a mediados de la década de 1980, y sus políticas de glasnost y perestroika , así como el deseo de mejorar las relaciones con Occidente, llevaron a cambios importantes y a la mayoría de los refuseniks se les permitió emigrar.
Con el tiempo, "refusenik" ha entrado en inglés coloquial para una persona que se niega a hacer algo, especialmente a modo de protesta. [4]
Historia de los refuseniks judíos
Un gran número de judíos soviéticos solicitaron visas de salida para salir de la Unión Soviética, especialmente en el período posterior a la Guerra de los Seis Días de 1967 . Si bien a algunos se les permitió salir, a muchos se les negó el permiso para emigrar, ya sea inmediatamente o después de que sus casos languidecieran durante años en el OVIR ( ОВиР, Отдел Виз и Регистрации , Otdel Viz i Registratsii ) o la Oficina de Visados y Registro, el MVD ( Ministerio del Interior soviético) departamento responsable de los visados de salida. En muchos casos, la razón aducida para la denegación fue que a estas personas se les había dado acceso, en algún momento de sus carreras, a información vital para la seguridad nacional soviética y ahora no se les podía permitir que se fueran. [5]
Durante la Guerra Fría , se pensaba que los judíos soviéticos eran un riesgo de seguridad o posibles traidores. [6] Para solicitar una visa de salida, los solicitantes (ya menudo sus familias enteras) tendrían que renunciar a sus trabajos, lo que a su vez los haría vulnerables a los cargos de parasitismo social , un delito penal. [5]
Muchos judíos se encontraron con un antisemitismo institucional sistemático que bloqueó sus oportunidades de avance. Algunos sectores gubernamentales estaban casi completamente fuera del alcance de los judíos. [6] [7] Además, las restricciones soviéticas sobre la educación y expresión religiosas impedían a los judíos participar en la vida cultural y religiosa judía. Si bien estas restricciones llevaron a muchos judíos a buscar la emigración, [8] solicitar una visa de salida fue visto en sí mismo como un acto de traición por parte de las autoridades soviéticas. Por lo tanto, los posibles emigrantes solicitaron permiso para emigrar con gran riesgo personal, sabiendo que una negativa oficial a menudo iría acompañada de despido del trabajo y otras formas de ostracismo social y presión económica. [ cita requerida ] Al mismo tiempo, las fuertes condenas internacionales hicieron que las autoridades soviéticas aumentaran significativamente la cuota de emigración. En los años 1960 a 1970, sólo 4.000 personas (legalmente) emigraron de la URSS. En la década siguiente, el número aumentó a 250.000, [9] para volver a caer en 1980.
Incidente de secuestro
En 1970, un grupo de dieciséis refuseniks (dos de los cuales no eran judíos), organizado por el disidente Eduard Kuznetsov (que ya cumplió una condena de siete años en las cárceles soviéticas), conspiró para comprar todos los asientos para el vuelo local Leningrado - Priozersk. , bajo la apariencia de un viaje a una boda, en un pequeño avión de 12 plazas Antonov An-2 (coloquialmente conocido como кукурузник , kukuruznik ), eche a los pilotos antes del despegue desde una escala intermedia y vuele a Suecia, sabiendo que se enfrentan un gran riesgo de ser capturado o derribado. Uno de los participantes, Mark Dymshits, era un ex piloto militar.
El 15 de junio de 1970, después de llegar al aeropuerto de Smolnoye (más tarde Rzhevka) cerca de Leningrado, el MVD arrestó a todo el grupo de "invitados a la boda" .
Los acusados fueron acusados de alta traición , punible con la pena de muerte en virtud del artículo 64 del Código Penal de la RSFSR. Mark Dymshits y Eduard Kuznetsov fueron condenados a la pena capital, pero luego de protestas internacionales, fue apelada y reemplazada con 15 años de encarcelamiento; Yosef Mendelevitch y Yuri Fedorov: 15 años; Aleksey Murzhenko: 14 años; Sylva Zalmanson (esposa de Kuznetsov y la única mujer en juicio): 10 años; Arie (Leib) Knokh: 13 años; Anatoli Altmann: 12 años; Boris Penson: 10 años; Israel Zalmanson: 8 años; Wolf Zalmanson (hermano de Sylva e Israel): 10 años; Mendel Bodnya: 4 años. [ cita requerida ]
Represión del activismo refusenik y su crecimiento
El asunto fue seguido por una ofensiva contra el movimiento judío y disidente en toda la URSS. [ cita requerida ] Se arrestaron activistas, se cerraron centros improvisados para estudiar el idioma hebreo y la Torá , y siguieron más juicios. [10] Al mismo tiempo, las fuertes condenas internacionales hicieron que las autoridades soviéticas aumentaran significativamente la cuota de emigración. En los años 1960 a 1970, sólo unos 3.000 judíos soviéticos habían emigrado (legalmente) de la URSS; después del juicio, en el período de 1971 a 1980, 347.100 personas recibieron una visa para salir de la URSS, de las cuales 245.951 eran judíos.
Los refuseniks incluían judíos que deseaban emigrar por motivos religiosos, judíos que buscaban emigrar a Israel por aspiraciones sionistas y judíos relativamente seculares que deseaban escapar del antisemitismo continuo patrocinado por el estado. [ cita requerida ]
Uno de los principales defensores y portavoces de los derechos refusenik a mediados de la década de 1970 fue Natan Sharansky . La participación de Sharansky con el Grupo de Helsinki de Moscú ayudó a establecer la lucha por los derechos de emigración dentro del contexto más amplio del movimiento de derechos humanos en la URSS. Su arresto por cargos de espionaje y traición y el juicio posterior contribuyeron al apoyo internacional para la causa refusenik. [ cita requerida ]
Presión internacional
El 18 de octubre de 1976, 13 refuseniks judíos acudieron al Presidium del Soviet Supremo para solicitar explicaciones sobre las denegaciones de su derecho a emigrar de la URSS, como se afirma en el Acta Final de Helsinki. Al no recibir respuesta, se reunieron en la sala de recepción del Presidium al día siguiente. Después de unas horas de espera, fueron apresados por la policía , sacados de los límites de la ciudad y golpeados. Dos de ellos permanecieron bajo custodia policial.
En la semana siguiente, tras una reunión fallida entre los líderes de los activistas y el ministro del Interior soviético, el general Nikolay Shchelokov , estos abusos de la ley inspiraron varias manifestaciones en la capital soviética. El lunes 25 de octubre de 1976, 22 activistas, entre ellos Mark Azbel , Felix Kandel , Alexander Lerner , Ida Nudel , Anatoly Shcharansky , Vladimir Slepak y Michael Zeleny , fueron arrestados en Moscú cuando se dirigían a la próxima manifestación. Fueron condenados por vandalismo y encarcelados en el centro de detención de Beryozka y otras penitenciarías en Moscú y sus alrededores. Un partido no relacionado, el artista Victor Motko , arrestado en la plaza Dzerzhinsky , fue detenido junto con los manifestantes en reconocimiento a sus intentos anteriores de emigrar de la URSS. Estos eventos fueron cubiertos por varios periodistas británicos y estadounidenses, incluidos David K. Shipler , Craig R. Whitney y Christopher S. Wren . Las manifestaciones y detenciones de octubre coincidieron con el final de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1976 . El 25 de octubre, el candidato presidencial estadounidense Jimmy Carter expresó su apoyo a los manifestantes en un telegrama enviado a Scharansky e instó a las autoridades soviéticas a que los liberaran. (Véase Leopold Unger, Christian Jelen, Le grand retour , A. Michel, 1977; Феликс Кандель, Зона отдыха, или Пятнадцать суток на размышление , Типография Ольшанский Лтд, Иерусалим, 1979; Феликс Кандель, Врата исхода нашего: Девять страниц истории , Efecto de Publicaciones , Tel-Aviv, 1980.) El 9 de noviembre de 1976, una semana después de que Carter ganara las elecciones presidenciales, las autoridades soviéticas liberaron a todos menos a dos de los manifestantes arrestados anteriormente. Posteriormente, varios más fueron arrestados y encarcelados o exiliados a Siberia.
El 1 de junio de 1978, los refuseniks Vladimir y Maria Slepak se pararon en el balcón del octavo piso de su edificio de apartamentos. Para entonces se les había negado el permiso para emigrar durante más de 8 años. Vladimir mostró una pancarta que decía "Vayamos con nuestro hijo en Israel ". Su esposa María sostenía una pancarta que decía "Visa para mi hijo". La compañera refusenik y activista de Helsinki Ida Nudel realizó una exhibición similar en el balcón de su propio apartamento. Todos fueron arrestados y acusados de vandalismo malicioso en violación del artículo 206.2 del Código Penal de la Unión Soviética . El Grupo de Helsinki de Moscú protestó por sus detenciones en circulares de fecha 5 y 15 de junio de ese año. [11] Vladimir Slepak e Ida Nudel fueron condenados por todos los cargos. Cumplieron 5 y 4 años en el exilio siberiano. [12] [13]
Refusenik como palabra
Aunque Refusenik originalmente tenía un significado preciso —aquellos a quienes se les negó la salida de la Unión Soviética— su significado divergió rápidamente de este sentido. Comenzó a usarse para significar "forastero" para grupos distintos de los judíos rusos y más tarde para significar "los que se niegan" en lugar de su sentido original de "los que son rechazados".
David Feldman, por ejemplo, escribió un artículo titulado "El gobierno no debería imponer una definición errónea de antisemitismo en las universidades" en The Guardian en diciembre de 2020. En esto dice: "Su carta [de Gavin Williamson] exige que se tomen medidas antes de Navidad y amenaza medidas drásticas contra las instituciones refusenik que luego sufren incidentes antisemitas ". [14] La palabra en este contexto se usa en una discusión sobre antisemitismo, preservando la asociación original con judíos, pero se usa sobre instituciones, no personas, y sobre instituciones en el Reino Unido, no en Rusia, con el significado de que se niegan en lugar de están siendo rechazados. En un artículo de New Statesman en noviembre de 2020, Donald Trump fue llamado el "refusenik-in-chief" cuando se negó a dejar el cargo. [15] Mattha Bushby escribiendo en The Guardian usa el término para las personas que han rechazado los honores del estado del Reino Unido. [16] En octubre de 2020, Hugo Rifkind, escribiendo en The Times, utilizó el término para referirse a las personas que se negaron a usar mascarillas durante la pandemia de COVID-19 [17], un sentido que ha sido utilizado por otros reporteros, como Mark Davenport para la BBC. [18]
En el Reino Unido, si no en otros lugares, la palabra ha evolucionado en el lenguaje común para significar "los que se niegan a cumplir", y muchas personas que la usan desconocen el origen de la palabra. [19] [20] Sin embargo, el significado original se conserva y se usa en paralelo, particularmente en artículos israelíes y judíos sobre los eventos históricos de los que surgió. [21] [22]
Películas documentales
- Operation Wedding : un documental del cineasta Anat Zalmanson-Kuznetsov, sobre la historia de sus padres Sylva Zalmanson y Eduard Kuznetsov , personajes principales del secuestro de Dymshits-Kuznetsov, un atrevido intento de fuga de la URSS en 1970 que dio inicio al movimiento judío soviético. [23]
- En 2008, la cineasta Laura Bialis lanzó un documental, Refusenik , que narra la lucha por los derechos humanos de los refuseniks soviéticos. [24]
Ver también
- Aliá
- Balseros , ciudadanos cubanos a los que no se les permite migrar legalmente y que cruzan a Florida en botes improvisados
- Deserción
- Emigración y deserción del bloque oriental
- Herman Branover
- Iosif comenzó
- Lishkat Hakesher
- Enmienda Jackson-Vanik
- Movimiento hacia la Judería Soviética Libre
- Prisionero de sion
Notas al pie
- ^ Mark Azbel 'y Grace Pierce Forbes. Refusenik, atrapado en la Unión Soviética. Houghton Mifflin , 1981. ISBN 0-395-30226-9
- ^ Crump, Thomas (2013). Brezhnev y la decadencia de la Unión Soviética . Estudios de Routledge en la historia de Rusia y Europa del Este. Routledge. pag. 153. ISBN 978-1-134-66922-6.
- ^ "Злоупотребления законодательством о труде" Archivado el 2 de mayo de 2015 en la Wayback Machine , un documento del Grupo de Helsinki de Moscú .
- ^ Diccionario de inglés de Oxford, (en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. Consultado el 8 de junio de 2012.
- ^ a b "Más allá de lo pálido: el derecho a emigrar II" . www.friends-partners.org .
- ^ a b Joseph Dunner. Discriminación antijudía desde el final de la Segunda Guerra Mundial . Estudios de caso sobre derechos humanos y libertades fundamentales: una encuesta mundial. Vol. 1. Willem A. Veenhoven y Winifred Crum Ewing (Editores). Editores Martinus Nijhoff. 1975. La Haya. ISBN 90-247-1779-5 , ISBN 90-247-1780-9 ; páginas 69-82
- ^ Benjamin Pinkus. Los judíos de la Unión Soviética: la historia de una minoría nacional . Cambridge University Press , enero de 1990. ISBN 978-0-521-38926-6 ; págs. 229-230.
- ^ Boris Morozov (Editor). Documentos sobre la emigración judía soviética. Taylor y Francis , 1999. ISBN 978-0-7146-4911-5
- ^ Alexeyeva, Lyudmila (1992).История инакомыслия в СССР[ La historia del movimiento disidente en la URSS ] (en ruso). Vilnius: chaleco '. OCLC 489831449 .
- ^ El personal del Proyecto Refusenik. "Panorama histórico" . El Proyecto Refusenik . Consultado el 30 de diciembre de 2018 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 5 de febrero de 2017 . Consultado el 2 de diciembre de 2015 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ http://www.angelfire.com/sc3/soviet_jews_exodus/SovietNews_s/Gilbert_Secrets.shtml
- ^ энциклопедии, Редакция (4 de octubre de 2018). "Советский Союз. Евреи в Советском Союзе в 1967–85 гг" . Электронная еврейская энциклопедия ОРТ .
- ^ David Feldman (2 de diciembre de 2020). "El gobierno no debería imponer una definición errónea de antisemitismo en las universidades" . The Guardian .
- ^ "Líder: Los últimos días de Trump" . New Statesman .
- ^ Mattha Busby. "Número de personas que rechazan los honores de la reina se duplica en la última década" . The Guardian .
- ^ Hugo Rifkind. "¿Quién nos librará de los refuseniks de mascarilla?" . The Times .
- ^ Mark Davenport. "Las disputas sobre la máscara del DUP y el proyecto de ley ejecutiva dan que pensar" . BBC.
- ^ "Refusenik" . Diccionario Merriam Webster .
- ^ "Refusenik" . Diccionario Collins .
- ^ Adam Reinherz. "Refusenik soviético y su hija cineasta relatan 'Operación Boda ' " . Crónica judía de Pittsburgh .
- ^ Renee Ghert-Zand. "Una vez que fueron héroes de los judíos estadounidenses, los Refuseniks soviéticos son olvidados en gran parte. No por mucho tiempo" . Tiempos de Israel .
- ^ https://www.operation-wedding-documentary.com/
- ^ "La lucha detrás del Telón de Acero" . Noticias diarias de Filadelfia . 27 de junio de 2008. Consultado el 28 de junio de 2008. [ enlace muerto ]
Otras lecturas
Libros y articulos
- Pauline Peretz, Let My People Go: La política transnacional de la emigración judía soviética durante la Guerra Fría . Ethan Rundell, trad. Piscataway, Nueva Jersey: Transaction Publishers, 2015.
- "La represión soviética de los científicos refusenik no ha disminuido. El arresto del químico Yuri Tarnopolsky señala la continua situación de los científicos refusenik en la Unión Soviética bajo su nuevo liderazgo". Noticias de Química e Ingeniería . 61 (20): 45–47. 15 de mayo de 1983. doi : 10.1021 / cen-v061n020.p045 .
- Galina Nizhnikov, Contra el muro del Kremlin . Relato de una participante del movimiento de mujeres judías soviéticas de la década de 1970 y los eventos que rodearon el arresto y encarcelamiento de Ida Nudel.
- Aba Taratuta, Recuerdos alegres / años turbulentos: una historia de la familia de un Refusenik en Leningrado y su lucha por la inmigración a Israel .
Memorias
- Natan Sharansky, Fear No Evil : The Classic Memoir del triunfo de un hombre sobre un estado policial . ISBN 1-891620-02-9 .
- Chaim Potok , Puertas de noviembre: Crónicas de la familia Slepak . ISBN 0-394-58867-3 .
- Yuri Tarnopolsky, Memorias de 1984 . ISBN 0-8191-9198-1 , ISBN 0-8191-9197-3 .
Ficción
- David Shrayer-Petrov (en ruso : Шраер-Петров, Давид ), Herbert y Nelly (una novela, en ruso, resumida en 1986; completa en 1992, 2006). Una saga de una familia refusenik ambientada en Moscú en la década de 1980.
enlaces externos
Medios relacionados con Refuseniks en Wikimedia Commons
- Cronología: 30 eventos importantes de la lucha de los judíos soviéticos
- "Cronología del movimiento judío en la Unión Soviética" . Proyecto de Estudio de la Disidencia y Samizdat . Universidad de Toronto.
- * Let My People Go : un recurso educativo gratuito en inglés y hebreo