La Reforma de los Cien Días o Reforma Wuxu ( chino tradicional :戊戌 變法; chino simplificado :戊戌 变法; pinyin : Wùxū Biànfǎ ; literalmente 'Reforma del año Wuxu') fue un fracaso nacional, cultural, político y educativo de 103 días. movimiento de reforma que se produjo del 11 de junio al 22 de septiembre de 1898 a finales de la dinastía Qing en China. [1] Fue emprendido por el joven emperador Guangxu y sus partidarios reformistas. Tras la emisión de los edictos reformadores, un golpe de estado ("El golpe de 1898", Wuxu Coup) fue perpetrado por poderosos opositores conservadores liderados por la emperatriz viuda Cixi . [2]
Reforma de los Cien Días | |||||
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Chino tradicional | 戊戌 變法 | ||||
Chino simplificado | 戊戌 变法 | ||||
Significado literal | Reforma de Wuxu (año) | ||||
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Nombre chino alternativo | |||||
Chino tradicional | 百日 維新 | ||||
Chino simplificado | 百日 维新 | ||||
Significado literal | Reforma de los Cien Días | ||||
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Comenzando
Guangxu (nacido en 1871, reinó entre 1875 y 1908) ordenó una serie de reformas destinadas a realizar cambios sociales e institucionales radicales. Hizo esto en respuesta a las graves debilidades expuestas por la derrota de China ante Japón en la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1894-1895, no mucho después de la Primera (1839-1842) y Segunda (1856-1860) Guerras del Opio; este golpe militar fue un gran golpe para los chinos, porque Japón había sido considerado un estado tributario, era mucho más pequeño que China y era considerado inferior. [3] China también luchó contra Francia en la Guerra Sino-Francesa de 1884 a 1885. Además, la derrota de China por Japón llevó a una lucha por "privilegios" en China por parte de otras potencias extranjeras, especialmente por el Imperio Alemán y Rusia , además despertando a los conservadores.
Antes de la Primera Guerra Sino-Japonesa, China se dedicaba únicamente a la modernización tecnológica, comprando armas modernas, barcos, artillería y construyendo arsenales modernos para producir estas armas, y solo entregando a sus soldados armas modernas sin una reforma institucional, mientras se negaba a reformar el gobierno o sociedad civil de acuerdo con los estándares occidentales, a diferencia de Japón, que adoptó un gobierno de estilo occidental con un parlamento y reorganizó completamente su ejército según las líneas occidentales.
Con la ayuda de ciertos altos funcionarios de la corte Qing que apoyaron la reforma, se permitió a Kang Youwei y Liang Qichao hablar con el Emperador, y se aprobaron sus sugerencias. [4] Algunos de los estudiantes de Kang también recibieron puestos menores pero estratégicos en la capital para ayudar con las reformas. Los objetivos de estas reformas incluyeron:
- abolición del sistema de examen tradicional [1]
- eliminar las sinecuras (puestos que proporcionaban poco o ningún trabajo pero proporcionaban un salario) [1]
- establecer la Universidad de Pekín como un lugar donde las ciencias, las artes liberales y los clásicos chinos estarían disponibles para estudiar [1]
- establecer escuelas agrícolas en todas las provincias y escuelas y colegios en todas las provincias y ciudades [1]
- construir un sistema educativo moderno (estudiar matemáticas y ciencias en lugar de centrarse principalmente en textos confucianos)
- alentar a los miembros de la familia imperial a estudiar en el extranjero [1]
- cambiar el gobierno de una monarquía absoluta a una monarquía constitucional [1]
- Aplicar los principios del capitalismo para fortalecer la economía.
- modernizar el ejército de China y adoptar métodos modernos de entrenamiento y entrenamiento [1]
- establecer una academia naval [1]
- utilizar tierras militares no utilizadas para la agricultura [1]
- rápida industrialización de toda China a través de la fabricación, el comercio y el capitalismo
- establecimiento de escuelas comerciales para la fabricación de seda, té y otras artesanías tradicionales chinas [1]
- creación de una oficina de ferrocarriles y minas [1]
Los reformadores declararon que China necesitaba más que un " auto-fortalecimiento " y que la innovación debe ir acompañada de un cambio institucional e ideológico.
Sin embargo, conservadores como el príncipe Duan se opusieron a los reformadores, sospechando un complot extranjero. El príncipe Duan quería expulsar a los extranjeros por completo de China. [5]
Además de los edictos de reforma, se hicieron planes para sacar por la fuerza a la emperatriz viuda Cixi del poder. [1] Se suponía que Yuan Shikai mataría a Ronglu y tomaría el control de la guarnición militar en Tientsin . Entonces estaba destinado a regresar a Beijing con el contingente y encarcelar a la emperatriz viuda; sin embargo, Yuan había prometido previamente su apoyo a Ronglu y, en lugar de matarlo, le contó el complot. Esto condujo al golpe que puso fin a la Reforma de los Cien Días. [1]
Final
La oposición a la reforma fue intensa entre la élite gobernante conservadora que la condenó por ser demasiado radical y propuso un curso de cambio más moderado y gradualista. Con el apoyo tácito antes mencionado del oportunista político Yuan Shikai y el respaldo de los conservadores, la emperatriz viuda Cixi organizó un golpe de estado el 22 de septiembre de 1898, lo que obligó al joven Guangxu reformista a recluirse. [1] El emperador fue puesto bajo arresto domiciliario en el Palacio de Verano hasta su muerte en 1908. Cixi asumió el gobierno como regente .
La Reforma de los Cien Días terminó con la anulación de los nuevos edictos y la ejecución de seis de los principales defensores de la reforma, conocidos juntos como los " Seis caballeros de Wuxu " (戊戌 六君子): Tan Sitong , Kang Guangren (hermano de Kang Youwei) , Lin Xu , Yang Shenxiu , Yang Rui y Liu Guangdi . Los dos líderes principales, Kang Youwei y su alumno Liang Qichao , huyeron a Japón para fundar la Baohuang Hui (Protect the Emperor Society) y trabajar, sin éxito, por una monarquía constitucional en China. Tan Sitong se negó a huir y fue arrestado y ejecutado.
Durante la Reforma de los Cien Días, los generales Dong Fuxiang , Ma Anliang y Ma Haiyan fueron llamados a Beijing y ayudaron a poner fin al movimiento junto con Ma Fulu y Ma Fuxiang . [6] Dong Fuxiang y el ejército musulmán de Gansu estacionado en Beijing durante la Reforma de los Cien Días participaron más tarde en la Rebelión de los Bóxers y se hicieron conocidos como los Bravos de Kansu .
Secuelas
El tribunal implementó algunas medidas de reforma una década después, comenzando con las Nuevas Políticas de Cixi . Estos incluyeron la abolición del Examen Imperial en 1905, la modernización educativa y militar siguiendo el modelo de Japón y un experimento de gobierno constitucional y parlamentario. Lo repentino y ambicioso del esfuerzo de reforma en realidad obstaculizó su éxito. Un efecto, que se dejará sentir en las próximas décadas, fue el establecimiento del Nuevo Ejército , que, a su vez, dio lugar al caudillismo .
Por otro lado, el fracaso del movimiento reformista dio un gran impulso a las fuerzas revolucionarias dentro de China. Se consideró que los cambios dentro del establecimiento eran en gran parte desesperados, y el derrocamiento de todo el gobierno de Qing parecía ser cada vez más la única forma viable de salvar a China. Tales sentimientos contribuyeron directamente al éxito de la Revolución Xinhai en 1911, apenas una década después.
León Tolstoi mantuvo correspondencia con Gu Hongming sobre la Reforma de los Cien Días y estuvo de acuerdo en que el movimiento reformista fue mal aconsejado. [7]
Diferentes interpretaciones
Las opiniones sobre la reforma de los Cien Días se han vuelto cada vez más complejas y matizadas. La visión tradicional [8] presentaba a los reformadores como héroes ya las élites conservadoras, en particular a la emperatriz viuda Cixi , como villanos que no estaban dispuestos a reformarse debido a sus intereses egoístas.
El fracaso como responsabilidad de Kang
Sin embargo, algunos historiadores de finales del siglo XX han adoptado puntos de vista más favorables a los conservadores y menos favorables a los reformadores. Desde este punto de vista, Kang Youwei y sus aliados eran soñadores desesperados que desconocían las realidades políticas en las que operaban. Esta visión sostiene que las élites conservadoras no se opusieron al cambio y que prácticamente todas las reformas que se propusieron fueron finalmente implementadas.
Por ejemplo, Sterling Seagrave , en su libro "The Dragon Lady", sostiene que hubo varias razones por las que las reformas fracasaron. El poder político chino en ese momento estaba firmemente en manos de la nobleza gobernante manchú. La facción altamente xenófoba de los sombreros de hierro dominaba el Gran Consejo y buscaba formas de expulsar toda la influencia occidental de China. Al implementar la reforma, el emperador Guangxu pasó por alto el Gran Consejo y nombró a cuatro reformadores para que lo asesoraran. Estos reformadores fueron elegidos después de una serie de entrevistas, incluida la entrevista de Kang Youwei , quien fue rechazado por el Emperador y tuvo mucha menos influencia de lo que indicaría la posterior jactancia de Kang. A sugerencia de los asesores de la reforma, el emperador Guangxu también mantuvo conversaciones secretas con el ex primer ministro japonés Itō Hirobumi con el objetivo de utilizar su experiencia en la Restauración Meiji para dirigir a China a través de reformas similares.
También se ha sugerido, de manera controvertida, que Kang Youwei realmente hizo mucho daño a la causa por su arrogancia percibida a los ojos de los conservadores. Numerosos rumores sobre posibles repercusiones, muchos de ellos falsos, habían llegado al Gran Consejo; este fue uno de los factores en su decisión de dar un golpe de estado contra el Emperador. Kang, como muchos de los reformadores, subestimó enormemente la naturaleza reaccionaria de los intereses creados involucrados.
El Emperador se dispuso a promulgar sus reformas evitando en gran medida al poderoso Gran Consejo; dijeron los consejeros, irritados por las acciones del Emperador y temerosos de perder el poder político que tenían, luego se dirigieron a la Emperatriz Viuda Cixi para sacar al emperador del poder. Muchas de las reformas, aunque no todas, fracasaron. El Consejo, ahora confiado en su poder, presionó por la ejecución de los reformadores, una acción que se llevó a cabo sin piedad.
Teoría de la federación de Richard
Según el profesor Lei Chia-sheng (雷 家 聖), [9] el ex primer ministro japonés Itō Hirobumi (伊藤博文) llegó a China el 11 de septiembre de 1898, casi al mismo tiempo que Kang Youwei invitó al misionero británico Timothy Richard a Beijing. Richard sugirió que China nombrara a Itō como uno de los muchos asesores extranjeros para impulsar aún más los esfuerzos de reforma de China. [10] El 18 de septiembre, Richard convenció con éxito a Kang para que adoptara su plan en el que China se uniría a una federación (合 邦) de diez naciones.
No obstante, Kang pidió a sus compañeros reformadores Yang Shenxiu (楊 深 秀) y Song Bolu (宋 伯魯) que informaran sobre este plan al Emperador Guangxu. [11] El 20 de septiembre, Yang envió un memorial al emperador a tal efecto. [12] En otro monumento al Emperador escrito al día siguiente, Song abogó por la formación de una federación y el reparto de los poderes diplomáticos, fiscales y militares de los cuatro países bajo un comité de cien hombres. [13] Lei Chia-sheng sostiene que esta idea fue la razón por la que Cixi, que acababa de regresar del Palacio de Verano el 19 de septiembre, decidió poner fin a las reformas con el golpe del 21 de septiembre.
El 13 de octubre, tras el golpe, el embajador británico Claude MacDonald informó a su gobierno sobre la situación china, alegando que las reformas chinas habían sido "muy perjudicadas" por las acciones de Kang y sus amigos. [14] Sin embargo, los gobiernos británico y estadounidense desconocían en gran medida el complot de la "federación", que parece haber sido idea personal del propio Richard. El gobierno japonés podría haber estado al tanto del plan de Richard, ya que su cómplice fue el ex primer ministro japonés, pero aún no hay evidencia al respecto.
Ver también
- Historia de China
- Dinastia Qing
- Economía de China
- Historia económica de China (antes de 1911)
- Historia económica de China (1912-1949)
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Eckel, Paul E. (1948). El Lejano Oriente desde 1500 . Nueva York: Harcourt, Brace and Company. págs. 278–280.
- ^ Wong, Young-Tsu (1992). "Revisionismo reconsiderado: Kang Youwei y el movimiento de reforma de 1898". La Revista de Estudios Asiáticos . 51 (3): 513–544. doi : 10.2307 / 2057948 . JSTOR 2057948 .
- ^ Pumin, Yin (2014). La derrota que cambió la historia de China: la primera guerra chino-japonesa de 1984 alteró el pasado de China y ha dejado a la nación en la reflexión desde entonces . ProQuest: Revisión de Beijing.
- ^ El Anuario de China . G. Routledge & Sons, Limited. 1914. págs. 572–.
- ^ Leonhard, Robert R. "La guerra de la coalición conjunta de la expedición de ayuda a China en el verano de 1900 en China" (PDF) . El Laboratorio de Física Aplicada de la Universidad Johns Hopkins. pag. 13. Archivado desde el original (PDF) el 6 de diciembre de 2016 . Consultado el 31 de octubre de 2010 .
- ^ "董福祥 与 西北 马家军 阀 的 的 故事 - 360Doc 个人 图书馆" . Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2018 . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
- ^ Khoon Choy Lee (1 de enero de 2005). Pioneros de la China moderna: comprensión del chino inescrutable . World Scientific. págs. 10–. ISBN 978-981-256-618-8.
- ^ Ver, por ejemplo, "Cien días de reforma" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 12 de noviembre de 2011 .
- ^ Lei Chia-sheng 雷 家 聖, Liwan kuanglan: Wuxu zhengbian xintan力挽狂瀾 : 戊戌 政變 新 探 [Conteniendo las olas furiosas: una nueva visión del golpe de 1898], Taipei: Wanjuan Lou 萬卷 樓, 2004.
- ^ Richard, Timothy, cuarenta y cinco años en China: Reminiscences publ. Frederick A. Stokes (1916)
- ^ Kang Youwei 康有為, Kang Nanhai ziding nianpu康南海 自 訂 年譜 [Crónica de la vida de Kang Youwei, por Kang Youwei], Taipei: Wenhai chubanshe 文 海 出版社, p. 67.
- ^ Yang Shenxiu, "Shandong dao jiancha yushi Yang Shenxiu zhe" 山東 道 監察 御史 楊 深 秀 摺 [Palacio conmemorativo de Yang Shenxiu, censor investigador del circuito de Shandong], en Wuxu bianfa dang'an shiliao戊戌 變法 檔案 史料 [Fuentes de archivo en el historia de las reformas de 1898], Beijing: Zhonghua shuju, 1959, p. 15. 「臣 尤 伏 願 我 皇上 早 定 大計 , 固結 英 、 美 、 日本 三國 , 勿 嫌『 合 邦 』之 名 之 不 美。」
- ^ Song Bolu, "Zhang Shandong dao jiancha yushi Song Bolu zhe" 掌 山東 道 監察 御史 宋 伯魯 摺 [Palacio conmemorativo de Song Bolu, Censor investigador a cargo del circuito de Shandong], en Wuxu bianfa dang'an shiliao , p. 170. 「渠 (李 提摩太) 之 來 也 , 擬 聯合 中國 、 日本 、 美國 及 英國 為 合 邦 , 共 選 通達 時務 、 曉暢 各國 掌故 者 百 人 , 專 理 四 國 兵 政 稅則 及 一切 外交 事。 」
- ^ Correspondencia sobre los asuntos de China, presentada a ambas cámaras del Parlamento por orden de Su Majestad (Londres, 1899.3), núm. 401, p. 303.
Otras lecturas
- Hao, Chang. “Cambios intelectuales y el movimiento de reforma, 1890–98”, 274–338, en The Cambridge History of China , vol. 11, parte 2, ed. Fairbank, John K. y Liu, Kwang-Ching. (Cambridge University Press, 1980).
- Hua, envío. "La Restauración Meiji (1868) y la Reforma Qing tardía (1898) Revisadas: Estrategias y Filosofías". Asia oriental 21.3 (2004): 3-22.
- Karl, Rebecca E. y Peter Gue Zarrow, eds., Repensar el período de reforma de 1898: cambio político y cultural en la China Qing tardía . (Harvard UP, 2002). ISBN 0-674-00854-5 .
- Kwong, Luke SK Un mosaico de los cien días: personalidades, política e ideas de 1898 . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984. ISBN 0-674-58742-1 .
- Kwong, Luke SK "La política china en la encrucijada: reflexiones sobre la reforma de los cien días de 1898" Modern Asian Studies 34 # 3 (2000) págs. 663–695 JSTOR 313144
- Li, ZongFang. "La alternativa de China: las reformas confucianas de Kang Youwei a finales de la dinastía Qing". (2018). en línea
- Shan, Patrick Fuliang (2018). Yuan Shikai: una reevaluación , The University of British Columbia Press. ISBN 9780774837781 .
- Lei Chia-sheng 雷 家 聖 (2004). Liwan kuanglan: Wuxu zhengbian xintan力挽狂瀾 : 戊戌 政變 新 探 [Conteniendo las olas furiosas: una nueva visión del golpe de 1898]. Taipei: Wanjuan lou 萬卷 樓. ISBN 957-739-507-4 .