En los Estados Unidos , el término estadounidense con guión se refiere al uso de un guión (en algunos estilos de escritura) entre el nombre de una etnia y la palabra "estadounidense" en los sustantivos compuestos , por ejemplo, como en " irlandés-estadounidense ". Era un epíteto utilizado desde 1890 hasta 1920 para menospreciar a los estadounidenses que eran de origen u origen extranjero y que mostraban lealtad a un país extranjero mediante el uso del guión. Se dirigió más comúnmente a los estadounidenses de origen alemán o estadounidenses de origen irlandés ( católicos ) que pidieron la neutralidad de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial . [1]
En este contexto, el término "el guión" era una referencia metonímica a este tipo de descriptor de etnia, y "soltar el guión" se refería a la integración total en la identidad estadounidense. [2]
Los presidentes Theodore Roosevelt y Woodrow Wilson se opusieron abiertamente a los guiones. [3] Los estudios y debates contemporáneos se refieren a identidades estadounidenses con guiones para discutir temas como el multiculturalismo y la inmigración en el clima político de Estados Unidos; sin embargo, el guión rara vez se utiliza según la recomendación de las guías de estilo modernas.
Nativismo y americanismo con guiones, 1890-1920
El término "estadounidense con guión" se publicó en 1889, [4] y era común como término despectivo en 1904. Durante la Primera Guerra Mundial, surgió el problema de la lealtad política primaria de los grupos étnicos con vínculos estrechos con Europa, especialmente los estadounidenses de origen alemán y también Americanos irlandeses. El ex presidente Theodore Roosevelt, al hablar con los Caballeros de Colón católicos en su mayoría irlandeses en el Carnegie Hall el Día de la Raza de 1915, afirmó que, [5]
No hay lugar en este país para el americanismo con guiones. Cuando me refiero a los estadounidenses con guiones, no me refiero a los estadounidenses naturalizados. Algunos de los mejores estadounidenses que he conocido eran estadounidenses naturalizados, estadounidenses nacidos en el extranjero. Pero un estadounidense con guiones no es un estadounidense en absoluto ... La única manera absolutamente segura de llevar a esta nación a la ruina, de evitar toda posibilidad de que continúe siendo una nación, sería permitir que se convierta en una maraña de disputas. nacionalidades, un intrincado nudo de germano-americanos, irlandeses-americanos, ingleses-americanos, franco-americanos, escandinavos-americanos o italo-americanos, cada uno conservando su nacionalidad separada, cada uno sintiendo en el fondo más simpatía por los europeos de esa nacionalidad, que por los demás ciudadanos de la República Estadounidense ... No existe un estadounidense con guiones que sea un buen estadounidense. El único hombre que es un buen estadounidense es el hombre que es estadounidense y nada más.
El presidente Woodrow Wilson miró con recelo a los "estadounidenses divididos con guiones", y dijo en su discurso de Pueblo : "Cualquier hombre que lleve un guión consigo lleva una daga que está listo para hundir en los órganos vitales de esta República cuando esté listo". [6] [7] [8]
Identidades estadounidenses con guiones
Algunos grupos recomiendan eliminar el guión porque implica para algunas personas el doble nacionalismo y la incapacidad de ser aceptados como verdaderamente estadounidenses. La Liga de Ciudadanos Japoneses Estadounidenses apoya la eliminación del guión porque la forma sin guiones usa su origen ancestral como un adjetivo para "estadounidense". [9]
Por el contrario, otros grupos han abrazado el guión, argumentando que la identidad estadounidense es compatible con identidades alternativas y que la mezcla de identidades dentro de los Estados Unidos fortalece a la nación en lugar de debilitarla.
El " europeo americano ", en oposición a los blancos o caucásicos , se ha acuñado en respuesta a la creciente diversidad racial y étnica de los EE. UU., Así como a esta diversidad que se ha movido más hacia la corriente principal de la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. . El término distingue a los blancos de ascendencia europea de los de otras ascendencias. En 1977, se propuso que el término "europeo americano" reemplazara a "blanco" como etiqueta racial en el censo de los Estados Unidos, aunque esto no se hizo. El término "europeo americano" no es de uso común en los Estados Unidos entre el público en general o en los medios de comunicación, y los términos "blanco" o "blanco estadounidense" se utilizan comúnmente en su lugar.
Uso del guion
Las guías de estilo modernas, como AP Stylebook , recomiendan colocar el guión entre los dos nombres; [10] algunos, incluido el Manual de estilo de Chicago , recomiendan eliminar el guión incluso para la forma de adjetivo. [11] Por otro lado, el Manual de estilo y uso del New York Times permite compuestos con fragmentos de nombre ( morfemas ligados ), como italoamericanos y japoneses americanos , pero no "judíos estadounidenses" o "francocanadienses". [10]
inglés americano
El primer término típicamente indica una región o cultura de ascendencia de origen emparejada con "estadounidense". Ejemplos:
- Región, continente o raza : Afroamericano , Asiático Americano , Europeo Americano , Latino Americano , Americano del Medio Oriente , Nativo Americano o Indio Americano , Americano de las Islas del Pacífico .
- Origen étnico o nacionalidad: árabe americano , armenio americano , británico americano , chino americano , colombiano americano , danés americano , inglés americano , filipino americano , francés americano , alemán americano , griego americano , haitiano americano , indio americano , irlandés americano , italiano americano , japonés Americano , judío americano , coreano americano , mexicano americano , noruego americano , paquistaní americano , polaco americano , ruso americano , escocés americano , sueco americano , ucraniano americano , vietnamita americano , etc.
El guión se utiliza ocasionalmente, pero no de forma sistemática, cuando el término compuesto se utiliza como adjetivo. [12] Las guías de estilo académico (incluidas APA, ASA, MLA y el Manual de Chicago ) no usan un guión en estos compuestos, incluso cuando se usan como adjetivos. [13]
La construcción lingüística indica funcionalmente ascendencia , pero también puede connotar la sensación de que estos individuos se encuentran a caballo entre dos mundos: una experiencia es específica de su identidad étnica única , mientras que la otra es la amalgama multicultural más amplia que es Americana .
En relación a América Latina
América Latina incluye la mayor parte del hemisferio occidental al sur de los Estados Unidos, incluidos México , América Central , América del Sur y (en algunos casos) el Caribe . Los ciudadanos estadounidenses con orígenes en América Latina a menudo se denominan hispanos o latinoamericanos , o por su país de origen específico, por ejemplo, mexicano-estadounidenses, puertorriqueños y cubano-estadounidenses .
Ver también
- Americanización (inmigración)
- Nacionalismo cultural
- Demografía de los Estados Unidos
- Estudios de diáspora
- Grupos de interés étnico en los Estados Unidos
- Nacionalismo étnico
- Origen étnico
- Etnia con guion
- Crisol
- Multicultural
- Nativismo (política)
- Corrección política
Referencias
- ^ Sarah Churchwell. America's Original Identity Politics , The New York Review of Books , 7 de febrero de 2019
- ^ Mary Anne Trasciatti. Enganchando el guión: 5 Retórica de guerra de Woodrow Wilson y la comunidad italoamericana, p. 107 . En: Beasley, Vanessa B. Who Belongs in America ?: Presidents, Retórica e Inmigración . College Station: Texas A & M University Press, 2006.
- ↑ John Higham, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860-1925 (1955) texto en línea p 198
- ^ Charles William Penrose (6 de julio de 1889), "Carta de 'Junius ' " , The Deseret Weekly , Deseret News Co, 39 (2): 53–54
- ^ "Barras de Roosevelt el guión" (PDF) . New York Times . 13 de octubre de 1915.
- ^ Woodrow Wilson: Discurso final en apoyo de la Liga de Naciones , americanrhetoric.com
- ^ Di Nunzio, Mario R., ed. (2006). Woodrow Wilson: Escritos y discursos esenciales del académico-presidente . NYU Press. pag. 412. ISBN 0-8147-1984-8.
- ^ "Explica nuestro poder de voto en la Liga" (PDF) . New York Times . 27 de septiembre de 1919.
- ^ Véase Strasheim (1975) .
- ^ a b Merrill Perlman. AP aborda el lenguaje sobre la raza en la guía de estilo de este año , Columbia Journalism Review , 1 de abril de 2019
- ^ Editorial Style Guide , Universidad Estatal de California en Los Ángeles, archivado desde el original el 26 de junio de 2008 , consultado el 13 de diciembre de 2007
- ^ Erica S. Olsen (2000), Falcon Style Guide: A Comprehensive Guide for Travel and Outdoor Writers and Editors , Globe Pequot, ISBN 1-58592-005-3
- ^ "Guiones, Guiones En, Guiones Em." El estilo manual de Chicago en línea
Otras lecturas
- Bagby, Wesley M. The Road to Normalcy: The Presidential Campaign and Election of 1920 (1962) pp 153-155 en línea
- Bronfenbrenner, Martin (1982). "Americanos con guión. Aspectos económicos" . Derecho y problemas contemporáneos . 45 (2): 9-27. doi : 10.2307 / 1191401 . JSTOR 1191401 . sobre la discriminación económica
- Burchell, RA "¿Los votantes irlandeses y alemanes abandonaron a los demócratas en 1920? Una respuesta estadística tentativa". Revista de estudios americanos 6.2 (1972): 153-164.
- Higham, John (1955). Extraños en la tierra: patrones del nativismo estadounidense, 1860-1925 . págs. 198 y siguientes. ISBN 9780813531236.
- Steiner, Edward A. (1916). Confesiones de un estadounidense con guión . Compañía Fleming H. Revell.
- Miller, Herbert Adolphus (1916). "Revisión de las confesiones de un estadounidense con guión. Por Edward A. Steiner" . Revista Estadounidense de Sociología . 22 (2): 269-271. doi : 10.1086 / 212610 . JSTOR 2763826 .
- Strasheim, Lorraine A. (1975). " ' Todos somos étnicos': estadounidenses 'con guiones', etnias 'profesionales' y etnias 'por atracción ' ". The Modern Language Journal . 59 (6/5): 240–249. doi : 10.1111 / j.1540-4781.1975.tb02351.x . JSTOR 324305 .
- Vought, Hans. , "División y reunión: Woodrow Wilson, inmigración y el mito de la unidad estadounidense". Revista de historia étnica estadounidense (1994) 13 # 3: 24-50. en línea
enlaces externos
- Estadounidenses con guión , Museo Nacional de Historia Estadounidense