La hipocatastasis es una forma de hablar que declara o implica un parecido , representación o comparación. Se diferencia de una metáfora porque en una metáfora los dos sustantivos se nombran y se dan a la vez; mientras que, en la hipocatastasis, sólo se nombra uno y el otro está implícito, o por así decirlo, se coloca debajo y no se ve. Por tanto, la hipocatastasis es una semejanza o representación implícitas: eso es un símil o metáfora implícita. Una hipocatástasis tiene más fuerza que una metáfora o un símil, y expresa, por así decirlo, un grado superlativo de semejanza. [ cita requerida ]
La atribución de la creación del término se le da burlonamente a un Sr. Lord por G. Bush en 1850. Este último acusa al primero de inventar esta categoría de comparaciones bíblicas que no parecen encajar en las categorías estándar de metáfora o símil . [1] Desde entonces, el término se ha limitado principalmente al análisis de la retórica bíblica, y nunca ha migrado al uso público en general. No aparece en la versión de 2009 del Oxford English Dictionary .
Bush dice del mandato de Lord:
La hipocatastasis es la sustitución, sin previo aviso, de agentes y objetos de una esfera, o de una especie, en lugar de las personas u objetos de otra, como en Is. iii. 15, "¿Qué queréis aplastar a mi pueblo y moler el rostro de los pobres?" Estos actos, dice el Sr. L., no son literalmente impracticables y, por lo tanto, no se usan metafóricamente. Son violentos y extraordinarios, y se emplean por sustitución , para significar actos análogos de opresión y tiranía extremas. [1] [Cursiva en el original]
Bullinger da el siguiente ejemplo: uno puede decirle a otro: "Eres como una bestia". [2] Esto sería símil, declarar dócilmente un hecho. Si, sin embargo, dijo, “Usted es una bestia”, que sería la metáfora. Pero, si dijera simplemente, “ ¡Bestia! ”Eso sería hipocatastasis, [3] porque la otra parte del símil o metáfora (“ tú ”), estaría implícito y no enunciado. Esta cifra, por tanto, está calculada para despertar la mente y atraer y excitar la atención al máximo.
Ver también
Notas
- ↑ a b George Bush (abril de 1850). "La Letra y el Espíritu, No. XI" . Repositorio y revisión mensual de la Iglesia Nueva Angloamericana: 1851-febrero de 1854 . John Allen. III (4): 157-161.
- ^ Ethelbert William Bullinger, Figuras retóricas utilizadas en la Biblia (Londres; Nueva York: Eyre & Spottiswoode; E. & JB Young & Co., 1898), 744.
- ^ La Companion Bible: la versión autorizada de 1611 con las estructuras y notas críticas, explicativas y sugerentes y con 198 apéndices . Publicaciones Kregel. 1 de agosto de 1994. pág. 25. ISBN 978-0-8254-2177-8. Consultado el 26 de septiembre de 2013 .