Ibn Duraid
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Abū Bakr Muhammad ibn al-Hasan Ibn Duraid al-Azdi al-Basri ad-Dawsī Al-Zahrani ( أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي البصري الدوسي الزهراني ), o Ibn Duraid ( إبن دريد ) [1] (c. 837-933 EC), un importante gramático de Baṣrah , fue descrito como "el erudito más consumado, el filólogo más capaz y el primer poeta de la época", [2] era de Baṣra en la era abasí . [3] [4] Ibn Duraid es mejor conocido hoy como el lexicógrafo del influyente diccionario, elJamharat al-Lugha ( جمهرة اللغة ). La fama de este diccionario completo de la lengua árabe [5] es superada sólo por su predecesor, el Kitab al-'Ayn de al-Farahidi . [6] [7]

Vida

Ibn Duraid nació en Baṣrah, en la "calle Sālih", (233H / c. 837CE) durante el reinado del califa abasí Al-Mu'tasim ; [5] [4] [2] [8] [9] [10] Entre sus maestros estaban Abū Hātim as-Sijistāni, ar-Riāshi (Abū al-Faḍl al-'Abbās ibn al-Faraj al-Riyāshī)), Abd ar-Rahmān Ibn Abd Allah, sobrino de apellido de al-Asmāi (Ibn Akhī'l Asmāi), Abū Othmān Saīd Ibn Hārūn al-Ushnāndāni, autor de Kitāb al-Maāni, [2] al-Tawwazī y al-Ziyādi. Citó del libro Musālamāt al-Ashrāf (Gestos de amistad de los nobles) escrito por su tío paterno al-Ḥasan ibn Muḥammad. [11] El mismo Ibn Duraid se identificó con el qahtanita Árabes, [8] la confederación más grande de la que Azd es un subgrupo. Ibn Khallikān en su diccionario biográfico da su nombre completo como:

Abū Bakr M. b. al-Hasan b. Duraid b. Atāhiya b. Hantam b. Hasan b. Hamāmi b. Jarw Wāsī b. Wahb b. Salama b. Hādir b. Asad b. Adi b. Amr b. Mālik b. Fahm b. Ghānim b. Daus b. Udthān b. Abd Allāh b. Zahrān b. Kaab b. al-Hārith b. Kaab b. Abd Allāh b. Mālik b. Nasr b. al-Azd b. al-Gauth b. Nabt b. Mālik b. Zaid b. Kahlān b. Saba b. Yashjub b. Yārub b. Kahtān, de la tribu Azd , nativa de Baṣrah. [2] [12]

Ibn al-Nadim, escribiendo dos siglos antes, da una genealogía ligeramente reducida con algunas variaciones:

Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Durayd bin 'Atāhiyah ibn Ḥantam ibn Ḥasan, hijo de Ḥamāmī, cuyo nombre proviene de una aldea en la región de' Umān llamada Ḥamāmā y que era hijo de Jarw ibn Wāsi 'ibn Wahb ibn Salamah Jusham ibn Ḥādir ibn Asad bin 'Adī ibn' Amr ibn Mālik ibn Naṣr ibn Azd ibn al-Ghawth. [11]

Cuando Basora fue atacada por los Zanj y Ar-Riāshī asesinado en 871, huyó a Omán , [8] [2] y luego gobernado por Muhallabi . [1] Se dice que ejerció como médico, aunque no se sabe que sobreviva ningún trabajo sobre ciencia médica de él. [9] [13] Después de doce años, Jalikan dice que regresó a Basora por un tiempo y luego se mudó a Persia [2] En el relato de Al-Nadim se mudó a Jazīrat Ibn 'Umārah (esto puede referirse al suburbio de Baṣra) antes de mudarse a Persia [11] donde estaba bajo la protección del gobernador Abd-Allah Mikaliy sus hijos, y donde escribió sus principales obras. [1] Abd-Allah lo nombró director de la oficina gubernamental de la provincia de Fars y se dice que mientras estaba allí, cada vez que pagaba su salario, lo donaba casi todo a los pobres. [2] En 920 se trasladó a Bagdad , [9] [2] y recibió una pensión mensual de cincuenta dinares del califa Al-Muqtadir [1] en apoyo de sus actividades literarias que continuaron hasta su muerte. [2] En Bagdad conoció a Muhammad ibn Jarir al-Tabari . [14]

Enfermedad y Muerte

Ibn Khallikan relata muchos relatos sobre la afición de Ibn Duraid por el vino y el alcohol, por lo que cuando hacia los noventa años Ibn Duraid sufrió una parálisis parcial después de un derrame cerebral, logró curarse bebiendo teriaco , [15] reanudó sus viejos hábitos y continuó enseñando . Sin embargo, la parálisis volvió al año siguiente mucho más grave, por lo que solo podía mover las manos. Gritaba de dolor cuando alguien entraba en su habitación. Su alumno Abū Alī Isma'il al-Kāli al-Baghdādi comentó: El Todopoderoso lo ha castigado por decir en su Maksūraī:

“¡Oh tiempo! Has conocido a alguien que, si las esferas celestiales cayeran sobre él, no profería queja ".

Permaneció paralizado y dolorido durante dos años más, aunque su mente permaneció aguda y respondió, con la rapidez del pensamiento, las preguntas de los estudiantes sobre cuestiones de filología. A uno de ellos, Abū Hātim, respondió:

Si la luz de mis ojos se hubiera extinguido, no habrías encontrado uno capaz de saciar tu sed de conocimiento ".

Sus últimas palabras fueron en respuesta a Abū Alī:

“Hāl ​​al-jarīd dūn al-karīd” (el ahogo detiene el verso). [dieciséis]

(Estas fueron las palabras proverbiales de la jahiliyya poeta 'Abid Ibn al-Abras pronunció a punto de ser ejecutado por orden de la última rey de Hira , un-Noman Ibn al-Mundir al-Lakhmi , y mandó a primera recitar algunos de sus versos.) [2] [9] [13] [15] [17]

Ibn Duraid murió en agosto de 933, un miércoles, [7] [10] [18] [19] [20] Fue enterrado en la orilla este del río Tigris en el cementerio de Abbasiya, y su tumba estaba junto al bazar de armas antiguas cerca del As-Shārī 'l Aazam. El célebre clérigo filósofo muʿtazilita Hāshim Abd as-Salām al-Jubbāi murió el mismo día. Algunos de Bagdad gritaron "¡La filología y la teología han muerto en este día!" [dieciséis]

Obras

Se dice que ha escrito más de cincuenta libros de lengua y literatura. Como poeta, su versatilidad y rango fueron proverbiales y su producción demasiado prodigiosa para contar. Su colección de cuarenta historias fue muy citada y citada por autores posteriores, aunque solo sobreviven fragmentos. [21] Quizás basándose en su ascendencia omaní , su poesía contiene algunos temas claramente omaníes. [10]

Kitāb al-Maqṣūrah

  • Maqṣūrah ( مقصورة ) es decir, "Compartimiento" o "Alif corto" (maqsūr); también conocido como Kasīda ; es un elogio a al-Shāh 'Abd-Allāh Ibn Muḥammad Ibn Mīkāl y su hijo Abu'l-Abbas Ismail ; ediciones de A. Haitsma (1773), E. Scheidius (1786) y N. Boyesen (1828). Existen varios comentarios sobre el poema en manuscrito (cf. C. Brockelmann, Gesch. Der Arab. Lit., i. 211 y sigs., Weimar, 1898).

Kitāb al-Ishtiqāq

  • Al-Ištiqāq Kitāb Dida AS-šu'ūbīya wa fî Yufasir Ištiqāq al-'Asmā' al-'Arabīati ( الاشتقاق كتاب ضد الشعوبية وفيه يفسر اشتقاق الأسماء العربية ) (Libro de Etimología contra Shu'ubiyya y árabe Nombre Explicación Etimologías); abbr., Kitāb ul-Ištiqāq ( الاشتقاق ) (ed., Wüstenfeld , Göttingen, 1854): [22] Descripciones de los lazos etimológicos de los nombres tribales árabes y la primera polémica contra el movimiento populista "šu'ūbīya". [20] [23] [24]

Jamhara fi 'l-Lughat

  • Jamhara fi 'l-Lughat ( جمهرة اللغة ) [25] (The Main Part, The Collection) sobre la ciencia del lenguaje, o diccionario de la lengua árabe , debido al proceso fragmentado del dictado del texto, las primeras partes hechas en Persia y más tarde partes de la memoria en Bagdad, con frecuentes adiciones y eliminaciones evolucionadas a partir de una diversidad de transcripciones, adiciones y eliminaciones, dieron lugar a inconsistencias. El gramático Abū al-Fatḥ 'Ubayd Allāh ibn Aḥmad recopiló varios de los diversos manuscritos y produjo una copia corregida que ibn Duraid leyó y aprobó. Originalmente en tres volúmenes manuscritos, el tercero comprendía en gran parte un índice extenso. [4] Publicado en Hyderabad, India en cuatro volúmenes (1926, 1930). [26] El historiador Al-Masudi elogió a Ibn Duraid como el heredero intelectual de Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi , el compilador del primer diccionario árabe, el Kitab al-'Ayn ( كتاب العين ), es decir, "El Libro Fuente". [27] en su Kitāb al-Fihrist Al-Nadīm informa un relato escrito de Abū al-Fatḥ ibn al-Naḥwī de que Ibn Duraid examinó el manuscrito de Kitāb al-'Ayn en Baṣrah en 248H / 862CE. [11] Al-Nadim también nombra a ibn Duraid entre un grupo de eruditos correctores de pruebas que corrigieron el Kitāb al-'Ayn. [11] Sin embargo, aunque el diccionario de Ibn Duraid se basa en el de al-Farahidi, de hecho Niftawayh, un contemporáneo de Ibn Duraid, incluso lo acusó de plagio de al-Farahidi [28] [29] - Ibn Duraid se aparta del sistema que se había seguido anteriormente, de una progresión fonética de producción de letras que comenzó con la letra 'más profunda' , la letra glotal faríngea "ع" ( عين ), es decir, ʿayn que significa "fuente". En su lugar, adoptó el abjad , o sistema de ordenamiento alfabético árabe que es el estándar universal del formato de diccionario en la actualidad. [6] [30] [31] [26]

Otros títulos

  • al-'Ashrabat ( Bebidas ) ( الأشربة )
  • al-'Amali ( Dictado ) ( الأمالي ) (ejercicios educativos de traducción)
  • as-Siraj wa'l-lijam ( silla de montar y brida ) ( السرج واللجام )
  • Kitab al-Khayl al-Kabir ( Libro del Gran Caballo ) ( كتاب الخيل الكبير )
  • Kitab al-Khayl as-Saghir ( Libro del caballo pequeño ) ( كتاب الخيل الصغير )
  • Kitab as-Silah ( Libro de armas ) ( كتاب السلاح )
  • Kitab al-Anwa ( El libro de la tempestad ) ( كتاب الأنواء ); influencia astrológica en el clima
  • Kitab al-Mulaḥḥin ( El libro del compositor ) ( كتاب الملاحن )
  • al-Maqsur wa'l-Mamdud ( limitado y ampliado ) ( المقصور والممدود )
  • Dhakhayir al-Hikma ( Munición de sabiduría ) ( ذخائر الحكمة )
  • al-Mujtanaa ( The Select ) ( المجتنى ) (árabe) [32]
  • as-Sahab wa'l-Ghith ( Nubes y lluvia ) ( السحاب والغيث )
  • Taqwim al-Lisan ( Eloqution ) ( تقويم اللسان )
  • Adaba al-Katib ( escritor literario ) ( أدب الكاتب )
  • Tratado didáctico de al-Wishah ( El cinturón ornamental ) ( الوشاح )
  • Zuwwar al-Arab ( peregrinos árabes ) ( زوار العرب )
  • al-Lughat ( Idiomas ) ( اللغات ); dialectos y expresiones idiomáticas.
  • Fa'altu wa-Af'altu ( Verbo y Participio Activo ) ( فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ )
  • al-Mufradat fi Gharib al-Qurān ( Términos raros en el Corán ) ( المفردات في غريب القرآن )

Comentarios sobre su obra

  • Abū Bakr Ibn al-Sarrāj; Comentario sobre el Maqṣūrah llamado Kitāb al-Maqṣūr wa-al-Mamdūd (El acortado y el alargado) [33]
  • Abū Sa'īd al-Sirāfī, (un juez de origen persa); Comentario sobre el Maqṣūrah
  • Abu 'Umar al-Zahid; Falsedad de "Al-Jamharah" y refutación de Ibn Duraid
  • Al-'Umari (un juez de Tikrīt ); Comentario sobre el "Maqṣūrah" de Abū Bakr Ibn Durayd [11]

Ver también

  • Lista de científicos y eruditos árabes

Citas

  1. ↑ a b c d Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). "Ibn Duraid"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 14 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 220.
  2. ^ a b c d e f g h i j Wafayat al-Ayan (Los obituarios de hombres eminentes) por Ibn Khallikan
  3. ^ Robert Gleave, Islam y literalismo: significado e interpretación literal en la teoría jurídica islámica , pág. 126. Edimburgo : Edinburgh University Press , 2012. ISBN 9780748625703 
  4. ^ a b c Abit Yaşar Koçak, Manual de diccionarios árabes, pág. 23. Berlín: Verlag Hans Schiler, 2002. ISBN 9783899300215 
  5. ^ a b Introducción al árabe medieval temprano: estudios sobre Al-Khalīl Ibn Ahmad , pág. xii. Ed. Karin C. Ryding. Washington, DC : Georgetown University Press , 1998. ISBN 9780878406630 
  6. ^ a b John A. Haywood, "Lexicografía árabe". Tomado de Diccionarios: Una enciclopedia internacional de lexicografía , pág. 2.441. Ed. Franz Josef Hausmann. Volumen 5 de Manuales de Lingüística y Ciencias de la Comunicación, # 5/3. Berlín : Walter de Gruyter , 1991. ISBN 9783110124217 
  7. ^ a b A. Cilardo, "Notas preliminares sobre el significado del término coránico Kalala". Tomado de Derecho, cristianismo y modernismo en la sociedad islámica: Actas del XVIII Congreso de la Unión Européenne Des Arabisants Et Islamisants, celebrado en la Katholieke Universiteit Leuven , pág. 3. Peeters Publishers, 1998. ISBN 9789068319798 
  8. ^ a b c J. Pederson, "Ibn Duraid". Enciclopedia del Islam , 1ª ed. Eds. M. Th. Houtsma, TW Arnold , R. Basset y R. Hartmann. Brill Online, 2013.
  9. ^ a b c d Cyril Elgood, Una historia médica de Persia y el califato oriental: desde los primeros tiempos hasta el año 1932 d.C. , pág. 247. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. ISBN 9781108015882 
  10. ^ a b c Donald Hawley , Omán , pág. 194. Edición jubilar. Kensington : Stacey International , 1995. ISBN 0905743636 
  11. ^ a b c d e f Al-Nadim, Kitab al-Fihrist Book1, cap.ii; 1
  12. ↑ Ibn Khallikan , Muertes de hombres eminentes e Historia de los hijos de la época , vol. 3, págs. 38 y 39. Ed. William McGuckin de Slane . París : Benjamin Duprat, 1845. Impreso para el Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda .
  13. ^ a b Harold Bowen, La vida y los tiempos de 'Alí Ibn' Ísà, 'el buen visir' , pág. 277. Cambridge: Cambridge University Press Archive, 1928.
  14. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari, Historia de los profetas y reyes , vol. 1, pág. 79. Trns. Franz Rosenthal. Albany : State University of New York Press , 1989. ISBN 9780887065637 
  15. ↑ a b Ibn Khallikan, Deaths , pág. 41.
  16. ↑ a b Ibn Khallikan, Deaths , pág. 42.
  17. ↑ Los Diwans de Abid ibn al-Abras, de Asad, y Amir ibn at-Tufail, de Amir ibn Sasaah
  18. ^ Fedwa Malti-Douglas, Poder, marginalidad y el cuerpo en el Islam medieval , pág. 416. Volumen 723 de Estudios completos. Farnham : Ashgate Publishing , 2001. ISBN 9780860788553 
  19. ^ Gregor Schoeler , Lo oral y lo escrito en el Islam temprano , pág. 154. Trsn. Uwe Vagelpohl, ed. James E Montgomery. Estudios de Routledge en literatura de Oriente Medio. Londres: Routledge, 2006. ISBN 9781134158805 
  20. ^ a b Shawkat M. Toorawa, Ibn Abi Tahir Tayfur y la cultura del escritor árabe: un Bookman del siglo IX en Bagdad . Estudios de Routledge en literatura de Oriente Medio. Libro electrónico de Routledge; publicado en 2005, digitalizado en 2012. ISBN 9781134430536 
  21. ^ Alexander E. Elinson, Mirando hacia atrás en Al-Andalus: La poética de la pérdida y la nostalgia en la literatura medieval árabe y hebrea , pág. 53. Volumen 34 de los estudios Brill en las literaturas de Oriente Medio. Ledien: Brill Publishers, 2009. ISBN 9789004166806 
  22. ↑ Durayd (Ibn), Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan (1854). Wüstenfeld , F. (ed.). Kitāb al-Ishtiqāq (genealogisch-etymologisches Handbuch de Ibn Doreid) (en árabe). Gotinga: Dieterich.
  23. ^ Yasir Suleiman, El idioma árabe y la identidad nacional: un estudio en ideología , pág. 60. Edimburgo: Edinburgh University Press, 2003. ISBN 9780748617074 
  24. ^ Yasir Suleiman, "Ideología, creación de gramática y estandarización". Tomado de In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arab Culture , pág. 20. Ed. Bilal Orfali . Leiden : Brill Publishers , 2011. Impresión. ISBN 9789004215375 
  25. ^ Jamhara fi 'l-Lughat
  26. ↑ a b Abit Yaşar Koçak, Manual , pág. 26.
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  28. ^ Ramzi Baalbaki , "Kitab al-ayn y Jamharat al-lugha". Tomado del árabe medieval temprano , pág. 44.
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  30. ^ Kees Versteegh , La tradición lingüística árabe , pág. 31. Parte de la serie Hitos en el pensamiento lingüístico , vol. 3. Londres : Routledge , 1997. ISBN 9780415157575 
  31. ^ Abit Yaşar Koçak, Manual , pág. 24.
  32. ^ Al-Mujtanaa
  33. ^ Yāqūt, Shīhab al-Dīn ibn 'Abd Allāh al-Ḥamawī (1907), Margoliouth , DS (ed.), Irshād al-Arīb alā Ma'rifat al-Adīb (Diccionario de hombres sabios de Yāqūt) (en árabe), VI , Leiden: Brill, págs. 489–493
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