Ilê Axé Iyá Nassô Oká es un Candomblé terreiro en Salvador, Bahía , Brasil . También se la conoce como Casa Branca do Engenho Velho , Terreiro Casa Branca o simplemente Casa Branca . Está ubicado en la Avenida Vasco da Gama en el barrio Engenho Velho de Salvador. El terreiro está asociado con el Keturama de la religión y está representada públicamente por la Sociedade São Jorge do Engenho Velho. Ilê Axé Iyá Nassô Oká se incorporó a mediados del siglo XIX, pero su linaje se remonta a un período anterior. Ilê Axé Iyá Nassô Oká es considerado el Candomblé terreiro más antiguo de Brasil, y fue el primer lugar de culto religioso no católico y afrobrasileño en recibir el estatus de patrimonio del Instituto Nacional de Patrimonio Histórico y Artístico (IPHAN). El terreiro cubre 6.800 metros cuadrados (73.000 pies cuadrados) e incluye estructuras religiosas, objetos sagrados, árboles asociados con los rituales del Candomblé y espacios abiertos. [1] [2] [3]
Ilê Axé Iyá Nassô Oká | |
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Religión | |
Afiliación | Candomblé |
Secta | Ketu |
Deidad | Oxossi , Xango |
Localización | |
Municipio | el Salvador |
Expresar | Bahía |
País | Brasil |
Coordenadas geográficas | 12 ° 59′49 ″ S 38 ° 29′42 ″ O / 12,997081 ° S 38,494881 ° W |
Patrimonio Histórico Nacional de Brasil | |
Designado | 1986 |
Numero de referencia. | 1067 |
Historia
Ilê Axé Iyá Nassô Oká tiene sus orígenes en Terreiro da Barroquinha, que fue fundado en el siglo XIX por tres esclavos liberados de origen africano: Iyá Nassô, Iyá Kalá e Iyá Detá. Iyá Nassô alquiló un terreno en el ingenio azucarero abandonado Velho do Rio Vermelho de Baixo, en lo que ahora es la avenida Vasco da Gama, y creó un nuevo terreiro en el lugar. Los miembros del grupo viajaron a África a principios del siglo XIX para "estudiar y asegurar la autenticidad del ritual y la doctrina" de su fe. [4] : 53 El terreiro se fundó formalmente en la década de 1830; el Jornal da Bahia del 3 de mayo de 1855 contiene la primera referencia publicada al terreiro Engenho Velho. [5] Las disputas de sucesión en el terreiro llevaron al establecimiento de dos nuevos terriros: Ilê Iyá Omi Axé Iamassé en el barrio de Gantois, e Ilê Axé Opô Afonjá en el barrio de São Gonçalo. Ambos permanecen activos y también son centros centrales de Candomblé en Brasil. [6] : 53 [1] El terreiro fue registrado como entidad pública bajo el nombre Sociedade Beneficente e Recreativa São Jorge do Engenho Velho el 25 de julio de 1943. [4] : 9
La existencia de Ilê Axé Iyá Nassô Oká se vio amenazada a principios de la década de 1980 debido a la especulación inmobiliaria. El terreiro no era dueño de la tierra en la que se encontraba y el dueño de la tierra puso la propiedad en venta; el terreiro fue amenazado con la expulsión de la zona. Un movimiento social para preservar el terreiro comenzó en este período con el apoyo de los grupos políticos afrobrasileños, los políticos locales y la población de Salvador. Personalidades públicas como Mãe Menininha do Gantois , Jorge Amado , el artista Carybé , Dorival Caymmi y Oscar Niemeyer abogaron por la preservación del terreiro. La ciudad de Salvador otorgó estatus de preservación histórica al terreiro en 1982, estudios del gobierno federal siguieron en 1983 y estatus de hito federal en 1985. [1]
Candomblé fue y sigue siendo una fe sincrética; los miembros reconocen y participan en misas y festivales católicos. Un movimiento de finales del siglo XX buscó eliminar los elementos católicos de algunos terreiros, incluso en Ilê Axé Iyá Nassô Oká. Las estatuas católicas y otras iconografías se han ido eliminando del terreiro. [4] : 57–58
Linaje
Ilê Axé Iyá Nassô Oká tiene una lista bien registrada de iyalorishas, o jefas de terreiro.
- Iyá Nassô
- Iyá Marcelina da Silva, Obá Tossi
- Iyá Maria Júlia Figueiredo, Omoniquê
- Iyá Ursulina Maria de Figueiredo, Tia Sussu
- Iyá Maximiana Maria da Conceição, Oin Funquê, conocida como Tia Massi
- Iyá Maria Deolinda Gomes dos Santos, Okê
- Iyá Marieta Vitória Cardoso, Oxum Niquê
- Altamira Cecília dos Santos, Oxum Tominwá [1]
Terrenos y estructuras
Los motivos de Ile Axé iya NASSO Oká se dedican al orixá Oxóssi , pero su templo principal está dedicado a Xango . Los terrenos también incluyen varios edificios más pequeños. Algunos contienen santuarios, otros son casas de miembros de la comunidad. También hay estatuas y una gran área con vegetación, incluidos árboles que sostienen santuarios. [2]
Plaza Oxum
Ilê Axé Iyá Nassô Oká se abre a la plaza Oxum en su entrada. Su característica distintiva es un Barco de Oxum, o barco dedicado al orisha Oxum. La plaza fue renovada según un plan del arquitecto Oscar Niemeyer (1907-2012), y es uno de sus dos proyectos en Salvador. [7]
Casa Branca
La estructura principal del terreiro, conocida como barracão, se llama Casa Branca ( Casa Blanca ). La Casa Branca es un edificio alargado dividido en una gran sala para ceremonias públicas y numerosas salas más pequeñas. Se utiliza una cocina para la preparación de comidas rituales y salas privadas para los líderes religiosos del terreiro. Una bandera blanca corona la estructura e indica su naturaleza sagrada. El techo del barracão de la Casa Branca tiene símbolos de Xango, que lo identifican como el patrón del templo. [5]
Estado patrimonial
Ilê Axé Iyá Nassô Oká recibió el estatus de patrimonio por parte del Instituto Nacional de Patrimonio Histórico y Artístico (IPHAN) el 14 de agosto de 1986. A diferencia de los edificios históricos, el IPHAN buscó proteger el terreiro en su conjunto. La dirección incluyó "todo el sitio, un área de aproximadamente 6.800 m2, con las edificaciones, árboles y principales objetos sagrados, acompañado de todas las medidas necesarias que garanticen efectivamente la seguridad de esta propiedad". [8] [2] [9]
Referencias
- ↑ a b c d Morim, Júlia (2017). "Terreiro Casa Branca / Ilê Axé Iyá Nassô Oká" (en portugués). Fundação Joaquim Nabuco . Consultado el 12 de enero de 2017 .
- ^ a b c "Ilê Axé Iyá Nassô Oká, Templo de Casa Branca" (PDF) . Vibrante: Antropología Virtual Brasileña . 10 (1): 151-163. 2014 . Consultado el 10 de enero de 2017 .
- ^ Carrazzoni, María (1980). Guia dos bens tombados (en portugués). Rio de Janeiro, RJ: Expressão e Cultura Pedidos / EXPED-Expansão Editorial. pag. 34. ISBN 8520800572.
- ^ a b c Serra, Ordep (2008). Ilê axé Iyá Nassô Oká / Terreiro da Casa Branca do Engenho Velho - Laudo Antropológico de autoria del profesor doutor Ordep José Trindade Serra da Universidade Federal da Bahia . Universidade Federal da Bahia.
- ^ a b Dourado, Odete (2011). "Antigas falas, novas aparências: o tombamento do Ilê Axé Iyá Nassô Oká ea preservação dos bens patrimoniais no Brasil" (PDF) . RISCO . 14 (2): 6–19. doi : 10.11606 / issn.1984-4506.v0i14p6-19 . Consultado el 12 de enero de 2017 .
- ^ Cruz, Carmin Montserrat Soler (2008). La fe del sacrificio: compromiso y cooperación en el candomblé, una religión afrobrasileña . Universidad de Rutgers . Consultado el 12 de enero de 2017 .
- ^ "Como 14 obras de Niemeyer no Nordeste: duas das obras de Niemeyer no Nordeste estão em Pernambuco". Diario de Pernambuco 26 de marzo de 2015. Web. 27 de enero de 2017.
- ^ "Terreiro Ilê Axé Opô Afonjá completa 15 años de tombamento" (en portugués). Brasilia: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional . Consultado el 5 de enero de 2017 .
- ^ Velho, Gilberto (2006). "Patrimônio, negociação e conflito" . Mana . 12 (1): 237–248. doi : 10.1590 / S0104-93132006000100009 . ISSN 0104-9313 .