La Orden Mejorada de Hombres Rojos es una organización fraternal establecida en América del Norte en 1834. Sus rituales y atuendos se inspiran en los asumidos por los hombres de la época para ser utilizados por los nativos americanos . A pesar del nombre, la orden fue formada únicamente por y para hombres blancos. [2] La organización reclamó una membresía de aproximadamente medio millón en 1935, pero se ha reducido a un poco más de 15.000.
Historia
El 16 de diciembre de 1773, un grupo de colonos, todos hombres y miembros de los Hijos de la Libertad , se reunieron en Boston para protestar por el impuesto al té impuesto por Inglaterra. Cuando su protesta no fue escuchada, se disfrazaron como su idea de la gente Mohawk , se dirigieron al puerto de Boston y arrojaron por la borda 342 cofres de té inglés. (Ver Boston Tea Party .) [ Cita requerida ]
A finales del siglo XVIII , se formaron las Sociedades Tammany, que llevan el nombre de Tamanend . La más conocida de ellas fue la Sociedad de St. Tammany de la ciudad de Nueva York, que se convirtió en una importante máquina política conocida como " Tammany Hall ".
Durante los siguientes 35 años, los grupos originales de los Hijos de la Libertad y los Hijos de Santa Tamina siguieron su propio camino, con muchos nombres diferentes.
Alrededor de 1813, un grupo desencantado creó la filantrópica "Sociedad de Hombres Rojos" en el histórico Fort Mifflin en Filadelfia . [ cita requerida ]
La organización creció en la década de 1820. Se ofrecieron líneas paralelas de avance en la Orden de los Hombres Rojos: una serie de títulos militares y un conjunto de clasificaciones indias. [3]
Las diferencias de clase y étnicas introducidas por los nuevos inmigrantes, las persecuciones antimasónicas , los ataques a grupos fraternos basados en el consumo excesivo de alcohol y, en última instancia, una epidemia de cólera generalizada en 1832 llevaron al declive de la organización.
En 1834, la Orden Mejorada de Hombres Rojos (IORM) se inició como un renacimiento en Baltimore. [4] Se centró en la templanza, el patriotismo y la historia estadounidense. En 1835, con solo dos tribus en el lugar, se organizó un IORM más grande. A diferencia de la Orden original, la IORM usa solo títulos indios expandidos. [3] En lugar de la exhibición pública de trajes indios, el IORM usa sus insignias en reuniones privadas. [3]
En 1886, sus requisitos de membresía se definieron en la misma redacción pseudoindia que el resto de la constitución:
Segundo. 1. Nadie tendrá derecho a ser adoptado en la Orden excepto un varón blanco libre de buen carácter moral y posición, de la edad de veintiún grandes soles, que crea en la existencia de un Gran Espíritu, el Creador y Conservador de el Universo, y posee algún medio de apoyo conocido y de buena reputación. [5]
En una tribu de 1886, las cuotas de 12 centavos a la semana de un miembro se destinaron a un fondo que se utilizó para pagar beneficios por discapacidad a los miembros a una tasa de aproximadamente "tres brazas por siete soles" ($ 3 / semana) por hasta "seis lunas" ( 6 meses) y luego dos dólares a la semana. Se disponía de algún tipo de atención médica ("una enfermera adecuada") y también un beneficio por fallecimiento de cien dólares. El fondo se invirtió en bonos, hipotecas y "Acciones de la Asociación de Constructores". Las reuniones se llevaron a cabo semanalmente los viernes por la noche. [5]
Organización
La Orden tiene una estructura de tres niveles. Las unidades locales se denominan "Tribus" y están presididas por un " Sachem " y una junta directiva. Los sitios de reunión locales se denominan " Wigwams ". El nivel estatal se denomina " Reserva " y se rige por un "Gran Sachem" y un "Gran Consejo" o "Junta de Jefes". El nivel nacional es el "Gran Consejo de los Estados Unidos". El Gran Consejo está formado por el "Gran Incohonee" (presidente) y una "Junta de Grandes Jefes", que incluye al "Gran Sagamore Senior " (primer vicepresidente), "Great Junior Sagamore", "Gran Jefe de Registros" (secretario), "Gran Guardián del Wampum " y " Profeta " (ex presidente). La sede de la Orden ha estado en Waco, Texas , desde al menos 1979. [6] Mantienen un museo oficial y una biblioteca en Waco.
Auxiliares y grados laterales
Un grado secundario de la orden se fundó en 1890 como la Asociación Nacional de Haymakers . [7] También hubo una vez una división uniformada llamada Caballeros de Tammany, así como un grupo llamado Liga de Jefes, que consistía en miembros que habían sido exaltados al Grado de Jefe (ver más abajo) y estaban en buena posición dentro de sus respectivos Tribus. [2]
En 1952, la Orden creó el Grado de Hiawatha , como auxiliar juvenil para varones de 8 años en adelante. La mayoría de los miembros del Grado de Hiawatha se concentraron en Nueva Inglaterra . En 1979 había menos de 5.000 miembros en aproximadamente 125 "Consejos". [8]
La auxiliar femenina de la Orden es el Grado de Pocahontas y data de la década de 1880 y el Grado de Anona , una orden menor del Grado de Pocahontas, se formó en 1952. [9]
Afiliación
La Orden Mejorada de los Hombres Rojos aumentó en miembros a finales del siglo XIX. Llegó a 519,942 miembros en 46 estados en 1921, pero había disminuido a 31,789 en 32 estados en 1978 [10] ya 15,251 en 2011 [11].
Hasta 1974, la Orden estaba abierta únicamente a los blancos. Ese año, el 106º Gran Consejo de los Estados Unidos eliminó la cláusula de todos los blancos en lo que se llamó un "punto de inflexión para el orden". [2]
Rituales
La orden en sí afirma descendencia directa de los Hijos de la Libertad , y señala que los Hijos participaron en el Boston Tea Party vestidos como su idea de "indios". Por lo tanto, continúan vistiéndose como "indios" y usan terminología nativa americana, a pesar de ser una organización no nativa. [2]
La terminología ritual del grupo se deriva del lenguaje que creen que usan los nativos americanos , aunque también muestra la influencia de la masonería . Los forasteros se llaman " Palefaces ", abrir una reunión se llama "encender el fuego", las instalaciones de los oficiales se llaman "Levantamiento de jefes" y la votación se llama "twigging". La influencia masónica se ve en los tres grados básicos: Adopción, Guerrero y Jefe. También hay un cuarto grado, Beneficiario, para el seguro. [12]
Sistema de calendario
Originalmente, la sociedad usó el sistema hebreo Anno Mundi para la numeración del año calendario al fechar sus documentos, en lugar de AD (nota: los Redmen no usaron la referencia de la Era Común); sin embargo, en CE 1865, se ideó y adoptó un nuevo sistema, conocido como el "Gran Sol del Descubrimiento" (GSD). El primer año del sistema, conocido como GSD 1, fue el año en que Cristóbal Colón llegó a las Américas, es decir, 1492 d.C. [13] En este sistema, los años se conocían como "grandes soles" y los meses se llamaban "lunas". cada uno con su propio epíteto, por ejemplo, "Luna fría" para enero, pero la duración de estos años y meses se ajustaba al calendario gregoriano convencional . [14]
Filantropía y posiciones
La orden se ha opuesto históricamente a los programas federales de bienestar, al despilfarro en el gobierno y al comunismo. [ cita requerida ] Sin embargo, hay ejemplos de participación socialista sustancial en la organización en los bolsillos de los Estados Unidos; por ejemplo, en el sur de Virginia Occidental, durante el período previo a las Guerras de las Minas de Virginia Occidental, "la Orden Mejorada de Hombres Rojos [era] ... la logia más cómoda para los mineros socialistas y otros trabajadores radicales". ( http://www.wvculture.org/history/wvhs/wvhs1701.html )
La IORM apoyó la fundación de la Sociedad de Indios Americanos en 1911 y ayudó a organizar las dos primeras conferencias de la EFS. [15]
Hijos
Orden Independiente de Hombres Rojos
En 1850, la tribu Metamora de Baltimore de lengua alemana se negó a pagar un beneficio, a pesar de que los Grandes Consejos de Maryland y los Estados Unidos decidieron que era legal y adecuado que lo hicieran. Luego, el grupo renunció a sus estatutos y formó una nueva Orden Independiente de Hombres Rojos de habla alemana. Pidió a los otros grupos de habla alemana (o Stamms) que se unieran al nuevo grupo, pero pocos lo hicieron. La Orden Independiente tenía una altura de 12.000 miembros, aunque en la década de 1880 muchos Stamms regresaron a la Orden Mejorada. [16] Todavía existía en 1896, pero según Albert C. Stevens, "no dio señales de crecimiento vigoroso". [17] A principios de la década de 1920, Arthur Preuss no pudo entrar en contacto con ellos, pero sintió que probablemente todavía existía. [18]
Orden afroamericana de hombres rojos
En 1904, otro grupo llamado Orden Independiente de Hombres Rojos surgió en Virginia, esta vez compuesto enteramente por afroamericanos. Cuando la Orden Mejorada se opuso al uso del nombre, el líder del grupo, RM Spears, hizo retirar la carta y rebautizó al grupo como "Orden Afroamericana de Hombres Rojos e Hijas de Pocahontas ". El IORM de Virginia todavía aparentemente consideró una orden judicial contra el nuevo grupo, pero no está claro cómo resultó el episodio. [19] Una Tribu # 23 con sede en Metompkin, Virginia, está atestiguada por la existencia de una insignia de cinta en la colección de Theda Skocpol , lo que sugiere que el grupo tenía al menos 23 tribus locales en el estado. La insignia es idéntica a las que lleva el IORM, excepto con las iniciales AAORM. [20]
Miembros Notables
- Warren G. Harding [10]
- Albert Dutton MacDade [21]
- John Buchanan Robinson [22]
- Theodore Roosevelt [10]
- Franklin D. Roosevelt [10]
Galería
notas y referencias
- ^ Leyendas: "Los hombres rojos no hacen juramentos que te obliguen a cumplir con ningún credo político o religioso. No te atan las manos ni los pies. Cuando entras en sus wigwams te marchas como un hombre libre". "Si un extraño entra en tu morada, dale la bienvenida y no olvides mencionar siempre al Gran Espíritu". "Y haz que el bosque sea tan libre para ti como el aire para el águila". "Adoptar huérfanos y criarlos de diversas formas agrada al Gran Espíritu". "Ten piedad del forastero que se encuentra descarriado en el bosque". "Es la voluntad del Gran Espíritu que reverencie a los ancianos". "Las tres hermanas: nuestra vida - nuestros partidarios. Fe inquebrantable". "E hizo de una sangre todas las naciones de los hombres para que habiten sobre la faz de la tierra". "El Gran Espíritu habló y el torbellino se detuvo. Este cinturón conserva nuestras palabras".
- ↑ a b c d Schmidt p.288
- ↑ a b c Deloria, Philip J. (1998). Jugando indio . Universidad de Yale. pag. 59–65.
- ^ http://millvalleymasons.com/marin-fraternities-06.htm Fechas de fundación de organizaciones fraternales
- ^ a b Constitución, estatutos y reglas de orden, Tribu Sciota, No. 214, Orden Mejorada de Hombres Rojos, de Pensilvania . Frankford Avenue y Aramingo Street, Filadelfia, Pensilvania: Shaw Brothers, impresores. 1886.
- ^ Schmidt, Alvin J. (1980). Organizaciones fraternales . Westport, CT: Greenwood Press. págs. 286, 288–9.
- ^ Alan Axelrod International Encyclopedia of Secret Societies and Fraternal Orders Nueva York; Hechos en archivo, inc. 1997 p.114
- ↑ Schmidt, págs. 157, 288
- ^ Schmidt págs. 43,260
- ↑ a b c d Schmidt p.287
- ^ Entrada "Great Council of US Improved Order of Red Men", base de datos de Associations Unlimited, Gale Research Co., 2011, citado en Sam Gnerre (2 de marzo de 2011). "Orden mejorada de los hombres rojos" . Brisa diaria de South Bay . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
- ^ Schmidt págs. 287-8
- ^ Lindsay, George W (1893), Historia oficial de la orden mejorada de los hombres rojos Archivado el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine , Reimpresión, Londres: Libros olvidados, 2013. (págs. 494-5)
- ↑ Mencken, Henry Louis (1945), The American Language: Supplement I-II , Alfred A Knopf, Nueva York (p. 185)
- ^ Todd Leahy y Raymond Wilson Diccionario histórico de movimientos de nativos americanos Lanham, Maryland: Scarecrow Press p.75 [ dudoso ]
- ^ Stevens, Albert C. Cyclopedia of Fraternities: Una recopilación de información auténtica existente y los resultados de la investigación original en cuanto al origen, derivación, fundadores, desarrollo, objetivos, emblemas, carácter y personal de más de seiscientas sociedades secretas en el Estados Unidos . EB Treat and Company, Nueva York p.262
- ^ Stevens p.262
- ^ Preuss, Arthur, Diccionario de secretos y otras sociedades. St. Louis: B. Herder Book Co. 1924 p.192
- ^ Theda Skocpol; Ariane Liazos; Marshall Ganz Qué gran poder podemos ser: grupos fraternos afroamericanos y la lucha por la igualdad racial Princeton: Princeton University Press, 2006 págs.
- ^ Skocpol y col. p.236 N.79
- ^ Eastman, Frank Marshall (1922). Tribunales y abogados de Pensilvania: una historia, 1693-1923, volumen 4 . Nueva York: The American Historical Society, Inc. p. 358 . Consultado el 29 de julio de 2018 .
- ^ Jordan, John W. (1914). Una historia del condado de Delaware, Pensilvania y su gente . Nueva York: Lewis Historical Publishing Company. págs. 634–637 . Consultado el 19 de agosto de 2018 .
enlaces externos
- Sitio oficial mejorado de la Orden de los Hombres Rojos
- Historia oficial de la Orden mejorada de Redmen 1893
- Guía para el registro del Gran Consejo de Kentucky de la Orden Mejorada de Hombres Rojos, 1905-1968 ubicado en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de Bibliotecas de la Universidad de Kentucky